الإسلام والعروبة نقيضان لا يلتقيان

بعض العروبيين الذين يعيشون في الوهم يتخيلون أن الإسلام والعروبة وجهان لعملة واحدة ، و يظنون أنهما يلتقيان في المبادئ والأهداف ، و لما كان هذا القول ساقط من الأصل ، و لا يستند إلا إلى بعض الأوهام العروبية سأوضح بإيجاز كيف يسير الإسلام والعروبة في اتجاهين متضادين ، و يمكن التفصيل إن أراد أحد النقاش حول الموضوع .

الأسس التي يستند عليها تناقض الإسلام والعروبة :

الأساس الأول : الإسلام ليس دين العرب
إن شمول رسالة الإسلام الموجهة إلى أهل الأرض جميعا تجعل الهدف الأسمى للمسلمين هو إقامة الدولة الإسلامية التي تجمع المسلمين جميعا بغض النظر عن لغتهم ، بينما نجد الهدف الأسمى للعروبيين هو الوحدة العربية مع استبعاد المسلمين غير العرب من هذه الوحدة .

الأساس الثاني : الحكم الإسلامي لا يتفق مع الحكم العروبي
في الإسلام لا يجوز لأحد تشريع أمر يخالف ما شرعه الله ، و لذا فالحكم الإسلامي يفرض قواعد عامة تمتد إلى النواحي الاقتصادية والسياسية و الاجتماعية يجب التقيد بها ولا يجوز مخالفتها ، أما الحكم العروبي فهو يُخضع التشريع لما يصب في مصلحة العرب حسب تقديرات الأمة العربية بغض النظر مدى مخالفة ذلك لما شرعه الله .

الأساس الثالث : الإسلام لا يساوي بين العرب
في الإسلام لا يستوي المسلم مع غير المسلم في الحقوق والواجبات ، و معلوم أن العرب فيهم المسلمون وغير المسلمين بينما في الفكر العروبي تجد المساواة بين العرب جميعا .

الأساس الرابع : اختلاف آلية التحرك
الإسلام يعتمد على استخدام القوة و السيف لتحويل مبادئه إلى واقع ملموس على الأرض ، وهذا الاستخدام للقوة ليس مرهونا بزمن معين بل يبقى ما بقيت الجماعة المسلمة لتوسيع رقعة الأرض التي تحكمها ، بينما لا يكاد يظهر للعروبيين آليه واضحة للتحرك ، فالبعض يحلم بالثورة دون أي سند منطقي لهذه الثورة التي لن تخرج عن إطار الوهم ، و آخرون يحلمون أن تتحرك الشعوب التي لا حول لها ولا قوة للوحدة ، و في كل الأحوال فالتحرك العروبي مرهون بتحقيق هدف الوحدة فقط .

صراحة لم أجد فيما كتب سوى أن
:lol2:

اقتباس:صراحة لم أجد فيما كتب سوى أن :lol2:

هذي من بركات نوقف منتدى أثير العرب :flam:

سنرى موضوعات الهشك بشك التي تعج بالردود والقضية متطرفة..

هذا قدرنا التطرف والسطحية بحظى بنصيب الأسد ويجذب الكثيرينّ!

وسنرى!

أعتبر نفسي وأنت مشاركين في هذا :lol::lol::lol:

كيف أخاطب عقل :baby:

السكوت أفضل

السلام الروحي ، mass
تحياتي
:wr:

:bye:

اقتباس:هذي من بركات نوقف منتدى أثير العرب :flam:

طبعا أنا أعني بعض الموضوعات التي كانت في أثير العرب..

الأثير كان نبراسا اغتالته يد الزمان.:devil:.

:bye:

اقتباس:  المقاتل7   كتب/كتبت  
 

كيف أخاطب عقل :baby:

السكوت أفضل

السلام الروحي ، mass
تحياتي  
:wr:

:bye:

ذكرتني بحديث بالأمس مع أحد الزملاء بالنادي على الماسينجر عن الصمت

فهدير الصمت أقوي من قعقعة لكلمات :baby:

الفكر القومي مستورد من اوربا وليس اوربا الحالية ولكن اوربا في عهد توحيد الدول مثل المانيا وايطاليا وكان الداعي الوحيد من اجل توحيد هذة الامارات المتفرقة هو القومية ,ولكن ماذا نفعل لميشو نقل هذة الافكار لوطن العربي وهذة العملية اشبة بنقل دم فاسد لمريض يحتضر فزاد الدم الفاسد في موت المريض سرعة والم.


محارب النور

ميشو هو ميشيل عفلق وبقية زمرة القومية مثل عزيز المصري وغيرة من اقطاب القومية

(f)

"كلنا حماميز الله فلم أدر أي حمزة أردت"

اقتباس:  محارب النور   كتب/كتبت  
 
الفكر القومي مستورد من اوربا وليس اوربا الحالية ولكن اوربا في عهد توحيد الدول مثل المانيا وايطاليا وكان الداعي الوحيد من اجل توحيد هذة الامارات المتفرقة هو القومية ,ولكن ماذا نفعل لميشو نقل هذة الافكار لوطن العربي وهذة العملية اشبة بنقل دم فاسد لمريض يحتضر فزاد الدم الفاسد في موت المريض سرعة والم.


محارب النور  

ميشو هو ميشيل عفلق وبقية زمرة القومية مثل عزيز المصري وغيرة من اقطاب القومية  

(f)

وقفة و نقطة أعتراض .... غير موافق على الطرح .....:eek:

لا اري ثمة نقيض بين العروبة والاسلام

لان العروبة تختلط تاريخيا بتاريخ الاسلام في المنطقة
و يحتدم الجدل دائما هل العروبة هى التي حملت الاسلام الى الشعوب ام ان الاسلام هو الذي اعطى هذا المجتمع الجاهلي قدره على الانطلاق .

لا شك ان الجدل يعبر عن اشكالية مصطنعه .. فمفهوم العروبة يعني ضمنا استيعاب الثقافة الاسلامية كنقطة محورية في تجسيد الشخصية القومية . وقد احتدم جدل كبير بين انصار الفكر القومي ودعاة التيار الديني حول اسبقية ايهما على الاخر . وذهب كل فريق يبحث في الاصول وينقب في الجذور . لا ستكشاف طبيعة العلاقة بين الدين والقومية . وتحديد نقاط الالتقاء واسباب الخلاف بينهما .
يري القوميون ان الاصل في ظهور المجتمعات المدنية والكيانات السياسية انما يبدأ بمفهوم القبيلة التي يرقى تكوينها ليصل الى تكوين الشعب من خلال التركيز على مفهوم "قوم" وذلك تصبح القومية هى الاسبق على مسرح الحياة الانسانية .

واذا قلبنا صفحات الفكر السياسي الحديث فسوف نجد ان القومية والدين لم يقفا في خندق واحد الا مرة واحده حين واجها معا النظم الشيوعية القائمة على اساس ماركسي . والتي اخذت موقفا معاديا منها معا وفي وقت واحد .

فاذا انتقلنا من منظور عام الى البحث في العلاقة بين الدين والقومية في منطقة الشرق الاوسط مهبط الديانات السماوية ومركز القوميات التي عرفتها شعوب المنطقة . فاننا نصل في النهاية الى طبيعة العلاقة المباشرة بين الاسلام والعروبة باعتبار ان الاول هو دين اغلب الامم من سكان المنطقة بينما العروبة هى الوعاء القومي لشعوبها .

وبذلك تبدو اشكالية الصدام بين الاسلام والعروبة مصطنعة . فشخصية الاسلام الدن الحنيف هي في الاساس عربية المزاج . كما ان العروبة لا تستطيع ان تنهض بغير التسليم بفضل الاسلام على بقائها وانتشارها .

ان الدين والعروبة يتجهان معا نحو جمع الصفوف وتوحيد الكلمة . وليسا مبررا مصطنعا لاحياء الخلافات واذكاء الصراعات .

تحياتي
شهدي عطية