http://www.qatifnews.com/index.php?show=news&action=article&id=17308

http://www.alwatan.com.kw/ArticleDetails.aspx?Id=36843


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

وهابي أيها الرافضي

الاعتراف أو الانكار لايقدم ولايؤخر وهو طلب غبي من شخص غبي لايتابع أخباره إلا الأغبياء والموتورون فكرياً، نفسياً وإجتماعياً.


قال عرضاً وهابياً!، إنسب الأشياء لأصحابها ولاتعمم، ثم سمي الأشياء بمسمياتها, نحن لسنا إمعات ولامقلدين حتى تطلق علينا أسماء أشخاص، لاتطبق ثقافة برابرة آسيا المستورده على أحرار الجزيرة العربية.

لاشك انني اختلف مع الالفاظ التي استخدمها السيد the ocean
ولكني اتفق في ان على نور الله تعمد الكذب/في عنوان هذا الموضوع
فالذي قال بتكفير الشيعة هو الاستاذ الدكتور:احمد بن سعد بن حمدان آل حمدان الغامدي وهو استاذ للدراسات العليا بقسم العقيدة جامعة ام القرى
ولايمكن لفتوى انسان مهما بلغ شأنه ان تعبر عن موقف تيار واسع مثل التيار السلفي او الوهابي او سمه ما تشاء
اخ علي نور الله
اياكم وقول الزور كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام

نعم، عرض وهابي ولاادري مالذي ازعجك. ان يكون الغامدي وهابي لايعني ان كل سعودي وهابي، واليوم لم يعد كل وهابي سعودي، على الرغم من ان المدرسة السعودية هي المنبع الاساسي لجيش الدعاة الوهابيين المنتشرين في العالم.
والغامدي استاذ العقيدة بجامعة ام القرى، وهو منصب لايصل اليه الا الوهابيون بالضرورة، فالفقه في السعودية حكرا على اتباع المدرسة الوهابية. ومعروف ان فقهاء المذاهب السنية الاربعة ليس لهم اي دور في السعودية ويجري اقصائهم تماما عن الفتوى، على الرغم من محاولة الملك عبد الله الاصلاحية الاخيرة حيث قام ببعض التغير.
ولايوجد، حسب علمي، بين رموز فرعي التيار الوهابي، الصحوة والغير صحوة من قال ان المذهب الجعفري هو مذهب معترف به، بل ويجري في السعودية حملة من اجل " تسنين" الشيعة.

فمالذي ازعجك؟

ياابن الحلال،

خليك في فارك اللي يقرأ كتب



بشر، عسى نجح الحيله في الاختبار؟!

الاخ وانغ بو
اعطينى شخصية وهابية سلفية واحدة لم تكفر الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و عندها سنعلم من تعمد الكذب

ذ اوتشن :
...........
قال عرضاً وهابياً!، إنسب الأشياء لأصحابها ولاتعمم، ثم سمي الأشياء بمسمياتها, نحن لسنا إمعات ولامقلدين حتى تطلق علينا أسماء أشخاص، لاتطبق ثقافة برابرة آسيا المستورده على أحرار الجزيرة العربية
...........
الجواب:
يا اوتشن هذا الغامدى معتدل بالنسبة لرموز الوهابية فى موقفهم من الشيعة
من يمثل الوهابية : ابن باز , ابن عثيمين , ابن تيمية ... الخ
راجع موقفهم من الشيعة و ستعلم ان الغامدى تيار معتدل
بس ما علينا
هل انت وهابى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و ان كنت وهابيا فتفضل بين لنا
هل تعتبر الشيعة الامامية الاثنى عشرية الروافض مذهب اسلامى تعترف انت به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موقف الازهر هو الموقف السنى الرسمى من المذهب الشيعى .
و على فكرة
انا لا اعتبر الوهابية من الاسلام و لا اعترف بها كمذهب بل هى لم ترق الى مستوى المذهب و لا هى دين اخر و لا هى اى شئ
الوهابية هى مجرد هبل و شخبطات لا اكثر و لا اقل
و برنامج ناصبى لتدمير الاسلام و المسلمين و تحويلهم الى وحوش دموية
هذا رايى الشخصى الذى اؤمن به


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

(06-27-2010, 08:27 PM)THE OCEAN كتب:  وهابي أيها الرافضي

الاعتراف أو الانكار لايقدم ولايؤخر وهو طلب غبي من شخص غبي لايتابع أخباره إلا الأغبياء والموتورون فكرياً، نفسياً وإجتماعياً.


قال عرضاً وهابياً!، إنسب الأشياء لأصحابها ولاتعمم، ثم سمي الأشياء بمسمياتها, نحن لسنا إمعات ولامقلدين حتى تطلق علينا أسماء أشخاص، لاتطبق ثقافة برابرة آسيا المستورده على أحرار الجزيرة العربية.

انت طلعت وهابي يا اوشن؟؟؟
و الله انا من زمان حاسس انو هالسحنة سحنة وهابي

و ما تقللي انك من المشيخة الوهابية ايضا ؟؟ كنت مفكرك سوري

ربما ان مذهب الامام جعفر الصادق " الأصلي النقي " * هو المذهب الاسلامي الشيعي الوحيد اما بقية مذاهبهم فهي رافضية صفوية سياسية .

ماهذا المذهب؟
http://www.youtube.com/watch#!v=IhrHn6HpSOk&feature=related

شهادة :
http://www.youtube.com/watch?v=D5-4pIBT7C4


* ما علاقة هذا السخف بجعفر الصادق؟! أيعقل أن يتفوه جعفر ذلك العالم الرباني الكريم بمثل هذا؟! حاشا وكلا. فأين هو فقه جعفر أو مذهبه؟ :-
http://www.alrashead.net/index.php?partd=14&derid=883

ابن نجد (حيث يخرج قرن الشيطان كما جاء فى صحيح البخارى )
هل انت افهم من علماء الازهر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن هنا ليس للحوار الدينى
انا نقلت الموقف السنى الرسمى الممثل بالازهر الرافض للفكر الوهابى الناصبى التكفيرى .
و لطالما تساءل البعض عن الفرق بين السنة والوهابية
طبعا الوهابية عندما تتفرغ من الروافض تبدء بمهاجمة السنة من اشاعرة و معتزلة و تكفيرهم جميعا .

(06-28-2010, 07:04 PM)على نور الله كتب:  و لطالما تساءل البعض عن الفرق بين السنة والوهابية
طبعا الوهابية عندما تتفرغ من الروافض تبدء بمهاجمة السنة من اشاعرة و معتزلة و تكفيرهم جميعا .

دعك من اللف والدوران ، فابو حنيفة ناصبي قبل بداية مذهب اسمه حنابلة وقبل ابن تيمية وقبل دعوة الامام القائد المؤسس العظيم محمد بن عبدالوهاب .



.......

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء1صفحة 56 رواية 9 باب البدع والرأي و المقاييس

اقتباس:9 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن حكيم قال: قلت لأبي الحسن موسى ع: جعلت فداك فقهنا في الدين وأغنانا الله بكم عن الناس حتى أن الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسأل رجل صاحبه تحضره المسألة و يحضره جوابها فيما من الله علينا بكم فربما ورد علينا الشيء لم يأتنا فيه عنك ولا عن آبائك شيء فنظرنا إلى أحسن ما يحضرنا وأوفق الأشياء لما جاء نا عنكم فنأخذ به؟ فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا ابن حكيم قال: ثم قال: لعن الله أبا حنيفة كان يقول: قال علي وقلت.

.......

كتاب الكافي الجزء 8 صفحة 292 حديث نوح يوم القيامة

اقتباس:447 - علي عن أبيه عن الحسن بن علي. عن أبي جعفر الصائغ عن محمد بن مسلم قال: دخلت على أبي عبد الله (ع) وعنده أبو حنيفة فقلت له: جعلت فداك رأيت رؤيا عجيبة فقال لي: يا ابن مسلم ها تها فإن العالم بها جالس وأومأ بيده إلى أبي حنيفة قال: فقلت: رأيت كأني دخلت داري وإذا أهلي قد خرجت علي فكسرت جوزا كثيرا ونثرته علي فتعجبت من هذه الرؤيا فقال: أبو حنيفة أنت رجل تخاصم و تجادل لئاما (4) في مواريث أهلك فبعد نصب شديد تنال حاجتك منها إن شاء الله فقال:أبو عبد الله (ع): أصبت والله يا أبا حنيفة قال: ثم خرج أبو حنيفة عن عنده فقلت: جعلت فداك إني كرهت تعبير هذا الناصب فقال: يا ابن مسلم لا يسؤك الله فما يواطىء تعبيرهم تعبيرنا ولا تعبيرنا تعبيرهم وليس التعبير كما عبره قال: فقلت له: جعلت فداك فقولك: أصبت وتحلف عليه وهو مخطئ؟ قال: نعم حلفت عليه أنه أصاب الخطأ قال: فقلت له: فما تأوليها؟ قال: يا ابن مسلم إنك تتمتع بامرأة فتعلم بها أهلك فتمزق عليك ثيابا جددا فإن القشر كسوة اللب قال ابن مسلم: فو الله ما كان بين تعبيره وتصحيح الرؤيا إلا صبيحة الجمعة فلما كان غداة الجمعة أنا جالس بالباب إذ مرت بي جارية

===============

(293)

فأعجبتني فأمرت غلامي فردها ثم أدخلها داري فتمتعت بها فأحست بى و بها أهلي فدخلت علينا البيت فبادرت الجارية نحو الباب وبقيت أنا فمزقت علي ثيابا جددا كنت ألبسها في الأعياد.

وجاء موسى الزوار العطار إلى أبى عبد الله (ع) فقال له: يا ابن رسول الله رأيت رويا هالتني رأيت صهرا لي ميتا وقد عانقني وقد خفت أن يكون الأجل قد اقترب فقال: يا موسى: توقع الموت صباحا ومساءا فإنه ملاقينا ومعانقة الأموات للأحياء أطول لأعمارهم فلما كان اسم صهرك؟ قال: حسين فقال: أما إن رؤياك تدل على بقائك وزيارتك أبا عبد الله (ع) فإن كل من عانق سمي الحسين يزوره إن شاء الله

هيا افرنقع