أريد أن أشاطركم تعقيباتي على بعض ما أقرأ وما أعيشه من هموم فكرية ووجودية، علني أفيد أحداً وأستفيد - بدوري- من ملاحظاته. ولقد هممت بأن أضع هذا الموضوع في "المدونة"، ولكني عدلت عن رأيي لأنني أريد أن أترك ما أكتبه مفتوحاً أمام من يود التعقيب.

الموضوع لن يهتم فقط بقراءاتي كي أودعه "ساحة قرأت لك"، ولن يعتني فقط ببعض ألوان الأدب كي أضعه في "الساحة الأدبية"، فلقد أردته موضوعاً مفتوحاً أتابع فيه ما أقرأ، وما يعتمل برأسي من ذكريات وأحاديث في نفس الوقت. هو ضرب من "ساندويشة شاورما" تتجاور فيها اللحمة مع الخضراوات ولا يحسب دهن السمسم (الطحينة) نفسه غريباً عن المحتويات.

أخيراً، كل مداخلة سوف تكتفي بنفسها، و لن أعد القاريء "بمسلسل مكسيكي"، ولن أضع كلمة "يتبع" تحت أي مداخلة. هكذا أترك لنفسي حرية الانصراف عن الموضوع عندما أتعب أو أمل، ولا أترك من يقرأ "لا معلّق ولا مطلّق".

واسلموا لي
العلماني

حول رواية "شيكاجو" لكاتبها "علاء الأسواني" ..

عندما أنهيت قراءة "شيكاجو"، خُيّل إلي بأن الكاتب يستطيع أن يمضي في رواية الأحداث شوطاً طويلاً بعد. ولعل من تعود على "نهاية كلاسيكية"، يجمع فيها الكاتب خيوط الأحداث ويقودها نحو "حل نهائي" كما يجمع النهر روافده، سوف يخيب أمله من هذه "النهاية المفتوحة" أو قل "النهايات المفتوحة" لأحداث القصة. "فشيكاجو" تروي أحداث حياة "اربعة من الطلاب المصريين" و"ثلاثة أساتذة" و"فتاة أمريكية سوداء" و"رجل استخبارات مصري" و"طبيب جرّاح من أصول مصرية" جمعتهم "كلية الطب" في "جامعة شيكاجو" وربطت بينهم بخيوط منبتّة. "فكلية الطب" في القصة ليست إلا "السبب" الذي أدى إلى اجتماعهم في نفس المكان؛ هي "الكادر" التي تدور من خلاله أحداث الرواية ليس إلا.

الطلاب الأربعة مبعوثون من جامعات مصرية كي يتابعوا دراستهم العليا المتقدمة (الدكتوراه) في الجامعة الأمريكية. بين هؤلاء الطلبة فتاة من "طنطا" اسمها "شيماء محمدي حامد"، في بداية الثلاثينيات من عمرها، متوسطة الجمال وملتزمة دينياً. يجاور "شيماء" في السكن "طارق حسيب" الطالب المتفوق الذي لا يعرف من الحياة إلا الدرس في النهار ومشاهدة "المصارعة الحرة" في المساء قبل أن يمارس "العادة السرية" أمام أحد أفلام "البورنو" في الليل.
الطالب الثالث هو "ناجي عبد الصمد"، أحد المعارضين للنظام الحاكم المصري، والذي يرى جميع آفات البلد تتلخص في "الاستبداد" الذي يمارسه نظام "مبارك". أما الطالب الرابع فهو "أحمد عبدالحفيظ دنانة"، "عميل المخابرات المصرية" الذي يهتم بمستقبله السياسي والمادي أكثر من اهتمامه بدراسته وبحثه.

جميع هؤلاء الطلاب يجمعهم قسم "الهيستولوجي" (علم الأنسجة) الذي يدرّس فيه أساتذة عدة منهم أستاذ أمريكي يدعى "جون غراهام" وأستاذان مصريان: الدكتور رأفت ثابت والدكتور محمد صلاح.

الدكتور رأفت ثابت قبطي الأصل أمريكي الجنسية، يعتبر المصريين متخلفين ويعيش في أمريكا، على النمط الغربي، مع زوجته (ميتشل) وابنته (سارة). ولكنه مع اصراره على القطيعة بينه وبين "تراثه المصري" فإن الرواية تكشف بأن له عقلاً شرقياً صليبة.

الدكتور محمد صلاح مصري لا يتنكر لأصله، رحل إلى أمريكا وتابع دراسته وتزوج ولم ينجب. وهو، في الرواية، قد اقترب من الستين وأصيب منذ شهور قليلة "بعنّة" جنسية أحالت حياته مع زوجه (كريس) إلى صراع ومعاناة. محمد صلاح رحل عن بلده دون أن يحمل معه شعوره وأحاسيسه، فبقيت مصر تشده إليها وبقي حبه هناك (زينب رضوان) يدعوه دون توقف.

الدكتور الأمريكي جون غراهام يساري ثائر، ومناصر للضعفاء ولقضايا التحرر. وجد حياة جديدة مليئة بالسعادة منذ فترة قصيرة مع "كارول" (مطلقة سوداء أمريكية) وابنها "مارك". "كارول" أيضاً وجدت في "جون غراهام" كل ما تحتاجه كي تحقق سعادتها، ولكن فصلها من عملها وعمليات الإقصاء العنصري التي تعرضت لها جعلها يائسة محبطة.

الدكتور "كرم دوس" طبيب جرّاح ناجح جداًَ. قبطيّ الأصل، تعرض إلى عملية إقصاء طائفية قذرة من قبل أحد رؤسائه في الجامعة المصرية (الدكتور عبدالفتاح بلبع). فقرر أن يرحل إلى أمريكا ويتابع دراسته التي تفوق بها وأصبح من الذين يشار لهم بالبنان على المستوى العالمي.

رجل الاستخبارات المصري "صفوت شاكر" صنع مجده في "جهاز أمن الدولة"، حيث كان يمارس التعذيب على السجناء ويستغل منصبه كي يحظى ببعض "الخدمات الجنسية" الأخرى. يعمل "كمستشار" في السفارة المصرية في واشنطن ويحلم بأن يصبح وزيراً في القريب العاجل.

يتابع "علاء الأسواني" مجريات الأحداث على هذه "المحاور العشرة" التي تتقاطع بعض الأحيان. وهو يفعل ذلك بسيروة ويسر، عابراً من محور لآخر برشاقة ومنطق، وبعد أن يشد القاريء أكثر وأكثر إلى وقائع القصة. خلال هذا الدفع "لمجريات الأحداث" (الذي لن أكشف عنه هنا كي لا أقتل عناصر التشويق عند من يرغب في قراءة الرواية) يتناول الكاتب الكثير من الموضوعات الهامة والمعاصرة مثل التغيير الذي حدث للمجتمع الأمريكي بعد 11 سبتمبر، وأصول الإستبداد المصري، ومصادر معاناة الأقباط، والتمييز العنصري في أمريكا، وغير هذا من القضايا العامة، الساخنة في كثير من الأحيان.

بالإضافة إلى النقد السياسي والتركيز على مثالب النظام المصري، فإن مدى تفشي "الظاهرة الدينية" في "حياة المصريين" تبدو واضحة تماماً في أحداث الرواية. بل ان "علاء الأسواني" لا يجد حرجاً من الدخول بقوة وعنف إلى دائرة المحظورات من خلال "إبرازه" لدور "الجنس" في حياة "شخصيات روايته". "فالجنس" عند الكاتب هو عامل أساسي في معظم ما يدور في الرواية، ومعظم "المحاور العشرة السابقة" يلعب الجنس فيها دوراً محركاً فاعلاً، حتى "النشاط الوطني" "لناجي عبدالصمد" لا يدور بمعزل عن قصة غرامه بصديقته "ويندي" ولياليهما الحارة في المدينة الأمريكية الباردة.
رواية "علاء الأسواني" تتعامل مع الجنس بشكل مباشر. فالنص يفتح يديه للقاريء ويوضح له ما يريد الكاتب بسهولة ويسر. صحيح أن الكاتب قد لا يسمي "الأعضاء الجنسية" بأسمائها أحياناً (فقضيب الرجل قد يُدعى في النص "عنقوداً" مثلاً) ولكن النص يبقى غير حيي على الإطلاق. هو بعيد عن الفجور جداً، ولكنه لا يتعامل بمواربة ومن خلال حجاب مع شخوص الرواية عندما يدخلون إلى الفراش، وما أكثر ما يدخلون إليه.

تغاضيت في الرواية عن بعض الأخطاء اللغوية أو دعنا نقول عنها "سوء التدابير" التعبيرية. فالرواية تحمل بعض "العبارات الملتوية" المزعجة أحياناً (مثل جملته التي ما زالت عالقة بذهني والتي تقول: "ألست سوف تتزوج؟" على سبيل المثال لا الحصر). طبعاً، نحن لسنا أمام نص "لطه حسين" أو "العقاد" كي لا نغفر للكاتب بعض الركاكة المتباعدة، ولسنا أمام "جبران" كي نأخذ عليه خلو الفقرات من التشابيه والوشي والزخرفة. ولكننا أمام كاتب ينتهج "السرد" بطريقة سلسة سهلة يسيرة، ويبنى قصته بنجاح وتوفيق، حتى لو كانت لغته أشبه بفراش الفنادق؛ نظيف مرتب ولكن استعماله كثر حتى لانت وشائجه.

أخيراً، لقد استمتعت حقاً وأنا أقرأ "شيكاجو"، وفكرّت مع الكاتب كثيراً في طرحه لبعض الأمور والمشاكل السياسية أو الفلسفية العالقة، ولكني قمت عن مائدته وما زال شيء في فمي يقول لصاحب البيت: هات المزيد !! وبالمناسبة، أنا لم أقرأ بعد رواية "عمارة يعقوبيان"، ذلك لأنني شاهدت "الفيلم" قبل أن أسمع بعلاء الأسواني وروايته، فتخوفت بعدها من أن يطوح "الفيلم" بعناصر التشويق في الكتاب، فيتداركني الملل وآخذ فكرة سيئة عن الرواية. هذا ما كان أمس، أما اليوم فإنني مصر على أن أبدأ حالاً وسريعاً بقراءة "عمارة يعقوبيان" وهو ما سوف أفعله بعد سويعات؛ فالرواية المتماسكة لا يستطيع أي "فيلم" أن "يحرقها" أو أن يضعها على الرف، لأن الكتاب – دائماً – أوسع مدى من أي "سيناريو" ممكن أو متاح.

واسلموا لي
العلماني

علماني ياعلماني

أنا بحس أنك زلمة بتجب بطنك

تعرف... أنا قرأت عمارة يعقوبيان قبل أن أشاهد الفيلم عن قصد
وحقيقة أن الفيلم كان قد رسم في مخيلتي قبل أن أشاهده
فأسلوب الأسواني فيلم مجموع في صفحات كتاب
حتى أني عرفت أن عادل إمام من ستسند له تلك الشخصية...

ورغم أنك شجعتني لأبحث عن كتابه هذا "شيكاغو"
لأنك العلماني... ورأيك الأدبي يهمني! وأثق به كما يثق المؤمن بإلهه

إلا أنني أشعر أني أمام رواية نموذجية بجدارة
شخصيات كثيرة ومتعددة
ولكل قصته المزروعة أصلا لأنها لايمكن أن تكون إلا كذلك كما يعرضها هذا الكاتب
لايفاجئنا الأسواني بشخصيات غير متوقعة
أو أحداث غير معروفة
أو حقائق غير معروضة مسبقا
رغم سخونة الأحداث وأهمية القضايا وجرأتها
ومع هذا
فمن أنا لأبدي رأيي بكاتب كالأسواني

كلني شقفة حمصية

علماني
أتشوق لقراءة المزيد هنا
خسة

العلماني الجميل البديع
تابع ونتابع معك، حقيقة لم أقرأ لعلاء الأسواني إلا فصلين من روايته عمارة يعقوبيان.
قلتها سابقاً، وأعيدها: تدهشني وتسحرني اللغة، أكثر بكثير من الحكايات. لأنني أشعر بها ملقاة على قارعة الطرقات، وما يهمني هو كيف نكتب هذه الحكايات وكيف نرويها وندهش من يقرأها.
للأسف الأسواني لم يدهشني بلغته، بل أجدها أقل مما وصفتها أيها الكبير: "لغته أشبه بفراش الفنادق؛ نظيف مرتب ولكن استعماله كثر حتى لانت وشائجه"
هنا أجد نفسي أتساءل، خاصة أنني أعرف العلماني ولغته وأسلوبه في الكتابة، أتساءل بعد أن نالت "شيكاغو" إعجاب العلماني، هل هذا الإعجاب ناجم عن بعد العلماني عن العالم العربي، فكانت الرواية أشبه ما تكون بنافذة لهذا العالم؟ وهل لو كان العلماني مقيماً في الوطن العربي سيعجب بالرواية؟
دمتَ رائعاً ولا تحرمنا من المزيد.
بالمناسبة أقرأ هذه الأيام كتاب تم منعه في الأردن، اسمه "الدين والدهماء والدم، العرب واستعصاء الحداثة" الكتاب لـ صقر أبو فخر. الكتاب رائع، سأتحدث عنه بعد الانتهاء من قراءته.
(f)

جميلة جدا الفكرة.. قد أشارك :cool:
:kiss2:

سأبحث عنها

هذه الأيام أنا مشغول بموضوع الإبداع العلمي
كتاب يتحدث عن الإبداع لدى العباقرة انشتين وفرويد ... وغيرهم
من زاوية الأبحاث العلمية الجديدة وبابداع

الحمصية القبضاي

"إحساسك بمحله" يا دينا ... وفراستك لا تخيب (بس كيف عرفتي وما كتبت بحياتي عن الأكل ؟:97_old:).
بالنسبة "لشيكاغو"، على مهلك !! ففيها ما أعجبني (الجو العام للرواية وتراكض أحداثها بشكل طبيعي دون إقحام عناصر خارجية مفاجئة) وفيها ما أزعجني (على الصعيد اللغوي والبلاغي)، لذلك أثنيت على الكاتب الذي استطاع أن يشدني إلى صفحاته دون أن يعتورني الملل أو الضجر، ولكني نوهت بأننا لسنا أمام نص "لجبران" أو "لطه حسين" كي ياسرني جمال التشابيه والاستعارات وكرم الأسلوب وخصوبة أرضه.

أنتظر زيارتك قريباً :cat:...

:redrose:


بسمة الرائعة

سؤالك تصعب الإجابة عليه لأنني لم أعش يوماً واحداً في بلد عربي، ولكني أعتقد بأن تقييمي الإيجابي لرواية "شيكاجو" جاء نتيجة "لجو معيّن" محبب إلى نفسي استشعرته خلال القراءة. هذا "الجوّ" لا يخضع بالضرورة للمعايير الأدبية لأن به الكثير من الذاتية. إنه مثل تفضيلي "لورق العنب" شبه "المحروق" عندما يكون في "قعر طنجرة محاشي" "جارت" عليها النار قليلاً ،أو مثل طربي لبعض الأبيات الشاردة من أزجال "زين شعيب" و"موسى زغيب" أكثر مما أطرب لجميع "شعر الحداثة".

بتعرفي يا "بسمة"، أعتقد بأن "الموضوعية" في الانتاج الأدبي مهمة جداً، ولكن "نجاح" النص عند قارئه يتعلق بمدى قدرة هذا النص على ملامسة بعض "الأصقاع النفسية" للمتلقي وإثارة "شعوره" أو مداعبة "لاشعوره". فالعمل الأدبي، رغم الموازين الأدبية الموضوعية، لن يكتب له النجاح عند جمهور القراء لو لم يستطع أن يصل إلى دخائلهم. هذا الوصول، في الرواية خاصة، لن يكون إلا إذا استطاع النص توفير "جوّ" للقاريء يشعره بالدفء أو بالقلق أو بالبطولة. وأعتقد بأن "علاء الاسواني" وفّر لي هذا الجو الدافيء القلِق من خلال بضعة نماذج قدمها في "شيكاجو". بل كان في بعض الأحايين يمزج هذا جميعه ببعض "البطولات الصغيرة" (شخصيات "جون غراهام" و"كرم دوس" مثلاً).

أخيراً، أتفق معك بشأن "اللغة" في قصص "علاء الأسواني". ولكني – كما قلت في موضوعي – تجاوزت عن عثراته اللغوية والتعبيرية، لأنه استطاع أن يتركني أعيش قصة شخصياته معه دون ملل أو ضجر.

:redrose:

وميضو

من زمان ما شفتك ولا سمعت منك .. انت فين ؟

:redrose:

البشري

على مهلك(f)


ملاحظة: القصة موجودة على الانترنت (ملف "بي دي إف")، سوف أبحث عنها وأعود بالرابط.


واسلموا لي
العلماني

(2) - صفحات عن التجسس من كتاب لـ"غوردون توماس"


لا شك بأنني سوف أتحدث بعد عن هذا الكتاب الذي بين يدي الآن والذي يحمل اسم "التاريخ السري للموساد – منذ سنة 1951 حتى أيامنا هذه"، والذي لقيته صدفة في إحدى المكتبات الصغيرة قبل يومين. ولكني آثرت أن أستعجل الأمر قليلاً وألقي ببعض الكلمات الآن، لأن الكتاب حمل في صفحاته الأولى بعض المعلومات التي لم أكن أعرفها عن حادث مؤسف وقع سنة 1997، وما زال الكثيرون منكم – على وجه التأكيد – يذكرونه.

الصفحات الأولى تتحدث عن رجل مخابرات اسرائيلي اسمه "موريس"، تم اختياره في الموساد لقدرته على المسير في شارع خال دون أن يبصر به أحد أو يكاد.
يهرع "موريس" هذا الى "باريس" في أول صيف سنة 1997، ومهمته قد تحددت باستدراج أحد العاملين في فندق "ريتز" الشهير في العاصمة الفرنسية، وتجنيده لحساب "الموساد" الاسرائيلي.
لم يتم اختيار هذا الفندق عبثاً، فهو – من ناحية - أحد أفخم الفنادق في العالم وأبعدها صيتاً، ونزلاؤه عادة من المشاهير وأصحاب الملايين، وبين هؤلاء الأخيرين هناك الكثير من العرب و"تجار السلاح". من ناحية أخرى فإن "داني ياتوم"، رئيس "الموساد" الجديد في الدولة العبرية في تلك الحقبة، أصر على بعض الانجازات التي من شأنه أن يفاخر بها أقرانه، وكان من بينها "اختراق فندق ريتز" والتعرف على ما يدور بين حيطانه من "صفقات وأحاديث" من شأنها أن تفيد الدولة الصهيونية.

لم يصل "موريس" إلى العاصمة الفرنسية قبل أن يرصد "الموساد" العاملين في "فندق ريتز"، ويقرر بأن الفرنسي "هنري بول" نائب المسؤول الأول عن "أمن الفندق"، هو "الهدف" الذي يجب "العمل عليه" وتجنيده لصالح جهاز المخابرات الاسرائيلي.

تم اختيار "هنري بول" للتجنيد، نتيجة لبعض نقاط القوة والضعف التي يتمتع بها. فالرجل يستحوذ على ثقة إدارة الفندق، ويضع تحت تصرفه مقاليد الأمن، ويعمل في كثير من الأحيان كسائق لبعض الشخصيات الهامة التي تنزل الفندق الباريسي، وهو لا يُسأل عن أي عمل استطلاعي أو معلوماتي يقوم به، لأن الجميع يعرف بأن طبيعة مهمته تقتضي منه الإحاطة بكافة التفاصيل والأمور التي تدور في الفندق الباريسي. بجانب هذا فإن في طباع وعادات "هنري بول" ما يجعل تجنيده ممكناً؛ فهو يحب سيارات السباق ومظاهر البذخ، ويعشق "زجاجة الخمر" ويصلي لها بكرة وعشيّا. هذا ناهيك عن بعض المبالغ "المحترمة" التي كان يقبلها من بعض "مصوري الصحف" كي يزودهم بمعلومات تتعلق بالمشاهير من نزلاء الفندق ويسهّل لهم مهمتهم في التقاط الصور التي يريدونها.

وصل "موريس" إلى باريس وبدأ بالتردد على "فندق ريتز" وشرب بعض الكؤوس في الأماكن التي يتواجد بها "هنري بول". وعندما أصبحت سحنته – بعد أيام – مألوفة "لرجل أمن الفندق"، دعاه مرة في "البار" الى كأس من الخمر، فلم يخلف له "هنري بول" دعوة.
تحدّث الرجلان عن بعض الأمور العامة، وأسرّ "هنري بول" إلى "موريس" – بتحريض من هذا الأخير – بأن "النزلاء العرب" و"السعوديون" منهم خصوصاً مزعجون ومتطلّبون جداً، في حين أبدى احتراماً وتقديراً للنزلاء اليهود.
في اللقاء الثاني والثالث أخبر "هنري بول" محدثه بهواياته المكلفة من "سيارات السباق" إلى "الطائرات الخفيفة"، فاغتنم "موريس " الفرصة وعرض عليه أن يعمل مع "شركة" توفر له هذا جميعه إذا قام بإفشاء بعض المعلومات عن أشخاص بعينهم، وعما يقومون به في ردهات "الريتز".
بدا الأمر واضحاً "لهنري بول" عن طبيعة المهمة التي يدعوه إليها "موريس"، فحاول التمنّع قليلاً. هنا قال له "موريس" بأنه من المعروف لديه أن "هنري بول" يتقاضى "رشاو" من المصورين لقاء "تسهيل عملهم"، فلماذا يمنع عن نفسه مبالغ أكبر بكثير لقاء بعض المعلومات الصغيرة؟

وقع "هنري بول" في حيص بيص، وتداولته المخاوف. فلو لم يقبل عرض "موريس"، فإن هذا الأخير قد يشي بموضوع "رشاوي المصورين" إلى إدارة الفندق، الأمر الذي سوف يقوّض ثقة الإدارة به، بل وقد تتم ملاحقته قانونياً. أما لو قبل عرض "موريس" فمعنى هذا أنه تحوّل إلى "جاسوس للموساد الإسرائيلي"، والخدمات سوف تجر الخدمات، والمعلومات الصغيرة اليوم سوف تعقبها معلومات خطيرة غداً، ولسوف يفقد "رجل أمن الفندق" سلطته على مجريات الأحداث، ويصبح مجرد "عبد المأمور"؛ خادم لمؤسسة لا يعرف غاياتها ولا أهدافها.

سأل "هنري بول" محدّثه عن المبلغ الذي يريدون دفعه، ولكن "عرض موريس" بدأ يقلقه. "موريس" بدوره بدأ يضغط على أعصاب "هنري بول" في الأيام التالية من خلال تعمده التواجد في "الريتز". ولما كان "هنري بول" محباً "للخمر" فإن الكأس لم تعد تفارق برنامجه اليومي، بل أصبح بحاجة للمهدئات كي ينام وجرعات الكحول المتواصلة كي يتابع عمله اليومي.

كان "الموساد" على علم بالضغط النفسي الذي يعيشه "هنري بول". وفي ظروف عادية فإن "الموساد" يرفع يده عن هؤلاء الأشخاص الذين لا يستطيعون تحمل الضغط النفسي ويمضون نحو الانهيار. ولكن "رئيس الموساد" في زمن هذه الأحداث كان الجنرال "داني ياتوم"، الذي مثّل له تجنيد عميل في "فندق ريتز" هدفاً تاريخياً يستطيع أن يفاخر به. لذلك تابع "موريس" الضغط على أعصاب "هنري بول" حتى يوم الأحد 31 آب\أغسطس 1997.
ففي الساعة الواحدة و58 دقيقة صباحاً، تلقى "موريس" مكالمة من "عميل صغير" للموساد في الشرطة الفرنسية يقول بأن سيارة مرسيدس ارتطمت، قبل ساعة من الزمن، بعمود من الباطون في "نفق ألما الباريسي"، وأدى ارتطامها الى مصرع ركابها الثلاثة: "الأميرة ديانا" وخليلها "دودي الفايد" وسائقهما "هنري بول" الذي كان يقود السيارة بسرعة كبيرة (فيما بعد سوف يظهر بأن السكر كان قد تعتعه).

واسلموا لي
العلماني

العلماني الرائع
أقرأ وأتابع. شوّقتني بعرضك وأعدتني سبع سنوات للوراء حين قرأت عن إيلي كوهين. يومها كنت مصدومة بما أقرأ ومستغربة، إيلي كوهين، لا أعتقد بأنه تكرر.

ما رأيك بالكتاب الذي بين يديك؟ وما مدى مصداقيّته؟ والوثوق بمصادره؟

العلماني من شدة شوقي وتحمّسي لعرضك، لم أفهم بالنهاية هي جُنِّد ومات وهو جاسوس؟ أم كان يفكر بالعرض الذي عُرض عليه وحدث الحادث وهو تحت تأثير الكحول؟

هل نقول يا للمصادفات؟ أم أن الأمر تعدا بكثير المصادفات؟ وأقصد هنا الأميرة ديانا ودودي الفايد

دمت بكل الألق(f)

المعلومات الاخيرة والتي تناولت مقتل الاميرة ديانا هي هامة جداومفاجئة .

وموضوع رائع اخر للعلماني...