سيكون موقفه ان الناس لم يشكروا ربهم على كرامة العام الماض فمنع عنهم الكرامة هذا العام لجحدهم وكفرهم

الاخ فلسطينى كنعانى
ظهور اعجاز او كرامة لا يعنى انها تتكرر بالضرورة و لا يعنى اننا ننتظر كرامة او معجزة
معجزة المسيح عليه السلام باحيائه الموتى لا تعنى لنا بانه يكررها دائما و صارت قانونا بل انها معجزة الغرض منها اظهار قدرة الله عز و جل و تاييده لمن تظهر على يديه .
و لا داعى لاعدد المعجزات التى اتى بها الانبياء و لكن لا يعنى ذلك تكرارها دائما .
(طبعا انا اتكلم عن مفهومنا كمؤمنين بالمعجزة انه ليس بالضرورة تكرارها , و لا يعنى ذلك الزامك بالتصديق).

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:العاصفة الرملية تقدمت من الحدود السعودية الى الحدود العراقية

منك لأمريكا والشيعة يا رب الحــرم :25: ،

كيف تغار على "يوم شهادة الامام الكاظم باب الحوائج"
ولا تغار على المسلمين الذين تغمرهم الفيضانات والسيول والمجاعة والأمراض؟

يقول الله تعالى للمسلم :
" إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شـيـعــاً لست منهم "

اقتباس:فمك و المرحاض واحد

:73:

اقتباس:تحذير لكل النواصب الذين يكرهون اهل البيت و الشيعة

لا يوجد مسلم يكره آل البيت عليهم السلام،
وأثبتت الأيام والأحداث أن الشعارات البغيضة مجرد شماعة لنشر الفتنة بين المسلمين وزعزعة الإسلام وأهله،

بالنسبة لسؤالك حول عقيدتي فهي الإسلام،
ومذهبي هو الإسلام ،
لا أعترف بالمذاهب أياً كانت فهي مجرد مدارس وأراء لأشخاص ماتوا ولم يذكرهم القرآن الكريم،

(08-30-2009, 07:15 PM)على نور الله كتب:  اولا : اتيتك بايات قرانية صريحة تؤكد مقتل الانبياء
ثانيا: اعطيتك رابطا من كتاب البداية و النهاية يبين راى صاحب الكتاب ابن حجر بكيفية مقتل النبيين عليهما السلام .
ثالثا: و من قال لك ان الحديث الضعيف لا يحتج به فى السير
رابعا : جاء فى نفس الرابط :
وروى الحافظ ابن عساكر ، من طريق الوليد بن مسلم ، عن زيد بن واقد ، قال : رأيت رأس يحيى بن زكريا حين أرادوا بناء مسجد دمشق ، أخرج من تحت ركن من أركان القبلة ، الذي يلي المحراب ، مما يلي الشرق ، فكانت البشرة والشعر على حاله لم يتغير . وفي رواية : كأنما قتل الساعة . وذكر في بناء مسجد دمشق ، أنه جعل تحت العمود المعروف بعمود السكاسكة . فالله أعلم

و هذا يعنى ان راسه الشريف عليه السلام مقطوع

و ايضا فى نفس الرابط :
ثم اختلف في مقتل يحيى بن زكريا ، هل كان في المسجد الأقصى أم بغيره ؟ على قولين ; فقال الثوري ، عن الأعمش ، عن شمر بن عطية ، قال : قتل على الصخرة التي ببيت المقدس سبعون نبيا ، منهم يحيى بن زكريا ، عليه السلام . وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : حدثنا عبد الله بن صالح ، عن الليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قدم [ ص: 414 ] بخت نصر دمشق فإذا هو بدم يحيى بن زكريا يغلي ، فسأل عنه فأخبروه ، فقتل على دمه سبعين ألفا ، فسكن . وهذا إسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب ، وهو يقتضي أنه قتل بدمشق

و هذا اثبات ان من يظهر الله على يديه المعجزات او الكرامات لا يمنعه ذلك من القتل و لا يعنى ذلك انه لا يقتل
كما ان غليان دمه كما اتى فى السند الصحيح يثبت لك ان من تظهر كرامته و معجزته فى حياته من الممكن ان تظهر كرامته بعد مقتله

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

أولا : موضوعنا هو مقتل نبى يأتى بمعجزه و ليس إمكانية مقتل الأنبياء بل هو مقتل نبى قد أتى بمعجزه

ثانيا : الروابط بها روايات عن طريق متروكى الحديث ايا كان الكتاب او الكاتب يعنى روايات غير معلموة الصحه ....بيقولك متروكى الحديث فتحتج بها ....أتلك هى طريقتك فى الاحتجاج عن طريق المتروكين ...و نعم الحجه ....المرتوك لا يلزمنى و لا يقنعنى و لا يحتج به

ثالثا : الحديث فى الروايه متروك و من نقل اليك الحديث قال لك متروك و السير التى تعتمد على الضعيف لا يعتد بها فى شئ الا فى قضاء وقت الفراغ لان كلامها غير مصدق يعنى حضرتك عاوز تقول انك تنقل كلام غير مصدق لتجعلنى اصدق ما تؤكد على صحته

رابعا : الروايات التى تذكرها عن مقتل زكريا و يحيى تنتهى الى زيد بين واقد و سعيد ابن المسيب و كلاهما لم يوحى اليه فكيف عرفا كا يتكلما عنه من امور تسبقهم فى الحدوث بمئات السنين ؟


اخيرا

اين الرد على باقى مداخلتى الاخيره

لا فتى الا الزعيم رقم صفر و لا سيف الا حاتم سيف

اقتباس:مرة اخرى اكرر بان العاصفة لم تتوقف بل كانت تتحرك (محلك سر ) و لكنها لا تتقدم الى ان انقضى عزاء الامام الكاظم عليه السلام .
المصورون لا يقفون على خط فاصل لان الرمال كانت تحيط فى جميع الاتجاهات و تتحرك و لكنها لا تتقدم شبرا واحدا .

1 ـ ما الدليل على أن اللقطة غير منتجة بواسطة الأمريكان لتأييد الشيعة ؟
2 ـ هل تتصور أن يقف الناس للتصوير في مواجهة عاصفة عاتية وهم يضحكون ؟
3 ـ هل اختفالات الإمام الكاظم أعظم عند الله من رأس الحسين وضياع الإمامة والولاية من بعده وخروجهم من أرض بيت الله الحرام ؟

---

اقتباس:بل انها معجزة الغرض منها اظهار قدرة الله عز و جل و تاييده لمن تظهر على يديه .

وقد تكون فانتازيا الغرض منها إظهار قدرة هوليود وتأييدهم لمثيري النعرات والفتن والأحقاد وإذكائها من بين الرماد،

وكذلك تجليات العذراء ( المتكررة ) في بور سعيد وأسيوط
تكنولوجيا شيطانية أمريكية أو فاتيكانية الغرض منها إظهار مدى الإفلاس والعجزالمسيحي،

ألى متى يستمر هذا التخريف يا حبيبي...؟

ياعم اسمها "إلى متى" مش "ألى هوب هههه"!!
وبعدين أنت رافع الموضوع عشان الجملة الهايفة ديه هههههههه .

(09-01-2009, 12:32 AM)الزعيم رقم صفر كتب:  لا فتى الا الزعيم رقم صفر و لا سيف الا حاتم سيف

بغض النظر عن أى شىء فجملة الأخ على نور الله لانسخر منها هكذا ، فعليا رضى الله عنه كان مثال للشجاعة والتضحية ، ولايقارن بأحد ، الذى حمى النبى صلى الله عليه وسلم وهو فتى صغير ، فلا فتى إلا عليا ، وذو الفقار هو سيف النبى صلى الله عليه وسلم ، ولا سيف إلا ذو الفقار . والحمد لله.

(07-19-2010, 07:33 AM)ATmaCA كتب:  ياعم اسمها "إلى متى" مش "ألى هوب هههه"!!
وبعدين أنت رافع الموضوع عشان الجملة الهايفة ديه هههههههه .

انكشاري من اصول تركية بعمل خوجة لتصحيح كتابات الزملاء

يجي للهايفة ويتصدر

السلام عليكم يا شبا بلا حدا يزعل أنا أحب المسلمين جميعاً سنة وشيعة ووووو
ولكن من ناحية الخوارق والمعجزات هناك خلط كبير في منطقتنا جميعاً بشإنها ويوجد أناس كانوا في كشمير على ما اذكر عندهم قدرة للتحكم بلاقوانين الطبيعية ولا يوجد سحر ولاهم يحزنون
فالأمور بسيطة وأنسانية ونحن نضخمها لنفرض وجهة نظرنا ونتقوى بها

لا فتة الا قتة ولا شرشر الا ام مرمر