ما هي المآخذ او التناقضات او الاخطاء العلمية الموجودة في القرآن والتي تثبت انه اختراع محمدي؟

الإجابة على هذه النوعية من الأسئلة يتطلب اعادة توجيهها..فالمعلوم بأنه البينة على من ادعى

ماهي الحقائق والدلائل العلمية والروحية والتاريخية التي تثبت بما لايدع مجالاً للشك بأن القرآن كلام الله وأن محمد رسول من عنده وسيد الأولين والآخرين والوسطيين وفضله واصطفاه الله صاحب العدل المطلق حتى على بقية رسله واحل له ماحرم على غيره مثل الغنائم والواسطة التي تسمى الشفاعة؟

ثم يا رجل هل هناك اله يقول تبت يدا ابي لهب وتب وامرأته حمالة الحطب ماكان يستغل هالكم سطر بقول شيء مفيد ينفع باليوم المتنيل كهذا الذي نعيشه

على كل هناك كتاب جميل اسمه محنتي مع القرآن ومع الله في القرآن كفيل بالاجابة على هذا التساؤل

http://www.4shared.com/document/H27EN6TN..._-____.htm

(06-05-2010, 06:35 AM)هــزيــز كتب:  الإجابة على هذه النوعية من الأسئلة يتطلب اعادة توجيهها..فالمعلوم بأنه البينة على من ادعى

ماهي الحقائق والدلائل العلمية والروحية والتاريخية التي تثبت بما لايدع مجالاً للشك بأن القرآن كلام الله وأن محمد رسول من عنده وسيد الأولين والآخرين والوسطيين وفضله واصطفاه الله صاحب العدل المطلق حتى على بقية رسله واحل له ماحرم على غيره مثل الغنائم والواسطة التي تسمى الشفاعة؟

ثم يا رجل هل هناك اله يقول تبت يدا ابي لهب وتب وامرأته حمالة الحطب ماكان يستغل هالكم سطر بقول شيء مفيد ينفع باليوم المتنيل كهذا الذي نعيشه

على كل هناك كتاب جميل اسمه محنتي مع القرآن ومع الله في القرآن كفيل بالاجابة على هذا التساؤل

http://www.4shared.com/document/H27EN6TN..._-____.htm

يا سيدي الكريم
أي نعم من أتى بالنظرية يعرض أدلة صحتها ومناسبتها للمعروضة عليهم
ولكن لا يهم .. أنا أريد العكس فالعمر لا يتسع لمجادلات على من أتى أولاً البيضة او الدجاجة ولكنني اريد من يجد في القرآن مأخذا او خطأ فليوضحه لنستفيد بتشغيل العقل كفانا تعطيلا له
شاكرا لك الكتاب وسأطلع عليه

كتاب حقيقة يستحق القراءة

شكرا يا هزيز على الكتاب
وقد كنت انتظر اجابات على السؤال اعلاه . وليس جدلااااااااااا

عزيزى ماجن

.. لا توجد آية واحدة تدل على حجم الكون ولا حجم الشمس ولا حرارتها ولا حجم النجوم ولا الحضارات خارج الجزيرة العربية ولا أن القارات كانت ملتصقة من 100 مليون سنة ولا أن الديناصورات سيطرت على الأرض 160 مليون سنة ولا للكارثة التى أودت بحياتها ولا ان هناك - أثناء نزول القرآن - ثلوج فى القطبين ولا ان الأرض تسير بأضعاف سرعة الرصاصة ولا ان الإنسان يكون خفيفا على القمر ولا غيرها من مئات الأشياء الأساسية والبدائية واللازمة جدا كأسس لإثبات ان الكتاب من لدن خالق الكون

ولكن فى ذات الوقت وجدنا شخصا سكن ببطن الحوت واخر أوقف الأمواج وجمدها بأعماق عاليه ومشى فى وسطها ومعه آلاف البشر وثالث ولدته عذراء ورابع لا تؤثر فيه النار ولو بقى فيها شهرا وخامس بنى سفينه ووضع فيها كل الكائنات الحية ( يقدرها العلماء بـحوالى 10 مليون صنف حيوانى ) وطوفان لا إثبات جيولوجى له أو تاريخى وسادس كان يركب الهوا ويستعبد الجن ويسيطر على الأرض ويتحدث مع الحيوانات وسابع كان ... يمتلك نصف الجمال وإذا نظرت اليه قطعت يدك من حلاوته وثامن له قصة درامية مبكية ولكن نهايتها سعيدة للغاية بعد المرض والفقر وكأنها قصة عربية كلاسيكية وتاسع رفع فى السماء ولم يعثروا له على أثر وعاشر رباه عدوه ثم انقلب على عدوه فى صورة للبطل العربى الأسطورى

بالإضافة الى التشابة أو التطابق بين التصور الاسلامى للكون وتصور الحضارة السوماريه وتشابه شرائع الإسلام مع شرائع الصابئة الذين كانوا يصلون ويتوضأون ويمارسون معظم شعائر الإسلام وغيرها كثير

القرآن يشير لخلق الأرض فى أربعة ايام والسماء فى يومين!!
فى تقدير ان الأرض هى بمثل حجم بل اكبر من السماء فالسماء هى مجرد غطاء

القرآن يشير الى ان النجوم هى نفسها الشهب

القرآن يشير الى ان الأرض مخلوقة قبل السماء ( ثم استوى الى السماء ) وهذا يخالف العلم الذى اكد لنا ان عمر السماء 13.5 مليار سنة وعمر الأرض 4.5 مليار سنة

ابحث عزيزى فى أى آية ورد فيها لفظ شمس او قمر او نجم او سماء واعرضها على العلم فستجد ما تبحث عنه

(06-06-2010, 09:09 AM)samee.salem كتب:  شكرا يا هزيز على الكتاب
وقد كنت انتظر اجابات على السؤال اعلاه . وليس جدلااااااااااا

واني معك من المنتظرين

---

(06-06-2010, 03:37 PM)بنى آدم كتب:  عزيزى ماجن

.. لا توجد آية واحدة تدل على حجم الكون ولا حجم الشمس ولا حرارتها ولا حجم النجوم ولا الحضارات خارج الجزيرة العربية ولا أن القارات كانت ملتصقة من 100 مليون سنة ولا أن الديناصورات سيطرت على الأرض 160 مليون سنة ولا للكارثة التى أودت بحياتها ولا ان هناك - أثناء نزول القرآن - ثلوج فى القطبين ولا ان الأرض تسير بأضعاف سرعة الرصاصة ولا ان الإنسان يكون خفيفا على القمر ولا غيرها من مئات الأشياء الأساسية والبدائية واللازمة جدا كأسس لإثبات ان الكتاب من لدن خالق الكون

ولكن فى ذات الوقت وجدنا شخصا سكن ببطن الحوت واخر أوقف الأمواج وجمدها بأعماق عاليه ومشى فى وسطها ومعه آلاف البشر وثالث ولدته عذراء ورابع لا تؤثر فيه النار ولو بقى فيها شهرا وخامس بنى سفينه ووضع فيها كل الكائنات الحية ( يقدرها العلماء بـحوالى 10 مليون صنف حيوانى ) وطوفان لا إثبات جيولوجى له أو تاريخى وسادس كان يركب الهوا ويستعبد الجن ويسيطر على الأرض ويتحدث مع الحيوانات وسابع كان ... يمتلك نصف الجمال وإذا نظرت اليه قطعت يدك من حلاوته وثامن له قصة درامية مبكية ولكن نهايتها سعيدة للغاية بعد المرض والفقر وكأنها قصة عربية كلاسيكية وتاسع رفع فى السماء ولم يعثروا له على أثر وعاشر رباه عدوه ثم انقلب على عدوه فى صورة للبطل العربى الأسطورى

بالإضافة الى التشابة أو التطابق بين التصور الاسلامى للكون وتصور الحضارة السوماريه وتشابه شرائع الإسلام مع شرائع الصابئة الذين كانوا يصلون ويتوضأون ويمارسون معظم شعائر الإسلام وغيرها كثير

القرآن يشير لخلق الأرض فى أربعة ايام والسماء فى يومين!!
فى تقدير ان الأرض هى بمثل حجم بل اكبر من السماء فالسماء هى مجرد غطاء

القرآن يشير الى ان النجوم هى نفسها الشهب

القرآن يشير الى ان الأرض مخلوقة قبل السماء ( ثم استوى الى السماء ) وهذا يخالف العلم الذى اكد لنا ان عمر السماء 13.5 مليار سنة وعمر الأرض 4.5 مليار سنة

ابحث عزيزى فى أى آية ورد فيها لفظ شمس او قمر او نجم او سماء واعرضها على العلم فستجد ما تبحث عنه

حقيقة .. كلام منطقي
من يضيف؟

أنا عندى إضافة فوق كلمات الأستاذ العزيز بنى آدم ويا ليته يفسر لى هذا الكلام حتى أكون من الملحدين الكبار فى الوطن العربى ههههههههه.

عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( يا أبا ذر ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة في أرض فلاة )

ماهى الحلقة ؟ أنظر لهذه الصورة وأنت تعرف !!



الذى يجب أن ننتبه إليه فى مثل هذه الأحاديث إنها قيلت فى زمن كان العلم لايستطيع حتى تفسير الظواهر الطبيعية العادية التى تحدث فى الأرض من رعد وبرق ومطر وكسوف وخسوف , فكيف لهذا الرجل البسيط الأمى أن يعرف كل هذا العلم الذى حتى لم يتوصل إليه العلم الحديث فى عصرنا ؟!!

الألوسى فى روح المعانى قال:

وفي الخبر أن الأرض بالنسبة إلى السماء الدنيا كحلقة في فلاة ، وكذا السماء الدنيا بالنسبة إلى السماء التي فوقها وهكذا إلى السماء السابعة.

وذُكر الحديث بلفظ آخر ضعيف : ( إلا كحبة رمل فى صحراء ) :

حجم الأرض :




فما رأى بنى آدم (نرجو الموضوعية )

مع ان فى عصره كان لايوجد حتى ولو تخمين بذلك , وكل ما رأوه كان شىء أزرق كالخيمة , أو كما قال الكتاب المقدس ينشر السموات كسرادق ويبسطها كخيمة للسكن .

العلم توصل فعلًا لأن الأرض بالنسبة للسماء كحلقة ملقاة فى أرض فلاة, وهذا كافى لبيان الإعجاز , كما قال الذى لاينطق عن الهوى , وإلا كيف عرف هذه المعلومة ؟

وعرف العلماء أن السماء الاولى مترامية الأطراف كما أخبر الصادق الامين ,بل وبين أن كل هذا الفضاء ماهو إلا كحبة رمل فى صحراء بالنسبة للثانية وكذا الثالثة والرابعة حتى السابعة والكرسى والعرش .

هذه صدفة أليس كذلك؟؟

ثم وصف الحركة فى هذا الفضاء مترامى الأطراف بالعروج وهو ما أثبته العلم أيضًا , مع أنه تعالى قال "إليه يصعد الكلم الطيب" ولكن عند وصف حركة الأجسام وصفها بالعروج!

كل حركة فى الفضاء يصفها الله بالعروج .

ومن قرأ فى أبسط علوم الفضاء خاصة الديناميكا يعرف هذا .
العروج هو عدم وجود خط مستقيم للحركة , ووصف الصعود بالعروج هو تعبير يدعو للتأمل فكل شىء فى الفضاء يعرج حتى الضوء! .

(المعجم الوسيط 2/591 ، 592).
وعرّج الشيء ميله عرج الثوب خططه خطوطاً ملتوية وانعرج الشيء وتعرج انعطف ومال وتعاريج النهر منعطفاته . (أهـ)



أنظر لهذا التعبير : ولو فتحنا عليهم بابًا من السماء فظلوا فيه يعرجون .

*يفيد الإتساع غير المتناهى لعدم وجود حد للعروج (فظلوا).
*ويفيد أيضًا تتابع العروج من ناحية الحركة.
* ويفيد الذهول من عظمة وحجم الكون.
*يفيد أن الحركة متعرجة وليست مستقيمة.





السؤال الآن :

لماذا يصف الحركة بانها غير مستقيمة بل متعرجة؟
إن كان لايعرف ان الحركة فى الفضاء متعرجة فما الداعى لان يصفها بالعروج ؟؟

سلام

العروج من الناحية العلمية صح وأنا أعتقد وجود قوة ليست بشرية خفية صاغت القرأن صياغة وليس أفكار وإنما جمعت هذه الأفكار البشرية وأعطتها الصياغة التي هي الأن
ولكن التعبير من الناحية اللغوية ركيك فلماذا لم يستخدم تعبير أكثر لباقة من الأعرج

عزيزى اتماكا .. انا حيادى بطبعى وهذا سبب آلامى الكثيرة

وأين هاتيك السموات السبع
وأين الكرسى
وهل سيحمل كل هذا الكرسى ثمانية يوم القيامة ( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية )

من يقرأ القرآن يوقن أن الأرض مركز الكون وأن السماء ما هى الا غطاء فقط لهذا ألف عبد العزيز بن باز كتابه عن ثبات الأرض وحركة الشمس وكفر من يقول بدوران الأرض وسكون الشمس

لا يمكنك ان تأتى وتجتزىء بضع كلمات من بين 6400 جملة هى آيات القرآن وتحاول ان تبنى عليها أفكار علمية .. يا عزيزى هناك عشرات ومئات الآيات التى تعارض العلم صراحة وبوضوح ولا تفسير لها عن المسلم العاقل سوى أنها جاءت موافقه للبدو الذين عاصروا القرآن وبنفس فهمهم

إن مجرد القول أن السماء فوق الأرض هو محض خرافة فالسماء حول الأرض بل الأحرى لا سماء هنالك أصلا فالفراغ هو الذى حول الارض ..

هناك عشرات المواضيع التى ناقشت هذه النقطة ولا تسعفنى الذاكرة على ذكرها ولكن لمن يبحث سيجد عشرات وربما مئات الموضوعات التى تناقش هاتيك النقطة : القرآن والعلم

بالنسبة للعروج :

فلا علاقة له باكتشاف اينشتاين عن الكون .. وبالمناسبة أينشتين لم يقل ان من يصعد فى السماء سيعرج او يسير فى خط منحن على الإطلاق بل قال سوف يبدو لمن ينظر اليه من الأرض ( كأنه ) يسير فى خط منحنى بينما هو ( فى الحقيقة ) يسير فى خط ( مستقيم )

هل الله فى مكان ما ( معين ) حتى تعرج الملائكة والروح ( إليه ) ؟
هل لو حسبنا سرعة الملائكة وضربناها فى 50000 سنة سنعرف اين الله ؟
وحتى لو كانت الملائكة تسير بسرعة الضوء فإن الله يجب ان يكون فى صور التلسكوب هابل بل ويمكنه ان يصوره صورا رائعة وملونه أيضا لأنه صور على أبعاد ملايين السنين الضوئية وليس فقط 50000 سنة

يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ

أية كتلك الآية تقول صراحة ان ما يأتى من السماء هو نازل فلا يعرج والعروج فقط للصعود أليس هذا خطأ ؟ وأن ما ينزل وما يصعد يجب ان يعرج ؟