فن الردود المفحمة


كان راجل يكره الثرثرة جالسا في حانوت الحلاقة و الحلاق يسرد أخبار المجتمع والسياسة، وعندما جاء دوره سأله الحلاق كيف تريد أن يحلق شعرك رد عليه : في صمت
...........

و كثيرا ما يتساءل المرء لماذا لا يمكن تعلم الردود المفحمة؟ إن آلافا منا يومض الرد المفحم في وجدانهم قبل النوم بقليل أو بعد أن يختفي الخصم. فكيف نتمكن من تحريض سرعة البديهة وتحفيز الخاطرة في الوقت المناسب؟ كذلك الرجل الذي كان يكيل المديح لأحدهم فقيل له ،جميل منك أن تقول مثل هذه الأشياء عن فلان في حين أنه يقول عنك دائما أشياء سيئة ،رد صاحبنا في رقة : لعل كلانا مخطئ.
............
الإجابة : يقوم الرد المفحم الجيد على عدة ميزات أساسية :
1 - أن يكون مرحا .
2 - أن يكون مفاجئا.
3 - ألا يكون معتادا .
4 – أن يكون مفهوما.

إن الرد يفقد قيمته إذا كان متشابكا ، و كان التعبير عنه رديئا. فلو فكرت في هذه العناصر و أمعنت ذاكرتك في حصيلتك من المفردات، و أصررت
على إيجاد الرد المرح و المفاجئ والغير معتاد مع شخص تعرف أنه بعيد عن الغباء قليلا، عندها تكون قد وصلت لمبتغاك.
............
إن عبارات مثل ماذا ؟ آه ، هل هذا صحيح ؟ إنك لن تخدعني ، يا سلام !!، ماذا تقول ؟ هي مجموعة عتيقة استنفذت أغراضها في طلاوة الحديث،
والصمت ابلغ منها وأقوي أثرا.
............
عليك التحوط من غباء المتلقي ومستوى استيعابه. كما أن إساءة تفسير ملاحظة أي شخص أو استعمال سرعة بديهتك في ملاحظة تسيء لأي شخص هو أمر متحف بالمخاطرة، كذلك الرجل الذي كان يجادل أحد هم في حشد من الناس فسأله من باب الإساءة، هل فعلا كنت طبيبا بيطريا ؟ فرد عليه الأسرع بداهة قائلا : نعم سيدي فهل أنت مريض ؟
...........

والآن اختبر سرعتك في الرد المفحم الذي يحوي الميزات أعلاه :

بينما كان أحدهم يهبط سلما مزدحما، صدمه آخر بكتفه ، فما كان منه إلا أن صاح به : غبي

ما هو الرد السريع و المفحم الذي يمكن أن يقوله الموصوف بالغباء ؟؟

في انتظاركم.

قيل : لا تبيع هيبة الصمت بالرخيص من الكلام

و مع هذا قيل : إن مشكلة التفكير مرتين قبل أن تتكلم هي أنك قد لن تستطيع أبدا الاشتراك في الحديث
...........

أحييكم

الناجس !!


...لا أتحدث كثيرا في مواضيع العقيدة و تشعباته ، إلا حينما تستفزني سخافة معيقة منسوبة لعقيدتنا دساً مقصوداً..إن فهمنا لنجاسة المرأة أثناء فترة الحيض بعد بعض الإطلاع على ما تيسر في الموضوع ، و بدون أن استشهد بآيات قرآنية يفهمها غيري من زاوية مخالفة لرؤيتي ، أو بأحاديث قد يتلبس الشكُ عنعنتها. أجدني اتفق مع الكثيرين في أنه أي هذا الفهم خاطيء بامتياز ، و يتنافى مع صحيح الدين مباشرة، لتنافيه مع الفطرة والمنطق الذي يحرم إهانة إنسانية المرأة ، الأم والأخت و الزوجة و الابنة. التي تعتبرها خرافات الفقه التوراتي مسؤولة عن طرد آدم من الجنة!! فعاقبها الرب بعذاب الحمل والولادة والطمث ،و تمنعها من دخول المعبد بصفاقة ذكورية، في الإصحاح الثاني عشر من سفر اللاويين الذي يقول: [ كل شيء لا تمُس،و إلى المقدس لا تجيء ، حتى تكمل أيام تطهيرها -16] - و لدينا الآية 222 من البقرة والتي ذكرت فيها مفردة ( أذى) وهي آية تحرم النشاط الجنسي فقط لا غير ،لكنها لا تسقط عنها أداء العبادات كافة بما في ذلك قراءة القرآن. لا أدري كيف تجراء الفقه المدسوس والمتخلف على تطويع هذه الآية، لإسقاط الفرائض عن المرأة الطامث، إذ لا يمكن أن يكون قد عمد إلى هذا التشويه من باب الرغبة في التخفيف عنها كما يشاع، بل يهدف إلى إقناعها بأنها شخصيا مخلوق نجس بأمر من الله ذاته ، ليغمرها الارتباك والخجل وعدم الثقة بالنفس فتسارع إلى التنازل عن كل ما يخصها في بعض الهواء يخفف وهج الحر عن رقبتها، أو بعض أشعة الشمس يتنفسها شعرها. إن اللعبة كلها مجرد محاولة لتغطية رذيلة ديكتاتورية فقه الذكور، الذين يفكرون بسعار غريب ينبع من وسط أجسامهم بدلا من أن يـُـفعـِّـلوا بعض مما بداخل جماجمهم هذا هو الموضوع باختصار.

قيل : علما انه لا تراث أو موروث يكاد يخلو من المفاهيم الخاطئة والمسوغات التاريخية التي قد تجعل من الفروع أصولا،ومن القشور لبا،هذا ناهيك عن التصورات الغيبية والممارسات الخرافية،والأوهام والرؤى الأسطورية،وما إلى ذلك ...فاتن نور

أحييكم

بن جذبيلى : مبروك على التسجيل (f)

بينما كان أحدهم يهبط سلما مزدحما، صدمه آخر بكتفه ، فما كان منه إلا أن صاح به :

صباح الخير (f)

اقتباس:  BENGHAZILIBY   كتب/كتبت  
 




فن الردود المفحمة


كان راجل  يكره الثرثرة جالسا  في حانوت الحلاقة و الحلاق يسرد أخبار المجتمع والسياسة، وعندما جاء دوره سأله الحلاق كيف تريد أن يحلق شعرك رد عليه : في صمت
...........

و كثيرا ما يتساءل المرء لماذا لا يمكن تعلم الردود المفحمة؟ إن آلافا منا يومض الرد المفحم في وجدانهم قبل النوم بقليل أو بعد أن يختفي الخصم. فكيف نتمكن من تحريض سرعة البديهة  وتحفيز الخاطرة في الوقت المناسب؟ كذلك الرجل الذي كان يكيل المديح  لأحدهم فقيل له ،جميل منك أن تقول مثل هذه الأشياء عن فلان  في حين أنه يقول عنك دائما أشياء سيئة ،رد صاحبنا في رقة : لعل كلانا مخطئ.
............
الإجابة :  يقوم الرد المفحم الجيد على عدة ميزات أساسية :
1 -  أن يكون مرحا .
2 -  أن يكون مفاجئا.
3 - ألا يكون معتادا .
4 – أن يكون مفهوما.

إن الرد يفقد قيمته إذا كان متشابكا ، و كان التعبير عنه رديئا. فلو فكرت  في هذه العناصر و أمعنت ذاكرتك في حصيلتك من المفردات، و أصررت
على  إيجاد الرد المرح و المفاجئ والغير معتاد  مع شخص تعرف أنه بعيد عن الغباء  قليلا، عندها تكون قد وصلت لمبتغاك.  
............
إن عبارات مثل ماذا ؟ آه  ، هل هذا صحيح ؟ إنك لن تخدعني ، يا سلام !!،  ماذا تقول ؟ هي مجموعة عتيقة استنفذت أغراضها في طلاوة الحديث،
والصمت ابلغ منها  وأقوي أثرا.
............
عليك التحوط  من غباء المتلقي  ومستوى  استيعابه. كما أن إساءة  تفسير ملاحظة أي شخص  أو استعمال  سرعة بديهتك في ملاحظة تسيء لأي شخص هو  أمر متحف بالمخاطرة، كذلك الرجل الذي كان يجادل أحد هم في حشد من الناس فسأله من باب الإساءة، هل فعلا كنت طبيبا بيطريا ؟ فرد عليه الأسرع بداهة قائلا : نعم سيدي فهل أنت مريض  ؟
...........

والآن اختبر سرعتك في الرد المفحم الذي يحوي الميزات أعلاه :

بينما كان أحدهم يهبط سلما مزدحما، صدمه آخر بكتفه ، فما كان منه إلا أن صاح به : غبي  

ما هو الرد السريع و المفحم الذي يمكن أن يقوله الموصوف بالغباء  ؟؟

في انتظاركم.

قيل  : لا تبيع هيبة الصمت بالرخيص من الكلام

و مع هذا قيل : إن مشكلة التفكير مرتين قبل أن تتكلم هي أنك قد لن تستطيع أبدا الاشتراك في الحديث
...........

أحييكم


سيكون ردة: الاغبى من فعلتى  فعلتك

اقتباس:  BENGHAZILIBY   كتب/كتبت  
 




فن الردود المفحمة
.....
 يقوم الرد المفحم الجيد على عدة ميزات أساسية :
1 -  أن يكون مرحا .
2 -  أن يكون مفاجئا.
3 - ألا يكون معتادا .
4 – أن يكون مفهوما.
.......

والآن اختبر سرعتك في الرد المفحم الذي يحوي الميزات أعلاه :

بينما كان أحدهم يهبط سلما مزدحما، صدمه آخر بكتفه ، فما كان منه إلا أن صاح به : غبي  

ما هو الرد السريع و المفحم الذي يمكن أن يقوله الموصوف بالغباء  ؟؟

اهلا بك اخ بنغازيليبي

بالنسبة للرد المفحم الجيد الذي يتمتع بالمواصفات التي ذكرتَها... فهو و إن كان مناسبا تماما في المثالين اللذين ذكرتَهما اعلاه, الا انه قد لا يكون على تلك الدرجة من الجودة بالنسبة للحالة الاخيرة التي اقترحتَها علينا, فقد يبدو الأمر في هذه الحالة نوعا من الجبن ... هذا اذا كان الشخص البادئ بالاهانة مجهولا بالنسبة لنا, و لم يكن ثمة احتكاك مسبق معه ... فالأمر هنا ينبغي التعامل معه باسلوب اكثر حزما و اقل ظُرفا

اقتباس:  بهاء   كتب/كتبت  
بن جذبيلى : مبروك على التسجيل (f)

(f)

يا بهاء
من جذبيلي؟
زميلنا الجديد اسمه بنغازي ليبي
ااهلا بك اخ بنغازي:redrose:

:D

اتاريه بنغازي ليبي .. جميل(f)

اهلا بك ..
وانا قرأته بن زنجبيلي

الرد المفحم , يكون رد واقعي مفرط بالواقعية , ولكنه بعيد عن الابتذال والاهانة

مرحبا بالزميل البنغازي
لا يسعني إلا أن أعطيك هذه (f)
وأقول : بمثل هذه المواضيع يرقى النادي
-----------------------
بالنسبة لسؤالك فالرد البديهي ليس مجردا
يختلف بإختلاف : المكان والشخص ثقافته عمره وربما جسمه نعرفة الطرفين ببعض وعوامل أخرى كثيرة جدا

يعني لو كان واحد صاحبي هرد عليه غير لو كان واحد معرفوش
لو واحد جتة غير لو كان مضعف
لو واحد ضابط غير لوكان بائع ليمون

لهذا لا لتجد الكثير من الأعضاء يعطونك اجابات لسبب بسيط أنهم "ليسوا في الموقف"

تحياتي لك (f)

اقتباس:  BENGHAZILIBY   كتب/كتبت  

بينما كان أحدهم يهبط سلما مزدحما، صدمه آخر بكتفه ، فما كان منه إلا أن صاح به : غبي  

بسيطة، لو كنت أنا لقلت له:
تشرفنا، إيبلا، كيفك يا سيد غبي؟

مرحبا بك يا ليبي! (f)

موضوع متميز فعلا

وسأقرأ التعليقات لاحقا

فإن أول ماخطر ببالي أني سأقول
"وقد نقلت لك العدوى لتوي"

لكني أعرف نفسي
لن أقول هذا :)
لأني سأجرب أن أهينه بالطريقة العربية
"أمك اللي غبية"
ولو أني غير مهذبة لكنت قلت له :D
أختك على أمك اللي .... توووووووووت