ساير .
رائع .

فقط ..ألا ترى ألا تكافؤ هناك .
أليس من القسوة أحيانا أن تستخدم السيف حين تكفي العصا .
أم تلك ف ز !لكة ؟!.

[quote='ساير' pid='430380' dateline='1278122072']
الكاتب د.أحمدصبحي منصور
[quote]


هل تحتج باحمد منصور؟
طيب احمد منصور له مؤلهين وطلاب يعظمونه وهناك من رد عليه واحرجه واسقط حججه .


ولما لم يحتمل أهل القرآن النقد اللاذع من شخص مثلي، قاموا بتشكيل محاكمة سريعة جاءت قراراتها تطالب بطرد نهرو طنطاوي من موقع أهل القرآن وإلغاء عضويته، وحذف جميع مقالاته وتعليقاته التي نشرها منذ ما يقرب من عام مضى، وذلك لأنه تطاول فيها على آلهتهم وعاب دينهم وسفه أحلامهم. فماذا سيحدث لو وصل أهل القرآن إلى سدة الحكم، وماذا سيفعلون مع من سينتقدهم أو يخالفهم أو يعقب عليهم أو يناقشهم
http://www.ouregypt.us/Bnehro/nehro18.html


البخاري هو الامن الوطني والحصن السياسي والسلام العالمي!
للسلطان وفقهاء السلطان ..
كم عدد الاحاديث بكتاب البخاري؟
كم عدد المواضيع التي يتناولها محتوى البخاري ؟
كم عدد الاحاديث التي يعالجها محتى البخاري؟
كم عدد الاحاديث التي تخص السلطان بكتاب البخاري؟

اذا اجبنا على الاسئلة بالارقام سنجد ان حكمك يخلو حتى من المنطق البسيط .

(07-03-2010, 04:54 AM)ساير كتب:  يحفظك الرحمن من الغثيان ...ويحميك من الهرطقات والفــ ز! لكات

** نصحت الف مرة ؟؟؟

لسوء حظي لم اكن موجود!.....اقسم لك! لو سمعت لأطعت !!
ولسوء حظ البخاري ...ان محاميه سريع الغثيان..

ولأنك سريع اللوم ايضا
ليس لنا الا ان ننصت او نغامر فندخل دار القرطبي
كي نساعده في تنظيف فناء منزله من بقايا احجاركم الكريمة!

**آفة السلفية ...التناقض والتسطيح
وآفة المنافحين عن التسطيح ... التلويح!
التلويح بدلق سيل الاتهامات فوق كل الرؤس ان لزم الأمر ..!!
لم يعرف عن السلفية ـ عبر تاريخها كله ـ ان احترم محترفوها رأي ناقد
فكيف الحال ..بالمريدين.....اطمئن ...لست وحدك !!

**يدرك السلفيون وسلطانهم !
أن ثورة المعلومات ...هي هول الزلزال تحت اقدامهم
شر مستطير ! ...لن ينفع معه لارتق ولا تزوير !
عشر سنوات قضت ....لم ينجح سلفي واحد ( سنتهم وشيعتهم)
عبر صفحات وبرامج الانترنت في اغواء اي عقل في قبول منطق اللاعقل!
مأزق السلفية تاريخها الملكي !...
وليس أسوأ على امير المؤمنين من سماع دعوة سمجة!
لإرسال البخاري لــ سلة المحذوفات ...!

البخاري هو الامن الوطني والحصن السياسي والسلام العالمي!
للسلطان وفقهاء السلطان ...
بالبلايين ...دولارا وريالا ودينار...
نثرا حتى الإغراق بين حلقات شمال بيشاور ومدارس جنوب جاكرتا
لتحفيظ القرآن ...أمير المؤمنين يصون البخاري فلولا البخاري
كيف سيضمن الامير نقاء ابتسامتي وانا اتلقى السياط على ظهري

أمير المؤمنين يحفظ البخاري بالقرآن!!!

**
سنكمل الدردشة ...عن مشكلة فريق البخاري
مع احد المارقين على امير المؤمنين ....لكن بالقرآن !!
البقية على هذا الرابط :
هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــا

قد وضحت سابقاً بأني لست سلفياً بالمفهوم الذي تفهمونه ، إنما مسلم عادي يهمه بأن يحافظ على أصول الإسلام وأن يدافع وينافح عنه بأي شكل من الأشكال ، ويعتقد القرآنيين والذين لا يفقهون ألف باء هذا الدين وبمجرد أسئلة منطقية بسيطة جداً يمكن لهؤلاء أن يتراجعو ألف خطوة للوراء فالحق أبلج والباطل لجلج .

فهم أي علم من العلوم ، ونقده ودراسته توجب على الشخص دراسته ومعرفة أصوله ودقائقه وأخافيه ، ومعرفة أصول هذا العلم رواية ودراية ومعرفة مناهج المحدثين وعلم الجرح والتعديل وعلم الرواية ومصطلحات الحديث وطريقة العلماء والمحدثين بالبحث والتنقيب وأخذ الرواية وردها ، وهذا ليس قولي ولا رأيي بل هو عين العقل والمنطق .
فماذا تعرف أنت عن علم الحديث ؟ وماذا تعرف عن أصول الرواية ؟ وماذا تعلم عن السند والمتن وعلوم الحديث ؟ وماذا تعلم عن طرق التثبت من الرواية وماذا تعلم عن منهج المحدثين في قبول الأحاديث ؟ وماذا تعلم أن رجالات علم الحديث ؟ طبعاً لا تعلم عنها شيء .

لا أن يأتي ثلة من الجهال الرضع بأن يتطاولوا على سنة حفظت بجهود العلماء والمحدثين على مر الأزمان ، أن يمضي المحدثين وعلماء الحديث سني حياتهم بالبحث والتنقيب عن الأحاديث ومعرفة صحيحها من سقيمها والتثبت من رواتها جرحاً وتعديلاً والتثبت من الرواية سنداً ومتناً ، ويبقى العالم ربما لعشر سنوات يبحث عن حديث واحد ، بينما في النهاية يأتي مجموعة من السفهاء حدثاء الأسنان لا يفقهون أصول هذا العلم للتطاول عليهم والإستخفاف بهم بينما هم أهل الإستخفاف والإستحقار .

بغض النظر عن السفسطة الكلامية التي ذكرتها ، والتي سأرد على كل فقرة منها بالتفصيل الواضح في المشاركة التالية لأثبت أنك مجرد جاهل يا أخي الكريم " مع احترامي الشخصي لشخصك "

اقتباس: يحفظك الرحمن من الغثيان ...ويحميك من الهرطقات والفــ ز! لكات

ادعو الله بأني يرد لك الدعوة بمثلها .

اقتباس:**آفة السلفية ...التناقض والتسطيح
وآفة المنافحين عن التسطيح ... التلويح!
التلويح بدلق سيل الاتهامات فوق كل الرؤس ان لزم الأمر ..!!
لم يعرف عن السلفية ـ عبر تاريخها كله ـ ان احترم محترفوها رأي ناقد
فكيف الحال ..بالمريدين.....اطمئن ...لست وحدك !!

وآفة النقاد الجهل ، فالناقد الجاهل هو كمثل الحمار ينهق نهيق الحمير ، فيزعج من حوله بنهيقه .
تخيل مثلاً لو جاء حمرجي شوارعي ليعطي رأيه في الفن أو في فلم ما ماذا سيكون ردة فعل الناس حوله ؟ وتخيل أيضاً لو أن أحمق جاء ليعلم الناس الكيمياء والفيزياء ؟

الأمر نفسه ، عندما يأتي ولد لينتقد كتب دونت بطريقة عملية رصينة ، علم خص الله به الأمة الإسلامية وحدها فسمسي بعلم الرجال ، إذاً الخلاصة افهمو واعقلو من ثم تحدثو .

نحن سلنا سلفيين بالمعنى المعاصر للكلمة ، نحن سلفيون بمعناها الإصطلاحي ، أي نريد عودة الناس إلى منهج السلف الصالح ،

أنا لا أطلب منكم شيئاً ولا أتهمكم بشيء معاذ الله ، أنا أطلب منكم شيئاً عقلانياً ومنطقياً ، لا تخالفني فيه أنت ولا غيرك ، أطلب منك قبل الحديث عن شيء أن تدرسه وتفقهه وتعلمه وتدرس أحواله والظروف التي كتبت به ، ولا أعلم اين الإتهام بكلامي وأين الخطأ ؟

اقتباس:لم يعرف عن السلفية ـ عبر تاريخها كله ـ ان احترم محترفوها رأي ناقد

التاريخ الإسلامي بني على النقد أصلاً ، والحديث النبوي الشريف ما خلا من النقد لمعرفة صحيحه من سقيمه ، المحدثين وعلماء الحديث في تلك الفترة كانو أكثر الناس نقداً لبعضهم البعض ، وكل حديث كان يورد يدرس بالطرق الصحيحة سنداً ومتناً رواية ودراية ، ويبحث عن أصله وفصله وروايه والمروي عنه وتوضع عليه الانتقادات إما بالسلب أو بالإيجاب ، فصنفت الأحاديث اما صحيحة لذاتها أو صحيحة لغيرها أو حسن لذاتها أو حسنة لغيرها أو ضعيفة أو موضوعة .

أما النقد في مذاهب الفقهاء فقد كان السبب الكفيل في معرفة الأحكام الشرعية الصحيحة ، والمناظرات المشهورة ، والإنتقادات التي كانت ترسل لفقهاء الأمة على كتبهم وآرائهم معروفة ، والرد على كتب الفقه وكذلك الرد على الرد والرد على رد الرد مشهورة أيضاً .

لذلك لا تتحدث أيضاً عن جهل ، وتطلق الإتهامات يمنة ويسرة ، أنا لا أعلم عن أي سلفية تتحدث ؟
وما هو تعريفك للسلفية من الأساس ؟ هل هو التعريف المعاصر والذي يطلق على مجموعة من الناس تطلق لحاها أم هو التعريف الإصطلاحي ؟

اقتباس:**يدرك السلفيون وسلطانهم !
أن ثورة المعلومات ...هي هول الزلزال تحت اقدامهم

كيف يعني ؟ لم أفهم هذه الجملة جيداً ؟وما دخل ثورة المعلومات ؟

اقتباس: شر مستطير ! ...لن ينفع معه لارتق ولا تزوير !
عشر سنوات قضت ....لم ينجح سلفي واحد ( سنتهم وشيعتهم)
عبر صفحات وبرامج الانترنت في اغواء اي عقل في قبول منطق اللاعقل!

يعني السلفية ليس لها إلا عشر سنين ؟ وفي أول الرد عندما تتحدث وتقول السلفية على مدار تاريخها توهم الناس بأن السلفية لها مئات السنين والاف السنين ؟

وهل الأمر يقاس على صفحات الإنترنت ؟ يعني سبب النجاح والقبول هو الحوار على صفحات الإنترنت ؟
فمالي أرى العقلانيين لا يكادون يفقهون حديثا !

اقتباس:مأزق السلفية تاريخها الملكي !...
وليس أسوأ على امير المؤمنين من سماع دعوة سمجة!
لإرسال البخاري لــ سلة المحذوفات ...!

هل تعلم عدد الأحاديث التي تذم في الملكية وتحض على الشورى ؟ أم أنك تعشق رص لاكلمات بجانب بعضها البعض بدون أدلة ولا بينة ؟
إن أمير المؤمنين " وأظتك تقصد ملوك اليوم " لم يسمو ولم يجرؤو على تسمية أنفسهم بهذا اللفظ ، وعلى نفس المنوال ليس أسوء على أمير المؤمنين بأن يسمع دعوة سمجة
لإرسال القرآن لــ سلة المحذوفات ...!

فالقضية ليست أسوء وما أسوء ، القرآن والحديث النبوي وأخلي من مضمونه وأصبحا مجرد كتب توضع في المكاتب ، مجرد علم نظري يقرأه المسلمين دون تفقه معانيهما وما فيهما والعمل بآثارهما ، فالقضية .

اقتباس:البخاري هو الامن الوطني والحصن السياسي والسلام العالمي!
للسلطان وفقهاء السلطان ...
بالبلايين ...دولارا وريالا ودينار...
نثرا حتى الإغراق بين حلقات شمال بيشاور ومدارس جنوب جاكرتا
لتحفيظ القرآن ...أمير المؤمنين يصون البخاري فلولا البخاري
كيف سيضمن الامير نقاء ابتسامتي وانا اتلقى السياط على ظهري

إذا كانت هذه علة عدم الأخذ بحديث البخاري " أي السلطان وفقهاء السلطان " فهل تأخذ الحديث من كتاب ومسند الإمام أحمد ؟
طبعاً ولا تقلي أيضاً أن الإمام أحمد والذي عذب وطورد ونكل به في محنة خلق القرآن ورفض أن يعطي الدنية لا للحاكم ولا للسلطان فقه سلطان ؟

وهل فقهاء السلطان هم من يتمسكون بصحيح البخاري وكتب الحديث ؟ هل تعلم عدد العلماء والذين لقو الأذى والمهانة والتنكيل والتعذيب من قبل سلاطينهم هم من رجال البخاري وكتب الحديث وممن عملو بمقتضيات هذه الكتب ؟

طيب هل تعلم أن المحدثين كانو أكثر الناس وقوفاً بوجه بعض سلاطين وخلفاء الدولة العباسية عندما قالو بخلق القرآن ؟ فقطعت رقابهم وقتلو شر قتلة وطورد ونفو من بلدانهم بسبب آرائهم ومواقفهم ؟

فالقضية ليست في فقهاء السلطان والسلطان ، القضية في الفهم والتطبيق ، فمثلاً أكثر دولة ترعى القرآن وتنشره وتطبعه في أرجاء هذه الدنيا هي الدولة السعودية بدعم من الحاكم ، فهل هذا منقصة للقرآن معاذ الله ؟
ففي عهد كل الخلافات الإسلامية كان فقهاء السلطان يدعون الاقتداء بالقرآن وبكتب الحديث ، وكان مخالفيهم من الفقهاء والعلماء الأجلاء يقتدون بالقرآن وكتب الحديث .

فالمشكلة تتلخص في الفهم ، فالعلة المضحكة التي ذكرتها تنطبق على القرآن كذلك ..

مشكلة المتأسلمين إنهم يكذبوا الكذبة ثم يصدقوها ثم يقدسوها ثم يحيطوها بسياج مكهرب ضد التفكير
زميلنا الفاضل لواء الدعوة سائر علي درب الاولين , فهم أيضاً كانوا يستخدموا إتهامات الجهل تارة و النفاق تارة و أعداء الامة تارة أخري للتعامل مع كل من يخالف مقدساتهم الواهية .

لماذا تفترض في محاوريك الجهل يا سيد لواء , هل لأنهم لم يقولوا أأأمين لهذا العلم التافه و السطحي المسمي بعلم الرجال
و الله تالله بالله إنه لعلم ركيك سطحي لا يقي الروايات من الكذب و لا من الوضع , و لعلوم التاريخ كلها أكثر دقة و تدقيق من هذا العلم العاطفي القائم علي الحب و الكره و الانساب و الشرب في السوق !!

العلم الذي يفترض إن الصحابة كلهم عدول , ثم يحكم علي الناس برأي الناس , هذا عدل و هذا مجروح هو علم سطحي لا يساوي ثمن المداد الذي كتب به

النظرية نفسها ساقطة فكيف إذا تصفحنا روايات الرضاع و إنتحار الرسول و جماعه لإحد عشرة إمرأة في ليلة و رضا الرب في قتل الوزع الذي كان ينفخ علي إبراهيم و سورة الاحزاب التي كانت تفوق البقرة طولاً ... و عشرات الروايات الاخري التي تنطق بالكذب و الوضع .

و الله يا سيد لواء إن المسلمين فاقوا غيرهم في إتخاذهم لأحبارهم و رهبانهم أرباباً من دون الله

اقتباس:علم خص الله به الأمة الإسلامية وحدها فسمسي بعلم الرجال ،

الويل لك يا ابن حلزة!!
فهل باقي العلوم علوم مخنثين و عورات؟؟؟

اقتباس:بهجت كتب:
سايرألا ترى ألا تكافؤ هناك .
أليس من القسوة أحيانا أن تستخدم السيف حين تكفي العصا .
أم تلك ف ز !لكة ؟!

استاذي د. بهجت ...يامساء الانوار
صدقت : حتى العصا...مع احبتنا قسوة...لكن الاحبة ـ احيانا
يقسون على عقولنا ....! هي القسوة بالقسوة
وسنفزلك ......حين يفـــــــ ز لــــكون!!
اطيب تحية ...

اقتباس:ابن نجد كتب :
هل تحتج باحمد منصور؟
طيب احمد منصور له مؤلهين وطلاب يعظمونه وهناك من رد عليه واحرجه
واسقط حججه

اخي الفاضل ابن نجد....يسعد ايامك....ويزيدهاخيرا ...وبركة
لا احتج بـ احمد منصور .....ولا احتاج اليه...
لكن جماعة ابن منصور ـ ان كان ولابد ـ هي اخف الضررين!!
بالنسبة لي ! الجدالات العقائدية ...ليست من ضمن اهتمامتي
رغم ذلك ...ادرك ...اهمية تلك المطاحنات ...بالنسبة للنشئ
وهي ـ المطاحنات ـ رغم بؤسها..
يكفي انها تحرض عقولا طرية على السؤال ....وتعدها نفسيا لكشف المستور
وفضح البؤس !
الفضح ـ احيانا ـ منفعة ....لايدركها غير النشئ المغيب !!
هذا النشئ ...ـ في التاسعة صباحا في الدرس الثالث
في متوسطة عطاءبن ابي رباح في حي النسيم
او النظيم او منفوحة! ...يلقن خطورة وحرمة الاستنجاء
بالعظم والروث لأن العظم ـ كما جاء في حديث عن رسول الله ـ !
من طعام الجن والروث من طعام دوابهم ...
ابو معاذـ الملقن ـ بارك الله فيه ّ
يحقن هذا في في رأس الفتى ـ مهند ـ!
وهو في غاية الاطمئنان لقوة المخدر
لكن من باب الاحتياط فيما لو صحا عقلا من الوف
ثم فكر ... فراودته نفسه بسؤال!
فأبي البراء ـ بارك الله فيه ـ في الدرس الرابع
جاهز بالتكميم الكامل (او هكذا يبدو له !)
بحديث آخر ..يروي قصة شيطان (من الانس !)
اعترض على حديث ـ لرسول الله ـ
قال فيه : ((إذا استيقظ أحدكم من منامه، فلا يدخل يده
في وضوئه حتى يغسلها ثلاثاً، فإنه لا يدري أين باتت يده)) !!
يقول ابو البراء
اعترض شيطان الانس هذا بقوله : اين باتت يدي؟... كانت بجانبي!!
ابو البراء ...يرفع رأسه ...تجحظ عيناه...يتاقفز حاجباه
يصرخ :
يشاء الله ....يامهند !!....ان يعاقب هذا الشيطان ـ عقوبة عاجلة !-
فيصحو في اليوم التالي ...يبحث عن يده
هل تدرون اين وجدها ياشباب ؟!!

دهشة ....؟ حيرة .....؟
ذهول؟ ..فتحفز ...؟

افتحوا الكتاب صــ 38 كي نقرأ الحديث ...وتعرفون الجواب !

هؤلاء الشباب هم انفسهم في التاسعة مساء على الشبكة اللعينة
يطلعون على هذا الفكر المتكلس مفضوحا مجردا من كل قداسة
اعزلا من كل حصانة بوليسية تحيط بابي العراء!داخل اسوار المدرسة
وشيخ ابي العراء في مجلس الشيخ صالح مصنف كتاب التوحيد!

هذه ياعزيزي ..هي الفائدةـ ولا غيرها ـ التي ارجوها من حوارات
موضوعها العقائد المتزمته بكل اشكالها الدينية والمذهبية ضد العقل والعلم
والطبيعة ...بل ضد الله نفسه !

لذلك لم ادخل هنا ـ ولن ادخل في اي مكان ـ محاورا يبحث عن مفيد
فلا فائدة يتوقعها ـ كهل مثلي ـ من متزمت قد يرميك ـ في لحظات ضعفه ـ

باوسخ مايحمله رأسه لو انتقدت أحد طواطمه المقدسة .
سأترك هذا الدور للقادرين على الاحتمال والتضحية..!
وسأبقى مشاكسا....حين ارى للمشاكسة بعض الفائدة
إن سألت عن الفائدة ....
اوصيك ( ولا اوصي نفسي !) بقراءة تعقيب الاخ لواء الدعوة
هل وجدت ...سطرا واحدا يحمل فكرة تصلح كمدخل لحوار عقلاني ..رصين؟

لن تجد!! غير خطبة من خطب يوم الجمعة..
والخطب (الدينية) ..في العادة ...تصمم للإرسال
باتجاه رأس جاهز مهيأ للشفط دون رويةأو تمييز

هل ادركت الآن فائدة المشاكسة ؟

او ادركت ومااقتنعت؟!

بالـتأكيد ....عقلك حر ..... مالم ...يتكلس ....او يضر !!

اقتباس: ابن نجد كتب :
كم عدد الاحاديث بكتاب البخاري؟
كم عدد المواضيع التي يتناولها محتوى البخاري ؟
كم عدد الاحاديث التي يعالجها صحيح البخاري؟
كم عدد الاحاديث التي تخص السلطان بكتاب البخاري؟
اذا اجبنا على الاسئلة بالارقام سنجد ان حكمك يخلو حتى من المنطق

البسيط

كم ...وكم ..وكم...وكم؟؟؟؟

بصراحة !
قبل ان اقرر الاجابة على هذه الكمات..
ذهبت اقرأ بعض مداخلاتك ..في بعض الموضوعات

وللحق !
فوجئت..
فـما قرأته ...وجدتك فيه!
قارئا مثقفا يجنح ـ عادة ـ نحو العقلانية
ويلتزم ـ ويّلزم ـ بالمنطق في جدله وحواراته

اقول فوجئت !
لأني ـ حتى الساعةـ لم ادرك العلاقة بين هذه الاسئلة الكمية
وبين :
ـ مدى الثقة في صحة مسلسل رواة الاحاديث
مثلا : في رأيك هل سوف يتحدد مدى صحة صحيح البخاري ...
وفق المسار الكمي التالي :
إذا كانت الاحاديث 2700 فهي صحيحة....أما ان وجدناها
3آلاف وكسور فهي أه أه(يعني نص ونص)
أما ان كانت فوق الاربعة...فهي خرطي؟ !

لا ادري !!...
لكني على ثقة بأنك لاتفكر هكذا...ربما لسؤالك مغزى آخر لم أفهمه!

والاطرف...هو سؤالك عن كمية الاحاديث التي يتناولها كتاب البخاري!
ياسيدي : سأجيب ...لكنها اجابة لن ترضيك
نحن نتنفس 24ساعة في اليوم سبعة ايام في الاسبوع
عبر احاديث البخاري . نصحو..نأكل نشرب نتناسل
ننام..ثم نصحو....نأكل ...نشرب ...ننكح...ننام.
نصحو....!
هكذا دورة ركبت مع دورة الارض حول نفسها..
بفضل الله ثم بفضل البخاري..ومسلم وبقية الاخوة:
سند ...متن ...جرح..تعديل .. مرسل ... منقطع
مرفوع ..موقوف .. صحيح ...صحيح الا ربع ...حسن...حسن الا شوي!

لعلك تقصد ...كم هي الموضوعات ـ في حياة المسلم ـ
غير الموجودة في محتوى البخاري؟

حتى هذا السؤال ...اعلن عجزي عن الاجابة عنه!!

سؤال : 3 : كم عدد الاحاديث التي يعالجها صحيح البخاري؟

لاحظ : ان السؤال الاول : كم عدد الاحاديث في صحيح البخاري؟
والسؤال الثالث : كم عدد الاحاديث التي يعالجها صحيح البخاري؟

لاتؤاخذني اخي ابن نجد: ممكن سؤال لو سمحت !:
حين كتبت هذه الاسئلة ...وين كنت بالضبط؟؟!!
ثم ...لاأدري ماهي مشكلة الكم معك !

كم عددالاحاديث التي يعالجها صحيح البخاري؟

جواب: البخاري لايعالج ...البخاري يبحث عن معالج !
والمعالج موجود...لكن اساطين امير المؤمنين ...في المدرسة والمسجد
والبيت والصحيفة واذاعة القرآن الكريم وتلفزيون امير المؤمنين
واوقافه ودعوته وارشاده ومجلس مفتيه...سخرت بالكامل ....
لنحر هذا المعالج...
هل سمعت عبر امتداد ديار امة محمد...من المحيط الى الخليج..
بمؤسسة رسمية واحدة( وكل المؤسسات في بلاد العربان رسمية)
اعتمدت المنهج العلمي ـ كـ حكم نزيه ـ
تثق به في فرز وتنقية بنائها المعرفي ( قيم عقائدية ...واسطورة
...وتقاليد قبلية ....وخرافة ..) ..وبالتالي الحكم له او عليه؟
لا تستعجل في الاجابة قبل ان تستفتي خريجي جامعة الإمام او المدينة!
( هل ستسألني بعد قليل : كم عدد خريجي جامعة الإمام؟!!)
عن نفسي لن ابذل الكثير من الجهد ..مستفتيا ...
فلدي هنا اجابة ناجزة لأبن المؤسسةالبار ...(لواء الدعوة )
وكما اعتدنا من البررة ! ....كل اجاباتهم دائما جاهزة
وناجزة !!
يقول ـ يحفظه الله ـ : علم الحديث كالفيزياء والهندسة والكيماء والطب !!
( هل تكفيك هذه الاجابة لكشف حجم المأساة ؟)
ندرك ـ انا وانت ! ـ ان الدين ليس علما ..(ولن يكون)

الدين موضوع للعلم ...مثله مثل اي من موضاعاته الكثيرة
الدين بالنسبة للعلم مثله مثل اي فلكور شعبي لأي جماعة
على سطح الأرض.

ندرك هذا
وادرك ـ ربما لوحدي ! ـ انه ليس سهلا على (لواء الدعوة )
ان يدرك!

س 4:
كم عدد الاحاديث التي تخص السلطان بكتاب البخاري؟

(مغزى هذا السؤال ...حيرني لأنه يتناسب (فكريا ) تناسبا عكسيا
مع ماقرأته لك عبر تعقيباتك هنا في النادي ...)

جواب :
كل الاحاديث في صحيح البخاري وغير البخاري تخص السلطان !
ابتداءً بحديث اللحية ...وليس انتهاءً بحديث الذبابة.
بحساب الزمن .... وعلى امتداد قروووووون !
كم هدرت حقوق الشعوب؟
وكيف غيبت خلالها ...ملايين العقول .؟
بالنسبة لـ كم ؟ سأدعها لك !
تهمني كيـــــــــــــــــف ؟
لكنها تهم امير المؤمنين اكثر ...!
امير المؤمنين يحسبها بالكيف ...لا بالكم
( وهذا هو الفرق بين السلطان ...وبين ابن نجد)!
لن أذهب بك ..نحو تاريخ الاحاديث وطريقة تكوينها
سندا ومتنا ...ترفيع وترقيع ...أتوقع انك اطلعت على
جل هذا في كتب السلفية ذاتها ..وكتابات مؤ رخيها
و منتقديها .
سأقتصر ـ فقط ـ على الحديث حول استغلال
السلطان وفقها ء السلطان ...لعجينة وجدوها
مختمرة وجاهزة بفضل جهود معاوية
وعبد الملك ويزيد وابي هريرة ...
البخاري ..ومسلم ...والنسائي ..والترمذي (وغيرهم )
ربما لم يفكر اي منهم في خدمة السلطان حين كدس
هذه الاحاديث ...(وربما )هم مخلصون لعقيدتهم ...منافحون
عن مذهبهم .
كل هذا احتمال جائز !
بل ويجوز ترجيحه ! ( ان رأيت ذلك! )

المشكلة ليست هنا ........المشكلة ــ كالعادة ــ ! في السلطان !
فقيه السلطان ومحدثه....وطالب السلطة والسلطان !
كلهم أدعياء صيانة العجينة ــ بحكم التخصص ــ !!
فريق السلطان ...وفريق الضد ..كلهم يعملون وكل يغني
على ليلاه متوسلا بالعجينة..!

ولم نوغل في الزمن ؟..إليك امثلة لاتزال طازجة :

* فجأة اكتشف مستشارالسلطان ان ارضاع الكبير
سنة محمدية ...ولوطبقناها ـ حسب الكتالوج ـ !
ستنحل ـ ذاتيا ـ ثلاثة ارباع مشاكلنا .. بإذن الله ..

* وفجأة اكتشف الغامدي ...احترام السنة المطهرة
للاختلاط (الشرعي)..(!!)

* واليا...لحق بهم الكلباني...الذي انكب ـ مخلصا ـ
على تراث الاندلس ...فاستحضر ابن حزم ...كي يمكنه
من القسم بأنه يستحيل عقلا وشرعا ان تساعد السنة
المحمدية في القضاء على الفطرة البشرية السوية
فدين االله ارحب وشريعته ...الين وكل الذين قطعوا الوصل
بين المشاعر ولغة الطبيعة الخالدة ...اجتهدوا فأخطأوا
وكان الله غفور رحيم ....عليكم ـ احبتي !...
بأوتار الرحابنة وحنجرة فيروز ......واستعينوا ـ عباد الله ـ
بكوكب الشرق ..والسنباطي ...حين يأتي المساء !!

هذه الاحاديث كما ترى مثلها مثل حديث النامصة
والمتنمصة ! ....لم يرد فيها اسم السلطان ...والسلطان
لا ينتظر هذا ...فهو القادر على البيضة والحجر !
باسمه وباسم الله ..وباسم المؤمنين الصادقين ..
فتش خلف كل هوجة اعلامية تافهة .....
ستجد خلف الفاعل والمنفعل ... صورة
اطارها بشت السلطان وتفاصيلها بخاري
ومفتي ....بكل الألون !

اقتباس:ابن نجد كتب :
اذا اجبنا على الاسئلة بالارقام سنجد ان حكمك يخلو حتى من المنطق البسيط

بعد هذا ...هل نحتاج الى ارقام ؟!

لواء الدعوة .
لماذا - يا صديقي - لا تتوقف عن اتهام الآخرين بالجهل ، على الأقل ريثما تجيد الكتابة .
ربما يقبل الفقهاء بنقد القرآن ،و لكنهم أبدآ لن يسلموا بطرح الثقة بالبخاري ، فهو رأس مالهم . هل سمعت بتاجر يدين رأس ماله ؟.
الأخ ساير .
أشكرك على متعة حقيقية .
مداخلتين أعادتا للنادي نضارته القديمة .

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ، محمد وآله وصحبه ومن ولاه .

الزميلين بهجت وساير ، أن يمتلك الإنسان قلماً يقطر حلاوة ، وبياناّ عذباً من رص الكلمات بجانب بعضها البعض لا يعني أنه يمتلك فكراً وعلماً ومنهجاَ واضحاً .
الزميلين الكريمين يعتبان علي أمرين أولهما إتهام الآخرين بالجهل وثانيهما عدم المقدرة على الكتابة الصحيحة .

لا يا أخوي المحترمين ليس هنا مكمن المشكلة ولا حول هذا يدور الخلاف بيني وبينكما ، فأنتم عندما تتحدثون عن مشكلة في منهج ما يتوجب عليكما أمرين مهمين الأول أن تدرسا هذا المنهج دراسة صحيحة بعيدة عن التعصب والهوى فتتعلمان الأصول التي قام عليها هذا المنهج الذي تريدون نقضه وانتقاده والثانية أن تمتلكا بديلاً ورؤية صحيحة لحل هذه المشكلة .
أما أن لا تكونا تعلمان شيئاً عن علم الحديث ولا تمتلكون حلاً وبديلاً مقنعاً عنه فهذه مشكلة ومصيبة ، ولاحظا أني لا أطلب منكما شيئاً من بدع القول ولا من المستحيلات ، أنا أطالبكما بقاعدة يسلم بها الجميع .

وحتى أمثل لكما بمثال من تاريخنا الإسلامي ، عندما جاء الفلاسفة وترجمت كتبهم في عهد الدولة العباسية وحصلت فتنة خلق القرآن في تلك الفترة وبدأ هدم الدين ونقض أصوله من خلال المقارنات بين علم الفلسفة والدين الإسلامي ، قام فقهاء المسلمين بدراسة علم الكلام دراسة دقيقة جداً ، حتى أصبحوا فلاسفة أكثر من الفلاسفة أنفسهم ، ومن هنا بدأ الرد على الكثير من الشبه التي أثارها هؤلاء .

ورغم أنكما تلومان علي إتهامي لكم بالجهل ، إلا أن مشاركة الزميل ساير كلها تقطر سخرية وإستهزاءً من الطرف الآخر ، مع العلم أن هذا الأمر لا يهمني بالمطلق ، فمن عرف قدر نفسه لا يهمه مقال الآخرين به .

أما العتاب الثاني من الزميل بهجت حول الكتابة الصحيحة ، فلا أعلم أين الخطأ ؟ إلا إذا كنت تقصد خطأ في حرف أو حركة هنا أو هناك ، فلربما نسيت أو تناسيت بأننا في عصر السرعة ، حيث يركز الفرد على إيصال المعلومة أكثر من تركزيه على البيان .

أما الأخت هالة ، فالأمر ليس كما تتصورين ، ولكن علم الحديث سمي بعلم الرجال لأنه يبحث في حالة رجال الحديث جرحاً أو تعديلاً وسمي أيضاً بعلم الإسناد لأنه يبحث بسند الرواية والقول الحامع هو علم الحديث لأن علم الحديث يبحث عن رواة الحديث جرحاً وتعديلاً وفي الحديث سنداً ومتناً .
حتى وإن سمي بعلم الرجال فلا يعني أن بقية العلوم مخنثة أو غيرها كم قلتِ ، فهناك مثلاً علم الأنساب وغيرها من العلوم والتي تسمي بالإسم الذي يدور حوله هذا العلم .