( 1 2 )
عزيزي على نور الله , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

قبل الرد عليك , كنت اتمنى أن تكون أكثر هدوءا و بعدا عن الأتفزاز لكن لا بأس
ولكن نصيحة حاول أن تكون أكثر حلما المرة القادمة لأن هذا يظهرك بمظهر ضعيف الحجة .

اقتباس: على نور الله  كتب/كتبت  
الزنا هو علاقة جنسية غير شرعية بين الرجل و المراة .
الحكم على العلاقات الجنسية يكون من خلال شريعة الفاعل و ليس من خلال شريعة الاخرين .
و الا فان طل شريعة ستعتبر غير المؤمنين بها او غير اتباعها جميعا زناة لانهم لم يتبعوا اطر شريعتهم فى الزواج .

أسمح لي أختلف معك بشدة لأن هناك شئ أسمه العقل و المنطق , طالما أن الله خلق لآدم زوجة واحدة
ظلت معه طوال عمره و لم نسمع أنه خلق له أكثر من زوجة ليطلق كيفما شاء و ينكح كيفما شاء فكيف نقول بأن
الله يسمح بالعلاقات الجنسية المؤقتة بين الرجل و المرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عزيزي حكمنا كما قدمت في ردي السابق ليس من منطلق شريعة ( المسيحية ) بل من الشريعة
الانسانية الآلهية عموما .

اقتباس: على نور الله  كتب/كتبت  
و بما ان اغلبية المسيحيين فى العالم يقيمون علاقات غير شرعية فى دينهم فبامكاننا القول ان اغلب المسيحيين زناة و داعرون .
و بما ان الاغلب كذلك  

رغم رغبتك الواضحة في الأستفزاز لكن لا يهمني , من انت لتحكم على طائفة ما ؟؟؟؟؟؟

عموما حتى لو كان كل المسيحيين زناة و داعرون كما تدعي فأن هذا ليس حكما على العقيدة
المسيحية التي تحرم الزنا و الدعارة على عكس الاسلام الذي أباح الدعارة و أعطى الزنا مسميات
مختلفة ليضفي عليه الشرعية .

اقتباس: على نور الله  كتب/كتبت  
فان تحريم الطلاق فى المسيحية شجع على الدعارة  

تحريم الطلاق ألا لعلة الزنى حافظ على كيان الأسرة على عكس كافة الفلسفات
الأرضية المادية التي لا تستطيع السمو بالأنسان فتختصر الطريق و تبيح له الملذات .

المسيحية واجهت الانسان بضعفه و أعطت له الطريق للسمو و هذا الطريق ضيق و كرب
و ليس الجميع يقبلونه و لكنه في النهاية يؤدي للحياة الأبدية .

ولكن رحب جدا طريق غيرها حيث أباحة للمحرمات , قتل , زنا , دعارة , تمثيل بالجثث , سرقة
و لكن هذا الطريق رغم سهولته لكن نهايته الهلاك .

اقتباس: على نور الله  كتب/كتبت  
و بما ان اغلب المسيحيين سيدخلون الجنة لانهم امنوا بمخلصهم  
فان الزناة سيدخلون الجنة  

عزيزي ليس كل من قال أنا مسيحي يا رب يدخل ملكون السموات بل الذي يفعل
مشيئة الله و مشيئة الله أن كون أطهار قديسين .

أما الكلام على أن الزناة سيدخلون الجنة فهو ما قال به رسولك فقد قال أن كل من يقول
لا آله ألا الله يدخل الجنة فسألوه و ان زنى و ان سرق قال نعم .

من صحيح مسلم كتاب الزكاة

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...%20شيئا%20|#SR1

2352 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ رُفَيْعٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ إِنْسَانٌ قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَهُ أَحَدٌ - قَالَ - فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي ظِلِّ الْقَمَرِ فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَبُو ذَرٍّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَالَهْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَاءَهُ وَعَمِلَ فِيهِ خَيْرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ ‏\"‏ اجْلِسْ هَا هُنَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَجْلَسَنِي فِي قَاعٍ حَوْلَهُ حِجَارَةٌ فَقَالَ لِيَ ‏\"‏ اجْلِسْ هَا هُنَا حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى لاَ أَرَاهُ فَلَبِثَ عَنِّي فَأَطَالَ اللَّبْثَ ثُمَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُقْبِلٌ وَهُوَ يَقُولُ ‏\"‏ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أَصْبِرْ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ مَنْ تُكَلِّمُ فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرْجِعُ إِلَيْكَ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَرَضَ لِي فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ فَقَالَ بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ ‏"‏ ‏.‏

أليس هذا تشجيعا على السرقة و الزنا و طبعا لا عجب فالرسول قال أن النكاح من سنتي و أن
رزقه تحت ظل رمحه …………… أليس كذلك .

( يتبع )

( 2 2 )

اقتباس: على نور الله  كتب/كتبت  
و خصوصا ان كتابكم رفع العقوبة عن الزناة .

راجع من فضلك الآتي :

كورنثوس الأولى 6 : 9أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ؟ لاَ تَضِلُّوا! لاَ زُنَاةٌ وَلاَ عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلاَ فَاسِقُونَ وَلاَ مَأْبُونُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ 10وَلاَ سَارِقُونَ وَلاَ طَمَّاعُونَ وَلاَ سِكِّيرُونَ وَلاَ شَتَّامُونَ وَلاَ خَاطِفُونَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.

ثم أين هي عقوبة الزاني في الاسلام : هل ستقول لي الجلد أو الرجم بحسب آية الرجم المنسوخة تلاوة لا حكما أقول لك لقد حدد الرسول شرط تعجيزي لتطبيق حد الزنا و هو الأتيان بأربعة شهود بعد حادثة
الأفك الشهيرة التي أتهمت فيها عائشة زوجته بالزنا مع صفوان بن المعطل .

وهذا الشرط من الصعب جدا لحدوثه لأن الزناة في الغالب يمارسون الجنس في الخفاءء فمن أين قل لي بربك سيأتي الزوج او الزجة بأربعة شهود اللهم ألا أذا أعد الزوجة او الزوجة أربعة شهود
ليقفوا يشاهدون عملية الزنا في نفس المكان دون شعور الزناة بذلك و هو ما شبه مستحيل حدوثه .

من هنا تجد أن عقوبة الزنا في الاسلام وهمية و تظل كما هي في المسيحية بين الانسان و ربه فقط .

يا راجل يا طيب لقد أمر رسول الاسلام الرجل أن يأتي بأربعة شهود حتى لو وجد رجل يضجع مع امرأته في الحديث التالي :


http://hadith.al-islam.com/Display/...753&doc=1&IMAGE


‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثني ‏ ‏إسحق بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن ‏ ‏سعد بن عبادة ‏ ‏قال يا رسول الله ‏ ‏إن وجدت مع امرأتي رجلا أؤمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم ‏

و طبعا الى أن ياتي الزوج بأربعة شهود يكون الرجل قد أنهى مهمته و كذا المرأة .

أين هي عقوبة الزاني في الاسلام مع هذا الشرط التعجيزي .

اقتباس: على نور الله  كتب/كتبت  
هل حماية الاسرة تكون باجبار الانسان رجلا كان او امراة ان يعيش مكرها مع انسان لا يحبه ؟؟؟؟؟
اهكذا تحافظون على الاسرة ؟؟؟؟

لا بل بأجبار الانسان على معرفة أسباب الخلاف و التفكير في حلها بدلا من الميل للحل السهل
و هو تفكيك الأسرة .

اقتباس: على نور الله  كتب/كتبت  
اما الاطفال  
فالافضل ان ينشاوا فى وسط ليس فيه ام و اب يكرهان بعضهما البعض  

أن ينشأ في وسط أبيهم و امهم خيرا ألف مرة من زوجة الأب و زوج الأم فلاداعي أن يتحمل الأطفال ذنب آبائهم فيبحث الأهل عن السعادة الوقتية على حساب أطفالهم الأبرياء .

ألا تعلم كم المشاكل التي تحدث للأطفال من زوج الأم و زوجة الأب .

اقتباس: على نور الله  كتب/كتبت  
لان ادم ان كان بالفعل ليس له الا زوجة  
فهى الزوجة الوحيدة المتوفرة و المناسبة له  
اما بقية النساء على الارض فكن بناته او زوجات اولاده  
اى لا يجوز له شرعا الزواج منهن .

كان من الممكن أن يخلق له الله زوجة أو أكثر من امرأة أخرى بسهولة و لكنه لم يفعل فلماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولك السلام و التحية
عبد المسيح .

اقتباس:يا زميل "قوة الصليب"

جربناك مرتين، في موضوع نكاح الخالة، وفي موضوع وطء البهائم، وغيري جربك في غير مكان، وبكفي أظن. يعني حضرتك كان واضح غلطك، لكنك استمريت بنفس المنهج.

شو هي سيرة يعني، ولا بتفكر أن المسلمين ماعاد الهم شغلة غيرك.

عزيزي، القصص هذه عندما تتأكد منها، وتعملك دورة علمية في الكلام الذي تكتبه، تعال حتى نراك.

أما عندما تكون مستبقا فكرة معينة، وتأتينا كأننا أطفال سذج تظن أننا يلعب بنا البيضة والحجر، فاسمحلي. هذا استخفاف لا نقبله.

عموما أريد انقل لك عينة من أسلوب فهمك على كتابك:

20- و اذا اضطجع رجل مع امراة اضطجاع زرع و هي امة مخطوبة لرجل و لم تفد فداء و لا اعطيت حريتها فليكن تاديب لا يقتلا لانها لم تعتق.
21- و ياتي الى الرب بذبيحة لاثمه الى باب خيمة الاجتماع كبشا ذبيحة اثم.
22- فيكفر عنه الكاهن بكبش الاثم امام الرب من خطيته التي اخطا فيصفح له عن خطيته التي اخطا.

(لاويين 19:20-22)


باستعمال منطقك الذي تطبقه على ديننا، نستنج أن مضاجعة الأمة الغريبة حلال حسب كتابك، بشرط أن تذبح كبشا.

طبعا، أنا عالم أن الزنا في كتابكم يا قوم محرم، إلا أنني أستعمل منطق "قوة الصليب" و"إمام عادل" و "بدر العراقي"، وبعض ممن أريد.

أسلوب قطع الكلام واجتزاؤه ووضعه في غير سياقه عيب ولا يجوز لكم في دينكم، أم أنكم تستحلون ما حرم عليكم في دينكم؟
نحن نسمي من يستحل ما حرم عليه مع إقراره بالحرمة فاسق، فماذا تسمونه أنتم؟

وأكرر ندائي للأخوة المسلمين جميعا بعدم التحاور مع من يثبت عليه هذا الأسلوب الغير مقبول في الحوار. ونخص بالذكر هنا إمام عادل وقوة الصليب وبدر العراقي. حيث أنهما قد كتبا عدة مواضيع مقدمة لأطفال غرر ، وسايرناهم وحاورناهم نحن وغيرنا، إلا أنهم حين رأوا أن حجتهم مقطوعة هربوا بعد أن رجموا بيتنا دون أن يعتذروا، وكمنوا وراء تلة أخرى ورجمونا من جديد.

(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ*)

إلى مهندسي الترميم الشرعي...... ما أجمل هذه الفتوى ---- مداخلة 17

[MODERATOREDIT]ألأخ يخالد يمارس هواية قفل العقل عن التفكير والتي يتبعها كافة أخوتنا المسلمين عندما يقفوا عاجزين عن الرد ...فتجد ما سبق وهناك مثل مصري شعبي يقول (الخواجة لما يفلّس ...يدور في دفاتره القديمة):P:P:P:P:P:23::23::23:
شكراً[/MODERATOREDIT]

ما يسمى ( نكاح المتعة ) كان مباحا بقيود في البداية ( مثله مثل الخمر ) .. وتدرج الأمر حتى تم نسخ الحكم تماما ( مثل الخمر وزيارة القبور أيضا ) وبنزول آية هذه الآية.. انتهى الأمر تماما.. وأصبح الأمر واضح المعالم حتى هذه اللحظة.


{وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (33) سورة النــور

أمر إلهي من الله سبحانه وتعالى.. باستعفاف كل من لم يجد نكاحا
لا متعة.. ولا غيرها..

أي إجابة على سؤال قوة الصليب

لا.. الاسلام لا يبيح نكاح المتعة.

اتركه يا زيوحسام، شنشنة نعرفها من أخزم،

في مواضيع أخرى مثل موضوع نكاح الخالة كان المفروض أن يقف ويعتذر، إلا أنه يتطاول هنا على الأسلام من جديد، ومن ثم ضم إليه التطاول على شخصنا الكريم، وقد يتطاول عليك أيضا إن لم يعجبه ولن يعجبه قولك!

رجاء، لا تساهم في رفع موضوعه، اتركه لأخوته حتى يفرحوا به!

اقتباس:  ziohausam   كتب/كتبت  
ما يسمى ( نكاح المتعة ) كان مباحا بقيود في البداية ( مثله مثل الخمر ) .. وتدرج الأمر حتى تم نسخ الحكم تماما ( مثل الخمر وزيارة القبور أيضا ) وبنزول آية هذه الآية.. انتهى الأمر تماما.. وأصبح الأمر واضح المعالم حتى هذه اللحظة.  


{وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (33) سورة النــور

أمر إلهي من الله سبحانه وتعالى.. باستعفاف كل من لم يجد نكاحا
لا متعة.. ولا غيرها..  

أي إجابة على سؤال قوة الصليب

لا.. الاسلام لا يبيح نكاح المتعة.

وكيف يبيح الله - ولو لفترة محدودة -في رسالة جديدة (وهي الأسلام) أمور كانت ممنوعة في الرسائل السابقة لها ؟؟؟؟مثل الخمر ونكاح المتعة ؟؟؟؟؟كيف واليهودية والمسيحية حرمتهما من قبل ؟؟؟هل الله يرجع الي الوراء مرة اخرى ؟؟؟ سيدي الخمر كان اهم اسباب منعه هو ضرر اليهود اقتصادياً وقبل ذلك كان مباح بل قد توضئ به الرسول .....
نكاح المتعة ....سلوك غريب حرمته كل الأديان وجرمته قبل الأسلام ....نعم هو موجود ولكن محرم من قبل كل الأديان ...فكيف يسمح به محمد ..ألم يأتي مبشرا ونذيرا أم أن الله يخضع لرغبات البشر -ولو لفترة محدودة- ثم من الذي يحدد الآية الناسخة من المنسوخة ؟؟؟ هل هي باسبقية النزول على محمد ؟؟؟لا أظن ؟؟؟؟..........!!من الذي يحدد لا احد يعلم ولاحظ الآية التي استشهدت بها ماذا تقول .....

[CENTER]وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ
إذن فالعائق هو المال فقط وان وجد لا توجد مشكلة من النكاح

[CENTER]وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (33) سورة النــور

ارجوك يا سيدي ان تفسر النص السابق من كتب تفسيرك فانا اجد فيه الكثير والكثير ....شكرا لك
قوة الصليب

اقتباس:  Khaled   كتب/كتبت  
اتركه يا زيوحسام، شنشنة نعرفها من أخزم،

في مواضيع أخرى مثل موضوع نكاح الخالة كان المفروض أن يقف ويعتذر، إلا أنه يتطاول هنا على الأسلام من جديد، ومن ثم ضم إليه التطاول على شخصنا الكريم، وقد يتطاول عليك أيضا إن لم يعجبه ولن يعجبه قولك!

رجاء، لا تساهم في رفع موضوعه، اتركه لأخوته حتى يفرحوا به!

الله يسامحك ...صحيح الاناء ينضح بما فيه .........وهذه هي سقافتك الأسلامية ودينك الأسلامي ..........يا محترم انا لم اتطاول على الأسلام لانه لا يستحق ان اتطاول عليه انا ......:P:P:P
هذا على ما اعتقد منتدى للمناقشة ....فهل مناقشة امور دينك تطاول ؟؟؟؟:23::23::23:
أنا لم اتطاول عليك فهذا ليس من مبدأي ...دا مبدء (ولا تجنحوا للسلم وانتم الأعلون) ومبدأ ( عين بعين ) ومبدأ( أيها النبي حرض المؤمنين على القتال) دا مبدأ محمدي لا غش فيه :bye::bye::bye:

[CENTER]رجاء، لا تساهم في رفع موضوعه، اتركه لأخوته حتى يفرحوا به!
عادي جدا وشكرا لك على مساهماتك الفعالة ....والله الموضوع مش عاجبك ...فيه حل ...لو نظرت الي شاشتك اعلى اليمين ستجد علامة × اضغط عليها يختفي الموضوع :lol2::lol2::lol2::lol2:
وأرحت واسترحت
عمو
قوة الصليب

ألا من مجيب أم هو عجز عن الحوار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في بعض أحاديث المتعة

ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله أنه قال: "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي" . تفسير منهج الصادقين،ص 356 لفتح الله كاشاني.

وروي أيضا عن الصادق أنه قال: ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة . منتهى الآمال،ج2،ص341.

(قال علي أمير المؤمنين: من استصعب هذه السنة (المتعة) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي وأنا بريء منه) . رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي ص15.

عن النبي : (من تمتع من امرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة) . رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي، ص16.

وقال رسول الله: (من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم، ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم، ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة) . المرجع السابق، ص16.

ونقل القمي أيضا: (قال أبوجعفر : أن النبي لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبريل عليه السلام قال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول: أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) . من لا يحضره الفقيه،ص329-330، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي.

ونقل القمي أيضا (عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله قال: إن الله تبارك وتعالى حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك المتعة) . من لا يحضره الفقيه،ص330،ومنتهى الآمال،ج3،ص341.

الايمان بالمتعة أصلا من اصول الدين ، ومنكرها منكر للدين .

المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 ،تفسيرمنهج الصادقين 2 :495)

المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب. ( المرجع : تفسيرمنهج الصادقين للكشاني 2 :493)

ان المتمتعة من النساء مغفور لها. ( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )

المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة بل انها توصلهم الى درجة تجعلهم يزاحمون الانبياء مراتبهم في الجنة. المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )

حذروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالو (من

خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو). ( المرجع : تفسير منهاج الصادقين 2 :495 ).

ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن ، فيجوز للرجل ان يتمتع بمن شاء من النساء ولو الف امرأة او أكثر.( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :143 ، تهذيب الاحكام 7 :25).

جواز التمتع بالبكر ولو من غير اذن وليها ولو من غير شهود أيضا. (المرجع : شرائع الاحكام لنجم الدين الحلي 2 :186 ، تهذيب الاحكام 7 :254 )

جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. ( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :145، الكافي في القروع 5 :463 )

جواز اللواطة بها بأن تأتى من مأخرتها. ( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :243 ، تهذيب الاحكام 7 :514)

وأما شروط المتعة فهي اثنان. أجل مسمى وأجر مسمى. عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كيف أقول لها إذا خلوت بها؟ قال: تقول أتزوجك متعة على كتاب الله وسنة نبيه (ص)، لا وارثة ولا موروثة، كذا وكذا يوماً. وإن شئت كذا وكذا سنة، بكذا وكذا درهماً. وتسمّي من الأجر ما تراضيتما عليه، قليلاً كان أم كثيراً. فإذا قالت: نعم فقد رضيت، فهي إمرأتك وأنت أولى الناس بها. قلت: فإني أستحي أن أذكر شرط الأيام. قال: هو أضر عليك. قلت: وكيف؟ قال: إنك إن لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة، وكانت وارثة ولم تقدر على أن تطلقها إلا طلاق السنة.

انطلاقا من هذه السنة المحمدية الجائرة ، هذه الهلوسة والشبق الجنسي الذي فاق حدود فتوحاتهم وعدد غزواتهم فاننا قد رأينا وما زلنا نرى أن ابنة الستة ، وابنة العاشرة والثانية عشرة عام تخطب ويعقد عليها وهي غير قادرة من الناحية العقلية أن تتخذ أي قرار ، كل ما عليها هو تنفيذ أوامر ورغبات ومخططات المتسلطين ، كل ما عليها هو الارتماء في حضن رجل مسن نخرت الشيخوخة جسمه .

الشيء المضحك والمخجل انهم تفانوا في خلق الأعذار الشرعية وغير الشرعية لسلوك وتصرفات النبي .

الغريب انهم يقولون ان الإسلام كرم المرأة وحافظ عليها سما بها !!!.

سؤال هل تتماشى تلك الأخبار والآثار مع ما نسب للنبي من شرف وخلاق عظيمة ؟ .