[SIZE=5]كيمياء الألم

نامي . نامي يا نموري الصغيرة . أيتها المتوحشةُ يا أحزاني .

الليل برموشه الطويلة التي تنسدلُ على آلامي . ليلُ حياتي التعيسة

ينزلقُ برفق الى الأعماق القديمة ، والسماء الغاصّة بأسراب الحشرات

والمطموسة بالعويل . أجراسُها الصدئة تترنح مهدمة فوق رأسي .

فوق الأعمدةِ وفي الميادين

فوق الأشجار المتوحشة العارية وعلى الأبراج

ترفرف مدفوعةً صوب الماضي رغباتي المنكمشة .

*** *** ***

ما الذي سأفعله بمستقبل ميتٍ ، أنا الذي عشتُ حياتي كلها في مستنقع من الجحيمات ؟

تعلقت الظلمةُ بجبيني . تعلقت الصحراء . تعلقت العناكب والطحالب . العالم هاوية

وعيناي معصوبتان برماد حاضر ميتٍ . على أية سنبلة أتكئ ؟ أية شمسٍِِ تعينني على

النهوض ؟ حاضري رماد وماضيّ عدم . لي من الذكرى جروحٌ محفورة حتى

العظم . لو أردتُ النومَ يكبلني قصفُ مدافع وتقودني هلوساتُ الحروب الى جوّ من

الجحيمات . أسمع حشرجاتِ موتي وتفيض أمواجُ العذابات ارتفاعاً يناسب إغراقي .

لماذا يداي متخشبتان كحاضري ؟ لماذا أبصق القصائدَ وأعاين مشهدَ خرابي ؟

أصواتُ الموت المزمجرة لا تزال تصبغ عشبَ النهار. لا قناديلَ لي ولا ثلج . لا فضة

ولا ربيع . لي هذه الساعات المهشمة والعاطلة التي لا تضيئها الشمس طوال العام .

*** *** ***

عندما أمرّ ببغداد قادماً من الجنوب ، في طريقي الى الشمال أعجز عن رؤية نصبِ

الحرية وتمثال ( السعدون ) .

*** *** ***

العزلة العزلة العزلة

آهٍ أيتها العزلة العزلة العزلة العزلة مسودّةٌ أنتِ مثل شجرة مسيّجة . أرضكِ شجية وشفيفة

وجرائمكِ المشمسة تشع على لياليّ. مرةً ترفعني من الهاوية ومرة أخرى تأخذني الى أرض

قبور غريبة ، ومرة أخرى تغرقني في مياه ساعات ميتة ، ومرة أخرى تدلني على سجون وكهوف مليئة بالتثاؤب ، ومرة أخرى تلفّني كجثة محطمة . جرائمكِ الثقيلة الحمولة والمرفوعة

فوق عشب حياتي . تلمع في ليل العظم .

في صدأ الأسلحة المتروكة

في مرايا الأمل الذي يقوسه طيرانُ البوم

في الحب المرفوع فوق الانهدامات

في جوع الطيور والأشجار المضمدة المجنونة .

*** *** ***

هذه السماء الخشنة التي أرقبها الآن . تحتضر وتتعثر في أنفاسي . تتعثر الغيومُ والأدراج .

الموت الذي غفل عني عندما غشي عينيه النعاس . لا يزال مخيفاً وملقىً بإهمال فوق صدري

كأرنب جريح . آهٍ يا موتاً يرافقني ويلتصق بي مثل زئير يعري فراغ الظلام . لا صيف عندي

لأفتحَ أبوابه من أجل الأبدية . بحاضر شرس يتهاوى الى الوراء . أرقبُ انهداماتكم وأرى الخرائبَ التي لن تروها . هنا على شواطئ دجلة . في المدينة التي بناها المنصور . أرقب صعود

الصحراء صوب الجنائن العالية وأتساءل : ماذا يعني أن تتعرى الأشجار من لغاتها ؟

أهو الزمن يغوص في أذرع العناكب ؟ الآن – تطير أمامي الغربانُ الجائعة في سماء المدينة

وتطير معها أحلامي . أحلام فقيرة سود . أحلام صفر.أحلام خضر . أحلام زرق . أحلام بنفسجية . مرة رأيت في الحلم طفولتي المهدمة تنهض من أنقاضها وتصافح الفراشات التي آوتها يوماً .

*** *** ***

طلبتُ عشبة

فوجدت ُ مسماراً

طلبتُ شمساً

فوجدتُ ثلجاً

طلبتُ نجمة

فوجدتُ مقبرةً

طلبتُ ثدياً

فوجدتُ شوكاً

طلبتُ يداً

فوجدتُ مديةً .

*** *** ***

أصدقائي الذين ماتوا عام 1987 . بينهم شعراء وعشاق ومجانين . ماتوا في الهجوم الايراني

على ( بحيرة الأسماك ) من أجل مياهٍ لا مرئية . زهور وشموس تلفحُ وجوههم اللطيفة .

جدائلهم الخضر ابتلعها ليل الهاوية . أصدقائي الموتى يأتون في أحلامي ويعرضون عليّ

جروحهم العميقة قائلين : ( إنها عميقة ) وكأني لا أملك في حياتي جروحاً عميقة . أصدقائي

أصدقائي الموتى الموتى الموتى الموتى أصدقائي الموتى الموتى أنا وهم بابٌ في المياه يمرّ

من خلاله ليل الأبدية .

*** *** ***

هنا يلعبُ الملائكة الأيتام مع الكلاب البيض في منعطفات الشوارع .

هنا الدبابات المزمجرات يتحدثنَ عن أحزانهنَ ، وفي آخر الطريق يقف الشاعر شاحباً

وقدمه على رقبة مستقبلٍ ميتٍ . مرآة الشمس مثلومة والهواء عويل . هنا كل شيء ميت

ما عدا القمر الذي يتشظى مثل صحن صيني .

*** *** ***

أريدُ الآن أن أخوض في عراكٍ وحشيٍِ لأصعد من هذا الرماد الذي تزينه بقع الدم .

آهٍ الدم الدم الدم الدم الدم العفن . لا أريد أن أعيش وسط هؤلاء الذين يعيشون ببلادةٍ

ويتألمون بلا جروح . لماذا يعانون من عبودية بلا ظلام ؟ لماذا يعيشون في قلعة بلا

جدرانٍ ؟ لا شمس لهم ولا يخجلون من دناءاتهم . يضحكون على أنفسهم ويكذبون على

أطفالهم . تاركين تلك الآثار الباقية في أجساد الفقراء ( الذين تنازلوا عن جلودهم لمدافع

الهاون وعظامهم للسديم ) . ما الذي أخشاه وأنا جزء من الهاوية ؟ ماضيّ الذي يدمع في

طرقاتي الآن لن أرفع له راية .

*** *** ***

ذهبية حقول الطفولة . أراها والشمس . شمسها يدي . مرئية طفولتي . كواكبها ساطعة

ترفُّ. حديقتان إلهيتان تركضان في صدرها . آه يا طفولتي . من أجل أعيادكِ وقرابينك

التي ترتفعُ مسلوبة من سلطتكِ الشيطانية على خرابي المظلم . علَّ سماؤك الهشة تأويني ؟

مبتهج بخرابي إذا فجركِ أضاء جبيني . أنا ابن ماضٍ لا مبارك . تعثرتُ بشدة فوق الجبال

حتى تخلصتُ من عناد موتي . كنتِ نرجساً . نرجساً أبيض ونسمة حمراء في زند النهار.

كنتِ نبعاً يحضنكِ عطش الأرض . ارجوحة كوكبية . نورساً . مدينة . كنتِ الحُلِيَّ السلطانية

المرتعشة بين أصابعي . كنا نستطيع أن نحلّق ، لكن لم يبقَ وشم أو ظلُ قيلولة . لماذا انطفأت

رغوة الصيف مثل وشيعة فقيرة ؟ كأن لم تكن هناك يد حانية . كأنما ضروع ( الغرّاف )

كانت مجرد سراب .

*** *** ***

ارفعيني اليكِ أيتها النيران العالية . ضمّيني اليكِ أيتها الحرارات الأشدّ حناناً من الذهب العميق .

اضفري آلامي أيتها النيران الخصيبة . بين الليل وبين الليلك حدقي صوبي يا غيومَ الحروب .

أيتها اللافحة والمختفية كرماد حياتي . ارفعيني من العزلة العزلة العزلة العزلة العزلة العزلة .

*** *** ***

إيه ، الشتاءات التي تفسختُ في زمهريرها بعيداً عن البيت لاتزال تهبُّ على أحلامي .

شمسي قتيلة

ومعصيتي مطفأة .

زادي الشظايا

وخمرتي دموع أصدقائي الموتى .



21 / 12 / 1993

12 / 2 / 1994 بغداد






يتبع :

في هذا العام الذي اشتدت فيه المعارك على كل جبهات الحرب . بلغت الحساسية الشعرية في العراق ذروتها في الأفران الشعرية لمقهى حسن عجمي وملاجئ الجنود وغرف الفنادق الرخيصة والأقسام الداخلية للطلبة القادمين من المحافظات وتكاملت أغلب تجارب شعراء الثمانينات والسبعينات عبر جهود دؤوبة ومخلصة بدأت منذعام 1980 بعيداً عن المنابر الاعلامية الرسمية للسلطة المنشغلة بإدامة وتكريس الشعرالعمودي الذي بدا واضحاً منذ نهاية السبعينات انه المعبّر الوحيد عن نهجها المتخلف في التعامل مع الثقافة في العراق عبر المهرجانات والاحتفالات الصاخبة التي كانت تقام باستمرار . وكانت الصرخة المدٌوية التي أعلنت القطيعة مع الإرث السابق هي تلك الكلمات القليلة التي أطلقها صديقنا الشاعر كمال سبتي وجعلها الشاعر والصحفي اللبناني عيسى مخلوف ( مانشيتاً ) للحوار الذي أجراه معه ومع الشعراء فاروق يوسف وزاهر الجيزاني وهاشم شفيق وشوقي عبد الأمير ونُشِرَ في مجلة ( اليوم السابع) بعد منتصف الثمانينيات . أعلن كمال القطيعة عبر هذه الكلمات ( ليذهب الشعر الى الجحيم .. أهلاً بالكتابة ) وحدث الشرخ الكبير بعد ذلك مع مفهوم الشعر ووظيفته التي كرستها الأجيال السابقة ولم يعد الشعر يعبر عن القضايا الاجتماعية والسياسية والالتزام بقضايا الجماهير التي خدعتها السلطات الحاكمة والأحزاب السياسية والشعراء المحسوبون على هذه الأحزاب . وستكون قمة التتويج لهذه التجارب المخلصة والصامتة هي فوز الشاعرين باسم المرعبي وخالد جابر يوسف في المسابقة الأولى لجائزة يوسف الخال التي أعلنتها مجلة { الناقد } عام 1988 والتي اشترك فيها عشرات الشعراء من العالم العربي ، ليأتي في الوقت نفسه صدور مجموعة ( متحف لبقايا العائلة ) لكمال سبتي التي بدت للوهلة الأولى أشبه بنبتة شيطانية وسط أرض الشعرالعراقي الميت منذ الاندفاعات التجديدية التي قدمها شعراء الستينات وقتلتها السلطات والأحزاب العقائدية بسبب فهمها القاصر للأبداع ومن ثم صدرت بعدها عام 1989 مجموعة زاهر الجيزاني { الأب في مسائه الشخصي} وكان لها نفس دويّ مجموعة كمال . على الرغم من أن هذه التجارب التي نمت وتطورت في الظل وبعيداً عن منابر السلطة الأخرى ، فإن الهم الشعري المخلص بدا واضحاً وشديداً فيها عبر فهم معرفي وحياتي لا يقبل المساومة مع الواقع المتردي والمنشغل بتخلفه وتقديسه للتراث ، ذلك التقديس الذي كان ينطلق من رؤية آيديولوجية شوفينية للتراث الذي مرّت عليه قرون طوال وهو يغط في سباته العميق من دون أن يستطيع أحد التعامل معه عبرالرؤية الانسانية الشاملة التي تنتشله من الصدأ والأشنان التي علقت به . لذلك لا نستغرب عندما نجد قصائد صديقنا الشاعر أحمد عبد الحسين العالية والمكتوبة في الثمانينيات قد نشرتْ متأخرة زمنياً عن وقت كتابتها في مجموعته { عقائد موجعة} الصادرة في النصف الثاني من التسعينات والأمر نفسه ينطبق على تجارب الشعراء باسم المرعبي ومحمد النصار وصلاح حسن وناصر مؤنس ومحمد مظلوم وفضل خلف جبر وعبد الحميد الصائح وطالب عبد العزيز ودنيا ميخائيل والمرحوم رياض ابراهيم وحسن النواب وحكمت الحاج .

على الرغم من أن قصيدة النثر أصبحت واقعاً ملموساً في الشعر العراقي وأخذت المجلات الأدبية العراقية كلها تنشر نصوص شعرائها البارزين إلا أن استمرار النظام في حروبه ومطالباته الملّحة لأبواقه الناعقة ليلاً ونهاراً بإدامة ( التغني ببطولة القائد وعبقريته الحربية والتعبئة وشدّ الأحزمة من أجل النصر النهائي ) قد خلق حالة من الارتباك النقدي أزاءها. أمام وضع كهذا قام الناقد حاتم الصكر الذي رأس تحرير مجلة { الأقلام } في العام 1992 بإعلان مسابقة للشعراء الشباب في مجلة { الأقلام} ونشر النصوص الخمسة الفائزة في أحد اعدادها فنشرت في {الأقلام } نصوص { صلاح حسن وفضل خلف جبر ومحمد النصار وسهام جبار ونصيف الناصري} أعقبتها في العام التالي مسابقة أخرى فاز بها عدد من الشعراء أيضاً . ولكي تقوم السلطة بعملها التدميري للثقافة في العراق فإنها كانت تمنع طوال عقود الكتب التي لا ترضى عنها- والتي تصدر خارج العراق- من الدخول إلى العراق ، في الوقت الذي كانت المكتبات العراقية تعج فيه بإصدارات دار { الطليعة } التي انشغلت في السبعينات والثمانينات بنقد { فكر التسوية } و{ مشروع روجرز} وطبع كتابات مفكري البعث ، واصدارات { المؤسسة العربية للدراسات والنشر} البعيدة آنذاك عن نبض الشارع العراقي والمهتمة أكثر بمؤلفات رواد عصر النهضة العربية المزعوم وكتابات مفكري البعث أيضاً ، وبعض دور النشر الرسمية في مصر . أما أعمال سعيد عقل وأدونيس ويوسف الخال وأنسي الحاج وتوفيق صايغ فانها كانت ممنوعة منعاً باتاً بالإضافة الى أعمال الشعراء العراقيين الذين يعارضون النهج الفاشي للنظام. وحدها أعمال محمود درويش ومحمد الفيتوري وعبد المعطي حجازي وعبد الله البردوني وعبد العزيز المقالح وسعاد الصباح ومحمد بنيس ونزار قباني كانت تصل الى العراق بكميات غير قليلة ، ويبدو أن هذه كانت إحدى العطايا التي كان يمنحها النظام لهم جراء مشاركتهم ومباركتهم لحربه مع ايران ويتذكر الكثير من الشعراء العرب والعراقيين تسمية محمود درويش لوزير الثقافة والاعلام المجرم لطيف نصيف جاسم في إحدى دورات مهرجان { المربد } في الثمانينات بـ { وزير الشعراء } في مناخ مكفهر وأجواء ملبدة بغيوم الحرب والقتلى والجرحى والأسرى والإعدامات اليومية.

لم تكن قصيدة النثر التقليدية قادرة على احتواء المحنة الكبيرة التي يمر بها الشاعر والمجتمع . وأزاء هذه المحنة التي بدت أشبه بمتاهة كبيرة ، أعلن العديد من الشعراء في العراق القطيعةَ بينهم وبين الشعر الذي يمجد الحرب ويقدسها ويبررها قطيعةً تامة وكاملة أصبح معها مفهوم قصيدة النثر تقليدياً وغيرَ كافٍ للتعبير عن حجم المحنة ، فراحت النصوص الطويلة والمعقدة بحمولتها المعرفية تعنى بالزمن والموت والتحول والصيرورة والطفولة والحب وكان مكانها الصحي والنظيف دائماً هو مقهى { حسن عجمي } حيث عشرات القراء والمستمعين البعيدين عن اتحادات ومنتديات القطيع . ولكي تشتد المحنة أكثر قام أمير الحلو الذي كان نائب رئيس تحرير جريدة القادسية ورأس تحرير مجلة{ ألف باء } فيما بعد بمنع كمال سبتي من الكتابة عن {الشعرية والحساسية الجديدة والغاء مفهوم الشعر القديم } وحجب عموده الأسبوعي { كلمات في المهب } بحجة أن {طروحاته الشعرية هدٌامة وتسيء الى التراث ولا تكترث للحرب المقدسة المفروضة على العراق العظيم } مما اضطر كمال في آخر عمود يكتبه الى مخاطبة القراء من أن نائب رئيس تحرير الصحيفة منعه من الكتابة وأمر بحجب عموده اعتباراً من الاسبوع القادم ليفرّ بعد ذلك الى خارج العراق حاملاً معه مجموعاته و مشروعه الشعري الذي لم تعد تحتمله السلطة بعد أن أخلص له دائماً وكرّس له كل حياته .



يتبع :

الفصل السادس



مقدمات إبادة الأكراد وتهجيرهم وتهديم مدنهم وقراهم ..

معركة جبل { أحمد رومي } ليلة 15 / 1 / 1988


في بداية العام 1988 استمرت هجومات القوات الايرانية وتعرضاتها على مواضع القوات العراقية في عدة جبهات وبشراسة أكبر من الهجومات والتعرضات السابقة ، ومن ضمن هذه الجبهات {بنجوين} و{سيد صادق} في قاطع الفيلق الأول و{سومار} و{ كيلان غرب} في قاطع الفيلق الثاني و{هور الحويزة} في قاطع الفيلق الرابع و{بحيرة الأسماك} و{ نهر جاسم} في قاطع الفيلق السابع ، وكانت القيادات العسكرية والسياسية الايرانية تأمل أن يكون هذا العام هو عام الحسم النهائي للحرب بعد أن لم يتحقق لها هذا الأمر قبل عام.

بعد نهاية معركة جبل {كرده كو} التي خسرتها القوات الايرانية في 23 / 11 / 1987 والتي اشتركت فيها وحدتي الى جانب لواء المشاة 97 وقوة من{ جيش التحرير الايراني} التابع لمنظمة مجاهدي خلق المعارضة لنظام الحكم في ايران . رصدت مفارز الاستطلاع العميق ودوريات الاستخبارات العسكرية التابعة للفيلق الخامس تحركات غير اعتيادية للقوات الايرانية في قاطعي{حاج عمران} و{سيده كان} بسحب قوات من هنا وتبديلها بقوات أخرى هناك . وتأكد لقيادة الفيلق أن القوات الايرانية قد نقلت الكثير من قطعاتها الى قاطع الفيلق الأول في محافظة {السليمانية} لفتح جبهة حرب جديدة هناك. وصلت الى لوائنا برقية فورية من قيادة الفرقة 23 المسؤولة عن قاطع { حاج عمران} وضعتنا في الانذار {ج} ومنعت الإجازات والمأموريات على الرغم من أن كل شيء كان عادياً في قاطع الفيلق الخامس . لكن بدا في ما بعد أن القوات الايرانية التي كانت ترصد تحركاتها دائرة الاستخبارات العسكرية من خلال مفارزالاستطلاع العميق والطائرات الحربية وعملاء نظام صدام الذين كانوا يعملون في داخل العمق الايراني قررت فتح جبهة حرب جديدة في قاطع عمليات الفيلق الأول بعدما كانت هجوماتها وتعرضاتها السابقة تتركز في قاطعي{بنجوين} و{ سيد صادق} ، وقد اختارت الهجوم هذه المرة على جبل {أحمد رومي} شديد الارتفاع والذي لا توجد فيه تحصينات ولا ملاجئ ولا خنادق ولا شقوق ولا مزاغل ، ولا تتواجد فيه غير قوة عسكرية لا ترقى الى ملاك لواء.

قامت إيران بنقل قوات خاصة وقوات مغاوير وألوية مشاة وأفواج من المتطوعين المدنيين الى مناطق وجبال جديدة لم تكن من قبل جبهاتِ حرب مثل جبل {كوجار} وجبل { كوردي هلكان} . ومعلوم أن القوات الايرانية بدأت بعد احتلالها لقضاء { الفاو} الواقع في محافظة {البصرة} عام 1986 والذي خسرت فيه القوات العراقية أكثر من 55000 قتيل وعشرات الآلاف من الجرحى ، شنَّ هجومات كبيرة تستمر عدة أسابيع ضد مواقع ألوية الفيلق السابع وفرقه بين الحين والآخر من أجل تدمير القوات العراقية هناك واحتلال {البصرة} ، وكان القادة الايرانيون يعتقدون أن احتلال البصرة سيغير موازين الحرب ويقلبها لصالحهم لكن هجوماتهم وتعرضاتهم التي استمرت فترة لا بأس بها على{ بحيرة الأسماك} ونهر جاسم} في الشهورالأولى من عام 1987 لم تأتِ بنتيجة حتمية تنهي الحرب لصالحهم على الرغم من آلاف الضحايا في صفوف الطرفين . وكانت القيادة العامة للقوات المسلحة العراقية تحسب لتحركاتهم هناك مليون حساب حتى لا تتكرر مذبحة {الفاو} الذي ستتم استعادته في النصف الأول من عام 1988 بمئات الطائرات الحربية وعشر ملايين قذيفة مدفع ثقيلة جعلت أرض الفاو الرملية شبيهة ببركان يفور . كان لوائي الذي أنهى التدريب الإجمالي السنوي خلال الشهور الأخيرة من العام الماضي ، قد أحرز مرتبة متقدمة في التدريبات القتالية واللياقة البدنية ولم نكن نعرف نحن الجنود في ذلك الحين أن قيادة الفيلق تحاول من خلال التدريب الإجمالي العنيف أن تعدنا للاشتراك في معركة {الفاو} القادمة مع القوات الأخرى التي أشرفت على تدريبها بقية قيادات الفيالق والفرق في قواطع أخرى من جبهات الحرب . بعد أن أكملت القوات الايرانية استعداداتها الحربية في قاطع الفيلق الأول الذي كان لواء مغاويره وقوته الضاربة في شن الهجومات المقابلة داخلاً التدريب الإجمالي السنوي . وصلتنا برقية فورية ليلة 8 / 1 / 1988 تأمرنا بالتحرك الى قاطع الفيلق الأول . في ساعات الصباح الأولى وصلنا الى قضاء {قله جوالان} الذي تم تهديمه وتهجير سكانه من قبل قوات الأمن والاستخباررات العسكرية في سنوات سابقة . ما أن ترجلنا من العجلات وبدأنا بنصب خيامنا على الأرض الطينية حتى بدأت المدفعية الايرانية الثقيلة والطائرات الحربية قصفنا بشدة ، بسبب أن طائرات الاستطلاع الايرانية كانت تقوم في ذلك الحين بنشاط محموم على صعيد الرصد والاستمكان . ألحق القصف بنا خسائر كبيرة في الأرواح والمعدات والتجهيزات . أمِرنا بعد ذلك بالتوجه الى منطقة تقع بالعمق وقريبة من جبل {أحمد رومي} وباشرنا فوراً بتوزيع الحراسات ونصب الخيام وعمليات حفرالملاجئ والخنادق والسواتر بمساعدة صنف الهندسة الذي جيء به على عجل تحت الأمطار والثلوج الكثيفة والقصف المستمر. في اليوم التالي وصلتنا برقية فورية من القائد العام للقوات المسلحة بدا مضمونها للوهلة الأولى أشبه بالنكتة لكنه كان يؤكد على شيء سوريالي يحدث في الهجومات التي تشنها القوات الايرانية . تقول هذه البرقية : - { تقرر اعدام المراتب الذين يطلقون كلمة إجونا خلال الصولة بأمرمن القائد العام للقوات المسلحة المهيب الركن صدام حسين حفظه الله ورعاه } ومناسبة هذه البرقية التي وصلت الى جميع قطعات الجيش العراقي آنذاك هي أن الكثير من المراتب الذين يتم سوقهم الى جبهات الحرب من دون تدريب كثيف ، يصابون بالذعر والخوف الشديد عندما يشاهدون القوات الايرانية أثناء الهجومات التي يقومون بها ضدها فيصرخون :{ إجونا} حال التقدم وبدء الصولة الأولى من الهجوم ، فتفشل الصولة ويهرب الكثير من الجنود المهاجمين الى نقاط { المثابة} و{الإدامة} في الخلف تاركين معداتهم وتجهيزاتهم ، مما يسمح للقوات الايرانية بإدامة زخم هجومها وتقدمها ضد مواقع القوات العراقية . وقد تكررت مثل هذه الحالات كثيراً في عدة جبهات وأثرت تأثيراً سلبياً على معنويات المقاتلين العراقيين . ويعرف الذين اشتركوا في الحرب العراقية – الإيرانية أنه حين يهرب عشرة جنود أثناء هجوم ما من الموضع الدفاعي بسبب اطلاق كلمة { إجونا} فسوف يسبب هربهم هروبَ أكثر من مائة جندي أخر وربما هروبَ فوج كامل من ساحة المعركة .



يتبع :

بعد أن أكمل ضابط استخبارات الفوج الملازم أول فليح قراءة برقية صدام على جميع المراتب وضباط الصف في فوجنا . أقسم بالطلاق والعتاق أنه سوف لا يرحم أولئك الجنود الذين يتخاذلون ويهربون في حال قيام القوات الايرانية بهجوم ما ضد مواضعنا التي سنكلف بالدفاع عنها . في هذه الأثناء قامت الوحدات الهندسية التابعة للفيلق الأول بشق الطرق وحفر الملاجئ وبناء السواتر لوحدات المشاة التي اتخذت مواضعها فوق جبل { أحمد رومي} تحسباً للهجوم القادم الذي ستشنه القوات الايرانية قريباً ومن هذه الوحدات لواء المشاة 98 الذي جيء به من قاطع الفيلق الخامس للتو وآمره العقيد عبد المحسن الذي كان آمر لوائنا السابق . أما بالنسبة الى لوائي المكون من أربعة أفواج فقد تم توزيعه على أربعة محاورفي جبل { أحمد رومي} ليكون جاهزاً في شن الهجوم المقابل إذا لم تتمكن وحدات المشاة من صد الهجوم الذي ستقوم به القوات الايرانية لاحتلال الجبل . باشرنا عمليات الاستطلاع للجبل ليلة 12 / 1 تحت الثلوج والقصف بالمدفعية والراجمات الذي كان يستهدف مراكز التموين وأكداس العتاد في مقراتنا الخلفية وكانت معنويات الكثير من الجنود وضباط الصف في فوجي جدّ هابطة بسبب طبيعة الجبل الوعرة والمعركة الرهيبة التي تنتظرنا بالإضافة إلى برقية صدام وتهديدات ضابط استخبارات الفوج حتى أننا بالكاد كنا نستطيع أن نتذوق الطعام . كان التدخين المستمر والتفكير في الموت المحقق والأكيد الذي ينتظرنا فوق جبل { أحمد رومي} هو زادنا الوحيد .

أثناء قيامنا بواجبات الاستطلاع استطاع بعض الجنود التسلل من المواقع المتقدمة وهربوا باتجاه المقرات الخلفية ، فتم القاء القبض عليهم من قبل مفارز استخبارات الفيلق التي أودعتهم السجن بانتظار تقديمهم للمحاكمة. وربما كانت عقوبة هؤلاء الجنود المساكين الاعدامَ بسبب تسربهم وتركهم المواضع الدفاعية .

بعد أن استطلعنا الجبل من الجهة اليسرى المشرفة على وادٍ عميق لمدة ثلاثة أيام صدرت الينا الأوامر بضرورة حمل الأسلحة والأعتدة والأقنعة المضادة للأسلحة الكيمياوية والمجارف والمعاول والبطانيات ونقالات إخلاء القتلى والجرحى وبقية التجهيزات ، والصعود في العجلات ليلاً بعد الساعة الثانية عشرة تحسباً لهجوم سريع وخاطف قد تقوم به القوات المعادية ضد وحدات المشاة العراقية ، وهكذا صعدنا ليلة 14 / 1 العجلات بكامل أسلحتنا وتجهيزاتنا بانتظار لحظة الهجوم الحاسمة ، ولك أن تقيس هنا مدى حزن نفوسنا وانقباضها ونحن ننتظرالمجزرة . هل كان أولئك الشعراء الذين كانوا يمجدون تلك الحرب ويصدرون مجموعاتهم الحقيرة في سلسلة {ديوان المعركة} ويطبلون لعبقرية صدام ليلاً ونهاراً ، يفكرون في مصائر شباب العراق الذين ألقي بهم في هاوية (قادسيته المجيدة)؟ لكن ما يعزيني الآن وأنا أشهد على تلك الأيام السود هو المقال الذي كتبه صديقي الكاتب حميد المختار قبل أيام ونشره في صحيفة (الصباح) بعنوان (الشعر العراقي والصعلكة) حيث يكتب عن أولئك المداحين المتنطعين قائلاً : (شعراء مثلوا حال الفقاعة في الأدب العراقي ولدوا وماتوا ابداعياً وتركوا لنا أكواماً من الكتب تحولت الى أكياس للبطاطا والخضروات ، أما جان دمو ونصيف الناصري وبعض من انتمى اليهم فقد لعبوا ردحاً من الزمن في ساحة الشعر الخالية إلا من الطواطم والديناصورات كما يحلو لهم أن يسموا تلك النماذج التي احتلت المقاعد الوظيفية واسترخت وبردت جمرة الشعر لديهم – هذا إذا كانت لديهم جمرة أصلاً- بينما ظلت تئز وتفور فوراناً في نفوس من اكتوت روحه بنار الشعر الأزلية الغامضة فصار جان دمو يهاجم كل الأسماء الشعرية المضغوطة المنتفخة ويتحداهم بأسماله البالية وديوان شعره الوحيد ، أما حسين علي يونس فقد أخذ من الفلسفة الافراغية ومفاهيم الفضلات والقمامة وجعلها شكلاً متقدماً على بعض الشعراء التقليديين ، حتى انه كاد يقع في ورطة قضائية مع أحد الوجوه الرسمية للنظام لولا تدخل بعض العقلاء وأصحاب القلوب الرحيمة ، بينما حول نصيف الناصري جل شعره الى طرف وعمليات نصب واحتيال شعري . ذات يوم جاء بقصيدة وقرأها على شعراء مقهى {حسن عجمي} وبعد الانتهاء منها استهجن أغلب الحاضرين قصيدته تلك وقالوا :

-"الى متى ستبقى تكتب شعراً على بحرالخرط ؟".

فأجابهم ببرود : -"أنا متأثر بأدونيس "

فهبوا عليه هبة رجل واحد خصوصاً وأن أغلبهم يدعون حبهم ومتابعتهم لشعر أدونيس :

- "وأين أنت من أدونيس أيها الصعلوك البائس ؟"

- فأجابهم وهو يضحك بصوت عالٍ ، حتى لفت أنظار كل زبائن المقهى من شحاذين ومقامرين ومخمورين وهو يقول :

- "القصيدة التي استمعتم اليها أيها الأغبياء الحمقى هي من قصائد أدونيس "

فضجت المقهى بالضحك والصخب وتوالت مقالب نصيف الناصري وصولاً الى الزمن الذي انفرط فيه عقد هؤلاء الشعراء كما تنفرط حبات المسحبة وتوزعوا في أنحاء العالم باحثين عن يوتوبياتهم وفراديسهم ووطنهم المذبوح بينما بقي الشعر في العراق حاضراً لأن رحمه ولود لا يعرف العقم ).

وكنت ذات مرة أريد أن أثأر من أولئك الطبالين والناعقين ممن يرتدون الألبسة الرسمية العسكرية والمدنية ويعملون في دوائر ومؤسسات النظام الاعلامية ويقضون جل وقتهم في مقهى {حسن عجمي} في الثرثرة والترهات حول شعر الحرب الذي يكتبونه وينشرونه في الصحف اليومية للنظام . استنسختُ بيدي قصيدة أدونيس المعروفة {هذا هو اسمي} وأخبرتهم أنني كتبت قصيدة جديدة اسمها { تجليات الأرق الشمسي} فاقترحوا أن أقرأها عليهم ، وحين قرأتها كاملة قالوا ما ذكره الصديق حميد المختار ، وأحد هؤلاء يعيش الآن في السويد بصفة لاجئ سياسي بعد أن أصدر الكثير من المجموعات الشعرية في سلسلة { ديوان المعركة} التي مجدت حروب صدام ، وعندما زج نظام صدام حسين صديقنا المختار في السجن قبل أربع سنوات لمعارضته النظام قام بنشر عدة قصائد في صحيفة { الزمان} وكتب الى جانب اسمه : (اهداء الى الشهيد حميد المختار) ليوهمنا بمعارضته النظام.استمر مكوثنا في العجلات ونحن نلتف بالبطانيات تحت البرد والثلج الى الساعة السادسة صباحاً من دون أن يحدث هجوم القوات الايرانية . أمرونا بعد ذلك بالنزول وتناول الفطور من الأطعمة المعلبة ومن ثم التوجه الى ساحة العرض الصباحي التي تم اعدادها في اليومين الفائتين . بعد العرض وقراءة التعداد تبين أن الكثير من المراتب قد تسربوا في الليلة الماضية وذهبوا الى حيث لا أحد يدري . استمرت تدريباتنا العنيفة بعد ذلك حتى الساعة الثانية عشر ظهراً ومن ثم عدنا الى الخيام والملاجئ حيث كان بانتظارنا غداء ساخن بعد أن ظننا أن مطابخ السرايا لن تطبخ الغداء بسبب حالة الإنذار القصوى في جميع وحدات القاطع وغموض الموقف الحربي فوق جبل { أحمد رومي} . أثناء الغداء أمرني آمر فصيلي الملازم ثاني عباس أن أجهز الفصيل ليذهب الى الموقع الخلفي في {السليمانية} مع ثلاث عجلات {إيفا} من أجل أن نجلب أعتدة وتجهيزات إضافية ، وكانت الأوامر قد صدرت حول ضرورة أن تقوم سرية المقر زائداً فصيلاً بجلب هذه الأعتدة والتجهيزات . في السليمانية التي رأيتها لأول في حياتي لفت نظري مشهد مفارز الأمن والاستخبارات والانضباط العسكري الكثيف في كل دروب ومناطق المدينة . بعد تحميل العجلات في أحد الأكداس التابعة للفيلق رفض آمر الفصيل أن نشرب الشاي في مقهى أو نتسكع قليلاً وأحتج بأن رجال الأمن أو الانضباط العسكري سيلقون القبض علينا لعدم حصولنا على نماذج نزول مؤقتة وبالتالي فسيتحمل هو المسؤولية . في هذه الأثناء ونحن نهم بعبور أحد الشوارع مشياً التقيت صدفة الفنان المسرحي كاميران رؤوف بالزي الكوردي وكنت قد افتقدته منذ شهور في بغداد فأخبرني أنه أنهى دراسته في اكاديمية الفنون الجميلة والآن هو يؤدي الخدمة العسكرية الالزامية هنا . دعاني الى بيته فأخبرته أنني لا أستطيع تلبية الدعوة بسبب حالة الإنذار فتمنى لي أن أخرج سالماً من الجحيم القادم . ليلة 15 / 1 / 1987 / قامت القوات الايرانية تساندها المدفعية الثقيلة والراجمات والطائرات السمتية والقذائف الانبوبية بشن هجوم كبير على ثلاثة محاور واحتلت في المرحلة الأولى جبل { أحمد رومي} فألحقت خسائر كبيرة بوحدات المشاة العراقية المدافعة لكنها أخفقت في احتلال جبلي {كوجار} وكوردي هلكان } ، وكنا أثناء المعركة التي بدأت في الثانية بعد منتصف الليل تماماً ، كما في اليومين السابقين ، ننتظر لحظة الهجوم متكدسين في العجلات . صدرت الينا الأوامر بالتوجه نحو القمة والسفوح الغربية لجبل { أحمد رومي} التي استطلعناها في الأيام السابقة . كانت القوات المهاجمة عندما اخترقت الخطوط الدفاعية والسواتر وألحقت خسائر قاسية بالأرواح والمعدات لقوات المشاة العراقية ، قد عززت المواضع التي احتلتها بسرعة قبل هجومنا المقابل بقوات مشاة كثيفة وأسلحة متوسطة ورشاشات رباعية ومدافع محمولة عيار106 ملم . ولقد واجهتنا مشكلة رهيبة لم تكن بالحسبان أثناء قيامنا بالهجوم المقابل لاستعادة المواضع التي تم احتلالها لأن القوات المهاجمة التي دفعت بقوات مغاوير إضافية ، قامت بعمليات التفاف واسعة من عدة جوانب ، وهكذا فشلنا في الصولة الأولى وتراجعنا الى الخلف تحت قصف مدفعي كثيف وصليات حامية لا تنقطع من مختلف الأسلحة الرشاشة ، وما بين حصارنا ومخاوفنا الكبيرة خشية القتل الأكيد . كانت صيحات الضباط المذعورة بضرورة التقدم الى الأمام واستعادة المواضع المحتلة تضيف الى معاناتنا من القصف والرمي المعادي معاناة لا توصف . كنتُ مثل باقي الجنود الآخرين أحاول أثناء التقدم أن أستتر خلف صخرة ، وكنا نكتشف أن كل صخرة نذهب اليها هي كومة عشب يابس يغطيها الثلج ، وما أن ترصدنا القوات المعادية ونحن نزحف على البطون تحت الثلج ، حتى تبدأ بحصدنا بمختلف الأسلحة ولقد قتل الكثير منا جراء الاستتار خلف هذه الأكوام التي ظنناها صخوراً . ومن شدة رعبي وتعبي وأنا أتعثر في الثلج تراجعت ومجموعة من الجنود الى الخلف وكان الإنفلاق الجوي لقذائف المدفعية الثقيلة ينزل على الأرض كالمطر. وجدت موضع رشاشة BKC مهدماً وبجانبه جثة جندي قتيل فألقيت نفسي على الأرض لأريح فرائصي التي ترتعد لكنني ما أن تمددتُ حتى عبرت من فوق رأسي 3 اطلاقات معادية وشعرت انها كادت أن تلامس خوذتي ولكي أستتر { هذه الحادثة التي أرويها يعرفها الكثير من أصدقائي منذ عام 1988 } أكثر قمتُ بوضع كيس رملي فوق جثة الجندي القتيل ليقيني الرصاص الذي ينطلق نحوي من جهات لا أعلمها . بعد لحظات قصيرة جداً استثمرت القوات الايرانية الوقت وشنت علينا هجوماً بدا أشبه بالقيامة من خلال القصف والرمي الشديد والصيحات المرعبة للمهاجمين التي ترافق الصولة ، سمع الجنود صرخة {إجونا . إجونا . إجونا} فهربوا ، وهرب أيضاًبسبب {إجونا} الجندي القتيل الذي وضعتُ فوق جثته كيس الرمل ! هربت مع الكثير من الجنود باتجاه السفوح الغربية للجبل في محاولة للوصول الى الموقع المتقدم وترك ساحة المعركة فصدتنا قوات إيرانية تسللت هناك وقتلت وأسرت العديد منا .عدنا أدراجنا وسلكنا الطرق النيسمية المغمورة بالثلج التي توصل الى المقرات المتقدمة ، لكن هطول الثلج والانفلاق الجوي المستمر جعل مهمتنا عسيرة جداً . أثناء التعثر والتعكزعلى بندقيتي أضعتُ سدادتها ورحتُ أفكر وأنا وسط الجحيم بأن آمر سريتي سيشكل فيما بعد محضر تحقيق حول كيفية ضياع السدادة وربما سوف أسجن ، ناسياً أنَّ علي أن أفكر في إمكانية موتي الآن جراء اطلاقة قناص في الرأس أو شظية قذيفة حادة وحارة كالموس . أخيراً وجدنا طريقاً قادنا الى الخلف و قد أصبتُ أثناء الركض والتعثر بشظية صاروخ RBG7مضاداً للأشخاص صغيرة في حاجبي الأيمن فحمدتُ الآلهة على أنني سأذهب الى طبابة الميدان وأتخلص من جحيم المعركة .

عندما صعدتُ عجلة الإسعاف وأنا أنزف دمي الذي لم يستطع إيقافه ضماد الميدان وجدتُ الكثير من الجنود والضباط وضباط الصف المصابين فاقدي الوعي ويئنون بشدة والبعض الآخر منهم كان ممزق الأمعاء . في مستشفى الميدان العسكري بالسليمانية أخرجوا الشظية وتم تضميد الجرح وكدتُ آمل أن يمنحوني إجازة طويلة ، لكنهم منحوني 3 أيام استراحة أقضيها في وحدتي مثلما منحوني من قبل استراحة مشابهة عندما كسرت ساقي اليمنى في هجوم سابق . ماذا أفعل ؟ وأين أجد وحدتي التي تمزقت شذرَ مذر ؟ ذهبتُ الى بغداد من دون نموذج إجازة وكنت كلما توقفنا سيطرة استخبارات أو انضباط عسكري أموتُ من الرعب ، ذلك إنني سأعتبر في حال إلقاء القبض علي من دون نموذج إجازة متسرباً من المعركة على الرغم من إصابتي الواضحة . في سيطرة{ جمجمال} لم يطلب مني رجال الاستخبارات نموذج إجازة عندما رأوا حاجبي مضمداً وكانت أخبار المعركة قد وصلت اليهم وتكرر هذا الشيء في سيطرة {كركوك} وسيطرة { بغداد} . هل كنتُ متأكداً من أنَّ لا أحد سيوقفني من هؤلاء الأوباش ؟ لستُ أدري . بعد أن أمضيتُ في بغداد ثلاثة أيام عدتُ الى وحدتي التي بالكاد عثرتُ على مقرها وسط عشرات الوحدات التي جيء بها من قواطع كثيرة مختلفة . لم يعلم أحد أنني قد منحتُ ثلاثة أيام استراحة أقضيها في وحدتي وليس إجازة طبية ، لكن عندما سألني رأس عرفاء سريتي زين العابدين أخبرته حقيقة الأمر فامتعض وبدا غاضباً وهو يخبرني بأن آمر لوائنا العقيد علي عبد محمد الحمادي قد تم سوقه مخفوراً الى دائرة الاستخبارات العسكرية ببغداد للتحقيق معه بتهمة التخاذل وعدم الكفاءة بسبب عدم استعادة لوائنا الهدف الذي احتلته القوات الايرانية من جهة ، وهروب اللواء كله من ساحة المعركة أثناء صولة القوات الايرانية من جهة ثانية . في اليوم التالي تمت تسوية المشكلة مع آمر الفصيل عباس الذي اعتبر غيابي عن الوحدة إجازة طبية بسبب الإصابة مع كتمان الأمر عن آمر السرية الجديد الملازم أول عبد الزهرة الذي تم تنسيبه بعد مقتل آمر السرية السابق في معركة جبل {كرده كو} الملازم أول محمود وبقية مراتب السرية حتى لا يعتبر غيابي تسرباً من المعركة . بعد انسحاب لوائنا من المواقع المتقدمة لغرض إعادة التنظيم وبعد الافراج عن آمر اللواء من دائرة الاستخبارات العسكرية عندما اكتشفوا أنه لم يكن متخاذلاً أو غير كفوء ، وأن السبب في هزيمة اللواء وتدميره والحاق الخسائر الفادحة به هو أن القوات المعادية التي قامت بالهجوم كانت تتكون من فرقة مشاة كاملة زائداً لواء مغاوير وهذا يعني في السياقات العسكرية أن القوة المعادية كانت تتفوق على لوائنا بالعدد والأسلحة كثيراً.


يتبع:

أثناء استراحة بعد تدريب يوم شاق وكنا نجلس أمام تلفزيون حانوت الفوج ونتحدث عن المعركة التي هزمنا فيها . قال الجندي كريم شيال المنسوب الى السرية الأولى :- { بعد أن اشتد القصف والقنص بالصولة والضباط يصرخون تقدم . تقدم . تقدمتُ وكنتُ ميتاً من الخوف . وكان الجندي العدد الذي يتبعني قد هرب بعتادي الاحتياط . وجدتُ موضعاً مهدماً فنمتُ فيه وسويت نفسي ميتاً ورميت رشاشتي الى جانبي حتى لا أتقدم . جاء واحد مطي ميت من الخوف مثلي . انبطح الى جانبي وكان يظنني ميتاً . بس هذا خطية الأثول . أول ما انبطح . شافوه الايرانيين فضربوه بـ 3 طلقات فوك راسه . زرب على روحه وبعدين جاب كونية رمل خلاها فوكي . آني من الخوف ما أكدر أكوم خاف يضربوني الايرانيين . بقيت نايم . بعدين من سمعت هذوله يكولون إجونا . إجونا . قمت شردت وخليت ذاك المطي الأثول ميت من الخوف . بس أخ الكحبة هذا يمكن شرد بعدين} . طبعاً لم استطع أن أخبر كريم أو الجنود الآخرين بأنني كنتُ نفسي ذلك { المطي الأثول} . وهذه أول معركة أطلق فيها من بندقيتي أربع اطلاقات باتجاه القوات الايرانية بسبب الاشتباك القريب .

يتبع :

أثناء استراحة بعد تدريب يوم شاق وكنا نجلس أمام تلفزيون حانوت الفوج ونتحدث عن المعركة التي هزمنا فيها . قال الجندي كريم شيال المنسوب الى السرية الأولى :- { بعد أن اشتد القصف والقنص بالصولة والضباط يصرخون تقدم . تقدم . تقدمتُ وكنتُ ميتاً من الخوف . وكان الجندي العدد الذي يتبعني قد هرب بعتادي الاحتياط . وجدتُ موضعاً مهدماً فنمتُ فيه وسويت نفسي ميتاً ورميت رشاشتي الى جانبي حتى لا أتقدم . جاء واحد مطي ميت من الخوف مثلي . انبطح الى جانبي وكان يظنني ميتاً . بس هذا خطية الأثول . أول ما انبطح . شافوه الايرانيين فضربوه بـ 3 طلقات فوك راسه . زرب على روحه وبعدين جاب كونية رمل خلاها فوكي . آني من الخوف ما أكدر أكوم خاف يضربوني الايرانيين . بقيت نايم . بعدين من سمعت هذوله يكولون إجونا . إجونا . قمت شردت وخليت ذاك المطي الأثول ميت من الخوف . بس أخ الكحبة هذا يمكن شرد بعدين} . طبعاً لم استطع أن أخبر كريم أو الجنود الآخرين بأنني كنتُ نفسي ذلك { المطي الأثول} . وهذه أول معركة أطلق فيها من بندقيتي أربع اطلاقات باتجاه القوات الايرانية بسبب الاشتباك القريب .

يتبع :

تعديل

[SIZE=5]بداية جرائم علي حسن المجيد ضد الأكراد


في 14/ 15 آذار من عام 1987 ترأس صدام حسين اجتماعاً للقيادة العامة للقوات المسلحة ، دام أكثر من 5 ساعات وبحضور علي حسن المجيد ، وفي 18 من نفس الشهر أيضاً قرر مجلس قيادة الثورة والقيادة القطرية لحزب البعث تعيين المجيد أميناً عاماً لمكتب { تنظيم الشمال} ، وفي 29 / آذار أيضاً أصدر مجلس قيادة الثورة مرسوماً برقم 160 منح المجيد بموجبه { تمثيل القيادة القطرية ومجلس قيادة الثورة في تنفيذ سياسات الحكومة في كل المنطقة الشمالية . من ضمنها منطقة كردستان للحكم الذاتي لغرض حماية الأمن والنظام وحفظ الاستقرار وتطبيق قانون الحكم الذاتي } وأضاف المرسوم { أن قرارات الرفيق المجيد ستكون إلزامية لجميع أجهزة الدولة سواءً كانت عسكرية أم مدنية أم أمنية } وأضاف المرسوم أيضاً أن أوامر المجيد يجب أن تنفذ { على الأخص فيما يتعلق بمسائل مجلس الأمن القومي ولجنة شؤون الشمال } . ثم أصدر صدام حسين في 20 / 4 / 1987 مرسوماً ثانياً ، خول بموجبه المجيد سلطات إضافية { لوضع ميزانية للجنة شؤون الشمال } وكان الأمر هنا يستلزم إطاعة قرارات وتوجيهات المجيد من قبل جميع الأجهزة الامنية من دون أي نقاش- من ضمنها الاستخبارات العسكرية- وكذلك من قبل قوات الأمن المحلية ، وقيادة الجيش الشعبي وجميع القيادات العسكرية في المنطقة الشمالية ، وكان صدور المرسوم 160 وفقراته الاضافية يعني بوضوح تام أن علي حسن المجيد قد اصبح القائد الأعلى والحاكم المطلق لكل المنطقة الشمالية التي سيقود ويشرف فيها على عمليات الأنفال سيئة الصيت . كان من المفترض حسب العمليات التي خطط لها صدام حسين أن تمر حوالي السنة قبل أن تبدأ تلك العمليات ، ومع ذلك فقد كان منطق { الأنفال} واضحاً بكل ما في الكلمة من معنى وذلك خلال أسابيع من تعيين المجيد بمنصبه الجديد ومنحه الصلاحيات التي نص عليها المرسوم المذكور ، حيث تم وضع اطارها القانوني من وجهة نظر السلطة موضع العمل وصدرت قرارات جديدة وثابتة لقوات الأمن والاستخبارات في المنطقة ، واطلق العنان لموجة من العمليات العسكرية مدتها شهران وذلك للقيام بتهديم القرى والتهجير القسري للسكان . كان ذلك مخططاً تمهيدياً للعمليات الأكبر حجماً وأشد وحشية التي قام بها المجيد لاحقاً . مع الأيام الأولى الدافئة لفصل الربيع وذوبان الثلوج في الجبال ، باشر المجيد عملياته الوحشية ذات الثلاث مراحل من { تجميع القرى} وبكلمات أكثر وضوحاً ، التدمير الكلي لمئات القرى الزراعية الكردية واعادة إسكان أهاليها داخل المجمعات القسرية . يظهر الجدول الزمني للمراحل الثلاث لعمليات المجيد بصورة لا لبس فيها وبشكل بارز في رسالة من الأركان العامة { للجحوش} الى قيادة الفيلق الخامس في 13 / 4 / 1987 . ويبدو أن هذه الرسالة التي حصلت عليها الأحزابُ الكردية المعارضة للنظام ، بالاضافة الى آلاف الوثائق ،في أعقاب انتفاضة العام 1991 ، كانت جواباً على أمرٍ شفهي من قائد الفيلق الخامس الفريق ضياء الدين يتعلق { بالالتزامات النهائية بتشديد الاجراءات لإنهاء التخريب في المنطقة الشمالية } وكذلك { الأساليب والأولويات لتنفيذ عمليات اخلاء وهدم القرى المحظورة أمنياً }. بدت المرحلة الأولى من العمليات في 21 / 4 وانتهت في 20 / 5 ، أما الثانية فقد بدأت مباشرة في 21 / 4 واستمرت حتى 21 / 6 . أشرت الخرائط العسكرية والأمنية بالخط الأحمر مع حدود واضحة لتحديد المناطق المحظورة لأسباب أمنية وشكلت دائرة الاستخبارات { لجنة خاصة بالقرى المحرمة } للأشراف على المناطق الممنوعة . ضمن المناطق التي حددت في المرحلتين 1 و 2 . كان الأمر جلياً وواضحاً : { ستدمر كافة القرى المحظورة } . وفي شهادة لأحد ضباط الاستخبارات الذي التحق بعد انتفاضة عام 1991 بالمعارضة الموجودة في الشمال.. أخبر { منظمة مراقبة حقوق الانسان } عن اجتماع عقد في كركوك في ربيع عام 1987 ، حضره محافظو أربيل وكركوك ودهوك والسليمانية، وكذلك قادة الفيلقين الأول والخامس وقادة الفرق ومسؤولو حزب البعث الكبار ، أصدر المجيد أوامره فيه متحدثاً بنبرة غاضبة وعلى نحو مميز : { كان يجب عدم ترك أي دار واقفة في القرى الكردية الواقعة بسهل أربيل} . وفي اجتماع لاحق في أربيل سمع الشاهد المجيد يكرر هذه الأوامر ويعيدها مقرونة بتهديدات شخصية قائلاً : { سوف أجيء وأراقب ، وإذا وجدت أي منزل سليماً ، فسوف أحمل آمر ذلك المكان المسؤولية } . وبعد استلام تلك الأوامر ، قال ضابط الاستخبارات السابق :{ أخذت شاحنات عسكرية من مستودع في أربيل مليئة بالمتفجرات ، وصادرت 100 جرافة من المدنيين بالقوة من دون أن أدفع لهم شيئاً . بدأنا بتدمير القرى المبنية من الطين بالجرافات وكذلك بنسف الاساسات الاسمنتية . ثم استخدمنا صنف الهندسة حيث دخلت القوات عند الفجر فطمرت الآبار وانتزعت الأسلاك الكهربائية وتركت الأعمدة واقفة فقط ، وبعد أن أكملت وحدات الهندسة عملها ، بدأت الاستخبارات العسكرية بتفتيش القرى المهدمة بواسطة طائرات الهليكوبتر}. وبدأ بعد ذلك أول استخدام للأسلحة الكيمياوية ضد المدنيين عندما قصفت الطائرات قريتي { باليسان } و { شيخ وسان } . تبعد هاتان القريتان حوالي الميل ونصف الميل عن بعضهما . في وادٍ ذي جوانب شديدة الانحدارجنوب قضاء { راوندوز} . كانت { باليسان } قرية كبيرة الحجم وكانت تعيش فيها حتى نيسان 1987 حوالي 250 عائلة { ما يقارب 1750 شخص } من عشيرة { خوشناو } وكانت توجد فيها 4 مساجد ومدرسة ابتدائية ومدرسة متوسطة ، وفي خط مستقيم تقع { باليسان } على بعد 12 ميلاً شرقي بلدة { شقلاوة } ، أما { شيخ وسان } القرية الأصغر حجماً وتقطنها حوالي 150 عائلة فقد كانت تقع على مسافة قليلة الى الشمال الشرقي من { شقلاوة }. كان وادي { باليسان} منطقة محظورة منذ عام 1983 وكانت تحيطه نقاط تفتيش استخباراتية تمنع وصول المواد الغذائية ومواد البناء ، وفي وقت لاحق جرى سحب المدرسين من المدارس ، وعندما كان الطيران يقوم بطلعاته الروتينية هناك كان رد فعل القرويين هو الاختباء والتواري بعيداً داخل الكهوف العميقة المظلمة في الجبال المجاورة . في مساء يوم ممطر من السادس عشر من نيسان كان القرويون قد عادوا تواً الى بيوتهم من حقولهم وانهمكوا في تحضير العشاء ، حينما سمعوا أزيز الطائرات الحربية . لبث البعض منهم داخل منازلهم أما الآخرون فقد انطلقوا مسرعين نحو ملاجئهم قبل أن تصل الطائرات . وشاهد الناس حوالي سرب من الطائرات تندفع على نحو منخفض فوق القريتين لافراغ قنابلها . حتى هذه اللحظة لم تستعمل أية حكومة في العالم أسلحة كيمياوية ضد أبناء شعبها المدنيين . في صباح اليوم التالي دخلت وحدات من صنف المشاة وأفواج من الجحوش قرية { باليسان } ونهبوا بيوت القرويين الفارين ودمروها وسووها بالأرض ، وفي نفس اليوم أو اليوم التالي – المفترض أنهم انتظروا وقتاً كافياً لكي يتبدد الغاز السام – قام صنف الهندسة التابع للفيلق الخامس بنسف قرية { شيخ وسان } وأزالوها بالجرافات . كان السكان الناجون قد فروا في ذلك الحين أثناء غارة الطيران . أخذ البعض طريقهم نحو مدينة { السليمانية } وذهب عدد قليل منهم الى بلدة { شقلاوة } . لكن أكثرهم توجه نحو الشمال الشرقي ، الى بلدة { رانية } حيث كان هناك مستشفى ، وقد ساعدهم في طريقهم أناس من القرى المجاورة الذين عانى البعض منهم أيضاً . من ضمنها قرى { بارو كاوا } {بيرو } {كاني برد } { توتمه } من تأثيرات الغازات التي حملتها الرياح . أرسل سكان قرية { بيرو } التراكتورات الى { شيخ وسان } وغادرت هذه التراكتورات التي كانت كل واحدة منها تقل عدداً كبيراً من الناس الى بلدة { رانية } وفي مجمع { سرجاوه } القسري الذي كان يقع خارج البلدة مباشرة ، توقفت التراكتورات لدفن جثث خمسين شخصاً من السكان الذين كانوا قد ماتوا في ذلك الحين . أما اللاجئون الذين وصلوا الى { رانية } ، فقد أمضوا ليلة واحدة هناك . نظف الأطباء المحليون جروحهم وأعطوهم قطرات العين ، لكن هذه القطرات لم تفعل شيئاً لتخفيف تأثيرات الغازات السامة عليهم ، وأمضوا ليلة مؤرقة في مستشفى { رانية } ملأتها أصوات النحيب والبكاء . من وجهة النظر القانونية ، لا يكون وجود البيشمركة داخل القرية مبرراً لاستخدام الأسلحة الكيمياوية ، لأن الأسلحة الكيمياوية من حيث طبيعتها لا تميز بين الأهداف المدنية والعسكرية ، وأن استخدامها تحت أية ظروف أمر غير قانوني . في اليوم التالي جاءت عناصر من الأمن الى المستشفى – يقول بعض الشهود الذين التقت بهم {منظمة مراقبة حقوق الانسان } بأن عناصر من الاستخبارات العسكرية كانت معهم أيضاً – وأمروا كل شخص مصاب بالنزول من سريره والصعود الى العجلات المنتظرة والواقفة خارج المستشفى . وأخبر المصابون بأن هذه العجلات سوف تنقلهم الى مدينة { أربيل } للعلاج الطبي ، غير أنهم تم تحذيرهم فيما بعد ، في نفس ذلك اليوم بأنهم سيعالجون فقط في حالة اذا ما أخبروا الأطباء بأن إصاباتهم كانت نتيجة قصف الطائرات الحربية الإيرانية . على أساس المقابلات التي أجريت مع أربعة ناجين ، وكذلك مع الهيئة الطبية ومستخدمي مستودع الجثث في مستشفى { أربيل} بعد سيطرة الأحزاب الكوردية على المنطقة وانسحاب نظام صدام عام 1991 ، يمكن اعطاء تقدير تقريبي لأعداد الذين ماتوا نتيجة القصف الكيمياوي لـ {باليسان} و{شيخ وسان} والقرى المجاورة .

* 24 قتيل في باليسان ، كنتيجة مباشرة للتعرض للأسلحة الكيمياوية . دفن هؤلاء القتلى في قبر جماعي داخل القرية .

* 103 قتلى في شيخ وسان ، من ضمنهم حوالي 50 شخصاً دفنوا في قبر جماعي في مجمع { سرو جاوه } . وكان من ضمن القتلى 33 طفلاً دون السابعة و28 آخرين تتراوح أعمارهم بين ال 5 الى 14 سنة و9 مسنين تتراوح أعمارهم بين 60 الى 85 سنة ؟

* 9 قتلى في مستشفى { رانية }.

* 4 قتلى عند الوصول الى مستشفى الطوارئ في { أربيل }.

* بين 64 و 142 قتيل في دائرة الأمن المركزي { بأربيل} وذلك نتيجة عدم معالجتهم من الجروح التي اصيبوا بها وتفاقم حالاتهم بسبب الجوع والاهمال .

* حمولة حافلتين من الرجال البالغين والفتيان المراهقين اختفوا في معتقل دائرة الأمن المركزي ، وتفترض { منظمة مراقبة حقوق الانسان } بأنهم قد أعدموا فيما بعد . يقدر الشهود العدد بين 70 و76 شخصاً : 22 رجلاً من { باليسان } و50 من { شيخ وسان } و4 من القرى المجاورة.

* أطفال كثيرون القي بهم في السهل القاحل قرب { باليسان} .

وتقدر المنظمة الدولية لمراقبة حقوق الانسان بأن 225 وربما 400 من وادي {باليسان} قد قتلوا كنتيجة مباشرة للهجمات الكيمياوية التي شنها الطيران الحربي على قراهم في 16 / 4 / 1987 . تعتبر الهجمات على هاتين القريتين ذات مغزى لبضعة أسباب : أولها أنها أكبر تقرير موثق كامل للهجمات الكيمياوية من قبل نظام صدام حسين . ثانياً انها تقدم دليلاً ملموساً على تصميم قوات الأمن والاستخبارات بأوامر من سلطات عليا ، في تهجير وقتل المدنيين غير المقاتلين ، ومن جهة أخرى فإن معاملة الذين نجوا من قصف الطائرات الحربية وخاصة تفريقهم بحسب العمر والجنس وحبسهم غير القانوني من دون مأكل أو رعاية طبية وكذلك ترك النساء والأطفال في المناطق القاحلة بعيداً عن بيوتهم ، كل ذلك كان إنذاراً بالكثير من التقنيات التي ستستخدم على نطاق واسع خلال عمليات عام 1988 . أن حادثة وادي {باليسان} توضح كذلك الدور الذي كانت تلعبه دائرة الاستخبارات العسكرية في عملية الإبادة ، وعلاوة على ذلك فأن وقائع مستشفى {أربيل} تشكل أخطر انتهاك ممكن للحياد الطبي . غير أن نظام البعث كان أبعد من أن يكون قد أكمل مشواره مع سكان هذه القرى المنكوبة . بين آلاف الصفحات من تقارير الاستخبارات السرية عن الغارات الجوية وإحراق القرى عثر محققو {منظمة مراقبة حقوق الانسان} على تقرير مختصر ، وصادر من مديرية أمن {أربيل} بتاريخ 1 حزيران 1987 ، يحوي تفاصيل مثيرة جداً حول ضربة جوية على 5 قرى في وادي { ملكان } على بعد أميال قليلة الى الشرق من { باليسان } و{ شيخ وسان } وقد أوضح التقرير أنه خلال الهجوم { فقد 30 شخصاً بصرهم } . من أكبر مرسوم حتى أتفه مسألة ، كانت جميع أعمال قوات الأمن والاستخبارات العسكرية تسجل في رسائل وبرقيات مؤرخة ومرقمة ومن ثم تختم بختم لقاء وصل بالاستلام ، حتى عندما يتعلق الأمر بعملية استخباراتية ذات أهمية ، فان أعداداً وفيرة من النسخ المكتوبة باليد والمطبوعة كانت تهيأ فيما بعد ، كي تسلم نزولاً الى سلسلة القيادة وتحفظ في الأضابير وكتابها واثقون بأن ليست هناك قط عيون سترى هذه الأسرار . في أواسط الثمانينات ابتكرت الأجهزة الأمنية والاستخبارية لنظام البعث أساليب لتكنولوجيا الفيديو كطرائق جديدة وقيمة لحفظ السجلات . كان الأمر يستلزم روتينياً تسجيل فعاليات قوات الأمن والاستخبارات على أشرطة فيديو : تطهير قرى ، إعدام البيشمركة واعتقالهم ، وحتى الهجمات بالاسلحة الكيمياوية على المدنيين ، ولقد شاهدنا كيف قام علي الكيمياوي ومحمد حمزة الزبيدي في انتفاضة عام 1991 باعتقال واعدام المنتفضين بالجنوب من خلال شريط الفيديو ، وشاهدنا أيضاً ضباط مخابرات يقومون بنسف شابين بالديناميت في منطقة مهجورة ، هذا بالإضافة الى ذلك الشريط الذي تظهر فيه عناصر من جهاز الأمن الخاص وهم يقومون بضرب المعتقلين العراة في أحد المعتقلات السرية بالسياط . بعد 5 أيام من الهجوم الكيمياوي على وادي { باليسان} تقدمت قوات المشاة التابعة للفيلق الخامس والفيلق الأول والبلدوزرات للعمل على هدم مئات القرى في محافظتي { أربيل} و{ السليمانية} واستناداً الى شهادة موثقة حصلت عليها { منظمة مراقبة حقوق الانسان} فقد دمر الجيش من الخارطة 703 قرية كردية على الأقل خلال عمليات عام 1987 . كانت بين هذه القرى 219 قرية في محافظة { أربيل} و122 في السهول الكثيرة التلال المعروفة بـ { كرميان} في جنوب شرقي { كركوك } وكذلك 320 في مناطق مختلفة من محافظة { السليمانية} . خلال الشهور الأولى من تعيين علي المجيد الكيمياوي بمنصبه الجديد ، قام بتضييق الخناق على سكان ريف كوردستان بسلسلة من القرارات الشاملة والأوامر الادارية المختلفة .


يتبع :

* في 6 نيسان فقد جميع البيشمركة حقوق ممتلكاتهم ، ويكتب المجيد بنفسه : { استناداً الى الصلاحيات المناطة بقرار مجلس قيادة الثورة المرقم160 والصادر في 29 آذار 1987 ، قررنا تخويل رؤساء اللجان الأمنية في المحافظات الشمالية مصادرة الأملاك والأموال الشخصية للمخربين ، شريطة أن تجري تصفية أملاكهم خلال شهر واحد من تاريخ أمر المصادرة .

* في 10 نيسان علق المجيد الحقوق القانونية لسكان القرى المحظورة لأسباب أمنية : { أعطى سيادته الأوامر بعدم سماع القضايا التي تأتي من سكان القرى المحظورة } هذا ما كتبه راضي حسن سلمان ، نائب سكرتير قيادة فرع الشمال لحزب البعث ويضيف : { وبنفس الشيء تلك القضايا التي تخص المخربين ، أياً كانوا بالاضافة الى تجميد جميع دعاواهم التي تقدموا بها سابقاً } .

* وفي 10 نيسان أيضاً بدأ المجيد باصدار الأوامر بإعدام أقارب الدرجة الأولى للبيشمركة . كانت سياسة نظام صدام تقوم ومنذ وقت طويل باعتقال عوائل البيشمركة ومعاقبتهم ، وغالباً ما كانت تقوم بتدمير ممتلكاتهم ، لكن المجيد أمر الآن بتصفيتهم جسدياً ، وقد بقيت هذه الأوامر نافذة المفعول بوضوح طوال عمليات الأنفال ولفترة من الوقت فيما بعد ، فمثلاً هناك مذكرة مكتوبة بخط اليد ، مؤرخة في 20 تشرين الثاني 1989 ، وموقعة من قبل { مدير الأمن . ضابط التحقيق } ومصدرها مديرية أمن محافظة { السليمانية } تعطي تفاصيل قضية التمس فيها مواطن كوردي من السلطات الحكومية الاستفسار عن أبويه وأخيه المفقودين . تبلغ رسالة مدير الأمن المتلقي غير المذكور اسمه بأن الأبوين المفقودين طورون أحمد وزوجته نعيمة عبد الرحمن قد { تمت تصفيتهما في بغداد بتاريخ 19 مايس 1987 ، وأن ابنهم هوشيار طورون أحمد وهو من رجال { البيشمركة } قد أعدم شنقاً في 12 تموز عام 1987 بموجب حكم صدر من محكمة الثورة . الذي يهم هنا ، هو سبب اعدام أبوي الرجل ، توضح المذكرة بأن ذلك الأمر أقر { بناءً على أمر الرفيق المناضل علي حسن المجيد عضو القيادة القطرية للحزب والذي أحيل الينا بالرسالة المرقمة 106309 من مديرية أمن منطقة الحكم الذاتي ومؤشرة عليها بـ سري وتفتح شخصياً ، ومؤرخة في 1 مايس 1987 ، فيما يتعلق بتصفية أقارب الدرجة الأولى للمجرمين } . رسالة أخرى مكتوب على القسم العلوي منها أمن السليمانية بعدد س – ت : 21308 بتاريخ 16 أيلول 1989 ومصنفة بـ سري للغاية تصف الاعدام العلني من قبل فرق الاعدامات لخمسة من البيشمركة . جرى تنفيذ حكم الاعدام بثلاث عوائل من عوائل { المخربين } بشكل سري وقد تم تفويض اعدامهم بالرسالة المرقمة 6806 والمؤرخة في 12 كانون الأول 1987 من قيادة مكتب تنظيم الشمال للحزب . في هذا الوقت كان يجري اعدام المدنيين الجرحى أيضاً ، وذلك استناداً الى رسالة مكتوبة باليد عددها 3324 ومؤرخة في 14 مايس ، صادرة من مديرية أمن { حلبجة } ومرسلة الى أمن محافظة { السليمانية} . تقدم هذه الرسالة تفاصيل كاملة عن عملية تمت ضد أحد أحياء المدينة وهو حي { كاني آشقان } وتشير الى البرقية رقم 945 المؤرخة في اليوم السابق ، والصادرة من قيادة الفيلق الخامس : { تقرر بأمر من قائد الفيلق الأول وبتوجيه من الرفيق علي حسن المجيد اعدام المدنيين الجرحى ، بعد التأكد من عدائهم للدولة ومنظمات الحزب ومراكز الاستخبارات ، كما تقرر استعمال البلدوزرات والجرافات لتدمير حي { كاني آشقان } وتسويته بالأرض .

غير أن أهداف نظام صدام حسين تنكشف بوحشية واضحة من خلال توجيهين أصدرهما مكتب المجيد في حزيران عام 1987 وكلتا الوثيقتين تضعان بتفصيلات جلية حظراً على جميع أنواع الحياة البشرية في مناطق معينة من الريف الكوردستاني، مغطياً بذلك أكثر من 1000 قرية ومطبقاً من خلال أمر { ارم لتقتل } الذي لا يتطلب أي تفويض لاحق من جهات عليا ، كل الأساليب الاجرامية لسلطة البعث الفاشية . التوجيه الأول هو توجيه شخصي بعدد 28 / 3650 موقع من قبل علي حسن المجيد نفسه ومؤرخ في 3 حزيران 1987 . تم توجيه هذا الأمر الى الأجهزة الأمنية ودائرة الاستخبارات والمخابرات وقادة الفيلق الأول والفيلق الخامس وينص على ما يلي :

* يمنع منعاً باتاً وصول المواد الغذائية أو الأشخاص أو الأجهزة والآلات الى القرى المحظورة لأسباب أمنية .

* يمنع وجود الناس الذين جرى تهجيرهم في المرحلة الأولى من الذهاب الى تلك المناطق لأسباب أمنية ، وكذلك في المناطق التي شملتها المرحلة الثانية .

* فيما يتعلق بالحصاد : يجب أن ينقضي فصل الشتاء قبل 15 تموز ولن يسمح بالزراعة في هذه المناطق خلال فصل الشتاء القادم والصيف ابتداءً من هذه السنة .

* يمنع تواجد قطعان الماشية من أجل الرعي في هذه المناطق .

* ضمن نطاق سلطاتهم ، يجب على منتسبي القوات المسلحة قتل كل كائن بشري أو وجود حيواني في هذه المناطق . { انهم محظورون تماماً } أضيف التأكيد هنا من قبل المجيد .

* سوف يبلغ بهذا القرار الأشخاص الذين شملتهم عمليات الترحيل الى المجمعات وسيتحملون كامل المسؤولية ان هم خرقوه .

غير أن أكثر الوثائق أهمية التي اطلعت عليها { منظمة مراقبة حقوق الانسان } هي تلك الوثيقة الصادرة في 20 حزيران 1987 من مكتب تنظيم الشمال لحزب البعث وعليها توقيع علي حسن المجيد ومختومة بختم لجنة شؤون الشمال ومرقمة برقم ي ف / 4008 وهذه الوثيقة التي تحرض على السلب والنهب ، تعتبر انتهاكاً واضحاً لقوانين الحرب وقد بقيت نافدة المفعول كأوامر ثابتة للقوات المسلحة والأجهزة الأمنية والاستخباراتية خلال عمليات الأنفال وما بعدها ، فمثلاً هناك رسالة صادرة من مديرية أمن { السليمانية} مؤرخة في 29 تشرين الأول عام 1988 ، تشير الى الأوامر المذكورة في هذه الوثيقة كأساس لأعدام 19 شخصاً متهماً ، تم اعدامهم من قبل مديرية أمن { السليمانية } لوجودهم في القرى المحظورة أمنياً . وأثبت هنا النص الكامل لهذه الوثيقة التي اطلعت عليها { منظمة مراقبة حقوق الانسان } بعد أن حصلت عليها من الأحزاب المعارضة لنظام صدام حسين في شمال العراق في أعقاب انتفاضة عام 1991 .

النص الكامل للقرار ي ف / 4008 المؤرخ في 20 / حزيران / 1987 :

قيادة مكتب تنظيم الشمال

السكرتارية

التاريخ 20 / 6 / 1987

رقم المنشأ : 28 / 4008

{مكتوب باليد } ش : 3810

من قيادة مكتب تنظيم الشمال

الى : قيادة الفيلق الأول / قيادة الفيلق الثاني / قيادة الفيلق الخامس

ختم : 3

23 / 6 / 1987

الموضوع : التعامل مع القرى المحظورة لأسباب أمنية .

بالنظر الى حقيقة أن الموعد النهائي المعلن رسمياً لتجميع هذه القرى سينتهي بتاريخ 21 حزيران 1987 ، قررنا وجوب اتخاذ الخطوات التالية بصورة فاعلة في 22 حزيران 1987 :

1 – أن جميع القرى التي لا تزال يتواجد فيها المخربون { عملاء ايران } سليلو الخيانة ستعتبر محظورة لأسباب أمنية .

2 – يمنع التواجد البشري والحيوانات بصورة تامة في هذه المناطق ، وتعتبر هذه المناطق مناطق عمليات عسكرية وباستطاعة وحدات الجيش اطلاق النار عند الرغبة من دون أية قيود ، اذا لم يكونوا مزودين بتعليمات أخرى من قبلنا .

3 – السفر من والى هذه المناطق يمنع منعاً باتاً ، جميع النشاطات الزراعية والعناية بالحيوانات والدواجن وكذلك النشاطات الصناعية ، ستكون محظورة وتراقب بدقة من قبل جميع الأجهزة المختصة .

4 – تقوم قيادات الفيالق بتنفيذ القصف العشوائي ، مستعملة المدفعية والطائرات السمتية والطائرات الحربية في جميع أوقات الليل والنهار ، وذلك لقتل أكبر عدد من الأشخاص الموجودين في تلك المناطق ويجب اعلامنا بالنتائج .

5 – سيحقق مع الذين يستسلمون الى الحكومة أو السلطات الحزبية من قبل الأجهزة المختصة لفترة أقصاها ثلاثة أيام ، والتي يمكن أن تمدد الى عشرة أيام إذا كان ذلك ضرورياً ، وعلى شرط أن نبلغ بمثل هذه الحالات ، وإذا تطلب التحقيق فترة أطول من الوقت . يجب استحصال موافقتنا بالهاتف أو في البرقيات أو من خلال الرفيق طاهر العاني .

6 – تعتبر جميع الأشياء التي تستولي عليها أفواج الدفاع الوطني { يعني الجحوش ، الميليشيات الكردية الموالية لنظام صدام } لهم ويمكن الاحتفاظ بها ما عدا الأسلحة الثقيلة والمثبتة والمتوسطة . يمكن الاحتفاظ بالأسلحة الخفيفة واعلامنا فقط عن اعدادها .

نسخة منه الى : رئيس المجلس التشريعي . رئيس المجلس التنفيذي . جهاز المخابرات { الخارجي } . رئيس أركان الجيش . محافظو{ رؤساء اللجان الأمنية } نينوى والتأميم وديالى وصلاح الدين والسليمانية وأربيل ودهوك . أمناء فروع حزب البعث للمحافظات المذكورة أعلاه . المديرية العامة للاستخبارات العسكرية / القاطع الشمالي / مديرية الأمن العامة / مديرية أمن منطقة الحكم الذاتي / منظومة الاستخبارات العسكرية / القاطع الشرقي / منظومة الاستخبارات العسكرية / القاطع الشمالي / مديرو الأمن لمحافظات نينوى والتأميم وديالى وصلاح الدين والسليمانية وأربيل ودهوك . لمعلوماتكم والعمل ضمن حدود سلطاتكم الخاصة ، اعلمونا

{ التوقيع }

الرفيق علي حسن المجيد

عضو القيادة القطرية ، الأمين العام لمكتب تنظيم الشمال .

(f)(f)(f)(f)(f)
لكل من مر هنا ...............