أعلنت الشرطة البريطانية أنها تعرفت على هوية الإرهابيين الذين زرعوا الموت والدمار في لندن قبل أسبوع، حاصدين أرواح نيف وخمسين شخصاً، عدا عن 700 جريح.

هؤلاء الإرهابيون من الإسلامويين، ويتبعون تنظيم "القاعدة" الذي يتزعمه "أسامة بن لادن".

لو كنت بريطانياً، ورأيت ما حصل، ثم عرفت بأن الإسلامويين يأتون إلى بلادك كي يحرضوا على قتل أهلك وذويك في عقر دارك، فكيف تتصرف؟

لو كنت بريطانياً، وقالت لك "البي بي سي" بأن هؤلاء "الشيوخ" يقولون عن بلدك بأنها "دورة مياه" ويفتون بقتل نسائك وأطفالك، فكيف تتصرف؟

لو كنت بريطانيا، ورأيت الشيوخ من أمثال "أبو حمزة المصري" و"أبو قتادة" يعتاشون من الضرائب والإعانات الاجتماعية التي تدفعها، واقفين كل جمعة في الجوامع كي يحرضوا المصلين على إسالة دمك ودم أحبائك في عقر دارك، فكيف تتصرف؟

ترى، كيف كانت سوف تتصرف "تنظيماتهم" أو "دولتهم الطالبانية" لو سولت لأحد نفسه أن يحرض على وجودها وعلى أسسها في "قندهار"؟

لو كنت بريطانياً، هل كنت سوف تقف مفرقاً بين "المسلم المعتدل" و"المسلم المتطرف" في هذه الظروف العصيبة التي تجتازها، وأنت ترى أبناء وطنك والدم يلطخ جباههم لأن بعض الموتورين قرروا "شراء حياتهم بالشهادة"؟

لو كنت بريطانياً، فماذا تفعل، وماذا تصنع، وكيف تتصرف ؟

أسئلة تراودني ....

واسلموا لي
العلماني

كنت سأقول ما سمعته شخصيا بعد أن فاض بهم الكيل:

Send them back home! We don't want them here!


هذه البلاد استضافتهم و أعطتهم ما لم و لن يحصلوا عليه في بلادهم الأصلية و إذ بهم فعلا يحولوا معالم الحضارة إلى "دورة مياه".

لكني في الوقت نفسه شكور أن أغلب الناس تميل للتفريق بين المسلم كـ culture و المسلم كـ عقيدة. ليس دائما و لكن على الأقل أحيانا.

لكنت طردتهم من بلدي ومنعت دخولهم، ولكن في نفس الوقت -من أجل الإنصاف- كنت خرجت بدوري من بلدانهم حيث ما فقدت ناقة ولا جملا.

لاشيء يأتي من لا شيء. (حكمة كونفوسيوشية)

أقذر ما في موضوع العلماني هو أنه ينتهج منطق النظر القصير والعين العوراء: لا يا صاح، إذا كنت تضع مأساوية النتائج أمام المحكمة فكن على الأقل صريحا ونزيها وذا عينين اثنين وليس أعورا وحاكم الأسباب أيضا.


ألم يؤكد لنا بلير يومها أن العالم أصبح أكثر أمانا؟

كنت سأتفق مع مجموعة من عصابات المافيا وأدفع لهم لاغتيال بلير!..

تحياتي

في الواقع، و فيما عدا الافراد هنا و هناك، البريطانيون شعبا و حكومة يتصرفون بشكل رزين و ناضج تجاه هذا كله.

السؤال الذي يدور في ذهني الان هو: يا ترى لو قامت اقلية معينة بأعمال عنف في دولة عربية، فكيف سيتصرف العامة تجاههم و الحكومة؟ يعني لو فرضنا ان مسيحيي الاردن قاموا بتفجيرات معينة في اماكن تجمع، او لو قام عمال هنود باعمال عنف في السعودية ضد مدنيين سعوديين، فكيف سيتصرف هؤلاء تجاههم؟

في هذه الحالة، أظن لو قام عمال هنود بأعمال شغب أو عنف في السعودية، بشرط أن يكون للسعودية في الهند وجود ممثل بجنود وأنشطة، لتصرّف السعوديون أيضا شعبا وحكومة برزانة ونضج.

هذا ما يقوله لي دماغي الطيب البسيط الذي يفكر بطريقة سوية لوجيكية.

وهل يطرد المسلمون كلهم بسبب مجموعة لا يعترف بها المسلمون نفسهم؟

وايضاً هناك سؤال، ماذا كنت ستتصرف لو كنت عراقيا؟

:emb:

ينطبق نفس التسآؤل عن رده فعل الشعوب العربيه نحو البريطانين و الأمريكان العاملين هنالك بعد ضرب و أحتلال العراق..!!!!

الاجابة يا عزيزي و بالمختصر المفيد ان الاسلام بريء من هؤلاء البهائم و الذين تطوروا مع الزمن ليصبحوا اشباه بشر و لكن بقيت عقولهم الاساسية .
فمن يعرف الاسلام سوف يدرك انه حرم حتى قطع الشجرة في حالة الحرب ( اقرأ وصية ابو بكر لاسامة بن زيد حين ارسله للفتح)
فما بالك بمن يحلل قتل الانسان و نحن في حالة شبه سلام

فليذهبوا إلى الجحيم!



د. إبراهيم علوش






لم تنقل وسائل الإعلام العربية الصورة بالكامل. فبالنسبة للكثيرين في الشارع العربي، خارج الدوائر المألوفة الرسمية وغير الرسمية، كم كان رخيصاً واستفزازياً مشهد بازار الإدانات المسفوحة عند أقدام السادة الغربيين إثر تفجيرات لندن وإعدام السفير المصري لدى النظام العميل في بغداد!!



لم يكن مطلوباً ممن أدانوا وشجبوا أن يؤيدوا تلك العمليات على الملأ، ولا أن يذكروا بجرائم بريطانيا القديمة والحديثة ضدنا، كما حدث مثلاً خلال مساهمتها الفعالة في محاصرة واحتلال العراق، ولا أن يذكروا أن الرضوخ للضغوط الأمريكية للاعتراف ديبلوماسياً بنظام الحكم العميل في بغداد كان اغتيالاً سياسياً لسيادة الأمة على أرضها... لا، كان يكفيهم، احتراماً لأنفسهم ولمعاناة الأمة، أن يصمتوا، خاصةً بعدما أدمن كثيرون منهم الصمت إزاء مآسينا.



ولكن السادة الغربيين لم يكونوا ليقبلوا بالصمت، فقد باتت إدانة "الإرهاب" شرطاً لمجرد الحياة على السطح السياسي، للرسميين والمعارضين على حدٍ سواء، والمقصود بالتأكيد ليس إدانة "إرهاب الدولة" الذي يمارسه الطرف الأمريكي-الصهيوني أو بريطانيا العظمى منذ عقودٍ وقرون خلت.

لاحظوا إذن أن سطحاً سياسياً كهذا، يقلم المشاعر والأفكار المباحة لتنسجم مع المشهد الأمريكي، ولا يترك مكاناً فيه للمشاعر والأفكار الحقيقية، أصبح بحد ذاته أحد معامل تفريخ الإرهاب، إذا استعرنا هنيهةً إحدى التعبيرات الرائجة على السطح السياسي نفسه.



الإعلاميون والكتاب العرب، في معظمهم، أسهموا لدوافع مختلفة بصناعة هذا المشهد الموبوء المبتسر. فقد تنافحوا للذود عن المعتدي إذ تلقى كدمة صغيرة بعد أن أثخننا بالجراح. ولكن ثمة أسئلة حقيقية تطرح نفسها بقوة هنا بغض النظر عن موقف المرء السياسي أو الفكري من الذين قاموا بتفجيرات لندن أو بإعدام السفير المصري، مثلاً:



1) لماذا نترك تحديد قواعد الاشتباك للعدو؟ وهل من حقه أن ينقل الموت والدمار إلى بلادنا بينما ينعم هو بالطمأنينة والأمن؟



2) هل تشربّنا إلى هذه الدرجة علاقة الدونية الثقافية والنفسية تجاه "الخواجات" الغربيين، واحتقار الذات، أو تقديس هالة السلطة، حتى نثور ونفور حرصاً على "المدنيين الآمنين" في الغرب بعد البلادة الوضيعة إذ تكرر وسائل الإعلام على مسامعنا يومياً: طفل في الضفة... عائلة في سيارة قتلها الأمريكيون في العراق؟



3) هل يجوز أصلاً أن نقارن كمية ونوعية الضرر والأذى الذي ألحقه الغرب بنا بالضرر والأذى الذي لحق به، ولو افترضنا جدلاً أننا ضد التفجيرات وضد القاعدة وضد كل العمل المسلح؟ من البادئ؟ من الذي مارس المجازر الجماعية منذ القرن التاسع عشر في السودان والعراق وفلسطين؟



4) إذا كانت الأنظمة العربية متهاونة ومفرطة، فلماذا يتهاون المثقفون والمعارضون؟ هل نتجاهل حقيقة أن سير الإعلاميين والكتاب، وأحزاب المعارضة، مع التيار يعود عليهم بفوائد جمة، والعكس بالعكس؟



5) هل يطرحون على الأقل، كما فعل حزب الله، معادلة إخراج المدنيين الغربيين من المعركة (وليس في الكيان الصهيوني مدنيون)، مقابل إخراج مدنيينا من دائرة الاستهداف؟



6) هل يجوز أن نبني موقفنا السياسي برمته على حسابات أولئك العرب المعنيين بكسب "الغرب" والاندماج فيه بأي ثمن؟



يقولون لك أن ما حدث في لندن يثير الرأي العام الغربي ضدنا، خاصة المتضامن معنا في أوروبا. ولكن هل يقف الرأي العام ضد السياسات الظالمة والعدوانية لحكوماته، أم يقف معنا فقط إذا بقينا نذبح كالنعاج؟ بل أثبت التاريخ أن الرأي العام في المعسكر المعادي تزداد فائدته بمقدار ما تزداد فاعلية مقاومتنا المسلحة..



السفير؟ دمه على أيدي النظام المصري الذي قبل الرضوخ لأمريكا والاعتراف بالنظام العميل في بغداد. وقد كان بالمناسبة قائماً بالأعمال في السفارة المصرية في الكيان الصهيوني، وهذا لا عذر له فيه، حتى لو تجاهلنا اعترافه أن مهمته كانت التعرف على قيادات المقاومة العراقية لإبرازها لأمريكا... وعلى كل حال، من حق المقاومة العراقية أن تزعزع استقرار النظام العميل وأن تمنع السفارات المعترفة به من العمل بشكل طبيعي.

------------------------------------------