مساجدنا والطاقة المهدرة
م. عبدالرحمن بن إبراهيم الفايز
تزخر مملكتنا الحبيبة بكثير من المساجد على اختلاف أحجامها وكبر مساحاتها. يتسابق طالبو الأجر إلى تشييد المساجد طلباً للأجر والمثوبة، وهذا شيء جميل ولله الحمد، ولكن يتم بناء بعض تلك المساجد من دون دراسة جادة للحاجة الفعلية التي على ضوئها يحدد حجم ذلك المسجد، الذي يشيد ليتسع لأكثر من عشرين صفاً بينما لا يصلي فيه فعلاً سوى صف أو صفين، وهذا يحتاج الى تكاليف باهظة للتشييد والإنشاء، ثم يحتاج الى تكاليف تشغيلية عالية تتمثل في التكييف والإنارة. فكثير من المساجد والجوامع نرى أن أسقفها عالية جداً وبها قبب زجاجية، وكذا أغلب الواجهات من الزجاج الذي قد يكون غير معزول فهذا النوع من المساجد يحتاج الى طاقات عالية من الكهرباء للإنارة والتكييف، يعمل أغلب أوقات اليوم من دون مراعاة لقيمة تلك الطاقة والتكاليف التشغيلية اللازمة لتوفيرها. فلو خصص جزء من المسجد لتأدية بقية الصلوات المفروضة من دون الحاجة لتشغيل المسجد كاملاً لاستطعنا توفير طاقة عالية إذا حسبناها على عدد المساجد المنتشرة في كل مدينة.

وما جعلني أتطرق لمثل هذا الموضوع هو ما نراه من هدر متعمد لتلك الطاقة من دون مراعاة للتكاليف التشغيلية اللازمة لتوفيرها، وكذا حاجة الغير لها. فقد رأيت في أحد الجوامع في مربع 9 بحي الياسمين شمال مدينة الرياض مثالاً حياً لمثل هذا الإهدار المتعمد للطاقة حيث يضاء المسجد بعدة كشافات كبيرة مركبة في جدران المسجد تعكس الضوء على الجدار والسقف، إضافة الى ثرية كبيرة تحت قبة المسجد إضافة الى أربع ثريات جانبية أخرى تحوي في مجملها حوالي ستمائة لمبة غير الكشافات، تضاء جميعها منذ ضحى يوم الجمعة رغم الجوانب الزجاجية للقبة وكذا الواجهات الجانبية للمسجد وكأنها في تحد صارخ مع أشعة الشمس التي تكفي لإضاءة المسجد، وقد طلبت مع أحد الأخوان من مؤذن المسجد إطفاءها لعدم الحاجة لها، ولأنها تولد حرارة عالية تحد من كفاية التكييف بالمسجد فوعد خيراً، وذهب وكان الأمر لا يعنيه، ولم يحرك ساكناً حتى كتابة هذه الأحرف وهي ملاحظة نسوقها للمعنيين في وزارة الشئون الإسلامية، وكذا الشركة السعودية للكهرباء لعمل جولات تفقدية لمثل هذه الحالات التي يجب أن تتضافر الجهود لمعالجتها والتقليل من اثارها.

والله من وراء القصد.

هذا غير قدرة المساجد الغير طبيعية في شل الطاقة البشرية عن طريق الاجتماع خمسة مرات باليوم غير يوم الجمعة لتأدية حركات رياضية بشكل عبثي.

(07-01-2010, 04:40 PM)observer كتب:  هذا غير قدرة المساجد الغير طبيعية في شل الطاقة البشرية عن طريق الاجتماع خمسة مرات باليوم غير يوم الجمعة لتأدية حركات رياضية بشكل عبثي.

لكن يا زميل اثبت العلماء ان هذه الحركات التي تصاحب الصلاة
تمنع الالام الظهر وتساعد على تخفيف الوزن وتقلل من الكلسترول
وتخفف الالام الحيض عند النساء وتنشط الرغبة الجنسية عند الرجال
وتساعد علىمنع انفلونزا الطيور وتمنع انفلونزا الخنازير
وتنشط الحفظ والمذاكرة للتلاميذ
وبس

يجازي بلايشك يا فودكا

(07-01-2010, 04:13 PM)THE OCEAN كتب:  مساجدنا والطاقة المهدرة
م. عبدالرحمن بن إبراهيم الفايز
تزخر مملكتنا الحبيبة بكثير من المساجد على اختلاف أحجامها وكبر مساحاتها. يتسابق طالبو الأجر إلى تشييد المساجد طلباً للأجر والمثوبة، وهذا شيء جميل ولله الحمد، ولكن يتم بناء بعض تلك المساجد من دون دراسة جادة للحاجة الفعلية التي على ضوئها يحدد حجم ذلك المسجد، الذي يشيد ليتسع لأكثر من عشرين صفاً بينما لا يصلي فيه فعلاً سوى صف أو صفين، وهذا يحتاج الى تكاليف باهظة للتشييد والإنشاء، ثم يحتاج الى تكاليف تشغيلية عالية تتمثل في التكييف والإنارة. فكثير من المساجد والجوامع نرى أن أسقفها عالية جداً وبها قبب زجاجية، وكذا أغلب الواجهات من الزجاج الذي قد يكون غير معزول فهذا النوع من المساجد يحتاج الى طاقات عالية من الكهرباء للإنارة والتكييف، يعمل أغلب أوقات اليوم من دون مراعاة لقيمة تلك الطاقة والتكاليف التشغيلية اللازمة لتوفيرها. فلو خصص جزء من المسجد لتأدية بقية الصلوات المفروضة من دون الحاجة لتشغيل المسجد كاملاً لاستطعنا توفير طاقة عالية إذا حسبناها على عدد المساجد المنتشرة في كل مدينة.

وما جعلني أتطرق لمثل هذا الموضوع هو ما نراه من هدر متعمد لتلك الطاقة من دون مراعاة للتكاليف التشغيلية اللازمة لتوفيرها، وكذا حاجة الغير لها. فقد رأيت في أحد الجوامع في مربع 9 بحي الياسمين شمال مدينة الرياض مثالاً حياً لمثل هذا الإهدار المتعمد للطاقة حيث يضاء المسجد بعدة كشافات كبيرة مركبة في جدران المسجد تعكس الضوء على الجدار والسقف، إضافة الى ثرية كبيرة تحت قبة المسجد إضافة الى أربع ثريات جانبية أخرى تحوي في مجملها حوالي ستمائة لمبة غير الكشافات، تضاء جميعها منذ ضحى يوم الجمعة رغم الجوانب الزجاجية للقبة وكذا الواجهات الجانبية للمسجد وكأنها في تحد صارخ مع أشعة الشمس التي تكفي لإضاءة المسجد، وقد طلبت مع أحد الأخوان من مؤذن المسجد إطفاءها لعدم الحاجة لها، ولأنها تولد حرارة عالية تحد من كفاية التكييف بالمسجد فوعد خيراً، وذهب وكان الأمر لا يعنيه، ولم يحرك ساكناً حتى كتابة هذه الأحرف وهي ملاحظة نسوقها للمعنيين في وزارة الشئون الإسلامية، وكذا الشركة السعودية للكهرباء لعمل جولات تفقدية لمثل هذه الحالات التي يجب أن تتضافر الجهود لمعالجتها والتقليل من اثارها.

والله من وراء القصد.

أتمنى يا زميل أوشن تعطيني فائدة واحدة للصلاة بالمساجد فائدة عملية للناس في حياتهم الدنيا غير موضوع الأجر الأخروي ، وبالتالي اذا تبينت ذلك فإن وظيفة هذه المساجد هي تثبيت حكم (ولي الأمر) والبكاء والعويل والنحيب على مثل الأحداث المأساوية التي تحل بالعالم الإسلامي كما حدث بحرب غزة
وبالتالي فإن الطاقة المهدرة أكبر من هذه المادية بل الطاقة المعنوية التي أصبحت هذه المساجد بمثابة تخذير وتنويم للناس وتبديد لها.

العبادة للآخره هذا هو الهدف وليس بالضروره أن يكون هناك تفسير اقتصادي خاص بالحياه الحالية، بالنسبة للغير مهتم ممكن يعتبرها أماكن استرخاء.

المقال ينطبق أيضاً على أكثر المعابد، بل ومباني أخرى كثيرة، وتم نقله ليطلع عليه أكبر عدد ممكن.

(07-01-2010, 08:15 PM)THE OCEAN كتب:  العبادة للآخره هذا هو الهدف وليس بالضروره أن يكون هناك تفسير اقتصادي خاص بالحياه الحالية

إذا القضية آخره فهذا يتحقق بالصلاة خارج المسجد مفردا أو جماعة فما الذي يجعلني مثلا أذهب لمسجد إذا لم يكن المسجد يمكن أن يؤدي لي عمل حياتي؟

(07-01-2010, 11:54 PM)السلام الروحي كتب:  

(07-01-2010, 08:15 PM)THE OCEAN كتب:  العبادة للآخره هذا هو الهدف وليس بالضروره أن يكون هناك تفسير اقتصادي خاص بالحياه الحالية

إذا القضية آخره فهذا يتحقق بالصلاة خارج المسجد مفردا أو جماعة فما الذي يجعلني مثلا أذهب لمسجد إذا لم يكن المسجد يمكن أن يؤدي لي عمل حياتي؟

السلام الروحي لم أفهم سؤالك؟ ألست شيعياً؟

(07-02-2010, 12:00 AM)THE OCEAN كتب:  

(07-01-2010, 11:54 PM)السلام الروحي كتب:  

(07-01-2010, 08:15 PM)THE OCEAN كتب:  العبادة للآخره هذا هو الهدف وليس بالضروره أن يكون هناك تفسير اقتصادي خاص بالحياه الحالية

إذا القضية آخره فهذا يتحقق بالصلاة خارج المسجد مفردا أو جماعة فما الذي يجعلني مثلا أذهب لمسجد إذا لم يكن المسجد يمكن أن يؤدي لي عمل حياتي؟

السلام الروحي لم أفهم سؤالك؟ ألست شيعياً؟

لا لست شيعيا ..
وسؤالي بطريقة أخرى هو ما قائدة أن يذهب فرد لمسجد إذا كان لا يوجد دور للمسجد في حياة هذا الشخص على المستوى الدنيوي العملي؟

المسجد ياعزيزي السلام الروحي الغير شيعي

تقام في الشعيرة جماعتاً كما أنه يفترض على المسلمين حضور الجمعه وسماع الخطبة وصلاة العيدين ويتم فيه تدريس أبناء المسلمين القرآن كما تنظم فيه بعض شؤون الحي.