نشأت في مجتمع مسلم ليس متدينا أو أصوليا لكنه مجتمع عادي وبرغم عدم تديني إلا أنني أسأل دائما ماهو مصير المرأة المسلمة في الجنة ؟ هل ستعود لزوجها الدنيوي أم ستعيش بين الغلمان الذين وعد بهم القرآن أتباعه .

المسلمون يعرفون تفاصيل الجنة والانهار التي تجري من تحتها والغلمان المخلدون وحور العين وكل شئ تقريبا ولكنهم لا يخبروننا الى اين ستذهب المرأة وماهي عوامل الجذب الدنيوية التي تسمعها عن الجنة فتعبد ربها كالرجل ؟

اسئلة منطقية وسوف ترينا حقيقة فهم المسلمين لدينهم .

في مرحلة معينة من مراحل التطور البشري كانت هناك مرحلة اسمها مرحلة الامومة حيث كان ينتشر البغاء المقدس . ففي البغاء المقدس تقوم النساء ( الاكثر تدينا حسب مقاييس ذلك العصر ) بالبقاء في معبد ما ، لفترة تقصر او تطول حسب رغبتها ، حيث تعرض نفسها للقادم و الغادي ليمارس معها الجنس لغرض الانجاب و اكثار النسل في مرحلة عز فيها طول العمر و قصرت الاعمار و كانت نسبة الحياة على الموت لا تزيد كثيرا عن واحد بالمئة . فقد كانت المراة في ذلك العصر تقدس لانها مصنع الحياة الذي لولاه لما استمرت الحياة !

اما المراة المسلمة فلسوف يكون لها في الجنة شاوا عظيما . فلسوف تكون متعة لكل ذكر يمر بها ، كيف لا و هي تمتع من رضي الله عنهم و اصطفاهم الى جانبه . و لسوف تمرح كثيرا خاصة عندما يطبطب [MODERATOREDIT]الله [/MODERATOREDIT]على راسها كلما استلقت تحت ذكر ذي لحية و سمحت له ان ينهزها بما لذ وطاب من أساليب النكاح . و كلما مسح [MODERATOREDIT]الله[/MODERATOREDIT] على راسها بعد كل عملية جنسية سوف ترفع مؤخرتها منة و فرحا .

اولم يقلها فريدريك نيتشه يوما - للاسف كان نيتشه عنصريا تجاه المراة - فقد قال :

المراة كالقطة ، اذا مسحت على راسها ترفع مؤخرتها فرحا !

لعن الله نيتشه كم كان دقيقا في تصوير المراة المسلمة بعد وصولها الى الجنة !
:10:

للاسف يا صديقي جوبيتر هذا احد اعتراضاتي على عدم وجود عدالة وبالتالي عدم وجود تلك الجنة

حيث يقولون ان المراءة تصبح واحدة من تلك الحوريات تبقى ايضا زوجة لزوجها الاصلي

اي ان المراة لم تتخلص من عذاب خدمته في الدنيا حتى يبقى في وجهها في الجنة

لكن لو انها مثلا تكافأ بزوج جميل او جيد لاقتنعنا

او على الاقل ان تصبح هي الزوجة الوحيدة بعد ان كانت الثالثة او الرابعة مثلا

؟؟

اقتباس:  CANADIAN   كتب/كتبت  

حيث يقولون ان المراءة تصبح واحدة من تلك الحوريات تبقى ايضا زوجة لزوجها الاصلي  

هذا مجرد احد مظاهر مركزية الرجل في الحضارات الانسانية (man-centric cultures)، و حيث ان الاسلام نشأ في بيئة عربية خصوصا، ليس من المستغرب أن تكون المرأة ثانوية على الارض و ثانوية في السماء أيضا.

العزيز كنديان لا يقاس عدل الله بتصوراتناعن كيفية الجزاء و إنما العكس هو الأصل أي أنه من أساسيات الإيمان بالله هو الإيمان بعدله و من آمن بعدله أيقن أنه سوف يجزي من اتبع رضوانه خير الجزاء و هو أعلم بمن خلق و كيف تكون سعادته القصوى فيمنحه إياها.
و إذا فسد الأصل فسد الفرع.
إن لم يصح إيماننا فكل استنتاجاتنا فيما يخص الغيبيات تكون منقوصة.
إعمل بما تعلم يأتيك ما لا تعلم.
مع أرق تحياتي.
أبو برهان.

اقتباس:  أبو برهان   كتب/كتبت  
العزيز كنديان لا يقاس عدل الله بتصوراتناعن كيفية الجزاء و إنما العكس هو الأصل أي أنه من أساسيات الإيمان بالله هو الإيمان بعدله و من آمن بعدله أيقن أنه سوف يجزي من اتبع رضوانه خير الجزاء و هو أعلم بمن خلق و كيف تكون سعادته القصوى فيمنحه إياها.
و إذا فسد الأصل فسد الفرع.
إن لم يصح إيماننا فكل استنتاجاتنا فيما يخص الغيبيات تكون منقوصة.
إعمل بما تعلم يأتيك ما لا تعلم.
مع أرق تحياتي.
أبو برهان.

يا استاذ ابو برهان،

اذا ناقشنا في طبيعة اللـه، تقولون أن طبيعة اللـه لا تخضع للمنطق. و اذا ناقشنا في عدل اللـه، تقولون ان اللـه أصل العدل. و اذا ناقشنا في وجود اللـه، تقولوا أن اللـه غيبي و يلزم الايمان بوجوده. فالشر خير ما دام منسوبا الى اللـه، و الخير شر ما دام منسوبا الينا.

يعني لعمري انكم اخترعتم إلها على هواكم و أردتم لو تسدوا افواهنا بأيديكم اذا سألنا او ناقشنا.

اقتباس:  CANADIAN   كتب/كتبت  
للاسف يا صديقي جوبيتر هذا احد اعتراضاتي على عدم وجود عدالة وبالتالي عدم وجود تلك الجنة  

حيث يقولون ان المراءة تصبح واحدة من تلك الحوريات تبقى ايضا زوجة لزوجها الاصلي  

اي ان المراة لم تتخلص من عذاب خدمته في الدنيا حتى يبقى في وجهها في الجنة  

لكن لو انها مثلا تكافأ بزوج جميل او جيد لاقتنعنا  

او على الاقل ان تصبح هي الزوجة الوحيدة بعد ان كانت الثالثة او الرابعة مثلا  

؟؟

=============
تحياتي (f)


وعلاوة على ذلك هي تصبح المسؤولة عن الآخرين (أقصد حور العين). ولكن المرأة التي لاتحب زوجها أو تمارس الجنس مع الآخرين (غير الزوج)
لمن تكون حينئذ. سؤال وجيه أليس كذلك ؟

Kivi :aplaudit:

مرقص 12:
18 وجاء اليه قوم من الصدوقيين الذين يقولون ليس قيامة وسألوه قائلين
19 يا معلّم كتب لنا موسى ان مات لاحد اخ وترك امرأة ولم يخلّف اولادا ان ياخذ اخوه امرأته ويقيم نسلا لاخيه.
20 فكان سبعة اخوة.اخذ الاول امرأة ومات ولم يترك نسلا.
21 فاخذها الثاني ومات ولم يترك هو ايضا نسلا.وهكذا الثالث.
22 فاخذها السبعة ولم يتركوا نسلا.وآخر الكل ماتت المرأة ايضا.
23 ففي القيامة متى قاموا لمن منهم تكون زوجة.لانها كانت زوجة للسبعة.
24 فاجاب يسوع وقال لهم أليس لهذا تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله.
25 لانهم متى قاموا من الاموات لا يزوجون ولا يزوجون بل يكونون كملائكة في السموات.
26 واما من جهة الاموات انهم يقومون أفما قرأتم في كتاب موسى في أمر العلّيقة كيف كلمه الله قائلا انا اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.
27 ليس هو اله اموات بل اله احياء.فانتم اذا تضلون كثيرا



1كو 15:
42 هكذا ايضا قيامة الاموات.يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.
43 يزرع في هوان ويقام في مجد.يزرع في ضعف ويقام في قوة.
44 يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا.يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.
45 هكذا مكتوب ايضا.صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.
46 لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.
47 الانسان الاول من الارض ترابي.الانسان الثاني الرب من السماء.
48 كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا.وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.
49 وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.
50 فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله.ولا يرث الفساد عدم الفساد
51 هوذا سرّ اقوله لكم.لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر
52 في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير.فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.
53 لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.
54 ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.
55 اين شوكتك يا موت.اين غلبتك يا هاوية.

اذا كان الله عادل عدلا مطلقا بالطريقة التي يصورها الاستاذ ابو برهان فهذا جيد فلن يظلم احدا ولا حتى الملحدين ، رغم اني ارى استحالة وجود العدل المطلق لصعوبة التوفيق بين شتى المتناقضات الدنيوية وكمثال فالقاتل قتل لان طبيعته اقتضت ذلك فان سامحه الله كان ظالما للمقتول وان عاقبه كان ظالما للقاتل نفسه ! يعني فكرة العدل الالهي المطلق هي فكرة مستحيلة.

اما مصير المرأة المسلمة ما بعد الموت، فعلى الاغلب هو مصير الرجل (لا شيء) لانه لا يوجد جنة او نار ،
من ناحية اخرى العلماء فهموا طبيعة الكون ومن يطلع ولو بشكل بسيط على علوم الكون يصعب عليه تخيل وجود الجنة والنار بالمفهوم المكاني الذي تتحدث عنه الاديان وخصوصا الاسلام الذي يصورهما كمكان تصل اليه اذا سافرت في الفضاء لمدة معنية.

بسم الله الرحمن الرحيم

سبحان الله!..ماذا تعرفون أنتم عن المرأة أو عن طبيعة المرأة لتتحدثوا عن ظلم الله لها؟

المرأة بطبعها لا تميل للتعدد...خلقها الله كذلك,وإن مالت للتعدد فى بعض الأحيان,يكون هذا نفسياً,لكنها جسدياً غير مهيأة للتعدد....الرجل من السهل أن يحب أكثر من إمرأة فى وقت واحد..ومن أحلام أغلب الرجال أن يكون فى حوزته عدة نساء جميلات ليفعل بهن ما يشاء (حلم شهريار وهارون الرشيد العتيد).....المرأة ليست كذلك...

ثانياً: من قال إنه لزاماً على المرأة أن بقى زوجة لزوجها فى الدنيا؟...أأباح الله لها الطلاق فى الدنيا وحرمه عليها فى الجنة؟!!!!!!!

....وبالنسبة للجمال الذى تحدث عنه الزميل كنديان,فالرجال جميعاً يشكلون على هيئة سيدنا يوسف(أى بدرجة جمال مماثلة لدرجة جماله)...وأيضاً..الله يزيل كل النوازع الشريرة من نفوس الخلائق,فيكون خلق كل الرجال كأحسن ما يكون,وخلق كل النساء بالمثل...أى أنه حتى الزوج المكروه فى الدنيا سيتحول تماماً فى الجنة,ويظل لها الحق فى الإختيار,لأن الأساس فى الجنة هو تحقيق الرغبات سواء للرجال أو للنساء

أيضاً: وعد الله المؤمنين بالجنة وبأن يحصلوا فيها على كل ما حرموا منه فى الدنيا.....كل ما يشتهون....ولكل رغباته التى تختلف عن سواه,المهم هو أن الله وعد بتحقيقها جميعاً,سواء كانوا رجالاً أو نساءاً,كل سيحصل على كل ما يشتهى,وفى هذه النقطة وحدها رد على كل إدعاءتكم

بالنسبة لإستنكار كنديان لتعدد الزوجات فى الجنة....من ضمن الصفات التى ستنزع من النساء,الغيرة,فما هى المشكلة إذاً؟...زوجى له 70 من الحور وأنا أجمل منهم وملكة عليهم وعلاقته بهن لا تضايقنى.....ما المشكلة هنا؟....المشكلة فى الدنيا هى شعور الغيرة...فن انتفت الغيرة؟....انتفت المشكلة...

الزميل العزيز الذى يتحدث عن وجود الجنة والنار فى الفضاء.....قل لى يا عزيزى...ألا يمكن لبعض الحيوانات رؤية وسماع مالا يراه ويسمعه الإنسان؟....ألا توجد أشياء فى الدنيا نعجز عن رؤيتها أو سماعها إلا بواسطة أجهزة خاصة؟....لماذا إذاً تجد أن وجود الجنة والنار مستحيل,فقط لكون العلماء لم يجدوهما فى الفضاء؟!!!!!...من الممكن جداً إن يكونا موجودين ولكن فى مستوى آخر يفوق إدراكنا....عادى وممكن,الله أعطانا أمثلة لما يوجد فى الجنة,أمثلة,وهذا لتقريب الصورة من عقولنا,لكن الواقع أن الجنة والنار شيئان غيبيان,لا يعلم مابهما إلا الله,وإن كان قد كشف بعض هذه الأشياء للرسول,لكن بالنسبة للبشر العاديين هما من الغيبيات,فلا يجوز السؤال عما يفوق إدراكنا

بالنسبة لإعتراض الزميل على رفض المؤمنين لتطبيق القوانين الدنيوية على الله,أقول لك يا زميلى العزيز,كلا منا يتحدث عن مفهومه,أنت تسألنى عن كنه الله,فأقول لك إنه غير محدد بزمان ولا يحيط به مكان ولا يمكن رؤيته وموجود فى كل مكان,هو خالق الكون لذا لا يمكن أن نطبق عليه القوانين التى خلقها بنفسه...أنت تعترض على النقطة الأخيرة,ولا أدرى ماهى الإجابة التى كنت تتوقعها؟....أنا رسامة,أيصح ان تحكم على هل أنا موجودة أم غير موجودة وذلك بمقارنتى بنسب وابعاد لوحة رسمتها أنا؟!!...غير منطقى...
.الطريقة الأصح للنقاش هى تفنيد الموضوعات محل النقاش وطرح السؤال لآتى,هل يمكن أن توجد هذه الأشياء من تلقاء نفسها أم لابد لها من خالق؟.وتناقش الأدلة المختلفة من الطرفين....لكن لا تتحدث عن موجد الله!....لا يمكن تطبيق قوانين الكون على الله صانعه!مقتنع بوجود الله أو غير مقتنع به, هذه نقطة للنقاش,يضع كل اسئلته وبراهينه,ولكلٍ الإقتناع أو عدم الإقتناع بما سمع.


ملحوظة: أرجو من كل الزملاء الإلتزام بلهجة مهذبة عند التحدث عن أيا من معتقدات الآخرين,لكى يستمر الحواربشكل محترم

شكراً

والسلام

إيثار