العقيد وطريقه الثالث: عالم الاجتماع البريطاني أنتوني جيدنز يتفحص ما يدور في رأس العقيد
خاص بـأخـبار ليـبـيا ـ ترجمان أجدابيا:

في ما يلي ترجمة كاملة لمقالة عالم الإجتماع البريطاني أنتوني جيدنز، مدير كلية الإقتصاد في لندن التابعة لجامعة لندن والذي يعتبر رئيس الوزراء البريطاني توني بلير أحد أتباعه ومعجبيه.نشرت المقالة في مجلة "نيوستيتسمان" New Statesman الأسبوعية البريطانية المؤرخة في (28/8/2006) عن نتائج زيارته لليبيا ومقابلته للعقيد القذافي والاشتباك مع كهنة الحرس القديم.

- ثلاث ساعات صحراوية مع العقيد
- تفاؤل وإحباط
- لجنة سرية تعد دستور ليبيا الجديد الآن
- مؤامرة الحرس القديم
- العقيد لا يزال يجتر أفكاره مع قناعته بضرورة تحديثها
- تردد العقيد ما بين الإصلاح والصمود على ما هو عليه.

العقيد معمر القذفي تخلى عن الإرهاب وارجع ليبيا لتنخرط في العالم من جديد، الأن يعود لأفكاره الجذرية المبكرة والذي يعتقد بأن لها نفس الأرضية مع بعض أطروحات فلسفة حزب العمال البريطاني الجديدة أو ما يعرف "بحزب العمل الجديد".

المحل كان عبارة عن مظلة أكثر منه بخيمة، مفتوحة على الصحراء عند الحواف، كان هنالك بعض الكراسي البلاستيك البيضاء وطاولة من نفس المادة، وكرسيين عاديين، كنت جالسا على واحد منها أنتظر العقيد القذافي.

لكي أصل لهذا الموقع كان علي الطيران إلى طرابلس ثم طائرة أخرى طوال الساحل وتبعها رحلة لساعة ونصف داخل الصحراء المقفرة.

القذافي كثير التنقل مثله مثل مجموعات الرحَل التي أتى منها، وبدون شك لأسباب أمنية كذلك، هذا المساء كان معسكره في واحة صغيرة مليئة بالنخيل الضامر، كان انتظار لدقائق معدودة قبل أن يحضر.

كان مرتديا ثوبا بني اللون مذهب الأطراف، تبدو طلعته ميهبة نوعا ما، لا يرى حراس أو خدم، والمناسبة كانت تلقائية بدون تكاليف أو رسميات.

من السهل التعرف عليه فورا حتى من قبل العديد من الناس عبر العالم، ومهما كان شعورهم نحوه، وبطريقة ما الرجل ظاهرة غير معتادة. ليبيا بلد صغير بمصطلح عدد سكانها، 5.8 مليون فقط، إلا أن شهرة القذافي العالمية لا تتناسب مع الحجم الصغير للأمة التي يقودها، إنه الآن في الرابعة والستين من عمره، الإشاعات تقول بأنه يعاني من صحة متدهورة ولكنه بدا لي قويا متينا.

عادة عندما يقابل الإنسان القادة السياسيين فإنه يحظى بنصف ساعة، إلا أن محادثتي معه استغرقت أكثر من ثلاث ساعات، كان هائدا مستريحا ومستمتعا فعلا بالنقاش الثقافي، كنا نجلس متقاربين وأحيانا يرتشف الشاي بالنعناع ، بيده مفكرة صغيرة يدون بعض الأحيان رؤوس مواضيع، لم يكن قلقا أو عصبيا بل لديه أسلوب هاديء وواضح، أحيانا يلقي بعض النكات العشوائية مع استمرارنا في النقاش.

المشارك الوحيد الآخر هو شخص قد حضر لتوه بالطائرة من نيويورك، وعلى ما يبدو خصيصا للقيام بالترجمة.

القذافي يتكلم بعض الإنجليزية وأحيانا أثناء لقائنا كان يدلي بتعليقاته لي مباشرة ولكن معظم الوقت كننا نتناقش عن طريق المترجم.

القذافي يهتم كثيرا بالحوارات والسياسات المتعلقة بالديموقراطية الاجتماعية في أوروبا، وهو ما كان السبب في دعوتي، يحب مصطح "الطريق الثالث" لأن فلسفته السياسية الخاصة، التي طورها في أواخر التسينات من القرن الماضي هي صيغة من هذه الفكرة.

حررت فلسفته على صورة ما يعرف "بالكتاب الأخضر" وهو نفسه مؤلفه حيث نراه في جميع أنحاء ليبيا.

نوع آخر من السياسة الخضراء

الكتاب الأخضر موضوع على نظرية الديموقراطية المباشرة، حيث يحاجج القذافي بأن الديموقراطية النيابية كنظام حكم تعتبر غير ملائمة، فهي تعني أن أقلية هي التي تحكم والأغلبية لا تستطيع التأثير سوى بكم محدود.

الشيوعية السوفيتية من ناحية أخرى قادت إلى حكومة من قبل نخبة صغيرة، بينما "بديل العقيد الثالث" يزكي الحكم الذاتي (حكم الشعب لنفسه بنفسه) حيث يستطيع كل فرد، مبدئيا، أن يشارك.

في مرحلة أخرى من النقاش يشير إلى رسومات الدوائر المتداخلة بالخيمة، حيث نقاط التلاقي تبدو وقد أشَر عليها، فيقول الدائرة الخارجية هي المؤتمر الشعبي حيث يستطيع أي شخص الحضور والإسهام فيه، ثم توصل القرارات إلى المجموعات الداخلية، والتي بدورها تحولها في النهاية اللجنة الشعبية العامة – والتي من المفروض أن تسجلها وتنفذها، مع الاستشارات الإضافية في حالة الضرورة.

نظريا ليبيا هي حكومة ذاتي بدون دولة.

نظرية القذافي الاقتصادية تنص على أن كل فرد يجني ثمار عمله، في الاقتصاد الرأسمالي ، حسب قوله، العمال لا يحصلون إلى على نسبة من الثروة التي صنعوها، والباقي يستولي عليه المستخدم، وعليه يقول بأن الحرية لا يمكن أن تبني إلا على الاستقلالية الاقتصادية فالحاجات المادية للفرد في حياته مثل الملابس والطعام والسكن ووسيلة النقل يجب أن تكون مملوكة من قبل عائلة الفرد، وعليه في ليبيا – على الأقل حتى الفترة الأخيرة، لا يجوز لأحد أن يؤجر عقارا.

استمر نقاشنا على جميع الاتجاهات، "فالقائد" كما هو معروف في ليبيا، يدلي ببعض النقاط الذكية التي تدل على وعي، ولكنه دائما ما يعود إلى أفكار الكتاب الأخضر، ولكنه يوضح وبصورة جلية أنه يريد الان اعتمادها وتحديثها.

منذ ثلاث أو أربع سنوات خرج القذافي من غرفة التجميد التي كان محفوظا فيها دوليا، لقد تخلى عن دعم الإرهاب وقامت ليبيا بتسديد استحقاقات التعويضات لضحايا هجوم لوكربي، ثم أنهت برامجها الكيماوية والنووية.

وزارة الخارجية البريطانية وبالتعاون مع سيف الإسلام ابن القذافي، وهو طالب دكتوراه في كلية لندن للاقتصاد، لعبت دورا كبيرا في إعادة إلحاق ومشاركة ليبيا بالمسرح الدولي، عقوبات الأمم المتحدة والتي كانت قد أثرت بصورة بالغة على الاقتصاد، تم إزالتها الآن وأزيلت كذلك من قائمة الدول الداعمة للإرهاب الأمريكية.

"اعتناق التحول" الجديد من قبل القذافي قد يكون سببه الرغبة في الهروب من العقوبات، ولكن لدي إحساس قوي بأن التحول أصيل وحقيقي ووراءه الكثير من الضغوط المؤدية له.

سيف القذافي بدون شك قوة قائدة وراء إعادة التأهيل والتحيدث الجاري في ليبيا، القذافي الأب يسمح بالإجراءات ولكنه لا يزال قابضا بشدة على البلاد.

مسرحية المناظرة المبرمجة

خلال حديثنا، ناقشنا حقيقة أن هنالك عملية إنعاش للتفكير من جديد حول الفلسفة السياسية الحديثة عن ديموقراطية المشاركة الاستطرادية، قلت له وبعكس فكره هو، أن النظام الديموقراطي لا بد له من آليات تمثيلية، وخيار ما بين الأحزاب ونظام انتخاب اعتيادي ...ومع ذلك هذه المتطلبات يمكن أن تستكمل بصور أو طرق من مشاركة المواطنين، ويمكن استخدام تقنية المعلومات الحديثة (في التواصل والمشاركة) ...وعلى سبيل المثال "هيئات محلفين مشكلة من مواطنين".. ويمكن التخطيط لإقامة "أيام للنقاش" كما يحصل الآن في دول الشمال الأروبي (اسكندينافيا).. حيث يتم نقاش المبادرات الهامة ولكن لكي ينجح ذلك لا بد من خلق مجتمعا مدنيا صحيحا على قدم وساق.

فيما بعد، بينما كنت أناقش مثل هذه المسائل اكتشفت بأن طقم الداعين للحداثة العاملين مع سيف الإسلام، ينظرون بعين الجدية لهذه الأفكار، لقد تم تشكيل لجنة وهي تجتمع بانتظام منذ سنتين لإعداد دستور جديد.

جلست معهم في إحدى هذه الاجتماعات وخرجب بانطباع مؤثر من درجة عمق أفكارهم ورقي مستواها.

المجموعة أنجزت تقدما كبيرا وتيقنت من الحاجة لاستحداث التغييرات الشاملة لتكوين نظام سياسي، وفي نفس الوقت تحاول الحفاظ على العناصر الأصلية لمبدأ المساواة لدى القذافي والذي احتفظ بها حكم القذافي طوال السنين الماضية.

لم يتزحزح القذافي عن يقينه عندما أشرت له بأن تناوله لمسائل الاقتصاد يجب أن يعاد النظر فيه، صحيح أن مبدأ المساواة هو قيمة اجتماعية ديموقراطية جذرية ولكن لا يمكن البناء علي إنكار مباديء إحداث تراكم لرأس المال والاستثمار.

التنافس والربح هما شرطان أساسيان لأي نجاح اقتصادي، وليسا موانع لاصقة به وله، ولكي تتحكم الدولة وتسيطر على اللامساواة، البلاد تحتاج لإجراءات أخرى خصوصا فيما يتعلق بأنظمة ضرائبية والدعم الاجتماعي والسيطرة بالقوانين والإجراءات على الشركات.

تركت خيمة القذافي راجعا إلى طرابلس وكنت منتعشا ومتشجعا، ليبيا قد تكون بلدا صغيرا ولكنها دولة في الخط الأول، بالعبارة الشاملة، بسبب قرار قائدها بالانفتاح بصورة أوسع على العالم بعد سنوات من العزلة، وبسبب التخلي عن برامج أسلحة الدمار الشامل، البلاد هي الآن سائرة في طريق معاكس مقارنة بإيران وكوريا الشمالية.

في طريق عودتي من الصحراء إلى طرابلس تحدثت مع بعض الداعين للتحديث من العاملين لتنفيذ برامج سياسة محددة، تكون لدي انطباع إيجابي عن مستوى تفكيرهم الراقي وعزمهم على تنفيذ الإصلاح.

اليوم التالي كان صحوة واستيقاظ لديَ بعد الاستغراق في التفاؤل، ألقيت محاضرة بجامعة الفاتح وردود الفعل عليها أقنعتني بمدى التحدي الذي قد سيواجهه الداعين للتحديث والإصلاح.

كانت خطبتي عن العولمة وعلاقتها بالاستقرار الاجتماعي، أشرت فيها إلى أن ليبيا هي بلد صغير وتحوز ثروة نفطية هائلة، وأنه قد يكون في صالحها أن تنظر إلى تجربة مملكة النرويج كمثال يحتذي للمستقبل، النرويج تتمتع بدرجة عالية من المساواة ومعدلات نمو عالية ونظام خدمات اجتماعية بالغ الكفاءة ولقد استخدمت عوائدها النفطية بطريقة عقلانية عن طريق التخطيط على المدى البعيد، ولقد تكيفت بكل سهولة مع بيئة العولمة الجديدة بدون مشاكل.

عندما أنهيت المحاضرة، قام رئيس الملتقى، وهو الذي قدمني في البداية، وأخذ في إدانة وطعن كل ما قلته تقريبا، وبعد مرور ربع ساعة من هذه الخطبة اللاذعة والساخرة، شعرت بأنه يجب علي أن أرجع للمنصة لكي أرد على انتقاداته، وعند هذه النقطة قام حوالي ثلث الحضور بترك القاعة تباعا.

عند انتهائي من الرد على ما تقدم به ومحاولتي للتدليل على مدى الخواء في حجج وآراء رئيس الجلسة والمعارض لي، قام العديد ممن بقوا في القعة بتوجيه أسألة لي تميزت بعقلانية وعمق تفكير.

بعدما انتهت المناسبة علمت فقط عندها ماذا حدث بالفعل.

لقد كان المفروض أن يترأس الجلسة أحد الداعين للتحديث ولكن وقبل أن أصل للقاعة تم اختطاف الرجل بالقوة من فوق المنصة ووضع مكانه أحد العقائديين التقليديين، ولقد طلب بصيغة الأمر من كل طلبة الدراسات العليا بترك القاعة قبل أن أشرع في الإجابة على انتقادات خصمي، وكانت إشارة المغادرة هي اللحظة التي ينتهي فيها من إلقاء كلمة فصل الخطاب (كذا!) عن المواضيع التي أثرتها.

بطريقة ما، أشعر بالسرور في الهجوم علي بهذا الأسلوب، فلقد أثرى ذلك المناقشة، ومن ضمن خطبة الانتقاد والدحض، هنالك العديد من المسائل الجدية التي أصبح من الممكن استدعائها على العلن، فعندما وصل الناقد لمنتصف الأداء الخطابي، كنت جالسا أستمع له وتساءلت عما فعلته؟

لقد أتيت للمساعدة في فتح نقاش في هذه البلاد عن التطوير الاجتماعي والاقتصادي، لقد رجعت الكرة بعنف!

ما حدث هو أنني نكثت الكثير من الريش الكامن (أثرت الأحاسيس النائمة)، ولكن عندما تحدثت مع البعض بعد ذلك، قيل لي أن خصمي كان مجرد فرد من أقلية متناقصة باضطراد، ولقد قالوا بأننهم يشعرون بالسرور لتمكني من دحض حججه التي كان يرددها بفعالية وأمام حشد كبير أيضا.

التغيير في ليبيا سيكون صعبا، كما هو الأمر دائما عندما يكون هنالك نظام يسيطر فيه رجل واحد على السلطة لمدة طويلة، ولكنني خرجت من التجربة واثقا من الداعين للتحديث يملكون الآن الغلبة (بالحجة) على التقليديين (أو الحرس القديم).

وكما تقول تجربتي في الجامعة، الذين يريدون إعاقة الإصلاح ...هم الآن يصرخون الآن عاليا.

الاقتناع بالتحديث

ليبيا أهدرت ثروتها النفطية، ولكن ما يزال ممكنا استخدامها لتنويع اقتصادها وتشجيع روح المبادرة والظاهرة للعيان في ليبيا، على الرغم من حزمة العوائق الموضوعة أمامها، من الممكن إنفاق الثروة لإنشاء منظومة خدمات اجتماعية من الطراز الأول لحماية الفقراء والضعاف، ليبيا تحتاج للاستثمارات الأجنبية المباشرة وما يأتي معها من خبرة، مثل هذه الاستثمارات سوف تظهر على المسرح فقط عندما يتأكد المستثمرون من أن الإصلاح الاقتصادي والاجتماعي هو حقيقي وفعلي وليس وهما.

ليبيا لديها ميزة واضحة عن البلدان الأخرى بالمنطقة، منها غياب الأميَة بدرجة كبيرة حيث أن القادرين على القراءة والكتابة تبلغ نسبتهم ما فوق 80%، وضع النساء في ليبيا أفضل مما هو في غيرها من البلدان الإسلامية، وطبقا لنشرة وحدة المعلومات في الإنكونوميست عن ليبيا بسنتي 2006 / 2007، من المتوقع أن يصل معدل النمو إلى 9% ، هنالك الكثير مما يمكن البناء عليه.

على المجتمع الدولي أن يساعد أولئك الناس الذي يضغطون في سبيل التغيير.

الكثير من المأمول يعتمد على القذفي نفسه، فبينما يجلس مجترَا محاسن أفكاره السياسة وملائمتها في هذه الأوقات، يستطيع أن يلعب دورا حيويا في تسهيل مهمة الانتقال إلى الأحدث، إذا قرر أن يساند المصلحين الداعين للتحديث، وكما يبدو أنه يفعل، عليه عندئذ أن يقنع المشككين ...بل ربما عليه أن يقنع نفسه أولا.(انتت المقالة).

ملاحظة من المترجم:

أنتوني جيدينز عالم الاجتماع البريطاني من مواليد 1938 والمعروف بابتكاره نظرية "الهيكلية" ونظرته "الشمولية" والتقديسية للمجتمعات الحديثة، ويعتبر أحد أكبر المسهمين المحدثين في حقل الاجتماع، ألف أكثر من 34 كتاب ترجمت إلى 29 لغة، ولقد تم وصفه بكونه أكبر عالم اجتماع بريطاني منذ جون مينارد كينز John Keynes.

هنالك ثلاثة مراحل رئيسية اتسمت بها حياته الأكاديمية الأولى عندما أخذ يرسم ويخطط رؤية جديدة لعلم الاجتماع ومقدما لفهم منهجي ونظري له، مؤسسا كل ذلك على إعادة قراءة وتفسير الأعمال الاجتماعية الكلاسيكية وكتبه الرئيسية في ذلك الحين تشمل "الرأسمالية والنظرية الاجتماعية الحديثة" 1971" و "القواعد الجديدة للمنهج الاجتماعي 1976"

بالمرحلة الثانية طور المؤلف نظرية الهيكلة (Structuration) وهي عبارة عن تحليل لعوامل "الوسيط" و "الهيكل" حيث ينفي إمكانية تفوق عامل على آخر ومن أهم كتبه بالمرحلة "المشاكل الرئيسية في النظرية الاجتماعية 1979" و "تكوين المجتمع 1984" وهما كانا السبب في نيله الشهرة العالمية في حقل علم الاجتماع.

المرحلة الثالثة والأخيرة تتعلق بالحداثة والعولمة والسياسات خصوصا فيما يتعلق بتأثير الحداثة على الحياة الاجتماعية والشخصية للفرد.وتتمثل هذه المرحلة في نقده لما يعرف بما "بعد الحداثة" وكذلك مطارحات عن "اليوتوبي ـ المثالي الخيالي ـ الواقعي" والطريق الثالث في السياسة، ونستطيع أن نرى ذلك في كتابه " الحداثة 1990" و "الحداثة والهوية الشخصية 1991" و "تحول الألفة 1992" و "تجديد الديموقراطية الاجتماعية 1998".

طموحات المؤلف تتجه إلى إعادة طرح النظرية الاجتماعية وإعادة فحص فهمنا لتطور ومسار الحداثة.

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	مستقبل الدين في عالم ليبرالي .	بهجت	69	16,832	08-22-2012, 02:15 PM آخر رد: بهجت
	رسالة إلى العقيد	Nowruz	18	4,881	11-01-2011, 08:46 PM آخر رد: فخري الليبي
	ليلة سقوط "العقيد" !!!	العلماني	40	10,775	03-19-2011, 12:55 PM آخر رد: بسام الخوري
	عالمنا عالم الازرار !!	يونس عاشور	0	785	11-09-2010, 11:42 AM آخر رد: يونس عاشور
	عالم شيعي ملحد يشبه الجنة بحظيرة الاغنام : فيديو	adhamzen	6	4,191	11-08-2010, 05:36 PM آخر رد: فلسطيني كنعاني