العجائب السبع الأخرى!

صوت حوالي 100 مليون شخص حول العالم على اختيار عجائب الدنيا السبع الجديدة، بعد مرور قرابة ألفي عام على اختيار المؤرخ الاغريقي هيرودوت لعجائب الدنيا «القديمة».

العجائب القديمة ضمت حدائق بابل المعلقة (العراق) وتمثال رودس العملاق (اليونان)، ومن مصر: فنار الاسكندرية القديم، وأهرام الجيزة ـ وهي الأثر الوحيد المتبقي ـ ومعبد ارتيميس في ايفيز (تركيا) وضريح هاليكارناسوس في بودروم (تركيا)، وتمثال زيوس العملاق في جبل الاوليمب (اليونان).

من الواضح، طبعا، أن المؤرخ الاغريقي ومثقفي ذلك الزمان لم يتجاوزا بقائمتهم شواطئ البحر الابيض، في مركزية قديمة، تشبه المركزية الغربية التي يتحدث عنها امثال ادوراد سعيد وعبد الوهاب المسيري بشكل مزمن ومدمن.

الحدث الحالي تعمد منظموه ان يعلن عنه في تاريخ عجائبي ايضا، 7 ـ 7 ـ 2007 . الموضوع مسل، وجميل، رغم ان اليونيسكو لم ترتح لـ(تطفل) المغامر السويسري برنارد ويبر، الذي عمل كمخرج سابق ومدير متحف. ووزير الثقافة المصري فاروق حسني امتعض من هذه المسابقة، وعالم الاثار زاهي حواس رأى أنه كان يجب إسناد مهمة الاختيار لثلاثمائة عالم يقررون هم ما هي عجائب الدنيا السبع الجديدة.

هذه القصة الحلوة، أوحت لي بفكرة اختيار عجائب سبع من نوع آخر، عجائب عربية واسلامية فقط ، لا دخل «للخواجات» و«العلوج» فيها، فقط لأهل الدار.

غير ان هذه العجائب التي فكرت فيها، لم يكن الفيصل في اختيارها هو وجود تحفة معمارية او هيبة هندسية او قصة تاريخية تتعلق بها، مثل «تاج محل» او «البتراء» او «سور الصين العظيم»، لا، بل العوامل المرجحة لاختيارها ـ حسب اجتهادي المتواضع ـ هو توفرها على شرط «الاعجوبة» السياسية، فالمكان هنا لا تميز فيه، لولا وجود حالة سياسية عجائبية فوقه، هي التي تلقي عليه سحر الاعجوبة. وغني عن القول ان هذا الاجتهاد لا يعني الحصر، بل هو مجرد اشارة متواضعة، وللقارئ ان يضيف اليها ما شاء، خصوصا أني لم افكر بعد في تحديد مؤسسة او لجنة ترعى هذه المسابقة، ولم اتفطن اصلا لوجود هذا التاريخ العجيب، 7 ـ 7 ـ 2007، وربما اعوض ذلك في السنة المقبلة، 8 ـ 8 ـ 2008، إن كان الرقم 8 له قيمة عجائبية.

ندخل في المفيد، العجائب العربية والاسلامية السبع الجديدة :

أولا : المسجد الاحمر في اسلام اباد عاصمة باكستان. هذا المسجد بدأ كجامع وبؤرة للتعليم الديني ثم الحق به قسم لتعليم الفتيات اطلق عليه مدرسة حفصة، ثم اصبح خارج السيطرة وملاذا للهاربين من ملاحقة الحكومة وبعضهم كان متورطا في محاولة اغتيال الرئيس مشرف مثل مولانا مسعود أزهر زعيم جماعة «جيش محمد». وقيل ايضا ان شهزاد تنوير، احد منفذي تفجيرات قطارات لندن، قد تلقى تعليمه في هذا المسجد.

المثير ان امام المسجد، مولانا عبد العزيز، اعلن صراحة عن مطالبه وهي تطبيق الشريعة، على الوصفة الطالبانية، ابتداء من محيط المسجد، فكان طلابه وطالباته النجيبات يقومون بالغارات في جوار المسجد، ويرجعون، ويرجعن، بالغنائم، وكان من ضمن هذه الغنائم امرأة اتهمت بالدعارة، وقد تم احتجازها على يد فتيات حفصة، تم تتويبها. الملا عبد العزيز يقول انه لن يتوقف حتى يطبق مشرف الشريعة ويشطب الاغاني ومحلات الفيديو...

ثانيا : منطقة القبائل على الحدود الباكستانية ـ الافغانية، او ما يعرف باقليم «وزيرستان» ويعتقد على نطاق واسع ان زعيم تنظيم «القاعدة» اسامة بن لادن، ومساعده ايمن الظواهري، يتخفيان هناك، مع غيرهما من قيادات القاعدة. الملا عبد الرشيد غازي، شقيق امام المسجد الاحمر، وفي مقابلة جرت معه أخيرا، ذكر أنهم يتمتعون بدعم حركة طالبان في وزيرستان وأن اتخاذ أي إجراءات ضد المدرسة سيقابله «الرد المناسب». الجيش الباكستاني قام بغارات على هذا الاقليم بدون فائدة تذكر في الحصول على قيادات «القاعدة»، فهو اقليم باكستاني وغير باكستاني في نفس الوقت، افغاني وغير افغاني، قبائلي وغير قبائلي، اصولي وغير اصولي، قطعة من الارض غريبة خارج الزمان والمكان .

ثالثا: الضاحية الجنوبية في بيروت، وهي منطقة خاضعة بالكامل لادارة الحزب الشيعي الاصولي «حزب الله» أمنيا وعسكريا واقتصاديا واجتماعيا، أي أنه «دولة حزب الله» حسب «مسكوكة» وضاح شرارة الشهيرة، منطقة هي لـ«حزب الله» واشياعه، من دخلها فقد دخل دار «ابي هادي»، السيد حسن نصر الله ، ولم لا ؟ فهي «بلاد الله» ولكن «الضيقة» حسب الرصد الجميل لأحد سكان الضاحية، فادي توفيق، في كتابه الذي يحمل هذا الاسم .

رابعا : المنطقة الخضراء في بغداد، وهي مربع امني تقع فيه مفاصل الدولة الوليدة تحت الرعاية الامريكية وفيها مقر البرلمان وسكن بعض المسؤولين الاساسيين، فيها استحكامات امنية مشددة، هي اشبه بالجزيرة الامنية الخاصة داخل البحر العراقي الهائج، ومع ذلك فإن هذه الجزيرة لم تسلم من «مويجات» تسونامية قادمة من البحر المائج، أرض هي تعبير مكاني بالغ عن حالة الشذوذ العراقي الحالي، يتجلى هذا الشذوذ في وجود ساسة سنة وشيعة في العملية السياسية وفي نفس القوت يحاربونها، او يدعمون من يحاربها، خارج الجزيرة الخضراء. هؤلاء المختلفون على مستقبل العراق، المنخرطون في حاضره السياسي في نفس الوقت، لم يجدوا جبلا يعصمهم من طوفان القتل ـ من الجانبين خصوصا القاعدة ـ الا جزيرتهم الخضراء «العجيبة».

خامسا: إمارة حماس في غزة، وهذا عجيبة العجائب، فالوضع كله في فلسطين عجيب وغريب. غزة شريط بائس يتمدد على البحر الابيض، فيه خزان بشري متعب وغاضب، تسبح فيه حركة حماس ذات الشعارات الاسلامية والتاريخية المثالية، تقابلها في الضفة الغربية حركة فتح «المترهلة» و«ذات الخيار الواقعي شبه العلماني».. القوم لا دولة عندهم، ولا رؤية حاسمة «مؤثرة» وحماس ذات الشعارات الشهيرة مثل:«من البحر إلى النهر» و«فلسطين وقف اسلامي»، استلمت السلطة المنبثقة اصلا من اتفاقات اوسلو المرفوضة من قبلها، تريد ان تبقي على شعاراتها الاولى، وفي نفس الوقت تمارس سلطتها المتفرعة عن الاتفاق المتعارض مع تلك الشعارات! «تناقض ما لنا إلا السكوت له» وان نراقب امارة حماس الجديدة التي صارت آخر العلاج بالنسبة لحركة مستعجلة على اقامة الخلافة الاسلامية، ولو على شريط ارضي بائس وحزين.

سادسا: اقليم كردستان العراق، وهذه قد تكون ابهى العجائب، فهو الاقليم الوحيد في العراق الذي بقيت فيه بعض ملامح الدولة، ولم يصبح مسرحا يوميا للتفجير والاغتيال والخراب، مع انه قد أصيب برشقات من هذا المطر الاسود، هو من العراق وليس منه، هو في العراق وليس فيه، اصبح مثابة لزوار العراق الباحثين عن تحقيق غاية زيارة العراق ولكنهم لا يريدون ان يكون آخر منظر في حياتهم هو رؤية تاكسي بغداد الشهير يتطاير شظايا في صدورهم ويحيلها مزقا، ان بقي من اجسادهم شيء.
إقليم عجيب، فلم يفكر احد يوما ما ان تكون ارض الاكراد الثائرة على حكم بغداد منذ حوالي قرن، هي العراق كله الان .

سابعا: الصحراء الغربية، او جمهورية الصحراء العربية الديموقراطية، او ارض جبهة البوليساريو، سمها ما شئت، لكنها ارض وبقعة عجيبة وكأن توصيفها السياسي المستعصي هو طفرة تاريخية تشبه الطفرات الجينية الناجمة عن اشعاعات غريبة مثل اشعاعات تشيرنوبل. ارض كونها جزءا من المغرب او كونها الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، مختلف عليها. اليوم يسيطر المغرب على معظم مناطق الصحراء الغربية، ويقول إنها مناطق جزء تاريخي منها. أعلنت الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، 1956 كما تقول موسوعة وكيبيديا، تعترف بها 61 دولة وهي عضو في الاتحاد الافريقي. والعام 1956، هو التاريخ الرسمي لحصول المغرب على استقلاله. ومنذ ذلك الحين ما زال المغرب يطالب بوحدة ترابه الوطني، وما زالت هذه القضية مصدر توتر بين دول الشمال العربي الافيقي، خصوصا الجزائر والمغرب.

وبعد: هذه عجائب عربية واسلامية سبع جديدة، عجائب لا ندري متى تغادر ارض الاعاجيب وتعود للعالم الطبيعي، وربما تتوالد اكثر وتحول الارض العربية والاسلامية كلها الى «اعجوبة» كما أعدت ضاحية حزب الله، غزة حماس... وحينها لن نبحث عن عجائب سبع، بل عن عاديات وطبيعات سبع، من يدري؟!



:Asmurf:

:(
الخوف كل الخوف في ان تصيب احدي العجائب مصر

وتصبح العجيبه الثامنه سينا او النوبة

Awarfie :Asmurf:


(f)

آسف ، اذ نسيت ان انقل اسم الكاتب ، وهو مشاري الذايدي . احد كتاب الموقع الشرق الاوسط .

تحياتي .

:Asmurf:

اذا لم تحل امريكا عقدة ايران ، فستكون احدى العجائب القادمة هي من ضمن محافظات مصر ، بالتاكيد ، و غير مصر أيضا ، من الدول المستقرة التي ما كنا لنفكر ان شيئا من الفوضى ستحصل فيها .

تحياتي .

:Asmurf:

Array
اذا لم تحل امريكا عقدة ايران ، فستكون احدى العجائب القادمة هي من ضمن محافظات مصر
[/quote]

لو حدث أن سكان إحدى محافظات مصر طالبت بالاستقلال عن السلطة المركزية في القاهرة أو حتى بأقل بكثير من الاستقلال فلن يكون ذلك عجيبة من عجائب الدنيا السبع بل علامة مؤكدة من علامات الساعة ، وعندها ستكون الدنيا كأن لم تَغن بالأمس :smilegrin:

وبما أن المطلوب عجائب إقليمية لا دخل للخواجات بها!

فدعني أؤكد أن مشاري -صاحب المقال- وبعيدا عن الشخصنة مرشح لأن يتربع على قمة القائمة!

فهو متطرف سلفي جهادي متشدد حين كانت أجهزة وزارة الداخلية ووزارة الدفاع والطيران تمول ذلك الخط، بل أدخلتهم إلى كونر التي أسسوا فيها آنذاك أمارة إسلامية طالما اشتبكت مع صفوف (المجاهدين الأفغان) وكل من خبر تلك المرحلة جيدا يعلم أن هؤلاء كانوا أشد تطرفا من طالبان والقاعدة!

وفجأة!
يصبح مشاري الذايدي الصحفي المدلل لدى من كان يسميها (خضراء الدمن)، ويصبح بعض رفاقه الكونريون بمنصب وكيل وزارة! ويبقى فيهما تطرفهما ولكنه الآن على من كانا أشد منه تطرفا فيما سبق...غدار يازمن! :25:

الأعجوبة الثانية في منطقتنا العربية والإسلامية شخصية تتطابق مع مشاري ولكنها تعيش في سورية..

إنه أبو القعقاع آغاسي...

قبل عشر سنوات طرح نفسه جهاديا متحمسا للقضية الإسلامية ولم يترك حركة إسلامية في الخليج والعراق واليمن إلا وطرق بابها، وكنت شخصيا التقيت به سنة 98 وهالني على حداثة سنه ما كان يحفظه من التراث الجهادي، إضافة لفكر سيد قطب حيث كانت شواهده من الظلال المطولة علامة فارقة في حديثه الارتجالي!

ومرت سنوات قليلة فإذا الرجل هو الذي ساق بعض المغرر بهم من أوطانهم للجهاد في العراق، ثم مرت سنوات فتبين أنه من وشى بهم لدى المخابرات السورية فأسلمتهم إلى بلدانهم! ثم مرت سنوات أقل فتبين أن له صلة بأبي عدس وجند الشام وأحداث لبنان وغيرها!

ومع أننا نصحنا بعض الطيبين الذين جمعوا له التبرعات خدمة للجهاد في العراق بألا يفعلوا وألا يغتروا به لأننا تفقدنا سجله في التسعينات ورأيناه مقربا من آصف شوكت خدم في جهازه خدمته الإلزامية، واصبح مقربا لديه يوم أن عرف بتخرجه من كلية الشريعة بدمشق! فاستخدمه لنصب الفخاخ، ولكن من نصحناه لم يتعلم إلا من كيسه، ولم يتأكد بعضهم من صدق نصيحتنا حتى رأى النظام السوري يكرمه ويسلمه إدارة المدرسة الخسروية الشرعية على كل اعترافاته بالعربية وغيرها عن مشاركته في الجهاد والدعوة بحسب تعبيراته! أوليس عجيبا أن يكون حال إسلامي متطرف مثل هذا الحال والتكريم والتنصيب في بلد نظامها يحكم بالإعدام على مجرد الانتماء لحركة إسلامية دونه حماسا وممارسة!

الأعاجيب لا تنقضي في منطقتنا...
جملوكية الأسد نحن من اكتشف أبجدياتها لم يسبقنا إليها شرق أو غرب...

رفض مبارك لجسر يربط أفريقيا بآسيا بعد ضياع فلسطين أعجوبة أخرى، والأعجب تعليله لهذا الرفض، وأنه الحرص على هدوء شرم الشيخ وحماية السياحة!

تحمس بعض المنابر الليبرالية ومنها الشرق الأوسط والعربية وإيلاف على إبراز البعد الطائفي في أي معركة، وانظروا لكلام مشاري المتلبرل في المقالة أعلاه وكيف وصف حزب الله بأنه حزب شيعي في مقال سياسي، ولو كانوا يقولونها تجاوبا مع الواقع اللبناني الطائفي للزمهم أن يقولوا في كل مرة عن جنبلاط: (حركة التقدميين الاشتراكيين الدرزية) و (القوات اللبنانية المارونية) و (فؤاد السنيورة السني) بل تمنيتهم ولو مرة أن يقولوا: أولمرت اليهودي، ووالله لو قالها أحدنا لقيل له أنك طائفي تثير النعرات الطائفية، فما بال الطائفية لا تتفجر بمثل الدوي الذي تطلقه منابرهم التي يفترض أنها علمانية ليبرالية!


العجائب أكثر من أن تحصى في منطقتنا، ولكن الموضوعية تقتضي أن نتكلم عن عجائبية القبلة التي يولي شطرها المتلبرلون...

في الضفة الآخرى أليسا وبلاد العجائب ما أكثر الأعاجيب بداية من تظاهر العراة دفاعا عن الشرف ومرورا بتفويج الطائرات عبر حاملات الطائرات لتلقي على الأبرياء الأفغان طنا من الذخائر الحارقة بعده طنا من المعونات ومواد التغذية! وصولا لكذبة القرن التي لم يستحيوا منها وكان بسببها خراب البصرة وبغداد!

السؤال الفضولي: لماذا هي سبع عجائب؟ لا أكثر ولا أقل!

والسؤال الأهم:
هم يكرمون من بهذه العجائب؟ وما الحال لو أن المكرمين بنوا الحجر وامتهنوا الإنسان!

كم ذهب ممن استعبدهم الفراعنة من البشر من أجل ضريح لمومياء نتنة لملك من ملوكهم المتألهين؟!

هل يكرم عاشق سفيه بنى لفاتنته تاج محل والناس في الهند كانوا ولا يزالون يشكون من الفاقة وضيق ذات اليد؟!

إنه السؤال الأزلي:

من الذي خلقه الله للتكريم: هل الإنسان أم الصخر والتماثيل والطين؟!

فما بالنا لا نصفق للشياطين{وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ }سورة ص37

هل الحضارة إلا الإنسان ؟!

واسلموا لود واحترام(f)

Array
آسف ، اذ نسيت ان انقل اسم الكاتب ، وهو مشاري الذايدي . احد كتاب الموقع الشرق الاوسط .

تحياتي .

:Asmurf:
[/quote]


بجد يا اورفي

القص و الصق بتاعك مش عجيبة ولا كل العجايب برضك. ولا دي زي اهرامات مصر خارج المنافسة

يا راجل خف شوية على mouse

وهي أعجب عجيبة :lol:- - - تفضلوا - - -



فيلتمان وإيمييه اللبنانيان ... وعجائـب الدنيـا السـبع!

09/07/2007

لم تُذكر المقابلة التلفزيونية للسفير الأميركي في بيروت، جيفري فيلتمان، بين عجائب الدنيا السبع، في طبعتها الجديدة، على الرغم من انها استثنائية وفريدة في بابها بكل المعايير: مدتها الزمنية، الجرأة التي صاحبتها بينما سعادته يتوغل داخل الداخل من مكونات الدولة ومؤسساتها والحياة السياسية في لبنان (الدستور، الشرعية، قوانين الانتخابات، العلاقات مع الغير الخ..).

كذلك فقد شاء سوء حظ اللبنانيين ان يقع خطاب السفير الفرنسي في بيروت برنار ايمييه في المهرجان الشعبي، غير المسبوق الذي نظم له بالأمس في المختارة، بعد الموعد المحدد لاعلان «العجائب السبع» فخسر لبنان فرصة ثانية لأن يحتل مكانه على رأسها، مع المصادفة الفلكية (7/7/2007)، فالحدث الأول وقع قبلها بيوم، والحدث الثاني جاء بعدها بيوم.. ومن الضروري التدقيق في الأمر، فلعل تسللاً عبر «الحدود» قد وقع، أو ربما كان ذلك بفعل مؤامرة دبرتها المعارضة لحرمان لبنان من هذا المجد، بعد تسببها في بوار موسم الاصطياف وإلغاء مهرجانات الرقص والغناء والموسيقى العالمية في كل من بيت الدين وصور وبعلبك، ولم يستنقذ إلا مهرجان جبيل، انسجاماً مع القاعدة المعتمدة حالياً والتي تفرض حتى على المهرجانات ان تكون «بتراء»... وربما لهذا، أساساً، تم «انتخاب» المدينة الأثرية في الأردن بين عجائب الدنيا السبع، بطبعتها «الشعبية» الجديدة، إذ تمت «بالاستفتاء» ـ التزاماً بالديموقراطية ـ وليس بالاختيار الهليني العشوائي!
فأما السفير الأميركي الذي سمح لنفسه ـ واعتماداً على سيادة مناخ الحرية والسيادة والاستقلال ـ بأن يقرر للبنانيين حاضرهم ومستقبلهم، فكاد يسمي لهم رئيس جمهوريتهم المقبل، وكاد يحدد للجيش مهماته (الداخلية طبعاً.. أي الأمنية، وانطلاقاً من الحرب في مخيم نهر البارد حتى الحدود السورية)، بل وكاد يعدد اصناف السلاح وكميات الذخيرة التي يحتاجها وحجم المساعدات التي ستقدم له ليكون جاهزاً لحروب داخلية أخرى الخ.. لم يعتذر سعادة السفير عن عدم الاجابة على أي سؤال، لأنه تحرر من زمان من الشعور بأنه «غريب» يمثل دولة أجنبية، لها سياساتها «الاستعمارية» (احتلال العراق وتحطيمه نموذجاً) التي تستفز مشاعر شعبها بداية، فكيف بالشعوب الأخرى: الضحايا؟!

لم يأخذه الحرج وهو يتوغل داخل جراح اللبنانيين، أو وهو يحاول تبرير ما لا يبرر (على سبيل المثال وليس الحصر: لائحة «المطلوبين» التي اصدرها البيت الأبيض، ضد عدد من الشخصيات السياسية في لبنان، واعداً بلوائح إضافية... وهي، إذا ما استذكرنا «القانون» الأميركي كما تعلمناه عبر أفلام الكاوبوي، والذي ما زال سارياً ولو بصيغ أكثر حداثة، إنما تعني الحكم باعدام من تضمنتهم اللائحة الرئاسية التي ما تزال مفتوحة!).

لا احتلال العراق وتحطيم دولته وحرب الإبادة بالفتنة الطائفية أو بتهييج الحساسيات العنصرية، ولا الضغوط بحصار «التجويع» أو بالتهديد المباشر بالحرب المدمرة ضد دول تصنفها الإدارة الأميركية «مارقة»، يمكن ادراجه في خانة الإرهاب..

وعلى هذا يستطيع السفير الأميركي في بيروت ان يحاضر فينا عن الإرهاب، وان يتهم قوى سياسية أساسية استنقذت حرية الأرض التي كان يحتلها «العدو الإسرائيلي»، بدماء مجاهديها، بممارسة الإرهاب... ليخلص إلى ان يلقي علينا الدروس في الديموقراطية من موقع حامي الدستور والشرعية والمؤسسات، وهكذا فتى وشرع وقرر (دون ان يمنعه موقع «رب المنزل» من تزوير بعض الوقائع وبعض التواريخ ليؤكد ما ليس بحاجة إلى توكيد..) متعهداً باسم رئيسه وإدارته على الاستمرار بالشراكة مع «ثورة الأرز» في حماية استقلال لبنان وسيادته والديموقراطية والحكومة البتراء بوصفها دستورية وشرعية وميثاقية الخ.

وأما السفير الفرنسي فقد أخذته حماسة الجماهير في المختارة، والمناخ العاطفي الذي احيط به، لأن يتجاوز الاعراف جميعاً، بل والسياسة المعلنة للعهد الجديد في بلاده، ليؤكد ان ما يقوله إنما يعبر عنها.. وأن خَلفه في قصر الصنوبر (الذي أرجئ موعد قدومه حتى لا يقدم أوراق اعتماده إلى رئيس الجمهورية) سيعتمد سياسته بحرفيتها..

وبغض النظر عن مدى الدقة في هذا الكلام باسم «العهد الجديد» في فرنسا الذي يعرف الفرنسيون بالذات انه لا يكن كثيراً من الود لسلفه في الاليزيه، وانه احدث انقلاباً في تركيبة السلطة وسياساتها والتي أعطاها الرئيس السابق جاك شيراك الكثير من طابعه الشخصي..
بغض النظر عن مدى الدقة في هذا التقدير، فإن السفير الفرنسي قد نسي أو تناسى، في غمار اللحظة الوجدانية والنشوة التي احدثتها في نفسه هتافات الجماهير، ان «العهد الجديد» في بلاده قد باشر خطوات عملية للانتقال من موقع الطرف في الصراع الدائر في لبنان، إلى دور المضيف للحوار بين اللبنانيين المختلفين على كل شيء..

ولو ان منطق «العهد الجديد» في هذه اللحظة، هو ما عبر عنه السفير الفرنسي في بيروت، لما كان ممكناً له ان يدعو اطراف الخلاف من القوى السياسية، إلى التحاور، ولا كان ممكناً ان تقبل هذه الاطراف الدعوة... فكيف تذهب إلى من يرى في بعضها «اعداء» للشرعية والدستور والدولة والوحدة الوطنية؟

ترى هل ثمة حاجة لإعادة النظر في العجائب السبع، بحيث يحظى لبنان بنصيبه الشرعي والدستوري والميثاقي فيها، بدعم استثنائي من السفيرين اللذين يريان فيه نموذجاً فريداً لملعب مفتوح للمناورة (والمقامرة؟!) بوحدة شعبه ومستقبل دولته؟!


طلال سلمان
المصدر: السفير
شاهد من اهله