اول ما يلفت نظر القارئ هي صفات الله المشتركة مع الشيطان في القران والتصورات الغير مقبوله لله تعالي في الاحاديث خلينا نشوف مع بعض كل ذلك ماذا يقول القران والحديث عن الله تبارك اسمه :

اولا لفت نظري اسم المتكبر والمعروف ان التكبر هو اسم من اسماء الشيطان ولكن القران يلقبه لله (تعالى الله عما تصفون) خلينا تلقى نظره لنعرف من هو اله المسلمون :

مساوىء التكبر

من الواضح ان التكبر من الامراض الاخلاقية الخطيرة ، الشائعة في الاوساط الاجتماعية ، التي سرت عدواها ، وطغت مضاعفاتها على المجتمع ، وغدا يعاني مساوئها الجمة .
فمن مساويء التكبر وآثاره السيئة في حياة الفرد

انه متى استبد بالانسان التكبر احاط نفسه بهالة من الزهو والخيلاء ، وجن بحب الانانية والظهور ، فلا يسعده الا الملق المزيف ، والثناء الكاذب ، فيتعامى آنذاك عن نقائصه وعيوبه ، ولا يهتم بتهذيب نفسه ، وتلافي نقائصه ، ما يجعله هدفا لسهام النقد ، وعرضة للمقت والازدراء .

هذا الى ان المتكبر
اشد الناس عتواً وامتناعاً عن الحق والعدل ، ومقتنضيات الشرائع والاديان .


ومن مساويء التكبر الاجتماعية انه يشيع في المجتمع روح الحقد والبغضاء ، ويعكر صفو العلاقات الاجتماعية ، فلا يسيىء الناس ويستثير سخطهم ومقتهم ، كما يستثير المتكبر الذي يتعالى عليهم صلفه وانانيته .

ان التكبر الغطرسة داء يشقي الانسان ، ويجعله منبوذا يعاني العزل والوحشة ، ويشقي كذلك المرتبطين به بصنوف الروابط والعلاقات .

بواعث التكبر

الاخلاق كريمة كانت او ذميمة ، هي انعكاسات النفس على صاحبها ، وفيض نبعها ، فهي تشرق وتظلم ، ويحلو فيضها ويمر تبعا لطيبة النفس او لؤمها ، استقامتها او انحرافها ، وما من خلق ذميم الا وله سبب من اسباب لؤم النفس او انحرافها .
فمن اسباب التكبر
المغالاة في تقييم نفسه ، وتثمين مزاياها وفضائلها ، والافراط في الاعجاب والزهو بها ، فلا يتكبر المتكبر الا اذا آنس من نفسه علماً وافراً ، او منصباً رفيعاً ، او ثراءاً ضخماً ، او جاهاً عريضاً ، ونحو ذلك من مثيرات الانانية والتكبر .

وقد ينشأ التكبر من بواعث العداء او الحسد او المباهاة ، مما يدفع المتصفين بهذه الخلال على تحدي الاماثل والنبلاء ، وبخس كراماتهم والتطاول عليهم ، بصنوف الازدراءات الفعلية او القولية ، كما يتجلى ذلك في تصرفات المتنافسين والمتحاسدين في المحافل والندوات .

درجات التكبر

وهكذا تتفاوت درجات التكبر وابعاده بتفاوت اعراضه شدة وضعفاً .
فالدرجة الاولى
وهي التي كمن التكبر في صاحبها ، فعالجه بالتواضع ، ولم تظهر عليه اعراضه ومساوئه .
والدرجة الثانية
وهي التي نما التكبر فيها ، وتجلت اعراضه بالاستعلاء على الناس ، والتقدم عليهم في المحافل ، والتبختر في المشي .
والدرجة الثالثة
وهي التي طغى التكبر فيها ، وتفاقمت مضاعفاته فجن صاحبها بجنون العظمة ، والافراط في حب الجاه والظهور ، فطفق يلهج في محاسنه وفضائله ، واستنقاص غيره واستصغاره . وهذه اسوأ درجات التكبر ، واشدها صلفاً وعتواً .

أنواع التكبر
وينقسم التكبر باعتبار مصاديقه الى ثلاثة انواع :
(1) ـ التكبر على الله عزوجل :
وذلك بالامتناع عن الايمان به ، والاستكبار عن طاعته وعبادته . وهو افحش انواع الكفر ، وابشع انواع التكبر ، كما كان عليه فرعون ونمرود واضرابهما من طغاة الكفر وجبابرة الالحاد .
(2) ـ التكبر على الانبياء :
وذلك بالترفع عن تصديقهم والاذعان لهم ، وهو دون الاول وقريب منه .
(3) ـ التكبر على الناس :
وذلك بازدرائهم والتعالي عليهم بالاقوال والافعال ، ومن هذا النوع التكبر على العلماء المخلصين ، والترفع عن مسائلتهم والانتفاع بعلومهم وارشادهم ، مما يفضي بالمستكبرين الى الخسران والجهل بحقائق الدين ، واحكام الشريعة الغراء .

علاج التكبر

وحيث كان التكبر هوساً اخلاقياً خطيراً ماحقاً ، فجدير بكل عاقل ان يأخذ حذره منه ، وان يجتهد ـ اذا ما داخلته اعراضه ـ في علاج نفسه ، وتطهيرها من مثالبه ، واليك مجملاً من النصائح العلاجية :
(1)ـ ان يعرف المتكبر واقعه وما يتصف به من الوان الضعف والعجز : فأوله نطفة قذرة ، وآخره جيفة منتنة ، وهو بينهما عاجز واهن ، يرهقه الجوع والظمأ ، ويعتوره السقم والمرض ، وينتابه الفقر والضر ، ويدركه الموت والبلى ، لا يقوى على جلب المنافع ورد المكاره ، فحقيق بمن اتصف بهذا الوهن ، ان ينبذ الانانية والتكبر
فأفضل الناس احسنهم اخلاقاً ، واكثرهم تواضعا ونفعاً ، واشدهم تقوى وصلاحاً .
(2) ـ ان يتذكر مآثر التواضع ومحاسنه ، ومساويء التكبر وآثامه ، وما ترادف في مدح الاول وذم الثاني من دلائل العقل والنقل ، قال بزرجمهر : «وجدنا التواضع مع الجهل والبخل ، احمد عند العقلاء من الكبر مع الادب والسخاء ، فأنبل بحسنة غطت على سيئتين ، واقبح بسيئة غطت على حسنتين» .
(3) ـ ان يروض نفسه على التواضع ، والتخلق بأخلاق المتواضعين ، لتخفيف حدة التكبر في نفسه ، واليك امثلة في ذلك :
أ ـ جدير بالعاقل عند احتدام الجدل والنقاش في المساجلات العلمية ان يذعن لمناظره بالحق اذا ما ظهر عليه بحجته ، متفادياً نوازع المكابرة والعناد .
ب ـ ان يتفادى منافسة الاقران في السبق الى دخول المحافل ، والتصدر في المجالس .
ج ـ ان يخالط الفقراء والبؤساء ، ويبدأهم بالسلام ، ويؤاكلهم على المائدة ، ويجيب دعوتهم

لنا عودة..

مرحبا بعدوة الهارب رياض
:aplaudit:

بما أنك يا رياض تتكلم عن المشاكل و العلاج ، من فضلك خليك طيب ، معنا حالة مستعصية ، لو تسمح نعرف العلاج

هذا الضعيف المسكين ضربوه على قفاه و نزعوا عنه ملابسه و رأى الناس عورته و عذبوه و صلبوه نريد أن نعرف ما علاجه :no: :?:



كمان هناك أناس تعبده ، فهل لهذه الحالة المستعصية علاج ؟ :what:

أضحك الله سنة يا نور الصبح :lol::lol::lol::lol:

المهم ان المشلوح رياض كتب نفس التوبيك فى منتدى الجامع وخد على قفاه هناك لما قال يا بس.

الظاهر ان الضرب على القفا ده هى هواية رياض ولا يهدأ إلا قبل أن ضرب على قفاه
:nocomment:

اقتباس:  DAY_LIGHT   كتب/كتبت  
مرحبا بعدوة الهارب رياض
:aplaudit:

بما أنك يا رياض تتكلم عن المشاكل و العلاج ، من فضلك خليك طيب ، معنا حالة مستعصية ، لو تسمح نعرف العلاج

هذا الضعيف المسكين ضربوه على قفاه و نزعوا عنه ملابسه و رأى الناس عورته  و عذبوه و صلبوه  نريد أن نعرف ما علاجه  :no:  :?:    



كمان هناك أناس تعبده ، فهل لهذه الحالة المستعصية علاج ؟  :what:  

:lol: شي مضحك فعلا يعني مش عارف امشي معاكم مثل ما قال سليمان النبي (لا تجاوب الجاهل حسب حماقتة لئلا تعدله انت) والا امشي معكم باسلوب (جاوب الجاهل حسب حماقتة لئلا يكون حكيما في عيني نفسه) !!! ما رائك مستر لايت ؟؟
انا شخصيا افضل الاولى والا الاخوه لهم رائ ثاني :what:

ارجع لموضوع (هل محمد سيد الاخلاق راح تلقى رد على اسالتكم الى مالهاش دخل في الموضوع المطروح وانا جاوبت عليها بس حتى يرئ القارئ الفرق بين طعني وطعنكم الذي بلا معنى وبلا اساس بالمره ..

روح يا انبي الله يهديك

لأ بس الصورة منورة فى ردك يا سيادة المشلوح رياض

برافو عليك يا نور الصبح DAY_LIGHT

اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت

برافو عليك يا نور الصبح DAY_LIGHT
أنا تحت الأمر مستر كامل :97:

خذلتنا يا رياض ، بدل ما تكتب لنا علاج لحالة الرجل المخذول المضروب على قفاه و علاج أقوى لمن يعبده ، أظهرت عجزك :23:
[quote] reyad كتب/كتبت
:lol: شي مضحك فعلا يعني مش عارف امشي معاكم مثل ما قال سليمان النبي
تصفيق حاد للمأسوف لحاله رياض :aplaudit:

رياض انكسف يقول أن العبارتين المتناقضتين وردوا في الكتاب المقدس و أظهر أن اولى على فم سليمان النبي و الثانية جعلها مبهمة و قال أنها أسلوب ، و هو نفسه بين أنهم متناقضتين فهو محتار يختر مين ؟

برافو يا رياض في حالة جديدة ظهرت تستوجب العلاج و هي حالة تناقض فظيعة

لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت . أمثال 4:26
أم
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه . أمثال 5:26

نجاوب ولا لأ ؟ هبلتونا [quote] reyad كتب/كتبت
انا شخصيا افضل الاولى والا الاخوه لهم رائ ثاني :what:

أنت شخصيا في هذه الحالة تكون خالفت الكتاب المقدس :lol:
لأنه يقول جاوب و ان جاوبت تكون خالفت الكتاب المقدس لأنه يقول لا تجاوب ، و في كل الحالات تكون خالفت الكتاب المقدس لأنه متناقض ، اذا أحسن حل انك تنتحر أو تقفل فمك :aplaudit:
[quote] reyad كتب/كتبت
روح يا انبي
انبي ده شركة بترول و فريق كورة ، لهذه الدرجة الصفع كانت قوية و فقدت قدرتك على الكتابة و التركيز ؟ :no:

اقتباس: DAY_LIGHT كتب/كتبت
[quote] مستر كامل كتب/كتبت

برافو عليك يا نور الصبح DAY_LIGHT
أنا تحت الأمر مستر كامل :97:

خذلتنا يا رياض ، بدل ما تكتب لنا علاج لحالة الرجل و علاج أقوى لمن يعبده ، أظهرت عجزك :23:
[quote] reyad كتب/كتبت
:lol: شي مضحك فعلا يعني مش عارف امشي معاكم مثل ما قال سليمان النبي
تصفيق حاد للمأسوف لحاله رياض :aplaudit:

رياض انكسف يقول أن العبارتين المتناقضتين وردوا في الكتاب المقدس و أظهر أن اولى على فم سليمان النبي و الثانية جعلها مبهمة و قال أنها أسلوب ، و هو نفسه بين أنهم متناقضتين فهو محتار يختر مين ؟

برافو يا رياض في حالة جديدة ظهرت تستوجب العلاج و هي حالة تناقض فظيعة

لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت . أمثال 4:26
أم
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه . أمثال 5:26

نجاوب ولا لأ ؟ هبلتونا [quote] reyad كتب/كتبت
انا شخصيا افضل الاولى والا الاخوه لهم رائ ثاني :what:

أنت شخصيا في هذه الحالة تكون خالفت الكتاب المقدس :lol:
لأنه يقول جاوب و ان جاوبت تكون خالفت الكتاب المقدس لأنه يقول لا تجاوب ، و في كل الحالات تكون خالفت الكتاب المقدس لأنه متناقض :aplaudit:

اقتباس: reyad كتب/كتبت
روح يا انبي
انبي ده شركة بترول و فريق كورة ، لهذه الدرجة الصفع كانت قوية و فقدت قدرتك على الكتابة و التركيز ؟ :no:

في الاصل انا وضعت هذه الايه لاني اعلم انك سوف تطعنون فيها وسوف تعتقدون انها متناقضه .. خليكم فكروا فيها واذا فشلتم وانا متاكد انك مش تعرفوا ما معناها سوف افسرلكم اياها ، وهذه الايه مصيده لكم يا مسلمون وسوف اثبت بها انكم جهلاء بالكتاب المقدس .

وبعدين ما بدكم تبطلوا العاده السيئه بالهروب من الموضوع الاصلي .. على كل راح ارد عليكم من الكتاب المقدس فلا داعي للشرح الطويل يكفي مجرد ايات تفي بالغرض ..على كل مافيش مانع ارد بامثله قليله :

السيد المسيح تبارك اسمه وكما ورد بالكتاب المقدس كان قد اتي ليصلب عنا ويموت ويفدينا من الخطيه متحملا العار عنافقد كان قويا يوم القبض عليه :
وكانَ يَهوذا الّذي أسلَمَهُ واقِفًا معَهُم. 6 فلمَّا قالَ لهُم يَسوعُ: ((أنا هوَ))، تَراجَعوا ووقَعوا إلى الأرضِ. 7 فسألَهُم يَسوعُ ثانيَةً: ((مَنْ تَطلُبونَ؟)) أجابوا: ((يَسوعَ النّـاصِريَّ)). 8 فقالَ لهُم يَسوعُ: ((قُلتُ لكُم: أنا هوَ. فإذا كُنتُم تَطلُبوني، فَدَعُوا هَؤُلاءِ يَذهَبونَ)). 9 فتمَّ ما قالَ يَسوعُ: ((ما خَسِرتُ أحدًا مِنَ الّذينَ وهَبتَهُم لي)).10وكانَ سِمعانُ بُطرُسُ يَحمِلُ سَيفًا، فاَستَلَّهُ وضرَبَ خادِمَ رَئيسِ الكَهنَةِ فَقطَعَ أُذُنَهُ اليُمنى، وكانَ اَسمُ الخادِمِ مَلْخَسَ. 11فقالَ يَسوعُ لبُطرُسَ: ((رُدَّ سَيفَك إلى غِمدِهِ! ألا أشرَبُ كأسَ الآلامِ الّتي جَعَلها لي الآبُ)).

وكان قويا اثناء محاكمته :
فقالَ لَه رَئيسُ الكَهنَةِ: ((أستَحلِفُكَ باللهِ الحيَّ أنْ تَقولَ لنا: هَل أنتَ المَسيحُ اَبنُ اللهِ؟)) 64 فأجابَ يَسوعُ: ((أنتَ قُلتَ. وأنا أقولُ لكُم: سترَوْنَ بَعدَ اليومِ اَبنَ الإنسانِ جالِسًا عَنْ يَمينِ اللهِ القَديرِ وآتــيًا على سَحابِ السَّماءِ! )) 65 فشَقَّ رَئيسُ الكَهنَةِ ثيابَهُ وقالَ: ((تجديفٌ! أنَحتاجُ بَعدُ إلى شُهودٍ؟ ها أنتُم سَمِعتُم تَجديفَهُ.

كان قويا في موته :
45وعِندَ الظُّهرِ خيَّمَ على الأرضِ كُلِّها ظلامٌ حتَّى السَّاعةِ الثَّالِثةِ. 46 ونحوَ السَّاعةِ الثَّالثةِ صرَخَ يَسوعُ بِصوتٍ عَظيمِ فاَنشَقَّ حِجابُ الهَيكلِ شَطرَينِ مِنْ أعلى إلى أسفَلَ. وتَزلْزَلتِ الأرضُ وتَشقَّقتِ الصٌّخورُ. 52 واَنفتَحَتِ القُبورُ،. فقامَتْ أجسادُ كثيرٍ.? مِنَ القِدَّيسينَ الرّاقِدينَ. 53 وبَعدَ قيامَةِ يَسوعَ، خَرَجوا مِنَ القُبورِ ودَخلوا إلى المدينةِ المقدَّسَةِ وظَهَروا لِكثيرٍ مِنَ النّاسِ.
54 فلمّا رأى القائِدُ وجُنودُهُ الّذينَ يَحرُسونَ يَسوعَ الزِّلزالَ وكُلَّ ما حدَثَ، فَزِعوا وقالوا: ((بالحَقيقةِ كانَ هذا الرَّجُلُ اَبنَ اللهِ! )) 55[/COLOR]

كان قويا في قيامتة من الموت :
28 ولمّا مَضى السَّبتُ وطلَعَ فَجرُ الأحَدِ، جاءَتْ مَريمُ المَجْدَليَّةُ ومَريمُ الأُخرى لِزيارَةِ القَبرِ. 2 وفجأةً وقَعَ زِلزالٌ عظيمٌ، حينَ نَــزَلَ مَلاكُ الرَّبِّ مِنَ السَّماءِ ودَحرَجَ الحَجَرَ عَنْ بابِ القَبرِ وجلَسَ علَيهِ. 3 وكانَ مَنظرُهُ كالبَرقِ وثَوبُهُ أبـيَضَ كالثَّلجِ. 4 فاَرتَعبَ الحَرَسُ لمّا رأوهُ وصاروا مِثلَ الأمواتِ. 5فقالَ المَلاكُ للمَرأتَينِ: ((لا تَخافا. أنا أعرِفُ أنَّكُما تَطلُبانِ يَسوعَ المَصلوبَ. 6 ما هوَ هُنا، لأنَّهُ قامَ كما قالَ. تَقدَّما واَنظُرا المكانَ الّذي كانَ مَوضوعًا فيهِ.

كان قويا في صودة الى السماء حيث اتي :
19وبَعدَما كَلَّمَ الرَّبُّ يَسوعُ تلاميذَهُ، رُفِـعَ إلى السَّماءِ وجلَسَ عَنْ يَمينِ اللهِ. 20وأمَّا التَّلاميذُ، فذَهَبوا يُبشِّرونَ في كُلِّ مكانٍ، والرَّبُّ يُعينُهُم ويُؤيِّدُ كلامَهُم بِما يُسانِدُهُ مِن الآياتِ].


اعتقد هذا يفي بالغرض وانصحك بلاش وضع نقاط شخيفه اذا كنت لا تستطيع الرد علي كباقي المواضيع التي فشلتم بها

الغضنفر رجع يا رجالة

مش عارف لقى شغل فى حتة تانية ولا المدير رضى عنه


[SIZE=6]DAY_LIGHT

اقتباس:  عبد الله عز و جل   كتب/كتبت  
الغضنفر رجع يا رجالة

مش عارف لقى شغل فى حتة تانية ولا المدير رضى عنه


[SIZE=6]DAY_LIGHT

حبيب قلبي عبد الله
[SIZE=6]
على فكره موضوع النت الي في العمل انت فاهمه غلط انا بقدر ادخل على النت لانه مطلوب مني مراجعة العطاءات عليه لكن ممنوع ادخل فيه على مواضيع الدين لانه مره اثنين مسلمون شافوا الاحاديث الي بتنقس من قدسيه محمد الي بناقشكم فيها وبثبت شذوذه الجنسي وزعلوا وطلبوا منى عدم وضع اشياء تخص الدين على الجهاز لمراعة شعورهم وكذلك مدير العمل والذي هو ابن خالي

اقتباس: عبد الله عز و جل كتب/كتبت

[SIZE=6]DAY_LIGHT

:97:


يا رياض

اقتباس: reyad كتب/كتبت
في الاصل انا وضعت هذه الايه لاني اعلم لكم يا مسلمون وسوف اثبت بها انكم جهلاء بالكتاب المقدس .

:aplaudit:
[SIZE=5]تصفيق حاد للمخبر الفاشل رياض ههههه

رياض المسكين أصابه الذهول :o فقرر يلبس ثياب المخبرين و صانعي الأفخاخ ، و لكنها أفخاخ تنفجر في وجه صاحبها :23:

اقتباس: reyad كتب/كتبت
السيد المسيح تبارك اسمه وكما ورد بالكتاب المقدس كان قد اتي ليصلب عنا ويموت ويفدينا من الخطيه متحملا العار عنافقد كان قويا يوم القبض عليه :
[size=5]نموذج لقوة يسوع و قوة ارادته لتنفيذ الصلب المزعوم

33 )ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا وَابْتَدَأَ يَدْهَشُ وَيَكْتَئِبُ! اُمْكُثُوا هُنَا وَاسْهَرُوا مرقس 33:14


[quote] reyad كتب/كتبت
كان قويا في موته :

نموذج لقوة يسوع في موته المزعوم

((إيلي، إيلي، لِما شَبقتاني؟)) أي ((إلهي، إلهي، لماذا تَركتَني؟)) :what:

(وأسلَمَ الرّوحَ) :o

قَالَ: «أَنَا عَطْشَانُ». يوحنا 28:19 :what:

29وَكَانَ الْمُجْتَازُونَ يُجَدِّفُونَ عَلَيْهِ وَهُمْ يَهُزُّونَ رُؤُوسَهُمْ قَائِلِينَ: «آهِ يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ! 30خَلِّصْ نَفْسَكَ وَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ!» مرقس 15

اقتباس: reyad كتب/كتبت
كان قويا في قيامتة من الموت :
28 ولمّا مَضى السَّبتُ وطلَعَ فَجرُ الأحَدِ، جاءَتْ مَريمُ المَجْدَليَّةُ ومَريمُ الأُخرى لِزيارَةِ القَبرِ. 2 وفجأةً وقَعَ زِلزالٌ عظيمٌ، حينَ نَــزَلَ مَلاكُ الرَّبِّ مِنَ السَّماءِ ودَحرَجَ الحَجَرَ عَنْ بابِ القَبرِ وجلَسَ علَيهِ. 3 وكانَ مَنظرُهُ كالبَرقِ وثَوبُهُ أبـيَضَ كالثَّلجِ. 4 فاَرتَعبَ الحَرَسُ لمّا رأوهُ وصاروا مِثلَ الأمواتِ. 5فقالَ المَلاكُ للمَرأتَينِ: ((لا تَخافا. أنا أعرِفُ أنَّكُما تَطلُبانِ يَسوعَ المَصلوبَ. 6 ما هوَ هُنا، لأنَّهُ قامَ كما قالَ. تَقدَّما واَنظُرا المكانَ الّذي كانَ مَوضوعًا فيهِ.

أين هو وصف قيامته ؟ لا يوجد انجيل واحد وصف قيامة يسوع ، ليه الكذب ؟ :10:
بعدين هو كان ملاك و لا اثنين و دحرج الحجر و لا كان مدحرج جاهز و كانت مريم المجدلية لوحدها و لا معها أكثر من واحدة ... تناقضات بلا حدود:10:

اقتباس: reyad كتب/كتبت
اعتقد هذا يفي بالغرض وانصحك بلاش وضع نقاط شخيفه اذا كنت لا تستطيع الرد علي كباقي المواضيع التي فشلتم بها

الفشل حتى الأن من نصيبك يا مخبر يا فاشل ، و الصفعات ما زالت تتوالى على قفاك
تماسك لأننا في هذه الحالة سيزيد العبئ علينا و بدل ما نبحث عن علاج حالة واحدة سنبحث عن علاج حالتين :23: