السيدات والسادة
السيد ماثيو
السلام عليكم
أولًا يمكننا أن نقرأ مقدمة عن تعبير "ابن الله" على الرابط التالي:
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...22881#pid222881
................
إن الابن أقنوم إلهي أزلي.
...............
لا دليل على هذا الكلام. بل الدليل الصريح ما جاء بشأن ملكي صادق أنه بلا أب، بلا أم، بلا نسب، لا بداءة أيام له ولا نهاية حياة.
.........................
"اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ" (1تيموثاوس 3: 16).
.........................
الترجمة العربية للفانديك هنا ترجمة خطأ ويمكنك الاطلاع على النسخة الكاثوليكية ونسخة الملك جيمس وغيرهما لتر بنفسك أن لفظة "الله" غير موجودة بالمرة في الأصل ولا حتى الضمير "هو" (هو ظهر في الجسد). وأن الذي ظهر في الجسد هو سر التقوى. اقرأ وتأكد بنفسك. ويمكنك قراءة ما جاء على الرابطين التاليين:
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...20128#pid220128
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...30709#pid230709
...............................
وبنوة المسيح الأزلية شهد بها الكتاب في العهد القديم أيضاً. وأول إعلان عن ذلك نجده في المزمور الثاني مرتين حيث نقرأ "قَالَ لِي: أَنْتَ ابْنِي" (مز 2: 7)
...............................
شرحنا هذه الآية بالتفصيل مع السيد الفاضل الراعي على هذا الرابط:
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...47558#pid247558
..........................
وأيضاً "قَبِّلُوا الاِبْنَ لِئَلاَّ يَغْضَبَ فَتَبِيدُوا مِنَ الطَّرِيقِ" (عدد 7، 12). ثم في أمثال 30: 4 "مَا اسْمُهُ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ إِنْ عَرَفْتَ؟".
..........................
قَبِّلُوا الاِبْنَ لِئَلاَّ يَغْضَبَ فَتَبِيدُوا مِنَ الطَّرِيقِ. لأَنَّهُ عَنْ قَلِيلٍ يَتَّقِدُ غَضَبُهُ. طُوبَى لِجَمِيعِ الْمُتَّكِلِينَ عَلَيْهِ. (مز 2: 12).
لفظة "الابن" Son وبالعبري هنا هي bar غير موجودة في الأصل أي في المخطوطات الأقدم. يقول آدم كلارك:
It is remarkable that the word son (בר bar, a Chaldee word) is not found in any of the versions except the Syriac, nor indeed any thing equivalent to it.
The Chaldee, Vulgate, Septuagint, Arabic, and Ethiopic, have a term which signifies doctrine or discipline: “Embrace discipline, lest the Lord be angry with you”
من الملاحظ أن كلمة "ابن" bar غير موجودة في أي من النسخ ما عدا النسخة السريانية....... إن نسخ Chaldee والفولجاتا والسبعينية والقبطية والإثيوبية تكتبها "الزم الخلق القويم حتى لا يغضب عليك الرب".......... لذلك تكتبها النسخة العبرانية هكذا:
יב נַשְּׁקוּ-בַר, פֶּן-יֶאֱנַף וְתֹאבְדוּ דֶרֶךְ-- כִּי-יִבְעַר כִּמְעַט אַפּוֹ:
אַשְׁרֵי, כָּל-חוֹסֵי בוֹ.
12 Do homage in purity, lest He be angry, and ye perish in the way, when suddenly His wrath is kindled. {N}
"تواضع وتذلل بنقاء حتى لا يغضب عليك.........."
نقرأ المزيد:
Embrace discipline, lest at any time the Lord be angry, (Douay
{1} Accept correction, lest at any time the Lord be angry, (LXXE
{1) The word diaqalma (Selah) has been rendered PAUSE, as most intelligible to the English reader}
Kiss the Chosen One, lest He be angry, (ylt
قَبِّلوا الذي اختاره الله حتى لا يغضب الله عليكم
نحن أمام مخطوطات أصلية لها وزنها المعتبر في عالم المخطوطات: النسخة العبرانية والنسخة السبعينية ونسخة الفولجاتا كلها لم ترد فيها لفظة "الابن". لذلك فالكلمة مدسوسة ومزورة. العجيب أن الذي قام بدس هذه الكلمة العبرية قد اختارها بدقة وهي كلمة bar:
H1248
בּר
bar
bar
Borrowed (as a title) from H1247; the heir (apparent to the throne): - son.
الوريث، وريث العرش، الابن (الوارث)
فانظر وتأمل! ذلك ليتماشى مع عقيدة الابن الوارث لكل شيء من الآب. الذي دسها يعرف اللغة العبرية. فهذه الكلمة من الكلمات التي دخلت العبرية وصارت بالتالي عبرية 100% كما يقول آدم كلارك. فاختارها من دسها بدقة ليشهد أن الروح القدس لم يكن هدفه بنوة المسيح الحقيقية لله إذ اختار كلمة ben في أول المزمور التي تعني "ابن" وتدل على المجاز وقد استخدمها الروح القدس مع الكثيرين.
يبدأ المزمور بقوله:
قَامَ مُلُوكُ الأَرْضِ وَتَآمَرَ الرُّؤَسَاءُ مَعاً عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ قَائِلِينَ
فكما ترى الرب غير مسيحه، والمسيح غير الرب. فالرب مسح المسيح بمعنى عينه نبيًّا رسولًا.
لنستمر:
اعْبُدُوا الرَّبَّ بِخَوْفٍ وَاهْتِفُوا بِرَعْدَةٍ.
عليكم أن تعبدوا الرب الذي أرسل المسيح لكم. اعبدوا الله، لا تعبدوا المسيح.
..........................
مَن صَعِدَ إِلَى السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ؟ مَن جَمَعَ الرِّيحَ في حُفْنَتَيْهِ؟ مَن صَرَّ الْمِيَاهَ في ثَوْبٍ؟ مَن ثَبَّتَ جَمِيعَ أَطْرَافِ الأَرْضِ؟ مَا اسْمُهُ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ إِنْ عَرَفْتَ؟ (أمثال 30: 4)
..........................
هذه العبارة "مَا اسْمُهُ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ إِنْ عَرَفْتَ؟" اختلفت فيها نسخ الكتاب المقدس وذهبت فيها مذاهب شتى فمنها ما يكتبها: "ما اسمهم وما اسم آبائهم" يمكنك قراءة النسخة العبرانية والسبعينية والفولجاتا وغيرها وقراءة تفسير آدم كلارك وغيره. فإن لم يتيسر أقوم بكتابة ذلك كله في مداخلتي القادمة إذا طلبت.
...............................
"وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُوداً" (غلاطية 4: 4)
...............................
نقاش هذه الآية على الرابط التالي:
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...50702#pid250702
..............................
"وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الاِبْنَ إِلاَّ الآبُ" (متى 11: 27).
..............................
نقاش هذه الآية على الرابطبن التاليبن:
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...47958#pid247958
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...47959#pid247959
.............................
). ولذلك يدعى المسيح "ابن الله الوحيد" وأيضاً "ابْنٌ وَاحِدٌ حَبِيبٌ إِلَيْهِ" (مرقس 12: 6). أما عن المؤمنين فيقال "أَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ" (عبرانيين 2: 10) ولا يقول المسيح لتلاميذه: "أصعدُ إلى أبينا"، بل "إلى أَبِي وَأَبِيكُمْ" (يوحنا 20: 17) لأن بنوته متميزة
.............................
اقرأ ما جاء على الرابطين التاليبن:
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...49972#pid249972
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...50450#pid250450
.............................
بنوتـه للآب أزليـة "قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ" (يوحنا 17: 5).
.............................
اقرأ ما جاء على الرابطين التاليين:
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...20423#pid220423
http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...49080#pid249080
.........................................
أو صاحبة، لأن الله ليس إنساناً مثلنا، وهو لا يلد. بل يقول الكتاب المقدس أن الله روح "فبنوة المسيح هي بنوة روحية". هي علاقة تفوق إدراك العقل البشري، ولكنها حقيقة أكيدة. حين قال الملاك جبرائيل للعذراء مريم: "وها أنت ستحبلين وتلدين ابناً وتسمينه يسوع، هذا يكون عظيماً، وابن العلي يدعى"(لوقا 1: 31 و 32) "قالت مريم للملاك: كيف يكون هذا وأنا لست أعرف رجلاً؟ فأجابها الملاك وقال لها: الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك، فلذلك أيضاً القدوس المولود منك يدعى ابن الله"(لوقا 1: 34-36).
.......................................
الملاك هنا يقارن حالة السيدة مريم بحالة السيدة إليصابات ومن ثم فالحالتين معجزتين متطابقتين. وإلا حكمنا بألوهية يوحنا المعمدان
.......................................
الآب بين الأقانيم الثلاثة هو المصدر أو المبدأ.
.......................................
الآب مصدر الابن ومصدر الروح القدس. المصدر يسبق دائمًا ما صدر منه. فالأصل يسبق الفرع. ومن ثم تكون للفرع بداية.
.......................................
إن الروح القدس هو أحد أقانيم الثالوث القدوس: الآب، والابن، والروح القدس. وللروح القدس كل المميزات والصفات الإلهية.
.......................................
أولًا لا توجد آية واحدة في الكتاب المقدس تقول بالتثليث. ولا توجد آية واحدة تقول أن الروح القدس إله أو أقنوم.
.......................................
1. فهو كلي العلم "يَفْحَصُ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَعْمَاقَ اللهِ... أمور اللهِ لاَ يَعْرِفُهَا أَحَدٌ إِلاَّ رُوحُ اللهِ" (1كورنثوس 2: 10).
.......................................
علينا أن نستمر مع الآية التي بعدها لنتعرف على معنى "أعماق الله":
لأَنْ مَنْ مِنَ النَّاسِ يَعْرِفُ أُمُورَ الإِنْسَانِ إِلاَّ رُوحُ الإِنْسَانِ الَّذِي فِيهِ؟ هَكَذَا أَيْضاً أُمُورُ اللهِ لاَ يَعْرِفُهَا أَحَدٌ إِلاَّ رُوحُ اللهِ.
فـ"أعماق الله" يقصد بها "أمور الله". يقول المفسر ألبرت بارنرز:
2) The Spirit is omniscient. He searches or clearly understands “all things”
الروح العليم. إنه يبحث أو بالحري يفهم كل الأمور.
وهذا شيء طبيعي أن يفهم الروح القدس الأمور المختصة برسالات الله لأنبيائه ورسله لأنه هو المبلغ الشارح الموضح لها. لذلك بالتالي يفهم الأنبياء كل هذه الأمور أيضًا:
إِنَّ السَّيِّدَ الرَّبَّ لاَ يَصْنَعُ أَمْراً إِلاَّ وَهُوَ يُعْلِنُ سِرَّهُ لِعَبِيدِهِ الأَنْبِيَاءِ. (عاموس 3: 7)
فلا فرق بين أنبياء الله والروح القدس. فالطرفان يعلمهما الله العليم الحكيم.
.......................................
2. وهو يفعل كما يشاء (1كورنثوس 12: 11).
.......................................
فَإِنَّهُ لِوَاحِدٍ يُعْطَى بِالرُّوحِ كَلاَمُ حِكْمَةٍ. وَلِآخَرَ كَلاَمُ عِلْمٍ بِحَسَبِ الرُّوحِ الْوَاحِدِ.
وَلِآخَرَ إِيمَانٌ بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ. وَلِآخَرَ مَوَاهِبُ شِفَاءٍ بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ.
وَلِآخَرَ عَمَلُ قُوَّاتٍ وَلِآخَرَ نُبُوَّةٌ وَلِآخَرَ تَمْيِيزُ الأَرْوَاحِ وَلِآخَرَ أَنْوَاعُ أَلْسِنَةٍ وَلِآخَرَ تَرْجَمَةُ أَلْسِنَةٍ.
وَلَكِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا يَعْمَلُهَا الرُّوحُ الْوَاحِدُ بِعَيْنِهِ قَاسِماً لِكُلِّ وَاحِدٍ بِمُفْرَدِهِ كَمَا يَشَاءُ.
الله يعطي أنبياءه ما يشاء عن طريق الروح القدس. فما الروح القدس إلا رسول مؤتمن. بل في الإسلام يقول الرسول صلى الله عليه وسلم للشاعر حسان بن ثابت ما معناه أن الله يؤيده بالروح القدس. وقالها القرآن بشأن عيسى بن مريم "وأيدتك بالروح القدس" ولا يعني هذا ألوهية الروح القدس.
.......................................
3. وهو أزلي (عبرانيين 9: 14).
.......................................
فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يَكُونُ دَمُ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ لِلَّهِ بِلاَ عَيْبٍ، يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَالٍ مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا اللهَ الْحَيَّ!
العبارة " الَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ لِلَّهِ" ثبت أنها مدسوسة. لذلك وضعتها نسخة Alt ونسخة ylt و MKJV بين قوسين. والمعنى أن هذه النسخ لا تلزمنا بها:
how much more will the blood of Christ (who through [the] eternal Spirit offered Himself unblemished to God) purify
أما نسخة CEV فقد ترجمتها هكذا:
But Christ was sinless, and he offered himself as an eternal and spiritual sacrifice to God.
ولكن المسيح بلا خطية قدم نفسه ذبيحة أزلية روحية لله........... ولا تجد كلمة "روح أزلي". فقد حذفتها النسخة لأنها مدسوسة......... وهناك نسخ لا تستخدم لفظة "أزلي" مثل BBE و الفولجاتا و Rotherham. لذا فهي عبارة ساقطة قد بنى السيد ماثيو عليها عقيدة هي أزلية الروح القدس. تأمل عندما تبني عقيدة على جزء من آية ثم تكتشف أنه مدسوس ومزور؟!
.......................................
المستقبل ويخبر به (لوقا 2: 26، يوحنا 16: 13).
وَكَانَ قَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ أَنَّهُ لاَ يَرَى الْمَوْتَ قَبْلَ أَنْ يَرَى مَسِيحَ الرَّبِّ.
وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ رُوحُ الْحَقِّ فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ.
تأمل قوله: لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ
إنه مجرد رسول ناقل عن الله عز وجل.
........................
5. وهو كلي القدرة (رومية 15: 19)
........................
بِقُوَّةِ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ بِقُوَّةِ رُوحِ اللهِ. حَتَّى إِنِّي مِنْ أُورُشَلِيمَ وَمَا حَوْلَهَا إِلَى إِللِّيرِيكُونَ قَدْ أَكْمَلْتُ التَّبْشِيرَ بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ.
لا يوجد في الآية ما يدل على أن الروح القدس كلي القدرة. فقد أرسل الله ملاكًا للمسيح وهو على الصليب ليقويه. فهل هذا الملاك كلي القدرة أيضًا؟! الله يؤيد بملائكته من يشاء من عباده.
........................
6. وهو القدوس، وهذه صفة الله وحده (أفسس 4: 30، رؤيا 4: 8).
........................
وَلاَ تُحْزِنُوا رُوحَ اللهِ الْقُدُّوسَ الَّذِي بِهِ خُتِمْتُمْ لِيَوْمِ الْفِدَاءِ.
وَالأَرْبَعَةُ الْحَيَوَانَاتُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ حَوْلَهَا وَمِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوَّةٌ عُيُوناً، وَلاَ تَزَالُ نَهَاراً وَلَيْلاً قَائِلَةً: «قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ، الرَّبُّ الْإِلَهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي كَانَ وَالْكَائِنُ وَالَّذِي يَأْتِي».
ما معنى قدوس:
G40
ἅγιος
hagios
Thayer Definition:
1) most holy thing, a saint
إلهي، قديس
ترد في العهد الجديد 231 مرة مع الله ومع مخلوقاته، فهي ليست صفة الله وحده:
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هَذِهِ النُّبُوَّةِ يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ (رؤ 22: 19)
وَقَامَ كَثِيرٌ مِنْ أَجْسَادِ الْقِدِّيسِينَ (متى 27: 52)
فَابْنُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى إِيمَانِكُمُ الأَقْدَسِ (يهوذا 1: 20)
إلا أن المترجم إلى اللغة العربية يترجمها إلى "القدوس" وليس إلى "القدس" (الروح القدس) ليقول لك انظر أيها المسلم إنه اسم من أسماء الله الحسنى!
........................
7. وهو الحق "الروح هو الحق" (1يوحنا 5: 6).
........................
هَذَا هُوَ الَّذِي أَتَى بِمَاءٍ وَدَمٍ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ. لاَ بِالْمَاءِ فَقَطْ، بَلْ بِالْمَاءِ وَالدَّمِ. وَالرُّوحُ هُوَ الَّذِي يَشْهَدُ، لأَنَّ الرُّوحَ هُوَ الْحَقُّ.
هذه الآية تكتبها الفولجاتا كالتالي:
And it is the Spirit which testifieth that Christ is the truth.
إنه الروح الذي يقول أن يسوع المسيح هو الحقيقة.
كما أن كلمة "الحق" ليست قاصرة على الله. فمثلًا يقول القاضي للشاهد: "قل أقسم بالله أن أقول الحق" ولا يعني هذا أن كلام الشاهد هو اسم من أسماء الله. ويمكنني أن أقول: كان فوز هذا الرجل بمنصب رئاسة الدولة هو الحق." ...الخ.
....................................
8.وله ينسب الخلق (أيوب 23: 4، مزمور 33: 6، مزمور 104: 30).
....................................
بدأنا في تضارب المهام. إن العقيدة المسيحية تقول أن الابن هو المختص بصفة الخلق.
أُحْسِنُ الدَّعْوَى أَمَامَهُ وَأَمْلَأُ فَمِي حُجَجاً. (أيوب 23: 4)
هذه الآية لا شيء فيها يدل على أن الروح القدس خالق. لننظر في الآية الأخرى:
بِكَلِمَةِ الرَّبِّ صُنِعَتِ السَّمَاوَاتُ وَبِنَسَمَةِ فَمِهِ كُلُّ جُنُودِهَا. (مز 33: 6)
هل نفهم من ذلك أن المسيح خلق السموات أما الروح القدس فقد تولى خلق ما فيها؟!
By the word of the LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of his mouth. (KJV
إن كلمة word هنا بحرف صغير فهي في نظر واضعي نسخة الملك جيمس لا تشير إلى أقنوم الكلمة. وكذلك لفظة "نسمة" breath لا تشير إلى الروح القدس وإلا كانوا ترجموها the Holy Ghost ولذلك تكتبها نسخة CEV هكذا:
The LORD made the heavens and everything in them by his word.
الله خلق السموات وكل شيء فيهن بكلمته. (أي بأمره سبحانه وتعالى)
تُرْسِلُ رُوحَكَ فَتُخْلَقُ. وَتُجَدِّدُ وَجْهَ الأَرْضِ. (مز 104: 30)
الترجمة العربية هنا مضللة. لماذا؟ لأن النص الأصلي يقول:
تُرْسِلُ رُوحَكَ فتخلق الأشياء. وَتُجَدِّدُ أنت يا الله وَجْهَ الأَرْضِ:
Thou sendest forth thy spirit, they are created: and thou renewest the face of the earth. (KJV
Thou sendest forth thy spirit, they are created, and thou renewest the face of the earth. (Darby + AV + AVRLE + BBE + Douay + Rotherham + Webster
وتضع هذه الآية النسخة السبعينية ونسخة الفولجاتا ومن ثم نسخة douay المأخوذة عنها لتكون تحت رقم (مز 103: 30). وتكتبها النسخة العبرانية كالتالي:
ל תְּשַׁלַּח רוּחֲךָ, יִבָּרֵאוּן; וּתְחַדֵּשׁ, פְּנֵי אֲדָמָה.
Thou sendest forth Thy spirit, they are created; and Thou renewest the face of the earth.
إن "روح" spirit بحرف صغير وهي كلمة نكرة لا تثبت شيئًا.
وعلينا أن نعلم أن من يكلفه الله بأمر خلق شيء لا يعني أن هذا الملاك أو الرسول خالق. إن الله خلق أسبابًا ونثرها في الكون. فهو يفعل من خلال الأسباب والقوانين والملائكة والرسل بأمره لهم. وإلا صار موسى خالقًا لما حوَّل العصا إلى ثعبان مبين ............الخ.
.......................................
9. وهو موجود في كل مكان (مزمور 139: 7، 8) وهو يسكن في جميع المؤمنين في كل زمان ومكان (يوحنا 14: 17، أفسس 1: 1).
أَيْنَ أَذْهَبُ مِنْ رُوحِكَ وَمِنْ وَجْهِكَ أَيْنَ أَهْرُبُ؟
إِنْ صَعِدْتُ إِلَى السَّمَاوَاتِ فَأَنْتَ هُنَاكَ وَإِنْ فَرَشْتُ فِي الْهَاوِيَةِ فَهَا أَنْتَ.
نقرأ الآيتين في النسخة العبرانية وغيرها كالتالي:
7 Whither shall I go from Thy spirit? or whither shall I flee from Thy presence? (+ AV + AVRLE + Webster
Where may I go from your spirit? How may I go in flight from you? (BBE
(138-7) Whither shall I go from thy spirit? Or whither shall I flee from thy face? (Douay
كما نرى لا تثبت الكلمة هنا شيئًا. لنقرأ المزيد في القاموس:
H7307
רוּח
ru^ach
roo'-akh
From H7306; wind; by resemblance breath, that is, a sensible (or even violent) exhalation; figuratively life, anger, unsubstantiality; by extension a region of the sky; by resemblance spirit, but only of a rational being (including its expression and functions): - air, anger, blast, breath, X cool, courage, mind, X quarter, X side, spirit ([-ual]), tempest, X vain, ([whirl-]) wind (-y).
روح: نَفَس، حياة، غضب، روح، هواء، ريح.
فالمعنى: أين أذهب من غضبك وكيف لي أختبيء من بصرك؟ ...... أي لا مهرب لي منك إلا إليك!!!
......................................
10. وهو المحيي (يوحنا 6: 63، 2كورنثوس 3: 6، رومية 8: 11).
......................................
اَلرُّوحُ هُوَ الَّذِي يُحْيِي. أَمَّا الْجَسَدُ فلاَ يُفِيدُ شَيْئاً. اَلْكلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ هُوَ رُوحٌ وَحَيَاةٌ
It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing: the words that I speak unto you, they are spirit, and they are life. (KJV
لاحظ الفعل quickeneth. ولم لا ننظر في الآية التالية قبل أن نتعرف على هذا الفعل:
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ يُقِيمُ الأَمْوَاتَ وَيُحْيِي كَذَلِكَ الاِبْنُ أَيْضاً يُحْيِي مَنْ يَشَاءُ. (يو 5: 21)
هنا الآب يحيي، وكذلك الابن يحيي.
لو نظرت في الترجمة العربية هنا فليس أمامك إلا أن تقبل أن الابن يحيي الموتى مثل الآب تمامًا. الترجمة العربية هنا مضللة. لماذا؟ تعال نقرأ الآية في نسخة الملك جيمس:
For as the Father raiseth up the dead, and quickeneth them; even so the Son quickeneth whom he will.
مع الآب نرى الفعل raiseth up الذي لا ينصرف إلا إلى إحياء الموتى والخلق، ومع المسيح نجد الفعل quickeneth الذي يدل على بعث الهمة والنشاط والحركة. فأنت لا يمكن أن تنبعث فيك همة إيمانية ولا نشاط ولا حركة إيمانية إلا من خلال رسول بعثه الله في زمانك. فالله هو محيي الموتى وقد أعطى رسله رسالات ومنهج يحيوا به موتى القلوب. وبما أن الروح القدس هو مبلغ رسالات الله مبلغها لأنبياء الله فإنه يشترك في نفس الفعل لأنه يحمل ما يحيي القلوب الميتة. فتأمل الدقة في الترجمة الإنجليزية للآية وتأمل التضليل المتعمد في الترجمة العربية. ويشترك القرآن الكريم في نفس التعبير:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} (24) سورة الأنفال
الَّذِي جَعَلَنَا كُفَاةً لأَنْ نَكُونَ خُدَّامَ عَهْدٍ جَدِيدٍ. لاَ الْحَرْفِ بَلِ الرُّوحِ. لأَنَّ الْحَرْفَ يَقْتُلُ وَلَكِنَّ الرُّوحَ يُحْيِي. (2كو 3: 6)
هذه الآية لا تشير إلى الروح القدس لا من قريب ولا من بعيد. فالحرف يقتل. هل رأيت حرفًا يقتل؟! إنه يقصد التزمت في الدين وتطبيق الشريعة دون فهم روحها. فللشريعة روح ولذلك لم يطبق سيدنا عمر بن الخطاب حد السرقة في عام المجاعة لأنه نظر إلى الروح لا إلى الحرف. وهو ما يعرف في القانون الوضعي بـ"روح القانون" كأن يعفو القانون عن زلة لشاب جامعي حفاظًا على مستقبله ... الخ.
......................................
11. وهو مصدر الوحـي "بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللَّهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ" (2بطرس 1: 21).
......................................
كما ذكرنا وبالدليل النصي الكتابي أن الروح القدس ناقل فقط، والمصدر هو الله عز وجل.
تحياتي للجميع
بحث
قائمة الأعضاء
التقويم
وثائق المساعدة
