نحن قادمون في الشرق الاوسط الى مشكلة كبيرة جدا جدا
لا أريد لعائلتي ان تعيش في هذا الشرق المعقد بمشاكله وتفكيره

رأي / كُتاب إيلاف

أنا بصراحة خايف من (أم أحمد)!!
سامي البحيري

GMT 17:00:00 2010 الجمعة 16 أبريل


كتبت فى الأسبوع الماضى مقالا بعنوان:"رأيت فتاة غير محجبة فى القاهرة" وقد توالت تعليقات القراء من مؤيد إلى حد الإعجاب المفرط ومن رافض حتى الموت، ومن ضمن مجموعة الرفض كان هناك قارئة ولكنى أعتقد أنه قارئ كتب تعليق تحت إسم مستعار (أم أحمد)، طبعا بعد أن نعتنى بأسوأ الأوصاف كتب بالحرف الواحد (على فكرة أنت فى خطر كبير...تب إلى الله وعد لدينك وإعمل ما أمرك به ربك قبل فوات الآوان)، وقد نشر تعليقه مرتين، ولست أدرى لماذا يكتب قارئ تحت إسم مستعار للست (أم أحمد)، وهو بالمناسبة أسم جدتى التى لم أرها!! وتعجبت فى الحقيقة لأن (أم أحمد) تتهمنى بالخروج عن دينى وتطلب منى العودة لدينى ليس لإنكارى لوحدانية الخالق (لا سمح الله) ولكن بسبب أننى أبديت رأئى فى أمر لم يتفق عليه كل المسلمين، بدليل أن أكثر من 50% من مسلمات العالم لا يلبسن الحجاب، فالأمر محل نقاش ولم يحسم بعد، وهاهى أو ها هو (أم أحمد) يهددنى ويقول أننى فى خطر كبير كل هذا لأننى قلت أن الحجاب ليس من أركان الإسلام، ولكنى أذكر (أم أحمد) بأركان الإسلام التى قد تكون قد نسيتها فى غمرة إنشغالها بإختيار لون الحجاب الذى يمشى مع لون الجزمة: "بنى الإسلام على خمس: شهادة لا إله الله وأن محمدا رسول الله، الصلاة، الزكاة، صيام شهر رمضان، وحج البيت لمن إستطاع إليه سبيلا".، وأذكرها أيضا بالقرآن الكريم:"إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك"، والحمد لله أننى لم أشرك بالله، ومؤمن تماما بأن:"الله غفور رحيم"، وأنا غير منتظر للغفران من (أم أحمد) وخاصة بعد أن أعطانى الله إياه بلا حساب (إن الله يغفر الذنوب جميعا)، وبالرغم من أننى لا أنتظر الغفران من (أم أحمد) إلا أننى بصراحة خايف من (أم أحمد) وخاصة لو كانت رجلا متخفيا وراء نقاب، والعمر مش بعزقة وأنا لسة عاوز أربى البنات وأجوزهن إن شاء الله، لذلك قررت أن أبطل كتابة فى المواضيع التى تزعج (أم أحمد) وأخواتها، وقررت عدم الخوض فى أمور الدين الذى يلبس رداء السياسة أو السياسة التى تلبس رداء الدين، لأننى بصراحة لا أرى أى نتيجة تستحق المخاطر التى تنتظرنى وخاصة حسب تحذير (أم أحمد) لى بأننى لست فى خطر نص نص، أو محتمل أن أكون فى خطر، ولكن بالتأكيد "فى خطر كبير".
وقد يسألنى قارئ:" طيب ما هى الموضوعات التى سوف تكتب عنها؟"، الموضوعات أكثر من الهم على القلب: أستطيع أن أكتب عن أشياء سوف تحقق لى شعبية منقطعة النظير (على سبيل المثال لا الحصر): سياسة العدو الصهيونى وسياسة الإمبريالية الأمريكية وعن الإضطهاد العالمى ضد العرب وعن عظمة العرب، أيضا أستطيع أن أكتب عن أهم الأشياء التى تشغل بال القارئ العربى مثل: الجنس وأوضاعه، أيهما أكثر إثارة هيفاء وهبى أم نانسى عجرم، تطبيع العلاقات بين مرتضى منصور وشوبير، أيهما أفضل زواج المسيار أم زواج المتعة (من ناحية المتعة وليس من الناحية الشرعية).
وكذلك يمكننى أن أكتب عن أمور مملة فى جديتها ولا تشغل القارئ العربى من قريب أو بعيد، مثلا: أكتب عن العلاجات المستقبلية بإستخدام الخلايا الجذعية، إختراع لقاحات لبعض أنواع السرطان، إكتشاف كيفية بداية الإنفجار الكبير وبداية خلق الكون، معاهدة امريكا وروسيا لخفض ترساناتهم النووية إلى الثلث، البطالة مرض القرن الواحد والعشرين، الثورة القادمة فى القرن الواحد والعشرين (ثورة المهمشين أو ثورة الحرافيش والتى تنبأ بها عمنا نجيب محفوظ فى القرن الماضى)، ظاهرة الإنبعاث الحرارى وذوبان القطبين الشمالى والجنوبى وتأثير هذا فى الحياة على الكرة الأرضية، مقاومة التلوث والصناعات الجديدة الصديقة للبيئة، إنطلاق الإنسان إلى كواكب أخرى فيما وراء المجموعة الشمسية، الصراع القادم الإقتصادى بين الصين والهند من جهة وبين أمريكا وأوروبا من جهة أخرى، وهل يمكن أن يتحول هذا الصراع إلى ماوراء الإقتصاد أم أنه سيكون فى صالح البشرية، الصراع العالمى على الموارد المائية، الطاقات الجديدة والمتجددة، ماذا سوف سيكون شكل العالم بعد نهاية حقبة البترول، دراسة علوم المسقبل للشباب.
الموضوعات الجادة والمملة لا آخر لها، وإن بدأت الكتابة فيها وشعرت عزيزى القارئ بالضجر، فلا توجه اللوم إلىّ ولكن وجهه إلى (أم أحمد)، وأوعدك يا (أم أحمد) بأننى لن أكتب بعد اليوم عن الحجاب أو النقاب أو الجلباب أو الإرهاب، حتى لو إتهمنى صديقى الكاتب شاكر النابلسى ب (الجبن) وأقول له:"جبان...جبان... بس أعيش"!!
samybehiri@aol.com

أية اعادة نشر من دون ذكر المصدر ايلاف تسبب ملاحقه قانونيه

(04-15-2010, 10:39 AM)بوشاهين البحراني كتب:  و حتى عندنا في البحرين أيضآ إنتشرت ظاهرة الحجاب بشكل مروع و حاليآ ظاهرة النقاب .
ومن المثير من أنني كنت سأتعرض الى حادث سير من سيارة تقودها منقبة ! ظهر يوم أمس !
من المعيب عندنا ان يسمح القانون البحريني للمرأة بقيادة السيارة و هي منقبة !
و هو قانون جديد من بين قوانين سنة 2007 على ما أعتقد فقبل ذلك لم يكن مسموحآ للمرأة في البحرين القيادة مرتديآ النقاب حيث لا يظهر منها الى عينيها و كأنها شبح يجلس في السيارة.


أخبروني يا عالم ما الذي يحصل في العالم العربي بحق الاله رع ؟

هذي من مصايب السعيدي ... اللي مخلي المنقبات يسوقون سيارة .... أنا في حالة قيادة السيارات أعترف إني رجعي و عنصري و غيرها .... حيث من فكري أن النساء لا يستطيعون السياقة و هن (النساء) هم أساس الحوادث ... فالأحسن عدم اعطائهم رخصة سياقة . فهم بالكاد يستطيعون سياقة السيارة فكيف لو كانت تغطي وجهها ؟؟؟؟

(04-12-2010, 09:11 AM)هاله كتب:  هذه الشعوب تقوم بكوكتيل غريب من السلوكيات المتناقضة فالى جانب طغيان الحجاب ازدهر سوق الفن الهابط و ارتفعت معدلات الجريمة و انتشرت الدعارة كما النار في الهشيم و الفساد حدث ولا حرج و غير ذلك فأي حجاب هذا؟ و هل له علاقة بتقوى أو باله أو مكارم أخلاق أم أنه غطاء ليخفي حالة التردي القياسي و تلك البلاوي جميعها؟ حيلة نفسية دفاعية يعني؟

بعيدا عن قصة وجوب الحجاب من عدمه ... المصيبة التي ألحظها في مجتمعاتنا مؤخرا هو انتشار ظاهرة التدين "التبعي" أو "التقليدي" من "تقليد" أو "استنساخ" لحركات وأفعال وأقوال الشيوخ لا أكثر ولا أقل بلا فهم ولا وعي ولا أدنى ثقافة، يعني ما تسمع إلا "قال الشيخ فلان" أو "فعل الشيخ علتان" أو أو أو، وكلام هؤلاء الشيوخ ليس أقل من وحي منزل، مسلمات يستحيل حتى التفكير بها، ممنوع!!!!!

والحجاب نفس الشي، كثير من المحجبات تتحجب لأنها تعتبر أن الحجاب هو قمة التدين وانها خلاص لما تحجبت صارت قديسة وممنوع حد يحكي معاها وكلامها منزل من عند رب العالمين، أو بأنها خلاص مستحيل تكسب آثام مهما عملت، إلخ إلخ إلخ نفس الشي بالنسبة للشب إذا تدين مثلا ...

مجتمعاتنا ينقصها التربية والأخلاق قبل أي شيء آخر، والرسول عليه الصلاة والسلام قالها "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" (أو كما قال عليه الصلاة والسلام)، لكن نحن نعيش في زمن وفي مجتمعات يغيب عنها الكثير من الأخلاق البديهية والأساسية، كالصدق والأمانة والإحترام والإيجابية في التعامل، فا بتلاقي الواحد بيصلي وليس عنده أدنى إحساس بالمنظومة الأخلاقية التي تنهاه عن الكذب أو أكل المال أو الرشوة أو أو أو، وحدث ولا حرج عن هذه العينات فهي تملأ مجتمعاتنا ...

كان الأولى بالشيوخ أن يقوموا بالتوعية حول الأخلاق قبل أن يطالبوا الناس بالحجاب أو حتى الصلاة والزكاة، لأن الأخلاق هي الأساس...

بس موضوع حلو وأضحكني اكتشاف أن الأخت اللي عمل معاها مقابلة طلعت مسيحية

ممكن سيدي الخص لك رمزية الحجاب في محطات تاريخية ; كان الحجاب يرمز لمدلولات قوية تعكس واقع المجتمع في الجاهلية كان الحجاب يرمز لمدلول طبقي يميز بين الاماء والحرائر واستمر الوضع حتى في العصر الاسلامي ليتحول في العصر الاموي الى رمز ديني وسياسي ومع التراكم تاريخي تحول الحجاب الى رمزديني و سياسي خصوصا مع الثورة الايرانية لتقلدها بعض الجماعات في وطننا العربي خصوصا الاخوان ومن يحملون توجههم اتخدوا منه رمز ديني وسياسي واستعراضي ايضا لكن مع التحولات الاجتماعية والاعلامية وظهور الدعاة الجدد اتخد في الاول منحى ديني التزامي عاطفي لكن مع دخول الحجاب في التصنيف الاجتماعي اخد منحى الهوية الاجتماعية بحيث غالبا ما تهرب له الفتاة لتضمن استقرار اسري وبعدها تعيش تجاربها خصوصا مع ظهور فئة من الشباب تقبل المغامرةمع المججبات ليتحول الججاب بهدا الى رمزية الضغط الاجتماعي للمراة التي تعيش مع الحجاب كهوية اجتماعية تضمن لها استقرارجزئي داخل مجتمع تغير بنياته.