ردي الاخير تكملة لردي السابق.. فأرجو منك عدم ازاحته من ردي الذي سبقه..

واقرأ لعلك تجد إجابة على سؤالك الأخير وأنا متأكد أنك ستجدها..

وعلى العموم..
في تعليقي الأخير أو اقتباسي بالأحرى رد على تساؤلك حول مصدر يؤكد حدوث الانشقاق..
استمتع بقرائته.. ولو لم تفهم منه شيئا فراجع قاموسك.. فلست مترجما..

راجع هذا المصدر أيضا
http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/1304985.stm

ولاحظ أن تفسير كلمة انشقاق لايعني بالضرورة ما أشارت إليه رواية ابن مسعود حول انقسامه إلى نصفين.. والانشقاق معناه متوفر في المعاجم.. ويحتمل أكثر من وجه..

الدكتور زغلول النجار . .

المعجزة اثبتها أحد ملوك ماليبار‏(‏ وهي إحدي مقاطعات جنوب غربي الهند‏)‏ وكان اسمه شاكاراواتي فارماس‏(SHAKARAWATIFARMAS)‏ كما هو مدون في إحدي المخطوطات الهندية القديمة والمحفوظة في مكتبة المركز الهندي بمدينة لندن‏(‏ تحت رقم‏2807/152-173)‏ وقد حققها المفكر الإسلامي الكبير الدكتور محمد حميد الله‏(‏ رحمه الله رحمة واسعة‏)‏ في كتابه المعنون‏:‏محمد رسول الله والذي ذكر فيه أن هذا الملك قد أعلن إسلامه بمجرد معرفته أن انشقاق القمر الذي شاهده هو في بلده كان معجزة مؤيدة لخاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله وسلم وبارك عليه‏).‏

وقد أثبتت دراسات القمر مؤخرا وجود تمزقات طويلة جدا‏,‏ وغائرة إلي أعماق بعيدة في جسم القمر تتراوح أعماقها بين عدة مئات من الأمتار وأكثر من الكيلومتر‏,‏ ويتراوح عرضها بين نصف الكيلومتر والخمسة كيلومترات‏,‏ وتمتد أطوالها إلي مئات من الكيلومترات في خطوط مستقيمة أو متعرجة‏,‏ مرورا بالعديد من الحفر التي يزيد عمق الواحدة منها علي تسعة كيلومترات‏,‏ ويزيد قطرها علي الألف كيلومتر ومن أمثلتها الحفرة المعروفة باسم بحر الشرق‏(MareOrientalis),‏ وقد فسرت هذه الحفر العميقة باصطدام بعض الجسيمات الصلبة مثل النيازك الكبيرة بسطح القمر‏,‏ أما الشقوق الطولية المعروفة باسم شقوق القمر‏(RimaeorLunarCracks)‏ فقد فسرت علي أنها شروخ ناتجة عن الشد الجانبي لسطح القمر‏.‏
وفي الرد علي ادعاءات الكافرين الذين رأوا هذه المعجزة وكذبوها يقول ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏

وإن يروا أية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر‏*‏ وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر‏*‏ ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر‏*‏ حكمة بالغة فما تغني النذر‏*.(‏ القمر‏2-5).‏
وتأمر الآيات رسول الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ بالإعراض عن هؤلاء الكافرين‏,‏ وبإنذارهم بالبعث وأهواله‏,‏ وما سوف يلقون فيه من عذاب وفي ذلك يقول ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ مخاطبا خاتم أنبيائه ورسله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏):‏

http://www.ahram.org.eg/archive/2003/9/15/OPIN9.HTM

[quote] فارس آخر العصور كتب/كتبت
ردي الاخير تكملة لردي السابق.. فأرجو منك عدم ازاحته من ردي الذي سبقه..

واقرأ لعلك تجد إجابة على سؤالك الأخير وأنا متأكد أنك ستجدها..

وعلى العموم..
في تعليقي الأخير أو اقتباسي بالأحرى رد على تساؤلك حول مصدر يؤكد حدوث الانشقاق..
استمتع بقرائته.. ولو لم تفهم منه شيئا فراجع قاموسك.. فلست مترجما


هذا واضح جدا ، انك لست مترجما بل ولا تفقه ما يحويه ما جلبته لنا بالانجليزية كدليل على صدق ما تدعيه


لذا سأحاول ان اشرح لك بالصور علك تفهم
ما رأيك يا عزيزى فى الصورة التالية؟
هل هذا هو المقصود بال indentation ام لا ؟






وهذه ايضا:

هل هذا هو المقصود بال indentation ام لا ؟

إذا يا مهلبية يا...

أرجو منك تعريف مصطلح "الشق والانشقاق" لغة..
وكذلك Split بالانجليزية حتى نعرف لو أن الـ Indentations لا تعد شقاً أو صدعاً..

أوقعت نفسك بنفسك..
والانجليزية أستطيع تعليمها لغيري.. ولست بحاجة لشهادتك فمن اسمك يعرف عنوانك..

أخي فارس ..

توقيعك واضح ..

فاعمل به !!

شكرا علىالتنبيه أخي ولكنني حتى الآن أناقش مهلبية موضوعيا..

ولازلنا بحاجة إلى دخوله لصلب الموضوع حتى نحس أنه يأتي بما يفيد..

اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت  
إذا يا مهلبية يا...

أرجو منك تعريف مصطلح "الشق والانشقاق" لغة..
وكذلك Split بالانجليزية حتى نعرف لو أن الـ Indentations لا تعد شقاً أو صدعاً..

أوقعت نفسك بنفسك..
والانجليزية أستطيع تعليمها لغيري.. ولست بحاجة لشهادتك فمن اسمك يعرف عنوانك..

:lol:
انتظر يا عزيزى لترى من الذى اوقع نفسه وزنق نفسه فى زاوية لن يستطيع الخروج منها ولو بالطبل البلدى
لنر ان كنت ستتراجع عما جئتنا به من قبل

(حتى ما اتيتنا به من ال BBC بمثابة فضيحة ان تستشهد بها )

دعنى اشرح لك علك تفهم هذه المرة


عندما سألتك عن انشقاق القمر المزعوم قائلاً:
متى حدث انشقاق القمر؟
هل انشق طوليا ام فى جزء منه؟
جئتنا بإجابتك التالية:

[QUOTE]رواية عبد الله بن مسعود
قال الإمام أحمد: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شقتين حتى نظروا إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اشهدوا" ورواه البخاري ومسلم، من حديث سفيان بن عيينة، وأخرجاه من حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة، عن ابن مسعود به. قال البخاري: وقال أبو الضحى، عن مسروق، عن عبد الله: بمكة.
وهذا الذي علقه البخاري قد أسنده أبو داود الطيالسي في "مسنده" فقال: حدثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة قال: فقالوا: انظروا ما يأتيكم به السفار، فإن محمدا لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم. قال: فجاء السفار فقالوا ذلك.
وروى البيهقي عن الحاكم، عن الأصم، عن ابن عباس الدوري، عن سعيد بن سليمان، عن هشيم عن مغيرة عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: انشق القمر بمكة حتى صار فرقتين، فقال كفار قريش أهل مكة هذا سحر سحركم به ابن أبي كبشة، انظروا السفار، فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقد صدق، وإن كانوا لم يروا ما رأيتم فهو سحر سحركم به. قال: فسئل السفار - وقدموا من كل وجه - فقالواك رأينا.
ورواه ابن جرير من حديث المغيرة وزاد: فأنزل الله: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ .
وقال الإمام أحمد: حدثنا مؤمل، عن إسرائيل، عن سماك، عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت الجبل بين فرجتي القمر.وروى ابن جرير، عن يعقوب الدوري، عن ابن علية، عن أيوب عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن ابن مسعود كان يقول: لقد انشق القمر.
ففي "صحيح البخاري" من حديث الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود، أنه كان يقول: خمس قد مضين؛ الروم واللزام والبطشة والدخان والقمر. في حديث طويل عنه مذكور في تفسير سورة "الدخان".
وقال أبو زرعة في "الدلائل": حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن ابن أبي بكير قال: انشق القمر بمكة، والنبي صلى الله عليه وسلم بها قبل الهجرة، فخر شقتين، فقال المشركون: سحره ابن أبي كبشة. وهذا مرسل من هذا الوجه.
فهذه طرق عن هؤلاء الجماعة من الصحابة، وشهرة هذا الأمر تغني عن إسناده مع وروده في الكتاب العزيز، وما يذكره بعض القصاص من أن القمر دخل في جيب النبي صلى الله عليه وسلم وخرج من كمه، ونحو هذا الكلام، فليس له أصل يعتمد عليه، والقمر في حال انشقاقه لم يزايل السماء، بل انفرق باثنتين، وسارت إحداهما حتى صارت وراء جبل حراء، والأخرى من الناحية الأخرى، وصار الجبل بينهما، وكلتا الفرقتين في السماء، وأهل مكة ينظرون إلى ذلك،


يعنى مفسريك كما جئتنا فى أدلتك قالوا ان الانشقاق هو انه انفرق الى اثنتين
هل تتفق معهم ام تكذبهم؟
هل انشقاق القمر هو ما شرحوه لنا ام ان ما اتيتنا به كاذب؟

وبما انك دلست على موقع ناسا وترجمت ما نقلته عنهم بطريقة كاذبة وملتوية وتهربت من الاجابة بشكل مباشر حتى الآن عن ترجمة معنى الكلمات التى اتت فى موقع ناسا فانى سأمنحك الفرصة مرة اخرى لتراجع ما جئتنا به

ما رأيك؟

يبدو أنك لا تقرأ ردودي جيدا.. وتخلط بين اقتباساتي الموضوعية والخالية من التحيز والتطرف.. وبين ما أراه وأعتقد به..

أنا لا أكذب روايات الحديث ولكنني لا أعصمها لأنها منقولة من رواة... ومعروف لدى المسلمين وغير المسلمين أن السنة خاضعة للجرح والتعديل..

ودع عنك الدوران حول النقاط المسلم بها..
وتعال إلى موضوع الانشقاق ومعناه اللغوي..

فالقرآن ثابت ولكن التفسير اجتهد فيه العلماء ويبقى التفسير الحقيقي رهن بما يؤيده العقل ويرفضه التقدم والتطور العلمي واكتشافاته...

ولو كان الانقسام إلى نصفين لا يخضع للتساؤل لكان الله قد قال في كتابه "وانفلق القمر"
فالفلق هو الأكثر تعبيرا عن الانقسام..لا الشق..
فالفلق أخص.. والشق أعم.. أفهمت.. أم أنني بحاجة للشرح أكثر..

حاول مرة أخرى.. لكن المرة القادمة أرجو أن تكون متجاوبا مع تساؤلاتي..
ودقيقا في متابعة ردودي ..
فردي على تساؤلاتك حول الانشقاق لم تكن بالاقتباس ..اقتباسي كان خاتمة لهذا الرد:

اقتباس:التأريخ للحادثة لا يمكن بأي حال من الأحوال تحديده بدقة لأن ناسا نفسها عجزت عن ذلك..فحتى نظرية تكوين الأرض لاتزال خاضعة لأكثر من نظرية.. ونظرية اندثار الديناصورات خاضعة للتأويل وبعضها يرى بعدم وجود الديناصورات أساساً..
أنا أتعامل مع النص القرآني وهو اقتراب الساعة وانشقاق القمر..
أطروحتي حول العلم ونظرته لانشقاق القمر على أنه حدث فعلا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم خاضعة للتأويل لأنها جاءت نقلا عن السنة، وعن التفاسير.. لكن هنا أنا لازلت أرى بأن المعجزة يقبلها العقل (ولهذا سلمت بها.. فالمنطق يفرض نفسه).. فكثير من الحضارات تحدثت عن انشقاق القمر في وقت ما (راجع المصدر الذي أوردته حول الرواية الهندية وكذا الرواية الانجليزية).. دون أن تكون هناك تفسيرات أو شروحات لذلك.. ويبقى التاريخ المدون خاضعا للجرح والتعديل شانه شان أي نص منقول عن بني البشر..وهذا ينطبق على الانجيل بطبيعة الحال وباعتراف أساقفة الكنائس الذين بدأوا منذ سنوات في غربلة الانجيل ومحاولة التوفيق بين نسخه..لا يمكن بأي حال من الأحوال دحض النظرية القائلة بأن القمر انشق فعلا.. لأن الانشقاق لو كان معجزة فإن غياب تأثيراته ليس ببعيد على خالق المعجزات..
كما أنني لا أؤيد نظرية بعض علماء المسلمين بأن الانشقاق واحد من علامات الساعة التي ستحدث..ففي نصوص القرآن لا يؤخذ موضع الآية حول الانشقاق موضع بعض الآيات التي تحدثت بصيغة الماضي لا الحاضر حول ما يحدث في آخر الزمان أو يوم القيامة..والله أعلم فانا لا أدعي العلم.. ولازلت بحاجة للبحث والتمحيص..وإن حدث ووجدت ما يثبت التفسير القائل بأن الآية إنذار لما سيحدث في المستقبل.. فالحمدلله فأنا أول من سيصدق بها ولن أدعي ان ذلك سحر..

لسنا بحاجة إلى مراجعة بعضنا البعض في ما حوته ردودنا.. فلا تتعامى حتى لا "ندلس" في النقاش..

اقتباس:  Hossam_Magdy   كتب/كتبت  
أخي فارس ..  

توقيعك واضح ..  

فاعمل به !!

قال سليمان الحكيم:

"جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما فى عينى نفسه"
يعنى نورت المحكمة

صباح الخير بالليل
ما هو موضوعك اذن؟
اليس: انشقاق القمر واعتراف ناسا؟
سنرجع للنقطة "أ" ونرى من الذى زنق نفسه ويدلس ويكذب فى الترجمة

ما معنى "انشقاق القمر"؟ واين "اعتراف ناسا"؟
لا داع للمواربة ، ليس لدى وقت لاضيعه على طريقة دوخينى يا ليمونة
ان لم يكن لديك استعداد للاجابة بطريقة مباشرة فلا تتعبنى معك ولتهنأ بتخاريفك

اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت  
يبدو أنك لا تقرأ ردودي جيدا.. وتخلط بين اقتباساتي الموضوعية والخالية من التحيز والتطرف.. وبين ما أراه وأعتقد به..

أنا لا أكذب روايات الحديث ولكنني لا أعصمها لأنها منقولة من رواة... ومعروف لدى المسلمين وغير المسلمين أن السنة خاضعة للجرح والتعديل..

ودع عنك الدوران حول النقاط المسلم بها..
وتعال إلى موضوع الانشقاق ومعناه اللغوي..

فالقرآن ثابت ولكن التفسير اجتهد فيه العلماء ويبقى التفسير الحقيقي رهن بما يؤيده العقل ويرفضه التقدم والتطور العلمي واكتشافاته...

ولو كان الانقسام إلى نصفين لا يخضع للتساؤل لكان الله قد قال في كتابه "وانفلق القمر"
فالفلق هو الأكثر تعبيرا عن الانقسام..لا الشق..
فالفلق أخص.. والشق أعم.. أفهمت.. أم أنني بحاجة للشرح أكثر..

حاول مرة أخرى.. لكن المرة القادمة أرجو أن تكون متجاوبا مع تساؤلاتي..
ودقيقا في متابعة ردودي ..
فردي على تساؤلاتك حول الانشقاق لم تكن بالاقتباس ..اقتباسي كان خاتمة لهذا الرد:

اقتباس:التأريخ للحادثة لا يمكن بأي حال من الأحوال تحديده بدقة لأن ناسا نفسها عجزت عن ذلك..فحتى نظرية تكوين الأرض لاتزال خاضعة لأكثر من نظرية.. ونظرية اندثار الديناصورات خاضعة للتأويل وبعضها يرى بعدم وجود الديناصورات أساساً..
أنا أتعامل مع النص القرآني وهو اقتراب الساعة وانشقاق القمر..
أطروحتي حول العلم ونظرته لانشقاق القمر على أنه حدث فعلا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم خاضعة للتأويل لأنها جاءت نقلا عن السنة، وعن التفاسير.. لكن هنا أنا لازلت أرى بأن المعجزة يقبلها العقل (ولهذا سلمت بها.. فالمنطق يفرض نفسه).. فكثير من الحضارات تحدثت عن انشقاق القمر في وقت ما (راجع المصدر الذي أوردته حول الرواية الهندية وكذا الرواية الانجليزية).. دون أن تكون هناك تفسيرات أو شروحات لذلك.. ويبقى التاريخ المدون خاضعا للجرح والتعديل شانه شان أي نص منقول عن بني البشر..وهذا ينطبق على الانجيل بطبيعة الحال وباعتراف أساقفة الكنائس الذين بدأوا منذ سنوات في غربلة الانجيل ومحاولة التوفيق بين نسخه..لا يمكن بأي حال من الأحوال دحض النظرية القائلة بأن القمر انشق فعلا.. لأن الانشقاق لو كان معجزة فإن غياب تأثيراته ليس ببعيد على خالق المعجزات..
كما أنني لا أؤيد نظرية بعض علماء المسلمين بأن الانشقاق واحد من علامات الساعة التي ستحدث..ففي نصوص القرآن لا يؤخذ موضع الآية حول الانشقاق موضع بعض الآيات التي تحدثت بصيغة الماضي لا الحاضر حول ما يحدث في آخر الزمان أو يوم القيامة..والله أعلم فانا لا أدعي العلم.. ولازلت بحاجة للبحث والتمحيص..وإن حدث ووجدت ما يثبت التفسير القائل بأن الآية إنذار لما سيحدث في المستقبل.. فالحمدلله فأنا أول من سيصدق بها ولن أدعي ان ذلك سحر..

لسنا بحاجة إلى مراجعة بعضنا البعض في ما حوته ردودنا.. فلا تتعامى حتى لا "ندلس" في النقاش..