لست هنا بمعرض الدفاع عن زغلول النجّار ، غير أن هذا المقال الرديئ ، الذي فاضت به قريحة الكاتب نضال نعيسة في الحوار المتمدن - العدد: 2372 - 2008 / 8 / 13 ، ليس أكثر من تهجّم على الشخص المتكلم بدلاً من نقد الكلام.

وذلك غاية في السفاهة ! ، حيث لم يستطع إلا أن يتكلم عندما عجز عن نقد الفكر ، وعجز حتى عن نقل المقولات بأمانة، وكان منه هذا المقال بينما كان أحرى به الصمت!

لو لم ينل الرجل شهادة الدكتوراة بأمانة، لكان هناك ثمّة عذر نلتمسه للسيد نضال في الهمز واللمز بلقب الدكتوراة، أما أن يعيب على الرجل المتعلم لقب استحقّه بجدارة، فذلك هو العيب!

لو كان الكاتب يحترم عقله نفسه لأحترم عقول الناس، وأعمل فكره وعقله بالنقد، بدل الهمز و اللمز والتهجّم و حشو الكلام !

إذاً نحن أمام مقال آخر، يصلح لملئ فراغ العاطلين عن العمل في المقاهي الرديئة، ويبدو أن كاتب المقال شخص من هؤلاء !

والسلام.

ياريت يا اخي سامع تسمع رأي زغلول النجار في موضوع الاعجاز العلمي في القرآن قبل ان تنتقد نضال نعيسه وموقفه من النجار

الدكتور زغلول النجّار من أفضل العلماء في مجال إعجاز القرآن وكلام نضال نعيسه يثير التسآؤل ؟؟؟

!!!!!!!!!
عجبًا
!!!!!!!!

Array
!!!!!!!!!
عجبًا
!!!!!!!!
[/quote]

إختلط عليك كامل النجار بزغلول النجار.

Array
الدكتور زغلول النجّار من أفضل العلماء في مجال إعجاز القرآن وكلام نضال نعيسه يثير التسآؤل ؟؟؟
[/quote]
من بحث عن شيء وجده
وما يسمى حديثا بالإعجاز العلمي فيه تخليط كبير

Arrayوما يسمى حديثا بالإعجاز العلمي فيه تخليط كبير[/quote]


في الحقيقة نعم ...

الأعجاز العلمي في القرآن موجود ..ومن أراد أن يكابر فهو حر ..
ولكن في الأتجاه المقابل البحث عن آية لتوافق أكتشاف علمي جديد ..فهذا غير مقبول ..


الذين يكابرون يريدون أن يردوا أي شيئ ...بأي كلام حتى أن أحدهم عندما ضاقت به الأرض بمار رحبت ..قال لي

طيب لماذا لم تكتشتفوا أنتم هذه الأكتشافات ؟؟؟ نسي هذا السيد أو تناسى أن موضوع النقاش هو الضحض أو الأثبات لتوافق آية بمكتشف علمي وبدا يحوم ويدور ويلف ..مطابقاً لقول الله تعالى
وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين. اعراف 132

فهو لن يتقبل أي شيء لأنه يبدأ من قاعدة أنك خطاء ..يعني حتى وإن رأى الأية سيتئول لها ...أكيد أنه سحر :angryrazz:

تحياتي

زغلول النجار مش بيعجبنى وبحس فى اسلوبة بالعنف والتعصب ..

عموماًَ كل إمرء حر فى رأية ولكن فى حدود عدم التجريح للأخرين ..

ممكن سؤال لوسمحت تفسيراً لمعنى الاسم و الكلام للاخ سامع الخ

أنا ضد تحويل زغلول النجار الدين لمادة تجارية إيمانية على حساب العلم أو الدين ذاته. يجب التفريق بين المنهج العلمي و بين الغرض من الدين لدى معتنقيه، و هذا لن يتم بمقالات و خُطب النجار.