ماذنب الاطفال التى تموت فى افريقيا ودول العالم ؟؟

ماذنب الذين يموتون من الجوع ؟؟

ماذنب من يتالم كثيراً قبل الموت ؟؟

اين الله من كل هذا ؟

وانا اشكرة على الرسالة الخاصة واحيلة الى كتاب د. مصطفى محمود حفظة الله بعنوان ( حوار مع صديقى الملحد ) وانقل لة جزيئة من الكتاب بعنوان :


لماذا خلق الله الشر؟

وهذا التفسير الاسلامى لخلق الشر . .

====================================

قال صاحبي الملحد ساخرًا:
كيف تزعمون أن إلهكم كامل ورحمن ورحيم وكريم ورءوف وهو قد خلق كل هذه الشرور في العالم .. المرض والشيخوخة والموت والزلزال والبركان والميكروب والسم والحر والزمهرير وآلام السرطان التي لا تعفى الطفل الوليد ولا الشيخ الطاعن.
إذا كان الله محبة وجمالا وخيرا فكيف يخلق الكراهية والقبح والشر .
والمشكلة التي أثارها صاحبي من المشاكل الأساسية في الفلسفة وقد انقسمت حولها مدارس الفكر واختلفت حولها الآراء.
ونحن نقول أن الله كله رحمة وكله خير وأنه لم يأمر بالشر ولكنه سمح به لحكمة.
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (28) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ (29)} الأعراف-28.

الله لا يأمر إلا بالعدل والمحبة والإحسان والعفو والخير وهو لا يرضى إلا بالطيب.
فلماذا ترك الظالم يظلم والقاتل يقتل والسارق يسرق؟
لأن الله أرادنا أحرارا .. والحرية اقتضت الخطأ ولا معنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة والخطأ والصواب .. والاختيار الحر بين المعصية والطاعة.
وكان في قدرة الله أن يجعلنا جميعًا أخيارا وذلك بأن يقهرنا على الطاعة قهرا وكان ذلك يقتضي أن يسلبنا حرية الاختيار.
وفي دستور الله وسنته أن الحرية مع الألم أكرم للإنسان من العبودية مع السعادة .. ولهذا تركنا نخطيء ونتألم ونتعلم وهذه هي الحكمة في سماحه بالشر.
ومع ذلك فإن النظر المنصف المحايد سوف يكشف لنا أن الخير في الوجود هو القاعدة وأن الشر هو الاستثناء ..
فالصحة هي القاعدة والمرض استثناء ونحن نقضي معظم سنوات عمرنا في صحة ولا يزورنا المرض إلا أياما قليلة .. وبالمثل الزلازل هي في مجملها بضع دقائق في عمر الكرة الأرضية الذي يحصى بملايين السنين وكذلك البراكين وكذلك الحروب هي تشنجات قصيرة في حياة الأمم بين فترات سلام طويلة ممتدة.

ثم أننا نرى لكل شيء وجه خير فالمرض يخلف وقاية والألم يربي الصلابة والجلد والتحمل والزلازل تنفس عن الضغط المكبوت في داخل الكرة الأرضية وتحمي القشرة الأرضية من الانفجار وتعيد الجبال إلى أماكنها كأحزمة وثقالات تثبت القشرة الأرضية في مكانها، والبراكين تنفث المعادن والثروات الخبيثة الباطنة وتكسو الأرض بتربة بركانية خصبة .. والحروب تدمج الأمم وتلقح بينها وتجمعها في كتل وأحلاف ثم في عصبة أمم ثم في مجلس أمن هو بمثابة محكمة عالمية للتشاكي والتصالح .. وأعظم الاختراعات خرجت أثناء الحروب .. البنسلين الذرة الصواريخ الطائرات النفاثة كلها خرجت من أتون الحروب.
ومن سم الثعبان يخرج الترياق.
ومن الميكروب نصنع اللقاح.
ولولا أن أجدادنا ماتوا لما كنا الآن في مناصبنا، والشر في الكون كالظل في الصورة إذا اقتربت منه خيل إليك أنه عيب ونقص في الصورة .. ولكن إذا ابتعدت ونظرت إلى الصورة ككل نظرة شاملة اكتشفت أنه ضروري ولا غنى عنه وأنه يؤدي وظيفة جمالية في البناء العام للصورة.
وهل كان يمكننا أن نعرف الصحة لولا المرض .. إن الصحة تظل تاجا على رؤوسنا لا نراه ولا نعرفه إلا حينما نمرض.
وبالمثل ما كان ممكنا أن نعرف الجمال لولا القبح ولا الوضع الطبيعي لولا االشاذ.
ولهذا يقول الفيلسوف أبو حامد الغزالي: إن نقص الكون هو عين كماله مثل اعوجاج القوس هو عين صلاحيته ولو أنه استقام لما رمى.
وظيفة أخرى للمشقات والآلام .. أنها هي التي تفرز الناس وتكشف معادنهم.

لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يفقر والإقدام قتال

إنها الامتحان الذي نعرف به أنفسنا .. والابتلاء الذي تتحدد به مراتبنا عند الله.

ثم إن الدنيا كلها ليست سوى فصل واحد من رواية سوف تتعدد فصولها فالموت ليس نهاية القص ولكن بدايتها.

ولا يجوز أن نحكم على مسرحية من فصل واحد ولا أن نرفض كتابا لأن الصفحة الأولى لم تعجبنا.
الحكم هنا ناقص..
ولا يمكن استطلاع الحكمة كلها إلا في آخر المطاف .. ثم ما هو البديل الذي يتصوره السائل الذي يسخر منا؟!
هل يريد أن يعيش حياة بلا موت بلا مرض بلا شيخوخة بلا نقص بلا عجز بلا قيود بلا أحزان بلا آلام.
هل يطلب كمالا مطلقا؟!
ولكن الكمال المطلق لله.
والكامل واحد لا يتعدد .. ولماذا يتعدد .. وماذا ينقصه ليجده في واحد آخر غيره؟!
معنى هذا أن صاحبنا لن يرضيه إلا أن يكون هو الله ذاته وهو التطاول بعينه.
ودعونا نسخر منه بدورنا .. هو وأمثاله ممن لا يعجبهم شيء.
هؤلاء الذين يريدونها جنة ..
ماذا فعلوا ليستحقونها جنة؟
وماذا قدم صاحبنا للإنسانية ليجعل من نفسه الله الواحد القهار الذي يقول للشيء كن فيكون.
إن جدتي أكثر ذكاء من الأستاذ الدكتور المتخرج من فرنسا حينما تقول في بساطة:
"خير من الله شر من نفوسنا".
إنها كلمات قليلة ولكنها تلخيص أمين للمشكلة كلها ..
فالله أرسل الرياح وأجرى النهر ولكن ربان السفينة الجشع ملأ سفينته بالناس والبضائع بأكثر مما تحتمل فغرقت فمضى يسب الله والقدر .. وما ذنب الله؟! .. الله أرسل الرياح رخاء وأجرى النهر خيرا .. ولكن جشع النفوس وطمعها هو الذي قلب هذا الخير شرا.
ما أصدقها من كلمات جميلة طيبة.
"خير من الله شر من نفوسنا".

ما حكايتك يا اتماكا قبل يومين راسلتني على الخاص لتقول لي انك تركت الاسلام ؟؟؟


هل كنت تلعب ام تمزح ؟؟ ؟؟؟؟

اهدأ ياكنديان ليس تحديداً - انا سأظل اؤمن بالله وبرسالة محمد علية الصلاة والسلام حتى لو انقلبت السماء على الارض وقلت هذا الكلام قبل ذلك ,

بخصوص الرسالة فانا قلت لك على البال توك انى تراودنى شكوك حول علم التواتر انة مشكوك فى امرة وحول بعض الامور الاخرى - ولكن عندما تعمقت فى دراسة التواتر زالت هذة الشكوك .

وهذا التسأول فى منتدى التوحيد :

http://70.84.212.52/vb/showthread.php?p=17...17649#post17649

والشكوك تراود الجميع ولكن ليس معناها ترك الدين فالدين ليس رداء نلبسة اليوم ونخلعة غداً .

كلامك صحيح عزيزي لكن يجب ان تطبقه بنفسك

انت كنت تطلب مني فتح موضوع يعلن تركك الاسلام وانا رفضت لانه امر يخصك

وأنا غاضب لاني اشعر انك كنت تحاول ان تخدعني لا اكثر

عزيزي لا تتعجل وكن متاكدا من مشاعرك

:9:شكرا صديقي على اثارة هذا الموضوع المهم

هناك صنف من الناس يريد الدنيا وفقا لرغباته واهوائه

يريدها جنة ويريد بعدها ان يموت ويذهب الى الفناء والعدم
كي لا يسأل عن اي شي ويعيش على هواه


متناسيا ان للحياة قوانينا وسننا ظاهرة وباطنة

وانها اعمق واكبر واجل من نحكم عليها بسرعة وبعبثية
او فوضوية او تحيز :no2:


يقول لك احدهم لماذا خلق الله الالم والشقاء ولا يتسائل
هو نفسه كيف ان احساسنا بهذا الالم او الشقاء هو اية بحد ذاته !!!!!!!!!!!!!!!!! :9:

يقولون لماذا خلق الله القبح والدمامة متناسين انه هو نفسه من اعطاهم المقياس الداخلي لتمميز القبح من الجمال :9:



اشبه هذا النوع من الناس بمن تشرح له النظرية النسبية
ويجد صعوبة في فهمها ويمل منها وتجده فجأة يقول لك
طيب لماذا اتعب اينشتين نفسه في وضع هكذا معضلة :?::?::?::?::?::?::?::?::?::?::?::?:

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
كلامك صحيح عزيزي لكن يجب ان تطبقه بنفسك  
انت كنت تطلب مني فتح موضوع يعلن تركك الاسلام وانا رفضت لانه امر يخصك  
وأنا غاضب لاني اشعر انك كنت تحاول ان تخدعني لا اكثر  
عزيزي لا تتعجل وكن متاكدا من مشاعرك  

ليس تحديداً ياصديقى " الاب الروحى " وانا اعترف اننى ارسلت لك هذة الرسالة - ولكن نحن نؤمن بوجود الشيطان والوسوسة والشيطان شاطر زى مابيقولو ,,, وعندما تدرس امر يتعلق بالدين دراسة مستفيضة مثل ( السند والمتن ) ( علم الرجال ) ( علم التواتر ) علم الجرح والتعديل ) يتدخل الشيطان محاولاً التشكيك والوسوسة ويثير الشبهات حول ماتدرس ,, وهذا شىء طبيعى ان يتعرض الانسان لوسوسة الشيطان فالشيطان وظيفتة التشكيك فى امور الدين ,, ولكن عندما تجد الرد على الشبهات المثارة حول ماتدرس ينتهى الامر ويثبت الله قلبك على ماانت علية.
وانا لم اخدعك ياصديقى وانت تعلم جيداً اننى لااحب ان اخدع احد وانت لك معزة خاصة فى قلبى ,, ولكنى قلت لك مافى نفسى معتبراً اياك صديق مسلم ولم اعتبرك ملحد , , فقلت لك مايجول فى خاطرى وقتها تقديراً لك .

وبما ان الرسائل الخاصة اصبحت رسائل عامة :D فدعنى اقول انك قلت لى انك باحث عن الحق اينما كان ولست كارهاً او حاقداً على الاسلام وهذا مادعانى لكى اصارحك ايضاً .

تحيتى لك . (f)

اتماكا انت لك معزة لمجرد انك تشك وتسمح لعقلك بالعمل

كم اتمنى ان يكون البقية من المسلمون مثلك يعني ليس كلما يقربون من التفكير يبدؤون بالاستغفار والخوف من غضب الله ثم القناعة بعد تفكير هي المطلوبة انا يسعدني انك مقتنع بعد تفكير

وردة وردتين وثلاثة لاتماكا

كلمات رائعة ، ذكرتني بكتاب( الله) للدكتور مصطفي محمود



شكراً لك