سلام ومحبة (f)

اقتباس: Hajer كتب/كتبت

god help us

اقتباس :

كلمة جميلة قالها السيد المسيح وياليتك تحفظيها
قال من ثمارهم تعرفونهم
----------------
بالنسبة لي ثمار بولس لم تعجبني لأنها غير مشابهة لما أتى به الأنبياء الأوائل و لا يقبلها العقل
هذا كلام عشوائي زميلتي

ضعي من تعاليم بولس ما يخالف تعاليم السيد المسيح الذي دعاه للخدمة




[QUOTE]اقتباس :
مثلا : السيد المسيح إختار يهوذا الاسخريوطي لكي يكون تلميذا
لكن يهوذا لم يحفظ ولم يصون إختيار المسيح له وخانه وباعه بثلاثين من الفضة
-------------
أجبني بطريقة مقنعة ان كان المسيح جاء خصيصا ليصلب و يفدي الناس فلما تقولون أن يهوذا خانه و لم يصن اختيار المسيح له؟؟ و لما المسيح غاضب عليه و بات فزعا قبل الصلب وهو يدعو الله أن ينقذه؟؟ لما لا يكون كل الناس سعداء بهذا الأمر لأن المهمة ستنجز بنجاح؟؟؟

كلام عبارة عن خليط لعدة اشياء

السيد المسيح جاء ليصلب ويبذل نفسه فدية عن كثيرين
مظبوط
يهوذا خائن
مظبوط
الناس سعداء بافداء
كمان مظبوط

لكن يوجد شيء هام لا أعتقد إنك تجهلينه
الله يعلم كل الاشياء بعلمه السابق

الله يعلم أن الزميلة هاجر ستكتب موضوع هنا
ولكنه لم يغصب أو يجبر الزميلة هاجر علي الكتابة
بل هي تكتب بكل حرية ارادة

واضح

السيد المسيح كان يعلم أن يهوذا سيسلمه

ولكنه لم يجبر يهوذا علي هذا العمل

لانه لو كان يهوذا مجبرا ,, لماذا يحاسبه ويعاقبه علي شيء فعله بغير ارادته ؟؟

اقتباس:اقتباس :
قصة الذين معه عندما كلمه المسيح متناقضة
----
لا يوجد اي تناقض عزيزتي
القصة وضحها وفسرها الزميل الاستاذ فادي يمكن مراجعة رده
---
لو كان فعلا كلام الله لكان واضحا دون انتظار من يفسره لنا، كلام الله يجب أن يكون مفهوم لجميع الناس

كلام الله مفهوم وواضح زميلتي

فقط لمن يريد أن يفهم

[QUOTE]اقتباس :
بولس كان يعلم من هو يسوع بالنسبة للمسيحيين
والرؤية وما فيها من هيبة وقوة وبركة كانت كافية لكي يتعرف بولس علي من يتحدث معه
ونجد أن السيد المسيح تقبل منه العبارة ووجهة بالذهاب إلي حنانيا ليقول له ماذا ينبغي أن يفعل
------
بولس كان ضد المسيح و يكذبه و يؤمن أن المسيح المنتظر مازال لم يأتي بعد حسب التوراة
و القصة كلها واضحة مفبركة بولس كيهودي متشدد يكره المسيحيين و يقوم بمجهودات كبرى لقتلهم و ابادتهم و في النهاية وجد أن الحل هو افساد دينهم حتى يحرمهم من الجنة وهو كيهودي يؤمن أنه من شعب الله المختار و لن يعاقبه الله بفعلته فكل شيء حلال لليهود فدخل كحمل وديع و صار ما صار

كلام لا يصلح للنقاش

ضعي آيات واشياء تثبت كلامك هذا

وما معني صار ما صار

ما هو الذي صار

لو فكرتني قليلا قبل كتابة كلامك هذا لما كتبتي زميلتي

يمكنك عمل مقارنة بحياة بولس قبل رؤية المسيح له

وبعد ظهور المسيح له

من ناحية المركز والتعب والكرامة والاستفادة الشخصية والاهداف وغيره

ستجدي أن ما كتبتيه كلام بلا معني

مع محبتي (f)

تحياتي زميل فادي ..

ما يلي الاسباب التي يرفض ويكره بسببها المسلمون بولس الرسول :

1- لم يكن بولس في يوم من الأيام من حواري المسيح ، و لم يكن أحدا من تلاميذه . لان تلاميذه أسمائهم مذكورة بالنص في الإصحاح العاشر من إنجيل متى و هم سمعان الذي يقال له بطرس , و اندراوس أخوه , و يعقوب بن زيدي و يوحنا أخوه , فيلبس و برثولماوس . توماز متى العشار , و يعقوب بن حكفى و لباوس الملقب تراوس و سمعان القانوى و يهودا الاسخريوطى الذي أسلمه ( متى 10 : 2 – 4 ) .
فالذي يقول أن بولس من الحواريين أي التلاميذ الذين كانوا يصحبون المسيح يخالف ما ذكر في إنجيل متى ولا يمكن أن يؤخذ برأيه .

2- لم يكن بولس معاصرا للمسيح و لم يظهر معه في أي مناسبة – و لم يرد له ذكر في الأناجيل الاربعه . و إنما ورد ذكره بعد رفع المسيح عليه السلام – في رسالة أعمال الرسل . و هذه حقيقة تاريخية أيضا .
فإذا كان بولس قد ظهر للناس بعد رفع المسيح . و لم يكن معاصرا له و لم يكن من تلاميذه . فكيف يقال أن المسيح ارسله كما ورد في بعض التفاسير .
. لان الذين نقلوا أسماء الرسل الذين أرسلهم المسيح اعتمدوا على أقوال شائعة في عصرهم كانت تتردد على ألسنه أهل الكتاب من العامة الذين ليس لهم علم راسخ . فلو ورد مثلا في بعض التفاسير أن للأرض أربعه زوايا أو أنها مسطحة فلا يمكن للمسلم أن يقبل هذا الرأي لانه يصادم حقيقة علميه – و على العكس من ذلك فان المسيحي يقبله لأنها وارده في الكتاب المقدس ( انظر سفر الرؤيا 7 : 1 ، 20 : 8 ) و لو قيل للمسلم أن القيامة بعد مائه سنه أو بعد آلف سنه فانه لا يصدق ذلك لان القران يقرر أن الله عنده علم الساعة ، بعكس المسيحي الذي يجد حرجا في النصوص التي تحدد يوم القيامة بأنه سيكون قبل موت المعاصرين للمسيح كما جاء في إنجيل متى ( 24 : 34 ) و مرقس ( 13 : 31 ) و المسيحي يؤمن بان الذي صلب قد مات على الصليب لانه طعن بحربه فخرج منه دم و ماء ( يوحنا 19 : 33 – 34 ) و رغم أن كل الحقائق العلمية و الطبية تؤكد أن الميت لا يمكن أن ينزف منه جرح و يخرج منه دم لان دمه سيكون متجلطا جافا في عروقه .
و المسلم المعاصر قد يرد أقوالا للمفسرين بنوها على اجتهادات شخصيه حسب المعلومات المتاحة لهم في عصورهم .
فمثلا في تفسير قوله تعالى ( و هو الذي خلق الليل و النهار و الشمس كل في فلك يسبحون ) الأنبياء :34 ، نجد أن المفسرين قد ذكروا أن الشمس و القمر يسبحان في فلك أي مدار دائري و هذا يختص بهما دون الليل و النهار . فهما لا يسبحان في فلك دائري . و المسلم المعاصر يعارض هذا بل يؤكد أن كلمه ( كل في فلك يسبحون ) تعود على الليل والنهار و الشمس و القمر و هو ما يقتضيه سياق الايه و كما يدل عليه العلم الحديث فالليل يدور في فلك و النهار يدور في فلك أيضا لانهما يتحركان بحركة الأرض التي تدور حول نفسها ، و يعد ذلك من إعجاز القران ، لأنها حقائق علميه لا يمكن أن تدرك في عصر النبوة ، و لم يكن المعاصرون لرسول الله صلى الله عليه و سلم على علم بها .
و الخلاصة أن الحقائق العلمية و التاريخية ترد قول المفسرين مهما بلغوا من العلم ولا يمكن الاعتداد بقولهم إذا خالفوا العلم أو التاريخ لذلك فان بولس لم يكن من التلاميذ و لم يكن معاصرا للمسيح و بالتالي لا يقبل أن يكون مرسلا من قبل المسيح إلى انطاكيه كما جاء في أقوال بعض المفسرين .

و نود أن نوضح أن كثيرا من المفسرين لم يذكروا أسماء الرسل الذين أرسلهم المسيح عليه السلام إلى انطاكيه لعدم وجود نص صادر من النبي صلى الله عليه و سلم يحدد أسماء هؤلاء الرسل و من بين هؤلاء المفسرين – الشيخ سيد قطب في كتابه ( في ظلال القران )

و يقول قائل أن كتاب أعمال الرسل يشهد بان المسيح أرسل بولس و لكن بعد رفع المسيح إذ تراءى له المسيح على هيئه نور – بعد أن كان بولس من اشد الناس عداوة لاتباع المسيح و ظل ينفث تهددا و قتلا على تلاميذ الرب ( أعمال الرسل 9 : 1 ) و لكنه تحول فجاه من عدو ماكر إلى رسول للمسيح .

و قصه إيمانه بالمسيح و إرساله يتطرق إليها الشكوك للأسباب الاتيه :

· القصة فيها تناقض . فسفر الأعمال ( 9 : 3 ) يؤكد أن الرجال الذين كانوا مع بولس سمعوا الصوت و لم يرد أحد في حين ذكر في نفس السفر ( 22 : 9 ) انهم راو النور و لم يسمعوا صوتا . و جاء في سفر الأعمال ( 9 : 8 ) انهم اقتادوا شاول ( بولس ) إلي دمشق مباشرة بينما صرح بولس في رسالته إلى اغلاطيه ( 1 : 17 ) انه ذهب مباشرة إلى البلاد العربية ثم بعدها ذهب إلى دمشق .
· ذكر في سفر الأعمال (9 : 3 ) انه رأى نورا من السماء . و ذكر بولس نفسه أن الرسل الكذبة يتشبهون برسل المسيح لان الشيطان نفسه يغير شكله إلى شبه ملاك من نور ( الرسالة الثالثة إلى أهل كورنثوس 11 : 13 – 14 ) فما الدليل على أن النور الذي شهده هو نور المسيح و ليس نور الشيطان . لقد حسم بولس هذا الأمر حينما قال ( انه أعطى شوكه في الجسد ملاك الشيطان ليلطمه لئلا يرتفع ) . الرسالة الثالثة إلى كورنثوس 12 : 7 فإذا كان الشيطان يحول نفسه إلى ملاك من نور ثم أحس به هو نفسه في جسده ليلطمه . فلا بد أن يكون الذي رآه نورا في السماء يكلمه هو الشيطان بعينه .
· لقد ظهر بولس بعد المسيح ، و كان يتعين عليه أن يأخذ تعاليمه من تلاميذ المسيح الذين عاصروه و سمعوا أقواله ، و لكنه أعلن انه لم يستشر أحدا من المعتبرين عند الناس ( اغلاطيه 1 : 11 – 12 ، 16 ، 17 ) بل انه قاوم بطرس أحد كبار التلاميذ و عارضه ( اغلاطيه 2 : 11 ) و خاصمه خاصة فيما يتعلق بالختان و اتهمه هو و بر نابا بالرياء ( اغلاطيه 2 : 13 ) . و لم يعترف بأحد من الحوارين كما جاء في اغلاطيه ( 1 : 16 ) و قد قال انه قابل بطرس بعد ثلاث سنوات من أيمانه و مع ذلك عارضه و قابل بر نابا بعد أربعة عشر عاما من أيمانه ( اغلاطيه 1 : 19 ) حدثت بينهما مشاجرة و فارق كل منهما الأخر ( سفر الأعمال 15 : 39 – 40 )
· نصت رسالة بطرس الثانية على الآتي ( لانه لم تأت نبؤه قط بمشيئة إنسان بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس ) 1 : 21 ، فهل كان بولس مسوقا من الروح القدس . يقول بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس 7 : 40 ( انه يظن أن لديه روح القدس ) ( مجرد ظن ) . و يقول في رسالته الأولى إلى كورنثوس 7 : 25 انه ليس عنده أمر من الرب و إنما يقضى أمر نفسه هو ، و يقول في رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس 11 : 17 ( فالذي أتكلم به لست أتكلم به حسب الرب بل كأنه غباوة في جسارة الانتحار )
· ألم يقل المسيح عليه السلام ( ولا تظنوا أني جئت لانقض الناموس أو الأنبياء بل لاكمل ) متى 5 : 17 و حذر من نقض الوصايا التي في الناموس و قال عن من ينقض أي من الوصايا الصغرى انه الأصغر في الملكوت ( متى 5 : 19 ) ، فماذا كان موقف بولس من الناموس : في البدء أبدى احترامه للناموس (سفر الأعمال 24 : 14 و رسالته إلى رويته 3 : 31 ) ثم أعلن أن الناموس لا فائدة فيه ( اغلاطيه 3 : 24 – 26 ) ثم قال أن الناموس ضعيف و غير صالح و غير كامل ( العبرانية 7 : 18 ، 19 ، 28 ) ثم اتخذ خطوات عمليه لإلغاء الناموس ( التكوين 17 : 10 – 14 ) و بموجبه اختن المسيح نفسه ( لوقا 2 : 21 ) ثم أعلن نفسه حاميا لإنجيل العزلة ( أي عدم الختان ) (اغلاطيه 2 : 7 ) ثم أعلن إلغاء الختان كما جاء في رسالته الأولى إلى كورنثوس ( 7 : 18 ، 19 ) . و كان بولس عضوا في مؤتمر أورشليم قصر المحرمات على أربع الدم و المختون و المذبوح للأوثان و الزنا ( أعمال الرسل 15 : 25 – 30 ) فأباح للنصارى أكل الخنزير الذي كان محرما في التوراة ( التثنية 14 : 8 ، الاوين 11 : 7 ) فاباح لاتباعه أن يأكلوا كل شئ ( رسالته إلى قيطى 1 : 15 ) و كل الأشياء أصبحت حلالا حسب رسالته الأولى إلى كورنثوس 6 : 12 – 13 ، 10 – 23 – 25 لذلك أصبحت ثلاثة من المحرمات ( الدم و المختون و المذبوح للأوثان ) حلالا بالنص الأخير و بقى الزنا المحرم في رسالته إلى أهل ( افسس 5 : 3 ) و قد اصبح عمليا غير محرم لإلغاء العقوبة الواردة في سفر اللاوين ( 2 : 10 – 20 ) و العقوبة هي قتل الزاني و أصبحت لاغيه . بذلك كان بولس هو الذي ألغى ناموس موسى بينما قال المسيح الذي ينقض شيئا من الوصايا فهو الأصغر في الملكوت . و للعلم فان اسم ( بولس ) الذي سمى به نفسه بعد أن كان اسمه ( شاول ) معناه الأصغر أو الاحقر و لعله اخذ هذا الاسم على سبيل التواضع فوافق قول المسيح فيه .
· بولس من الأنبياء الكذبة طبقاً لكلامه هو، وكلام المسيح عليه السلام وما جاء في الكتاب المقدس
كل ما سبق يلقى بالشكوك الكثيفة حول مصداقية بولس و رسالته فضلا عن إيمانه بما أمن به الحواريون . و لكن تعالوا بنا نخرج من دائرة اليقين حينما تستقر من قاله المسيح عليه السلام عن الأنبياء الكذبة حسب روايه متى ( 7 : 15 – 23 ) :
* يقول ( احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان و لكنهم من داخل ذئاب خاطفة )
- و ها هو ذا بولس – يذكر عنه مؤلف سفر أعمال الرسل ( و لما علم بولس أن قسما منهم صدوقيون و الأخر فريسيون صرخ في المجمع أيها الرجال الاخوة أنا فريسى ابن فريسى ) أعمال 23 : 6 .
- و لما مدوه للسياط قال لهم انه روماني حتى ينجو من الضرب ( أعمال الرسل 22 : 25- 28 )
- و كان بين اليهود كأنه يهودي و مع الذين تحت الناموس كأنه منهم و بين الذين بلا ناموس كأنه منهم ( انظر رسالته إلى أهل كورنثوس 9 : 19 23
· و يقول المسيح عليه السلام عن الأنبياء الكذبة في نفس النبؤه ( من ثمارهم تعرفونهم ) – و ثمار بولس معروفه و هي تغيير عقيدة التوحيد التي جاء بها المسيح إلى عقيدة التثليث و إبطال وصايا التوراة و شريعتها و أباحه المحرمات التي كانت فيها .
· و ذكر المسيح أيضا أن الأنبياء الكذبة يتنبئون باسم المسيح و يصنعون المعجزات باسمه( و هكذا فعل بولس ) ثم يقول لهم المسيح أني لم أعرفكم قط . اذهبوا عنى يافا على الإثم . و المسيح لم بعرف بولس طيلة حياته – كما أن بولس اعترف انه فاعل الآثم كما جاء على لسانه و بخط يده في رسالته إلى أهل روميه ( 7 : 14 – 24 ) و نشير منها إلى قوله ( فأني اعلم انه ليس ساكن في – أي في جسدي – شئ صالح ، لان الاراده حاضرة عندي ، و أما أن افعل الحسنى فلست أجد ، لأني لست افعل الصالح الذي أريده بل الشر الذي لست أريده فإياه افعل ) . ألا يكفى ذلك أن ينطبق على بولس قول المسيح عليه السلام اذهبوا عنى يافا على الإثم * لقد اعتنق بولس عقيدة اليسين ( أعمال 23 : 6 ) و لقد لعنهم المسيح ( لوقا 11 : 43 – 44 ، متى 23 : 13 ) و حذر من عقيدتهم و قال انهم منافقون ( لوقا 12 : 1 ، متى 16 : 6 – 12 ) و لو كان بولس مرسلا من قبل المسيح لتنبا المسيح عليه السلام بإرساله حينما كان بين الناس يدعوا إلى عباده الله .
· ومحمد صلى الله عليه وسلم أيضاً يحذر من بولس
· أما محمد عليه السلام فلقد قال : ( يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صوره الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن من جهنم يسمى ( بولس ) تعلوهم نار الافيار و يسقون من عصارة أهل النار طينه الخبال ) و الحديث رواه البخاري في كتاب الأدب عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه و سل . و يكفى أن يسمى سجن المتكبرون في جهنم باسم ( بولس ) .
· والآن.. هل تريدون دلائل أكثر من هذه على أن بولس هو مفسد المسيحية وأخطر الأنبياء الكذبة في التاريخ؟

فى النهايه الاستنتاج ان بولس كاذب و و مدلس و الاهم ليس من نسل ابراهيم عليه السلام

طبعا زميل فادي الامر ليس بحاجه لتوضيح ما يدعونه لانهم في الاصل فقدوا القدره الكامله بالرد عندما واجهناهم بما سرقه رسولهم المزعوم من اقوال بولس الرسول وهذا يكفي وعندما يبررون لنا سبب وجود اقوال بولس الرسول بالقران والحديث بالدليل والبرهان سننظر بما ادعوه من اقوال ضد بولس الرسول بدون واجه حق سواء جهلهم بالقران والحديث ، ومع اني سبق وذكرت ما سرقه رسولهم المزعوم من اقوال بولس سوف اكرره ايضا هذا للتاكيد ولعلنا نجد تفسيرا مقنعا لهذا :

[SIZE=6]أمثلة مما سرقه رسول الاسلام من بولس الرسول ونسبه لنفسه

ان القرآن والحديث النبوى سرقوا اقوال بولس الرسول حرفيا وذكرها محمد على انها اقواله وهى من كتابات بولس الرسول نذكر منها على سبيل المثال فقط لا الحصر:

اولا: (1كو9:2)( بل كما هو مكتوب ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه ) وهو نفس حديث ينسبه محمد لنفسه فى وصف الجنة
‏أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا‏

‏حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال الله ‏ ‏أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرءوا إن شئتم

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=5068

( البخارى كتاب بدء الخلق 3005 حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ) *.. وتوجد مخطوطات عمرها قبل محمد بمئات السنين بها اقوال بولس هذة حتى لايقول المسلمون ان المحرفون اخذوها من محمد فلماذا ينطق محمد بنفس اقوال بولس هذا المحتقر فى نظرك؟


ثانيا : فى رسالة بولس الشهيرة الاولى الى كورنثوس اصحاح 12 ( 14 فان الجسد ايضا ليس عضوا واحدا بل اعضاء كثيرة15 ان قالت الرجل لاني لست يدا لست من الجسد افلم تكن لذلك من الجسد 16 و ان قالت الاذن لاني لست عينا لست من الجسد افلم تكن لذلك من الجسد 20 فالان اعضاء كثيرة و لكن جسد واحد26 فان كان عضو واحد يتالم فجميع الاعضاء تتالم معه و ان كان عضو واحد يكرم فجميع الاعضاء تفرح معه 27 و اما انتم فجسد المسيح و اعضاؤه افرادا )

ومن يقرا هذا الكلام يرى ان نبى الاسلام سرقه كما فى الحديث الصحيح
‏مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد‏


فى صحيح مسلم 4685 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ *
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...hnum=4685&doc=1

ثالثا: رسالة بولس الرسول الثانية الى تسالونيكى اصحاح 2... وفيها تحدث بولس عن مايعرف اسلاميا بالمسيح الدجال وهو اول من تكلم عنه ومنه سرقت الاحاديث انه سياتى المسيح الدجال ليضل البشر

يقول بولس الرسول: ( لا يخدعنكم احد على طريقة ما لانه لا ياتي ان لم يات الارتداد اولا و يستعلن انسان الخطية ابن الهلاك 4 المقاوم و المرتفع على كل ما يدعى الها او معبودا حتى انه يجلس في هيكل الله كاله مظهرا نفسه انه اله 5 اما تذكرون اني و انا بعد عندكم كنت اقول لكم هذا6 و الان تعلمون ما يحجز حتى يستعلن في وقته7 لان سر الاثم الان يعمل فقط الى ان يرفع من الوسط الذي يحجز الان8 و حينئذ سيستعلن الاثيم الذي الرب يبيده بنفخة فمه و يبطله بظهور مجيئه 9 الذي مجيئه بعمل الشيطان بكل قوة و بايات و عجائب كاذبة10 و بكل خديعة الاثم في الهالكين لانهم لم يقبلوا محبة الحق حتى يخلصوا


سؤال هام: لم يتكلم احد عن المسيح الدجال نهائيا فى التوراة وفى الانجيل .. ثم تنبا بولس عن المسيح الدجال وهو الوحيد الذى تكلم عنه فى رسائله.... ثم بعد 600 سنة ظهر محمد وتكلم عن المسيح الدجال مؤكدا ظهورة ومجيئة...

والسؤال هنا ان كان بولس مدعى وكاذب وليس من عند الله فكيف عرف وتنبا عن المسيح الدجال وهو مااكده نبى الاسلام فى الحديث التالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...Doc=6&Rec=27616

رابعا: ان قصة الإسراء والمعراج التى قالها محمد للمسلمين بدون شاهد واحد على هذا الحدث .. سرق فكرته من رسائل بولس حيث بولس هو الذى اتم الاسراء والمعراج وسرق محمد هذا منه

جاء فى رسالة بولس الرسول الثانية الى اهل كورنثوس
( 1انه لا يوافقني ان افتخر فاني اتي الى مناظر الرب و اعلاناته2 اعرف انسانا في المسيح قبل اربع عشرة سنة افي الجسد لست اعلم ام خارج الجسد لست اعلم الله يعلم اختطف هذا الى السماء الثالثة و اعرف هذا الانسان افي الجسد ام خارج الجسد لست اعلم الله يعلم3 انه اختطف الى الفردوس و سمع كلمات لا ينطق بها و لا يسوغ لانسان ان يتكلم بها4 )


محمد الحرامي:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=5821

المزيد من الأمثلة:

" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيْمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كَفْراً لَنْ تُقْبَل تَوْبَتُهُمْ وَأَولَئِكً هُمُ الضَّـالُّونَ" (سورة آل عمران3: 90) مسروق سرقة مباشرة من (لان الذين استنيروا و سقطوا لا يمكن تجديدهم ايضا للتوبة (العبرانيين 6 : 4 - 6)

انظر الى هذه الاقوال التى ذكرها بولس قبل الاسلام ب 600 سنة وتجدها فى القران.. فإليك اماكنها برسائل بولس واماكنها بالقران:
1. مبدا رد الاساءة بالإحسان ( رو 12: 17-21)( فصلت 34)
2. البوق الاخير( 1كو15: 52)( النمل 87 الزمر 68 المدثر 8)
3. كل واحد سيحمل حمل نفسة ( غل 6: 5)( فصلت 46)
4. مايزرعة الانسان اياة يحصد ( غل 6 : 7) ( الشورى 20)
5. اخلى المسيح نفسة اخذا صورة عبد ( فيلبى 2: 6)( النساء 172)
6. الله قريب( فيلبى 4: 5)( هود 61)
7. غضب الله على اليهود ( 1تس 2: 15و16)( ال عمران 112)
8. الله ليس بظالم ( عب 6: 10)( فصلت 46)
9. ومن الناس من يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأن به، وإن أصابته فتنة، انقلب على وجهه، خسر الدنيا والآخرة. ذلك هو الخسران المبين [ ( الحج 11 ).
لقد ورد المعنى نفسه في رسالة بولس، ومنها سرق رسول الاسلام: "إن الحرف يقتل، والـروح يُحيي" ( 2 كورنثوس 6:3


10-سورة يس الاية 60: أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ
تسمى عبادة الاصنام " عبادة الشيطان " كما عند بولس الرسول ( 1 كورنثس 10: 20).

المزيد من الأمثلة:· جاء فى الحديث ( صحيح مسلم كتاب مقدمة) 8 و حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني أبو شريح أنه سمع شراحيل بن يزيد يقول أخبرني مسلم ابن يسار أنه سمع أبا هريرة يقولا قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم *

وقال بولس( و لكن الروح يقول صريحا انه في الازمنة الاخيرة يرتد قوم عن الايمان تابعين ارواحا مضلة و تعاليم شياطين (تيموثاوس الأولى 4 : 1) ( و لكن ان بشرناكم نحن او ملاك من السماء بغير ما بشرناكم فليكن اناثيما اى مرفوضا (غلاطية 1 : 8)

· وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله ، وإن اشتكى رأسه اشتكى كله ) مسلم (2586(
وهذا تجدة حرفيا فى رسالة بولس حيث يقول ( لا تقدر العين ان تقول لليد لا حاجة لي اليك او الراس ايضا للرجلين لا حاجة لي اليكما (كورنثوس الأولى 12 : 21) 26 فان كان عضو واحد يتالم فجميع الاعضاء تتالم معه و ان كان عضو واحد يكرم فجميع الاعضاء تفرح معه.

فضل اليهود على العالم اى ان الله فضلهم على العالم
روميه 3 : 1 اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان2 كثير على كل وجه اما اولا فلانهم استؤمنوا على اقوال الله3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء افلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله

وهنا نرى ان بولس يقول ان فضل اليهود كثير والدليل الاول لذلك هو لانهم استؤمنوا على اقوال الله
والقران يقول ان الله فضل بنى اسرائيل على العالمين كما قال بولس
)وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرائيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ) (الجاثـية:16)

الملائكة
و عن الملائكة يقول الصانع ملائكته رياحا و خدامه لهيب نار (العبرانيين 1 : 7)

الله خلق الملائكه وهى خدامه لهيب بنار .. ومن هذة الملائكه سقط ابليس واعوانه فصاروا شياطين ..

والقران بقول وفي الأعراف (12): "قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ"

الصيام العائلى

قال بولس بان اثناء الصيام يتم الامتناع عن المعاشرات الجنسيه .. وهذا ماقاله القرآن ايضا .. الامتناع اثناء الصيام

(لا يسلب احدكم الاخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم و الصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم (كورنثوس الأولى 7 : 5)
فهل بولس هو مؤلف المسيحية ام هو مؤلف الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انظر الى تنبؤات بولس الرسول النبوية فى كتاباتة ((تيموثاوس الأولى 4)
1 و لكن الروح يقول صريحا انه في الازمنة الاخيرة يرتد قوم عن الايمان تابعين ارواحا مضلة و تعاليم شياطين ( وهو مايحدث الان وتنبا بة بولس بارتداد المسيحيين عن المسيحية فى الايام الاخيرة )
2 في رياء اقوال كاذبة موسومة ضمائرهم
3 مانعين عن الزواج ( وهو مايحدث الآن فى اوربا وامريكا حيث يعزف الكثيرين عن عن الزواج مفضلين الزنا)و امرين ان يمتنع عن اطعمة قد خلقها الله لتتناول بالشكر من المؤمنين ( وهو ماعملة الاسلام بتحريم اكل الخنزير ) و عارفي الحق

اخيرا ارجو ان تقرا رسائل بولس لتعرف هل هى وحى من الله ام لا.... واليك مثال منها

رسالة بولس الاولى الى كورنثوس اصحاح 13
1 ان كنت اتكلم بالسنة الناس و الملائكة و لكن ليس لي محبة فقد صرت نحاسا يطن او صنجا يرن
2 و ان كانت لي نبوة و اعلم جميع الاسرار و كل علم و ان كان لي كل الايمان حتى انقل الجبال و لكن ليس لي محبة فلست شيئا
3 و ان اطعمت كل اموالي و ان سلمت جسدي حتى احترق و لكن ليس لي محبة فلا انتفع شيئا
4 المحبة تتانى و ترفق المحبة لا تحسد المحبة لا تتفاخر و لا تنتفخ
5 و لا تقبح و لا تطلب ما لنفسها و لا تحتد و لا تظن السوء
6 و لا تفرح بالاثم بل تفرح بالحق
7 و تحتمل كل شيء و تصدق كل شيء و ترجو كل شيء و تصبر على كل شيء
8 المحبة لا تسقط ابدا و اما النبوات فستبطل و الالسنة فستنتهي و العلم فسيبطل


فهل كلام كهذا لسنا فى حاجة الية؟؟؟ وهل الكلام السابق من كلام البشر؟؟؟

من يقول ان بولس هو مؤلف المسيحية اقول له ولماذا اذن سرق عنه نبى الاسلام؟؟؟ ومن يعترض على بولس اقول له ان شخصا مثل عمر ليس نبى ومع ذلك كان يقول كلاما يدعى محمد انه ينزل عليه ويكتبه فى القرآن فى اليوم التالى

روى البخاري وغيره أن عمراً قال: وافقتُ ربي في ثلاث. قلت: يا رسول الله لو أخذتَ من مقام إبراهيم مصلّى. فنزلت: “وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى ; (البقرة 2: 125). وقلت: يا رسول الله، إن نساءك يدخل عليهن البَرّ والفاجر، فلو أمرتَهن أن يحتجبْنَ. فنزلت آية الحجاب: “وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَا سْأَلوُهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ; (الأحزاب 33: 53). واجتمع على رسول الله نساؤه في الغيرة، فقلت لهن: عسى ربه إن طلَّقكن أن يبدّله أزواجاً خيراً منكنّ. فنزلت كذلك “عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ ; (التحريم 66: 5) (الإتقان للسيوطي ما نزل من القرآن على الصحابة).

فلماذا تستعجب ان يعطى الله بولس وحيا سماويا ؟؟؟؟

ليس بولس هو مؤلف المسيحية او المنادى بالتثليث وحده.. فكتابات الحوارى بطرس ( رسائل بطرس الرسول) وكذلك كتابات الحوارى يعقوب وكذلك كتابات الحوارى يوحنا مبنية على اساس ان الله واحد مثلث الاقانيم وان المسيح مات من اجل خطايانا .. وهم الحواريون الذين شهد لهم القران اعظم شهادة

حقيقى مفاجأة يا أخوانا
رياض يكتب كلاما به بعض المنطق لدرجة ان يبدو و ياللهول لم يقص و يلزق
سبحانك ربى
رياض سأل سؤالا مهما

اقتباس:سؤال هام: لم يتكلم احد عن المسيح الدجال نهائيا فى التوراة وفى الانجيل .. ثم تنبا بولس عن المسيح الدجال وهو الوحيد الذى تكلم عنه فى رسائله.... ثم بعد 600 سنة ظهر محمد وتكلم عن المسيح الدجال مؤكدا ظهورة ومجيئة...

الاجابة هى ان احاديث المسيخ الدجال احاديث احاد يشكك الكثير فيها و لا يقبلون نسبتها الى رسول الله و يرى انها من دسائس المتنصرين الذين اعلنوا اسلامهم و هم يضمرون الكفر و زوروا هذه الاحاديث و نسبوها الى رسول الله ..يعنى قائل هذه الاحاديث هم رفاقك يا رياض و ليس الرسول الكريم

و انا اعجابا منى بانك شغلت مخك مرة و تشجيعا لك سأرحمك هذه المرة و لن اذكر لك حكاية ال 6000 سنة

اقتباس: katz كتب/كتبت
حقيقى مفاجأة يا أخوانا
رياض يكتب كلاما به بعض المنطق لدرجة ان يبدو و ياللهول لم يقص و يلزق
سبحانك ربى
رياض سأل سؤالا مهما

[QUOTE]سؤال هام: لم يتكلم احد عن المسيح الدجال نهائيا فى التوراة وفى الانجيل .. ثم تنبا بولس عن المسيح الدجال وهو الوحيد الذى تكلم عنه فى رسائله.... ثم بعد 600 سنة ظهر محمد وتكلم عن المسيح الدجال مؤكدا ظهورة ومجيئة...

الاجابة هى ان احاديث المسيخ الدجال احاديث احاد يشكك الكثير فيها و لا يقبلون نسبتها الى رسول الله و يرى انها من دسائس المتنصرين الذين اعلنوا اسلامهم و هم يضمرون الكفر و زوروا هذه الاحاديث و نسبوها الى رسول الله ..يعنى قائل هذه الاحاديث هم رفاقك يا رياض و ليس الرسول الكريم

و انا اعجابا منى بانك شغلت مخك مرة و تشجيعا لك سأرحمك هذه المرة و لن اذكر لك حكاية ال 6000 سنة

بالله عليك يا katz بالله عليك بتتكلم من عقلك
فعلا جواب قتنع .. لاجل هذا هنالك ايات قرانيه فيها من اقوال بولس الرسول وهنالك احاديث صحيحه فيها احاديث بولس .. والكتاب المقدس المحرف اياته موجوده بالحديث وبالقران ..

بالله عليك يا katz بالله عليك بتكلم جد

تابع رقم ( 4 )

كرازة وخدمة بولس الرسول :

لقد شاء الله الذي دعا شاول ( بولس ) ليكون خادم له ورسولا منه إلى غير المؤمنين , أن يختصه بالخدمة بين الوثنيين في الأمم الغير اليهودية , ويتضح هذا أولا من الابتداء عندما ظهر الرب لبولس في الرؤيا الأولى وهو في طريقه إلي دمشق وقال له :

" و لكن قم و قف على رجليك لأني لهذا ظهرت لك لانتخبك خادما و شاهدا بما رأيت و بما سأظهر لك به , منقذا إياك من الشعب و من الأمم الذين أنا الآن أرسلك إليهم " ( أع 26 :16- 18)

ثم أن المسيح له المجد ظهر للقديس بولس , في أورشليم بينما هو يصلي في الهيكل وأمره قائلا :

" و حدث لي بعدما رجعت إلى أورشليم و كنت اصلي في الهيكل أنى حصلت في غيبة , فرايته قائلا لي أسرع و اخرج عاجلا من أورشليم لأنهم لا يقبلون شهادتك عني " ( أع 22 :17- 21 )


وقال الرسول بولس لأهل روما من غير اليهود :

" فاني أقول لكم أيها الأمم ( غير اليهودية ) بما أنى أنا رسول للأمم امجد خدمتي " ( رو 11: 13 )

هذا وقد قام الرسول فعلا بمهمة تبشير جميع الأمم , يهودية وغير يهودية , لكنه توجه علي الخصوص إلي الأمم الغير يهودية ونقل إليهم بشارة الإنجيل للخلاص , وقد صحبه في رحلاته تلك بعض المرافقين ومنهم برنابا , ومرقس ولوقا وآخرون من تلاميذه ومن بينهم تيموثاوس وتيطس .

وقد ثم قام بولس الرسول بأربع رحلات تبشيرية بعد أن كرز بالمسيح في دمشق وطرسوس وأورشليم قبل أن ينتقل لخدمة الإنجيل للأمم غير اليهودية , وفيما يلي نذكر شيئا عن رحلاته الأربعة بحسب ترتيبها التاريخي مع الإشارة إلي المرافقين له , والبلاد التي بشر فيها بالإنجيل .

ملحوظة : ضع في ذهنك عزيزي القارئ وأنت تقرا الآن كيفية انتشار المسيحية بين الأمم , ضع في ذهنك كم شخص قام بهذا العمل ؟ وماذا كان يحمل ؟ وهل كان للسيف مكان هنا ام الكرازة والبشارة تمت بقوة الله المؤيد لرسوله بالعجائب والمعجزات ؟

ثم ضع كل هذا في موقف مقارنة مع انتشار الإسلام , و لو سمحت وأنت تقرا كن محايدا في رأيك , و اعتقد أنك من هذا الموقف المقارن تستطيع بكل سهولة أن تحدد ما هي البشارة الحقيقية التي تحمل كلمة الله المبشرة برسالة الخلاص والسلام لكي من تصل إليه .

رحلة القديس بولس الأولي سنة 45 – 49 م :

بدأت رحلة القديس بولس الأولي من " إنطاكية " سورية سنة 45 م , ومنها إلي " سلوكية " وقد صحبه في هذه الرحلة القديس "برنابا "الرسول " و مرقس " الرسول ابن أخت برنابا ( أع 13 : 4 ) .

ومن سلوكية اقلعا بحرا إلي جزيرة " قبرص " ونزلا في بلدة " سلاميس " , وبدأوا الخدمة كالعادة في المجامع اليهودية , ثم خدموا أيضا في مدينة " بافوس " من مدن الجزيرة .

وكان حاكم المدينة " سرجيوس بولس " رجلا فهيما , ولكن كان في بطانته نبي كذاب , وهو يهودي لكنه ساحر يسمي " بريشوع " ومعناه " عليم " , فاستدعي الحاكم الرسولين برنابا وشاول ليسمع كلمة الله منهما , فقاومهما عليم الساحر , محاولا أن يصرف الوالي عن الإيمان , فامتلأ القديس بولس من الروح القدس , ونظر بحدة إلي عليم الساحر وقال له :

" أيها الممتلئ كل غش و كل خبث يا ابن إبليس يا عدو كل بر ألا تزال تفسد سبل الله المستقيمة , فالآن هوذا يد الرب عليك فتكون أعمى لا تبصر الشمس إلى حين ففي الحال سقط عليه ضباب و ظلمة فجعل يدور ملتمسا من يقوده بيده " ( أع 13 : 10 – 12 )

ملحوظة : من فضلك عزيزي القارئ ضع هذا الحدث في مقارنة بينه وبين عمل الساحر اليهودي " لبيد بن الاعصم " مع رسول الإسلام وحكم عقلك قليلا , يقول المسلمون في إثبات نبوة محمد في الكتاب المقدس , أن الروح القدس الذي تكلم عنه المسيح " باركليتوس " هو محمد نبي الإسلام , وهنا رأينا كيف امتلأ " بولس" من " الروح القدس " وأصدر أمره بالعمى علي الساحر اليهودي فعمي في الحال , ولكن العجب أن نبي الإسلام الذي يقول عنه المسلمون انه الباركليتوس ( الروح القدس ) الذي بشر به المسيح , نجده يسقط صريعا أمام الساحر اليهودي العاصي فأتاه عقله وأسقط شعر رأسه

ألا يدعونا هذا الحدث إلي التفكر قليلا في أي من الرجلين يحمل كلمة الله الحقيقية , وأي من الرجلين يستحق لقب رسول الله ؟

ثم اقلع بولس ورفيقاه برنابا و مرقس , بحرا من بافوس فبلغوا " برجة " في بمفيلية , وهنا فارقهما القديس مرقس ورجع إلي أورشليم , أما بولس وبرنابا فجاوزا " برجة " حتى وصلا إلي " إنطاكية " في بيسيدية في وسط آسيا الصغرى , وهذه أيضا أسسها سلوقس إحياء لذكر أبيه انطيوخس .

وفيها دخل الرسولان مجمع اليهود في يوم السبت , وبعد قراءة فصل من شريعة موسي ( التوراة ) , وفصل من أسفار الأنبياء , أرسل اليهما رؤساء المجمع قائلين :

" أيها الرجال الأخوة أن كانت عندكم كلمة وعظ للشعب فقولوا " ( أع 13 : 15 )

فنهض بولس والقي خطابا طويلا مبينا لهم ان في يسوع المسيح تمت أقوال جميع الأنبياء ثم ختم خطابه بقوله :

" فليكن معلوما عندكم أيها الرجال الأخوة انه بهذا ينادى لكم بغفران الخطايا , بهذا يتبرر كل من يؤمن من كل ما لم تقدروا أن تتبرروا منه بناموس موسى " ( أع 13 : 38 – 39 )

وقد كان هذا خطاب القديس بولس شاملا ومؤثرا حتى انه عندما خرج اليهود من المجمع يطلبون لقاء آخر في السبت القادم , وأيضا تبع بولس وبرنابا بعد الاجتماع كثير من اليهود والدخلاء الذين يعبدون الله فأخذا يكلمانهم ويحثانهم علي الثبات في نعمة الله ( أع 13 : 43 )

وفي السبت التالي اجتمع جمهور أهل المدينة ليسمعوا كلمة الله , فلما رأي اليهود هذا الجمع أخذتهم الغيرة فجعلوا يقامون ويعارضون كلام بولس مجدفين , فقال لهم بولس وبرنابا بجرأة :

" كان يجب أن تكلموا انتم أولا بكلمة الله و لكن إذ دفعتموها عنكم و حكمتم أنكم غير مستحقين للحياة الأبدية هوذا نتوجه إلى الأمم " ( أع 13 : 46 – 48 )

علي أن اليهود حرضوا النساء المتعبدات ووجهاء المدينة وأعيانها فاضطهدوا بولس وبرنابا وطردوهما من ديارهم فنفضا عليهم غبار اقدامهما وذلك إتمام لوصية السيد المسيح له المجد :

" و كل من لا يقبلكم فاخرجوا من تلك المدينة و انفضوا الغبار أيضا عن أرجلكم شهادة عليهم " ( لو 9 : 5 ) , ( مت 10 : 14 )

ثم ذهب الرسولان إلي " ايقونية " , وفيها دخل الرسولان مجمع اليهود علي عاداتهما , وتكلما كلاما جعل جمعا كبيرا من اليهود واليونانيين يؤمنون , غير أن الذين لم يؤمنوا من اليهود أثاروا غير اليهود وأوغروا صدورهم علي بولس وبرنابا والمؤمنين , ولكن بولس وبرنابا مكث هناك مدة طويلة يجاهران بالرب , وكان الرب يشهد لكلامهما علي نعمته بما اجري علي أيديهما من الآيات والعجائب , فانقسم بعضهم مع اليهود وبعضهم مع الرسولين , فخرجا الرسولان إلي مدينتين " لسترة ودربة " وأخذا يبشران هناك .

وفي " لسترة " شفي القديس بولس رجلا كسيحا مقعدا منذ مولده , فوثب وصار يمشي , فلما رأي الجموع ما صنع بولس صاحوا وقالوا أنهما آلهة , وجاء كاهن زفس يريد أن يقرب لهما ذبيحة , فلما بلغ الخبر بولس وبرنابا مزقا ثيابهما لإظهار استيائهما و استنكارهما , وأسرعا إلي الجموع قائلين :

" أيها الرجال لماذا تفعلون هذا نحن أيضا بشر تحت الآلام مثلكم نبشركم أن ترجعوا من هذه الأباطيل إلى الإله الحي الذي خلق السماء و الأرض و البحر و كل ما فيها " ( أع 14 : 15 – 18 )

علي أن بعض اليهود أتوا من "انطاكية " بيسيدية و " ايقونية " واستمالوا الجموع فرجموا بولس وجروه إلي خارج المدينة " لسترة " وهم يحسبون انه مات , فلما أحاط به المؤمنون قام فدخل المدينة , وفي الغد خرج مع برنابا إلي " دربة " فبشرا في تلك المدينة وتلمذا خلقا كثيرا .

ثم بعد ذلك رجعا إلي " لسترة " ومنها إلي " ايقونية " و انطاكية بيسدية يشددان التلاميذ ويحثانهم علي الثبات في الإيمان , وكانا يرسمان لهم كهنة في كل كنيسة ثم صليا بأصوام واستودعاهم الرب الذي آمنوا به .

ثم عاد الرسولان إلي إنطاكية سورية التي خرجا منها , ولما وصلا هناك جمعا الكنيسة واخبرا بكل ما اجري الله علي أيديهما , وكيف فتح باب الإيمان للأمم غير اليهودية ( أع 14 : 19 – 28 )

وكان ذلك في سنة 49 م .

اقتباس:  reyad   كتب/كتبت  
تحياتي زميل فادي ..
طبعا زميل فادي الامر ليس بحاجه لتوضيح ما يدعونه لانهم في الاصل فقدوا القدره الكامله بالرد عندما واجهناهم بما سرقه رسولهم المزعوم من اقوال بولس الرسول وهذا يكفي وعندما يبررون لنا سبب وجود اقوال بولس الرسول بالقران والحديث بالدليل والبرهان سننظر بما ادعوه من اقوال ضد بولس الرسول بدون واجه حق سواء جهلهم بالقران والحديث  :

معك حق عزيزي reyad

في الحقيقة لقد قلت في بداية هذا البحث أن بولس ليس له علاقة بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد ولكن بعد أن قرأت مداخلتك هذه تعجبت من كم الأقوال التي اقتبسها دون أن يصرح بمصدرها ( سرقها ) محمد رسول الإسلام من أقوال بولس الرسول , ثم افهم قومه بأنها من بنات أفكاره ووحيه المزعوم !!

ولكن هون عليك عزيزي الفاضل , فالحق لا بد أن يظهر في يوم من الأيام

قال السيد المسيح :
" لأنه ليس خفي لا يظهر و لا مكتوم لا يعلم و يعلن " (لو 8 : 17)

وهناك أيضا سؤال يراودني ولا أجد له إجابة , لو كان شاول ( بولس ) ظهر متأخرا قليلا في التاريخ في شبه الجزيرة العربية بعد موت رسول الإسلام , وحارب المسلمين كما حارب المسيحيين , فهل كنا سنسمع يوما عن الخليفة بولس الذي نشر الإسلام في أسيا وأوروبا ؟! أم أن سيف الإسلام كان سيكون له رأي آخر ؟!


أهلا بك reyad ضيفا عزيزا في هذا الموضوع وننتظر منك المزيد وتقبل تحياتي .(f)

عزيزي فادي الامر منتهي تماما بخصوص كره الاسلام لبوس الرسول بدليل ما وضعته لك من الايات القرانية التي سرقها نبي الاسلام من بولس الرسول ونسبها لنفسه سواء في القران والحديث .. يعني الامر ليس محتاج لنقاش بعد ذكر هذه الفضيحه .. والا فليبروا موجود كل تلك الايات في القران والحديث ولن يستطيعوا ..لماذا ؟ لانها اقول بولس الرسول الذي يكرهوه ..

تحياتي
رياض

:
-

اقتباس:-------------------------------------------------------------------------------
سؤال هام: لم يتكلم احد عن المسيح الدجال نهائيا فى التوراة وفى الانجيل .. ثم تنبا بولس عن المسيح الدجال وهو الوحيد الذى تكلم عنه فى رسائله.... ثم بعد 600 سنة ظهر محمد وتكلم عن المسيح الدجال مؤكدا ظهورة ومجيئة...
--------------------------------------------------------------------------------



الاجابة هى ان احاديث المسيخ الدجال احاديث احاد يشكك الكثير فيها و لا يقبلون نسبتها الى رسول الله و يرى انها من دسائس المتنصرين الذين اعلنوا اسلامهم و هم يضمرون الكفر و زوروا هذه الاحاديث و نسبوها الى رسول الله ..يعنى قائل هذه الاحاديث هم رفاقك يا رياض و ليس الرسول الكريم

و انا اعجابا منى بانك شغلت مخك مرة و تشجيعا لك سأرحمك هذه المرة و لن اذكر لك حكاية ال 6000 سنة  


--------------------------------------------------------------------------------



بالله عليك يا katz بالله عليك بتتكلم من عقلك  
فعلا جواب قتنع .. لاجل هذا هنالك ايات قرانيه فيها من اقوال بولس الرسول وهنالك احاديث صحيحه فيها احاديث بولس .. والكتاب المقدس المحرف اياته موجوده بالحديث وبالقران ..  

بالله عليك يا katz بالله عليك بتكلم جد

فين يا علامة عصرك و اوانك الايات المقتبسة من شاول اليهودى
و الاحاديث سبق ان قلنا انها مضروبة من اخوانك النصارى
سلامى لعنبر العقلاء

اقتباس:  katz   كتب/كتبت  
فين يا علامة عصرك و اوانك الايات المقتبسة من شاول اليهودى  
و الاحاديث سبق ان قلنا انها مضروبة من اخوانك النصارى  
سلامى لعنبر العقلاء

زميل فادي ..

اعتقد اني قد عرفت من خلال رد katz انه لا يقرأ المكتوب بدليل ما كتبه اعلاه وانما فقط يريد اضيع وقتنا لا غير ..

ابقيى خليه يدور على الايات التي وضتها مرتين والي عاملي حاله مش شايفها وعندما يجدها ولن يجدها لانه لن يقدر ان يرد عليها .. بقى نفكر ان نرد عليه .

تابع رقم ( 5 )

رحلة القديس بولس الثانية :

بدأت الرحلة الثانية أيضا من إنطاكية في سنة 51 م , وفي إنطاكية اتخذ التلاميذ والمؤمنون بالمسيح أول مرة اسم ( المسيحييين ) ( أع 11 : 26 )

وفي انطاكية أقام الرسولان بولس وبرنابا وقتا كافيا يعلمان ويبشران معا , بعد العودة من الرحلة الأولي , وبعد انعقاد مجمع الرسل في أورشليم , فقد وقع اختيار الآباء الرسل في المجمع علي بولس وبرنابا ويهوذا وسيلا , ليحملوا قرارات المجمع إلي المسيحيين في إنطاكية ( أع 15 : 22- 29 )

ولما جاءوا إلي إنطاكية موفدين من الرسل في أورشليم , وقرأوا علي المسيحيين هناك قرارات المجمع , فرح المسيحيون هناك جدا ( أع 15 : 1 – 35 )

وبعد زمن من الإقامة في إنطاكية , قال الرسول بولس لبرنابا زميله : تعال نرجع ونفتقد الأخوة المسيحيين في كل مدينة بشرنا فيها بكلمة الرب , ونري كيف أحوالهم , وحدث خلاف بينهما بسبب اصطحاب مرقس الرسول معهما , وبدلا من الرحلة الواحدة أخذت الرحلة طريقين :

الرسول بولس اصطحب معه سيلا , ويبدوا أن القديس لوقا أحد السبعين رافق الرسول بولس في رحلته هذه , أما برنابا فاصطحب معه مرقس الرسول وأبحرا معا إلي قبرص ( أع 15 : 36 – 41 )

في لسترة :

التقي بولس الرسول ورفيقاه بتيموثاوس , وهو ابن لامرأة يهودية مؤمنة وأبوه يوناني , وكان المسيحيون هناك يشهدون له شهادة حسنة , فرغب الرسول بولس أن يستصحب تيموثاوس , فدعاه وختنه حتى يستطيع الدخول إلي اليهود وتبشيرهم , لان اليهود كانوا يعلمون أن أبيه يوناني , وكان ذلك تصرف حكيم منه , وكان بولس ومرافقاه سيلا ولوقا يبلغون المؤمنين عند مرورهم في المدن أوامر الرسل وقرارات مجمع أورشليم , ويوصونهم بالعمل بها , فكانت الكنائس ترسخ وتتقوي في الإيمان ويزداد عددها يوما بعد يوم .

في ترواس :

رأي الرسول بولس رؤيا , فإذا برجل مقدوني قائم لديه يتوسل إليه بقوله : اعبر إلي مكدونية واغثنا , وهنا ينتقل لوقا كاتب سفر الأعمال من ضمير الغائب إلي ضمير المتكلم , إذا يروي أحداثا رآها بعينه فيقول :

" و بعدما اجتازوا في فريجية و كورة غلاطية منعهم الروح القدس أن يتكلموا بالكلمة في آسيا , فلما أتوا إلى ميسيا حاولوا أن يذهبوا إلى بيثينية فلم يدعهم الروح , فمروا على ميسيا و انحدروا إلى ترواس , و ظهرت لبولس رؤيا في الليل رجل مكدوني قائم يطلب إليه و يقول اعبر إلى مكدونية و أعنا , فلما رأى الرؤيا للوقت طلبنا أن نخرج إلى مكدونية متحققين أن الرب قد دعانا لنبشرهم " ( أع 16 : 6 – 10 )

في فيلبي :

فأبحروا من ترواس حتى وصلوا إلي فيلبي , وهي اكبر مدينة في ولاية مقدونية , وهي مستعمرة رومانية , فقضوا بها عدة أيام , وفي يوم السبت خرجوا من المدينة إلي ضفة النهر حيث جرت العادة أن تقام الصلاة عندها , ربما كان اليهود الذين هناك فقراء وليس لهم مجمع أو معبد فكانوا يجتمعون للصلاة بالقرب من النهر حتى يمكنهم التطهر بالماء , فجلسوا يتحدثون إلي النساء المجتمعات هناك , وكانت هناك امرأة تصغي إليهم اسمها " ليدية " من مدينة " ثياتيرا" , وكانت تبيع الأرجوان , ففتح الله قلبها إلي كلام الرسول بولس , فآمنت بالمسيح وتعمدت هي وأهل بيتها , ثم قالت للرسل ملتمسة :

إذا كنتم تحسبوني مؤمنة بالرب فادخلوا بيتي وأقيموا عندي , فاضطرتهم إلي قبول دعوتها والتماسها ( أع 16 : 11 – 15 )

وفي احد الأيام كانوا ذاهبين إلي مكان الصلاة , فتلقتهم جارية بها روح عرافة ليخبر عن الماضي أو الحاضر , فأخذت تسير في اثر القديس بولس ومرافقيه , وهي تصيح قائلة للناس :

إن هؤلاء الرجال هم عبيد الله العلي , يبشرونكم بطريق الخلاص , وظلت تفعل ذلك عدة أيام , حتى ضجر الرسول بولس , فالتفت إليها وقال للروح أني آمرك باسم يسوع المسيح أن تخرج منها , فخرج منها الروح في الحال .

ولما كانت تكسب أسيادها مالا كثيرا من عرافتها , ورأي أسيادها ضياع أملهم من الكسب , قبضوا علي بولس وسيلا وجروهما إلي ساحة المدينة لدي القضاة , وقدموهما إلي الحكام وقالوا :

هذان الرجلان يثيران الاضطراب في مدينتنا , وهما يهوديان يدعوان إلي سنن وعوائد لا يحل لنا قبولها أو العمل بها , لأننا رومانيون , فهاجت الناس عليهما ومزق الحكام ثيابهما , وأمروا أن يضربا بالعصي , فضربوهما حتى أثخنوهما والقوهما في السجن , وأوصوا السجان أن يشدد الحراسة عليهما

فلما بلغ السجان هذه الوصية القاهما في غياهب السجن الجوانية , وشدد ارجلهما بالمقطرة , وهي قالب من الخشب تدخل فيها أرجل المسكونين لكيلا يهربوا .

وعند نصف الليل كان بولس وسيلا يصليان ويسبحان الله , حيث كانت الأجسام تدمي وتتوجع والنفوس تصلي وتسبح , كانت الاجساد مقيدة والنفوس محررة , وكان السجناء يصغون اليهما , وتدخلت السماء فوقع فجأة زلزال عنيف تزعزعت له أساسات السجن , وانفتحت في الحال الأبواب كلها , وانفكت قيود السجناء , فاستيقظ السجان , ولما رأي أبواب السجن مفتوحة , استل سيفه وهم بقتل نفسه ظانا أن المسجونين هربوا .

فناداه الرسول بولس باعلي صوته : لا تمس نفسك بسوء فنحن جمعيا هنا .. فطلب السجان ضوءا واندفع إلي داخل السجن وارتمي علي أقدام بولس وسيلا وهو يرتعد من المحبة الدافقة التي في قلوب هؤلاء الناس حتى ينادوه باعلي أصواتهم ألا يفعل بنفسه ضررا , ثم اخرجهما وهنا أدرك حافظ السجن الخلاص الحقيقي ولذلك قال : يا سيدي ماذا يجب أن اعمل لأخلص ؟

ملحوظة : هذه هي المسيحية وهذا هو العالم الذي يضطهدها وهذا سبيل انتشارها في العالم وليس غيره .الحياة الجديدة المتحررة من الشر واحتمال الضيق , والمحبة الكاملة للجميع , وقوة الروح في فعلها القوات وقوة فعل الصلوات .

فقالا له : آمن بالرب يسوع المسيح تخلص أنت وأهل بيتك , فاخذهما في تلك الساعة من الليل وكلماه وجميع أهل بيته بكلمة الرب , فغسلوا جراحهما وتعمد من وقته هو و ذووه جميعا ,( ونلاحظ هنا كيف أن الجميع نسوا الجراح ولم يغسلوها إلا بعد أن انتهي التعليم) ثم قدم لهما مائدة , وابتهج هو وأهل بيته جميعا لأنه آمن بالله .

ولما طلع الصباح أرسل الحكام الجلادين يقولون للسجان : أطلق الرجلين ( ربما اخبرهم احد بقصة الجارية العرافة وبراءة الرجلين مما ادعاه عليهما مواليها ) , فنقل السجان هذا الكلام للقديس بولس .

فقال بولس للجلاديين : ضربونا علانية من غير محاكمة ونحن رجلان رومانيان , والقونا في السجن أفيطردوننا الآن سرا ؟ كلا بل ليأتوا هم أنفسهم ويخرجونا .

فنقل الجلادون هذا الكلام إلي الحكام , فلما سمعوا أنهم رومانيان خافوا , فقد كان هذا يستوجب مؤاخذة الولاة لأنهم خالفوا الشرع الروماني الذي يحظر جلد الرومانيين , فجاءوا اليهما يعتذرون , ثم أخرجوهما و استعطفوهما و سألوهما أن يرحلا عن المدينة .

فلما خرجا من السجن ذهبا إلي بيت ليدية فشاهدا عندها الأخوة المسيحيين فوعظاهم وعزياهم ثم انصرفا ( أع 16 : 16 – 40 )

اقتباس:  reyad   كتب/كتبت  

زميل فادي ..
اعتقد اني قد عرفت من خلال رد katz انه لا يقرأ المكتوب بدليل ما كتبه اعلاه وانما فقط يريد اضيع وقتنا لا غير ..  

[SIZE=4]عزيزي reyad (f)

نلتمس العذر للزميل لأنه ربما لم يكن لابسا للنظارة عندما كتب هذا الكلام .

تحياتي للجميع

ألأختين الحلوين ما زال يكتب و يرد على نفسه
و يقول اننى البس نظارة
و أقول بنعمة الرب و روحه القدس اننى لا ارتدى نظارات و اتمتع بكامل قواى العقلية و أدرك جيدا ان الكون عمره اكثر بكثيييييييييييييييييييير من 6000 سنة يعنى متعلم مش جاهل

على فكرة : هى فين الآيات المقتبسة من شاول ؟