ههههههههههههههههه

يا حسام يا ابن مجدي

ما الذي جرى لك ؟؟؟

شو طييب هي ؟؟

هههههههههههههههههههه

على كل حال الامم المتحدة لن تسمح بظلم حقوق الانسان في مجتمع اسلامي غابر



ثم هذا المجتمع لن يقوم ابدا فالبشر لا يرجعون الى الوراء لقوانين الصحاري بل يتقدمون



والمشكلة انا حين كنت اسلاميا اعطبا كنت اقول يجب ان نحكم بكلمة لا اله الا الله


هههههههههههههههههه والله مكنتش عارف الله وين حاطني


ههههههههههههههههههههههه

جزاك الله خيراً اخى " حسام مجدى "

ويااستاذ كنديان هذا الموضوع تم نقاشة وتم نــــــســـــــف كلام شهابك الدمشقى كاملاً . . ولو راجعت الرابط الذى وضعة اخى حسام مجدى وقرأتة جيداً بحيدة وانصاف . . لكنت اقتنعت تماماً . . ولكنك تنظر للامور بنظرة الحاقد الجاحد الذى يريد ان يعلنها حرباً على الاسلام كما قلت فى اخر موضوع فى منتدى التوحيد . .

وكما قال الشاعر . .

كناطح صخرة يوماً ليوهنها *** فلم يضرها، وأوهى قرنه الوعل !.

لا تقلق عزيزي اتماكا قطرات الماء مع الزمن تحطم الصخور

وتحت الجبال

ثم لاحظ انكم تكافحون من اجل اقامة الظلم والطغيان ونحن نريد الرقي بكم بين الامم وانقاذكم من هذا الوهم

بالطبع الخير سينتصر على الشر ام لا يا اتماكا .؟؟؟؟...؟؟...؟؟.؟؟.؟.؟.؟.

اقتباس: لا تقلق عزيزي اتماكا قطرات الماء مع الزمن تحطم الصخور

انا بقول ( كناطح صخرة ) . . ولم اذكر الماء - يعنى انت بتنطح فى الصخور :?:

اقتباس:ثم لاحظ انكم تكافحون من اجل اقامة الظلم والطغيان ونحن نريد الرقي بكم بين الامم وانقاذكم من هذا الوهم

الوهم هو عقول الملحدين ياكندى . . الملحدين نسبة قليلة وشاذة عن باقى الكرة الارضية . . معظم الدول - امريكا وفرنسا الخ الخ يعتنقون المسيحية والاسلام واليهودية . . انما الالحاد حالات شاذة .

اقتباس:بالطبع الخير سينتصر على الشر ام لا يا اتماكا .؟؟؟؟...؟؟...؟؟.؟؟.؟.؟.؟.

طبعاً . .

اتماكا بمناسبة ردك على الموضوع اياه لماذا لم تجب على سؤالي هذا

واليك السؤال مع بعضا لاضافات الدراماتيكية


اتماكا غير مسلم يعيش في مجتمع اسلامي

فلم من انتاج الكندي سبيلبرغ



يا اتماكا حدث في احد الايام مشاجرة بين اخيك الذي منع من ان يحمل سيفا فيا لدولة الاسلامية وبين و احد مسلم الدولة تسمح له بحمل السلاح طبعا المسلم كونه يعلم جيدا ان دم غير المسلم قليل القيمة فاستل سلاحه وجز رقبة اخيك فرضا في هذا الفلم

وشهدت انت الحادثة بنفسك

وحين ذهبت للمحكمة قيل لك ان شهادتك غير مقبولة يعني كذاب ابن ستين كذاب لمجرد كونك غير مسلم



ثم صدور الحكم ببراءة المسلم وحين اعترضت قيل لك ان دمه غير مساوي لدم القاتل لذلك خذ اربمعئة درهم وانسى الموضوع ؟؟

وحين غضبت غضبا شديدا و كنت تمشي في الطريق عائدا من المحكمة نسيت قواعد الطريق ومشيت في منتصف الطريق بجانب شخص مسلم فطرقك كفا على وجهك وقال لك امشي انجر في قارعة الطريق ولا تشاركني الطريق

هذا بعد عودتك من الجنازة

؟؟

واذا دخلت الحمام قيل لك ضع جرسا على رقبتك لانك ذمي

وهذا غير جز الناصية اي تسريحة غير شكل يعني




يلا يا اتماكا قل لي ماذا سيفعل اتماكا الشخصية الغير مسلمة التي عاشت في زمن قبل الف واربعمئة سنة بين المسلمين ؟؟

تحياتي للجميع ..:97:


الزميل الكريم " داعية السلام " ..(f)

تقول للزميل كنديان في مداخلة رقم : 34


[QUOTE]ياأستاذي الفاضل :
تقول يعلق جرس تقول يعلق أرنب : قل ماشئت[SIZE=5] ولا تأتيني بقول فقيه محدود التفكير وأتني فقط بقول العليم الخبير

اذن ترفض الأخذ بأقوال الفقهاء وعلماء دينك .. معتبراً اياهم ذوي " عقول محدودة التفكير " !!

مع انك تناسيت بأن العلماء هم " ورثة الأنبياء " ..:9:

وهم الذين أمرك " العليم الخبير " بأن تطيعهم كما تطيعه وتطيع رسولك ..

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } ( النساء : 59)


ومع هذا .. فقد قرأت لك ما تعجبت منه .. وهو اتيانك واستشهادك بحديث " منكر " !!!!؟؟؟؟:no2:

بقولك في مداخلة رقم : 33


[QUOTE]تأمل هذا الحديث الذي روي عنه صلى الله عليه وسلم :

[SIZE=6]من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة


فلماذا ترفض أقوال الفقهاء بحجة انهم " محدودي التفكير " ..

بينما تقوم حضرتك بالاستشهاد بحديث مشهور بالانكار والوضع !!؟؟؟؟:eek:


اقرأ حول هذا الحديث :


[CENTER]كتب تخريج الحديث النبوي الشريف
للشيخ ناصر الدين الألباني[/CENTER]

المرجع غاية المرام

نوع الحديث : [SIZE=medium]مـنـكـر

نص الحديث :

من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد

الكتاب: غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: المكتب الإسلامي
الطبعة: الطبعة الثالثة
تاريخ الطبعة: 1405 هـ - 1985 م


هل ستقبل يا عزيزي بأن يقيمك " فقهاءك " وعلماء دينك كما تقيمهم ؟؟!!;)


تحياتي الملكية (f)

البابلي

لأن المسلمون لا يعبدون العلماء كما تعبدون أنتم القساوسة و الرهبان ... و على أيدهم تعترفون بخطاياكم كي تدخولوا ملكوت ربكم ...
قال الشيخ الأباني في كتاب غاية المرام
حديث
( حسن )
وقد جاء عدي بن حاتم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد دان بالنصرانية قبل الإسلام فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون } قال : يا رسول الله إنهم لم يعبدوهم فقال : بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم . وفي رواية أن النبي عليه السلام قال تفسيرا لهذه الآية : ( أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه )


على العموم اليك الحديث التي تلى مباشرة بعد حديث المنكر الذي اشار اليه اخونا داعية في نفس المصدر


( حسن )
((( من ظلم معاهدا أو انتقصه حقا أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة )))


يعنى الحديث المنكر له ما يقويه لذلك نقدر ان نأخذ به ...

اقتباس:على العموم اليك الحديث التي تلى مباشرة بعد حديث المنكر الذي اشار اليه اخونا داعية في نفس المصدر  


( حسن )  
((( من ظلم معاهدا أو انتقصه حقا أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة )))


يعنى الحديث المنكر له ما يقويه لذلك نقدر ان نأخذ به ...

يعني الحديث منكر ام لا ؟؟!!!

منكر !!:23:


ومادام يوجد احاديث اخرى ..

فلماذا استشهد صاحبك بـ " المنكر " ؟؟!!!!

يعني عندك علبة حليب منتهية الصلاحية .. واخرى لم تنتهي صلاحيتها ..!

فهل تضع شيئاً من المنتهية صلاحيته على السليم والصحي لتشربه او تسقي به ضيفك ..

بحجة ان الصحي سيقوي الفاسد !!؟؟؟؟;)


فاذا كان عندك السليم والصحي .. فلماذا تجادلون بالفاسد !

وعجبي !

اقتباس:  هادم الاباطيل   كتب/كتبت  
 لأن المسلمون لا يعبدون العلماء كما تعبدون أنتم القساوسة و الرهبان ... و على أيدهم تعترفون بخطاياكم كي تدخولوا ملكوت ربكم ...  
قال الشيخ الأباني في كتاب غاية المرام  
حديث  
( حسن )  
وقد جاء عدي بن حاتم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد دان بالنصرانية قبل الإسلام فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون } قال : يا رسول الله إنهم لم يعبدوهم فقال : بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم . وفي رواية أن النبي عليه السلام قال تفسيرا لهذه الآية : ( أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه )    

تتحدث يا الاباطيل عن تحليل الحرام وتحريم الحلال ..!

وعن سورة التوبة : 31

طيب اقرأ تفسيرها :

تفسير القرطبي:

قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك : وَهَلْ أَفْسَدَ الدِّين إِلَّا الْمُلُوك وَأَحْبَار سُوء وَرُهْبَانهَا رَوَى الْأَعْمَش وَسُفْيَان عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت عَنْ أَبَى الْبَخْتَرِيّ قَالَ : سُئِلَ حُذَيْفَة عَنْ قَوْل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : " اِتَّخَذُوا أَحْبَارهمْ وَرُهْبَانهمْ أَرْبَابًا مِنْ دُون اللَّه " هَلْ عَبَدُوهُمْ ؟ فَقَالَ لَا , وَلَكِنْ أَحَلُّوا لَهُمْ الْحَرَام فَاسْتَحَلُّوهُ , وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمْ الْحَلَال فَحَرَّمُوهُ .
______________


فنحن لم نعبدهم .. ولكن بزعم حذيفة واقوال رسولك الاخرى قد اتبعناهم في التحليل والتحريم ( وهذا وهم بالطبع ) !

حسناً جداً ..

اذن اقرأ وقل لنا كيف تعبدون شيوخكم الذين أحلوا الحرام ..

مثل شيخ الأزهر سيد طنطاوي الذي أحل الربا !!!!!:o

اقرأ هذا الموضوع ..


[CENTER]الفوائد البنكية في مرمى الربا إجماعاً..... والفتوى المعاصرة فردية...[/CENTER]

وفيه :

" غير انه وفي تطور جديد، صدر مؤخرا عن شيخ الأزهر د.محمد سيد الطنطاوي ومجلس البحوث الإسلامية في الأزهر، فتوى أباحت الفائدة المصرفية، باعتبار أنها لا تدخل في الربا المحرم .. "


هنا :

http://www.muslimworldleague.org/paper/178...icles/page5.htm

___________________________

:23:

[SIZE=5]فبناء على كلامك ..

انتم ايضاً تعبدون شيوخكم .. لانها احلوا الحرام لكم !!;)

فكم من المسلمين يوافقون " شيخ الأزهر " في فتواه تلك ..!

ولاحظ انه ليس " شيخ " عادي ..!

انه " شيخ الازهر "!!!!


:wr:

السلام علي من اتبع الهدي


يقول البابلي:

اقتباس:وهم الذين أمرك " العليم الخبير " بأن تطيعهم كما تطيعه وتطيع رسولك ..

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } ( النساء : 59)

وقد قمت رد عليك يابابلي في هذه النقطة قبل ذلك انسيت


ثم قال البابلي:

اقتباس:تأمل هذا الحديث الذي روي عنه صلى الله عليه وسلم :

من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة . ‌

وانت قلت ان هذه الرواية ضعيفة و انا معك يابابلي لكن تفضل هذه الروايات الصحيحة من البخاري و مسلم:

‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ألا من ظلم ‏‏ معاهدا ‏ ‏أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا ‏ ‏حجيجه ‏ ‏يوم القيامة

والمعاهد أي ذميا او مستامنا

‏حدثنا ‏ ‏قيس بن حفص ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحسن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مجاهد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما

والاحاديث في هذا الباب كثيرة

واخيرا قال الله تعالي:

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (الممتحنة : 8 )

اقتباس:ولاحظ انه ليس " شيخ " عادي ..!

انه " شيخ الازهر " !!!!

تصحيح انه شيخ الحكومة