محاكمة بحرينية بتهمة تمزيق القرآن

حددت المحكمة الصغرى الجنائية الخامسة 27 ابريل/ نيسان الجاري للحكم في قضية بحرينية متهمة بتمزيق أوراق (القران الكريم) ورميها في سلة المهملات. وحضرت المتهمة جلسة المحكمة أمس واعترفت بما أسند إليها، حيث سبق أن وجهت لها النيابة العامة أنها أتلفت المصحف الشريف وما له من حرمة دينية. كانت المتهمة وأثناء توقيفها في الحبس وعند إحضار وجبة الغداء لها، قد قامت بتمزيق القرآن ورميه في سلة المهملات.

http://www.alwaqt.com/art.php?aid=206219

هل هناك مراعاة للظروف اللي خلتها تكفر ؟؟ و الاهم ما هي هذه الظروف ؟؟

(04-13-2010, 12:34 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  هل هناك مراعاة للظروف اللي خلتها تكفر ؟؟ و الاهم ما هي هذه الظروف ؟؟

حتى الآن أعتقد بأنه لم يسألها أحد عن سبب تمزيقها للقرآن , رغم انني أعتقد بأن هناك سبب ما دفعها الى ذلك.

هناك تعليق من أحد القراء في الموقع الالكتروني لجريد الوسط البحرينية يقول : أقتبس منه " للي أعرفه ومتأكدة منه إنه ممنوع إدخال القرآن وحتى سجادة الصلاة ولا أي حاجة مع السجينات حتى لو توقيف فمن وين حصلت هالسجينة على القرآن ؟؟ "
بواسطة: زائر (6)
http://www.alwasatnews.com/2776/news/read/395201/1.html

احدى ثلاثا..

اما أن يكون القرآن نافع للعامة, و هنا يحرم تمزيقه
و اما أن يكون غير نافع لمن يقرأه, و بالتالي تركه مستحب..
و اما أن يكون ضارا للعامة, فعلينا تمزيقه و رميه في سلة المهملات..!!

راغب..

اذا كنا سنحاكم من يمزق القران
فارجو رفع دعوى على عثمان بن عفان اذ انه اول من احرق المصاحف

لا بأس قولوا عني ما تشاءون ولكن امراة كهذه، لو كان بيدي لأحرقتها حية لتكون عبرة لغيرها لكن مع الأسف، فالقانون الوضعي لدينا يقرر عقوبة خرقاء لا تزيد عن ثلاث سنوات حبس او الغرامة بتهمة اهانة الدين.

ومنذ اسبوع حكمت المحكمة الجنائية بعقوبة الحبس لمدة عام على شخص سب الرسول صلى الله عليه وعلى آله!.

لاشك أن قتل أمثال هؤلاء رحمة لهم، فلكم ان تتخيلوا شخصا كهذا يدخل السجن ويعرف النزلاء بجريمته، فماذا سيفعلون به؟! وعندما يخرج ويعرف المجتمع ان هذا الشخص ادين بمثل هذه التهمة فماذا سيفعلون به؟! اليس الموت ارحم لهم؟!.

ولمن يريد محاكمة عثمان رضي الله عنه أقول بأن عثمان لم يحرق المصاحف احتقارا لها بل لضمان وجود مصحف واحد بنسخته المجموعة الكاملة، فضلاً عن ذلك، فعثمان لم يرمي المصاحف في سلة المهملات.

وعني شخصياً، فقد سبق وأن أحرقت العديد من الورق المكتوبة عليها الآيات لقداستها خوفاً من أن تمزيقها قطعة قطعة سيترك لا محالة لفظ من ألفاظه المقدسة أو اسما من اسماء الله الحسنى.

لماذا تعمل بمهنة المحاماة و أساس عملها هو القانون الوضعي؟

مع احترامي لمهنة المحاماة ولمن يمارسها، فلم أعمل قط محامياً في حياتي، ولا علاقة لهذا الامر بما تعلمته من قوانين وضعية، باستثناء قانون العقوبات فجميع فروع القانون الأخرى مأخوذة في الأصل من الشريعة الإسلامية، كالقانون الإداري والقانون المدني وغيرهم وحتى الدستور لا يوجد به ما يخالف الشريعة الإسلامية بل إنه يؤكد على أن دين الدولة الإسلام والشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع، ولا يجوز تعديل هذه المادة بأي حال من الأحوال، وجاء في المذكرة التفسيرية للدستور بأن جميع القوانين يجب ألا تخالف الشريعة الإسلامية مما يعني أن قانون العقوبات بوضعه الحالي غير دستوري.

الاخ بو عائشة
حياك الله و بصراحة انا اشتقت لك
بس يا بو عائشة ماذا لو ان هذه السيدة امسكت القران و بدلا من تمزيقه اخرجت ولاعة و اشعلت فيه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ذلك كان سينقذها من المحكمة ؟؟؟؟؟؟
عدا عن ذلك فهل حرق العلم الصهيونى فى المظاهرات هو علامة تكريم للعلم الصهيونى ؟؟؟؟؟؟
طيب , خير ان شاء الله
عثمان حرق النسخ الاخرى
و هل هناك نسخ اخرى غير القران الذى بايدينا يا بو عائشة بارك الله فيك ؟؟؟؟؟
القران واحد من رب واحد انزله على رسول واحد , فكيف تكون هناك اكثر من نسخة ؟؟؟؟؟
و اذا كانت هناك اكثر من نسخة و عثمان ليس بمعصوم و لا يوجد عندكم احد معصوم بعد الرسول الاعظم فما ادراك انه لم يحرق النسخة الصحيحة مع النسخ التى حرقها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على كل حال
حرق القران يا بو عائشة جريمة اشد من تمزيق القران و انا بالطبع لا اقصدك لانك صدقنى يا بو عائشة ما كنت لتحرق اجزاء او ايات قرانية لو انك لم تعلم بان عثمان فعل ذلك.
النسخ التى احرقها عثمان فى الحقيقة هى ليست نسخ مختلفة من القران فالقران واحد , و لكن هذه النسخ لم تكن قران فقط بل قران مفسر يعنى تحتوى على تفاسير للقران من السنة و من اقوال الرسول الاعظم تطعن فى شرعية الخلفاء من غير اهل البيت و تحذر بشكل صريح من بنى امية و لا يمكن لبنى امية ان يتابعوا تسلقهم الى الحكم بوجود نسخ القران المحتوية على تفسيره كما فسره الرسول الاعظم و لذلك جمع عثمان هذه المصاحف و احرقها .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

دعوا الناس يعبروا عن عضبهم بأي كيفية شاءوا. الله لا يهتز لغضب الإنسان والنصوص المقدسة من قرآن وغيره هدفها الإنسان. فإذا أحرقها الإنسان فهو غاضب ومتألم ومجروح والواجب تضميد الجروح وتهدئة المكلوم الملتاع من ضنك الحياة. حرق الإنسان وفقأ العين وقطع اليد وشتى أنواع العقوبات لا يحل المشكل. بدون شك فعلتها سيئة وسلوك سقيم ورديء ولكن وراء كل سلوك سقيم نفس سقيمة والنفس بحاجة للطبيب لا للحرق مع الأوراق. نص الله يتقدس من كونه نص لا من وجوده على حبر على ورق فالحبر والورق فانيان والله لا يفنى وكلامه لا يفنى أو يتعرض للتلف. لندع الناس تعبر عن غضبها ولو لمرة دون أن نزهق أرواحهم ثم نبحث في أسباب الغضب ونقدم الحب والعلاج لا الإبادة والفناء. الفناء لا يتبعه شيء سوى الفناء ولا يلد سوى الفناء والعدم.