الزملاء الأعزاء
هل يعلم المسلمون الآيات المكية من المدنية ؟
تحياتى

يرجع في معرفة المكي والمدني لحفظ الصحابة والتابعين ،

لأنهم شاهدوا الوحي ونزوله وعرفوا مكانه وزمانه

وقولهم في ذلك له حكم المرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم .

لأن ذلك مما لا مجال للرأي فيه ، فإذا صح القول عن الصحابي قبل ولا يعدل عنه إلا بدليل أقوى يقتضي هذا العدول .

ومما روي عن الصحابة رضوان الله عليهم أن علياً رضي الله عنه يخطب ويقول :

" سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ، وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار ، أفي سهل أم في جبل " .

وسأل رجل عكرمة عن آية من القرآن فقال :

" نزلت في سفح ذلك الجبل "

وهناك مميزات جعلها العلماء المسلمين تميز المكي من المدني كالآتي :

من خصائص القـــرآن المكي :

1/ الدعوة الى توحيد الألوهية الذي أنكره المشركون ، وإقامة الأدلة الكونية والعقلية على توحيد الربوبية .
2/ التحذير من الشرك كدعاء غير الله ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك )
3/ ابطال عبادة الأولياء بدعوى تقربهم بها الى الله ، وطلب شفاعتهم عند الله ( ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله )
4/ الدعوة الى الايمان باليوم الأخر ويوم البعث .
5/ التحدي للعرب رغم فصاحتهم بأن يأتوا بسورة مثل هذا القرآن ( أم يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله )
6/ ايراد قصص المكذبين الغابرين ، كقوم عاد وثمود وصالح وشعين وفرعون وغيرهم .
7/ الحث على الصبر وعلى جهاد المشركين بالقرآن.
8/ يمتاز القرآن المكي غالبا مثل قول الله تعالى ( القارعة ) وقوله ( فإذا جاءت الصاخة ) وقوله ( إذا وقعت الواقعة )



من خصائص القــرآن المدني :

1/ الدعوة الى الجهاد والاستشهاد في سبيل الله تعالى .
2/ يتناول أحكام الاسلام مثل حكم الربا ، وكذلك الحكم في الحدود ، كحد الزنا ، والسرقة وغيرها من الحدود التي تضمن الأمن والاستقرار في المجتمع .
3/ فضح المنافقين وكشفهم وذكر أوصافهم ( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون )
4/ إسكات أفواه أهل الكتاب من اليهود وغيرهم ومجادلتهم لإقامة الحجة عليهم .
5/ تحقيق النصر للمؤمنين في غزواتهم مع أعدائهم ( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذله )

ويقول الاخ عبد الله الرقيب :

لقد استقرء العلماء السور المكية والمدنية , واستنبطوا ظوابط قياسية لكل من المكي والمدني تبين خصائص الاسلوب والموضوعات التي يتناولها وخرجوا من ذلك بـ قواعد ومميزات وهي :

ضوابط المكي :

1_ كل سورة فيها سجدة .
2_ كل سورة فيها لفظ (( كلا )) .
3_ كل سورة فيها قصص الانبياء والامم الغابرة سوى ( البقرة ) .
4_ كل سورة فيها ادم وابليس سوى ( البقرة ) .
5_ كل سورة فيها ( يا أيـها الناس ) وليس فيها ( يا أيها الذين آمنوا) الا في سورة ( الحج ) ففي اواخرها ( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا ) ومع هذا فان كثيرا من العلماء يرى ان هذه الاية مكية .

المميزات الموضوعية للسور المكية :
1_ الدعوة الى التوحيد وعبادة الله وحده واثبات الرسالة واثبات البعث والجزاء وذكر القيامة وهولها والنار وعذابها والجنة ونعيمها ومجادلة المشركين بالبراهين العقلية والايات الكونية .
2_ وضع الاسس العامة العامة للتشريع والفضائل الاخلاقية التي يقوم عليها كيان المجتمع وفضح جرائم المشركين في سفك الدماء واكل اموال اليتامى ظلما وواد البنات وما كانوا عليه من سوء العادات .
3_ ذكر قصص الانبياء والامم السابقة زجرا لهم حتى يعتبروا بـ مصير المكذبين قبلهم وتسلية لـ رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ حتى يصبر على اذاهم ويطمئن الى الانتصار عليهم .
4_ قصر الفواصل مع قوة الالفاظ وايجاز العبارة بما يصخ الاذان ويشتد قرعه على المسامع ويصعق القلوب ويوكد المعنى بـ كثرة القسم كـ قصار المفصل الا نادرا .

ضوابط المدني :

1_ كل سورة فيها فريضة او حد .
2_ كل سورة فيها ذكر المنافقين سوى ( العنكبوت ) .
3_ كل سورة فيها مجادلة أهل الكتاب .


المميزات الموضوعية للسور المدنية :

1_ بيان العبادات والمعاملات والحدود ونظام الاسرة والمواريث وفضيلة الجهاد والصلات الاجتماعية والعلاقات الدولية في السلم والحرب وقواعد الحكم ومسائل التشريع .
2_ مخاطبة اهل الكتاب من اليهود والنصارى ودعوتهم الى الاسلام وبيان تحريفهم لـ كتب الله وتجنيهم على الحق واختلافهم من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم .
3_ الكشف عن سلوك المنافقين وتحليل تقسيتهم وازاحة الستار عن خباياهم وبيان خطرهم على الدين .
4_ طول المقاطع والايات في اسلوب يقرر الشريعة ويوضح اهدافها ومراميها .


منقول بتصرف ..

إقتباس
___________
والسورة تحتمل المكية و المدنية
http://www.hawzah.net/Per/Vigenam/RAMAZAN/...N/ARABIC/rh.htm

الزميل اسحق لك و للزميل فولكانوا

عندي كتاب ساذكر لك اسمه و لا اعرف ان كان موجود على النت لكنه يختص بعلوم القرآن و عندما تقراه ستتاكد انه لا يوجد هنالك ما هو قطعي بالنسبة للمكي و المدني و لا اول ما نزل و لا آخر ما نزل
باختصار لا يوجد اي شيء قطعي بالنسبة للقرآن
ساورد لك اسم الكتاب لاحقا

تحياتي

اقتباس:  Romeo   كتب/كتبت  
الزميل اسحق لك و للزميل فولكانوا

عندي كتاب ساذكر لك اسمه و لا اعرف ان كان موجود على النت لكنه يختص بعلوم القرآن و عندما تقراه ستتاكد انه لا يوجد هنالك ما هو قطعي بالنسبة للمكي و المدني و لا اول ما نزل و لا آخر ما نزل  
باختصار لا يوجد اي شيء قطعي بالنسبة للقرآن
ساورد لك اسم الكتاب لاحقا

تحياتي

مرحبا روميو سرني عودتك
اعتقد انا الكتاب الذي تتحدث عنه هو "مباحث في علوم القرآن" للشيخ مناع القطان

تحياتي

شكرا زميلي يوسف نعم هو آمل أن تطلع عليه ان امن زميلنا اسحق
اعتقد ان الفصل بين المكي و المدني لا زال غير ممكن
ما هو المكي و ما هو المدني؟

شكرا للزملاء يوسف و روميو على مشاركتهم لنا .
أما الذين تمنعوا عن المشاركة فأعتقد أن تمنعهم هذا سيزول عندما نأتى إلى بيت القصيد الآن و هو: -
و إذا كان تحديد الآيات المكية من الآيات المدنية من الصعوبة بمكان فلماذا قامت الدنيا و لم تقعد عندما وصف بابا الكاثوليك آية معينة أنها مكية ؟
" رجاء عدم الخروج عن محور النقاش عنوان الموضوع "
تحياتى

تحياتي للاخوة الزملاء

الكتاب يمكن تحميله من هنا
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=7&book=794

و فيه ان ما اختلف عليه هو (12) سورة

و لكن لاخوتنا في منتدى اهل الحديث رأى اخر في الكتاب ذاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36035


غير اننى احسب ان الموضوع الاساسي ( وجود بعض مما لا نعرفه عن القران) صعب الاختلاف عليه

خاصة و ان الرابط الذي احالنا عليه اهل منتدى (اهل الحديث)
لنفس الكتاب لنفس الشيخ
بعد تعديل الرابط بالسليم منه
http://www.quranway.net/index.aspx?functio...em&id=273&lang=

يصنف هكذا

1- ما نزل بمكة.
2- ما نزل بالمدينة.
3- ما اخْتُلِف فيه.
4- الآيات المكية في السور المدنية.
5- الآيات المدنية في السور المكية.
6- ما نزل بمكة وحكمه مدنى.
7- ما نزل بالمدينة وحكمه مكى.
8- ما يشبه نزول المكى في المدني.
9- ما يشبه نزول المدني في المكى.
10- ما حُمِلَ من مكة إلى المدينة.
11- ما حُمِلَ من المدينة إلى مكة.
12- ما نزل ليلاً وما نزل نهاراً.
13- ما نزل صيفاً وما نزل شتاءً.
14- ما نزل في الحَضَر وما نزل في السَفَر.

و كان

وأن المختلـف فيـه اثنتـا عشـرة سـورة:

1- الفاتحة. 2- الرعد. 3- الرحمن.
4- الصف. 5- التغابن. 6- التطفيف.
7- القدر. 8- البينَّة. 9- الزلزلة.
10- الإخلاص. 11- الفلق. 12- الناس.

اتمنى الا اكون قد خرجت عن موضوع استاذي اسحق
و اتمنى متابعة ممتعة للحوار

تحياتي

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  


أما الذين تمنعوا عن المشاركة فأعتقد أن تمنعهم هذا سيزول عندما نأتى إلى بيت القصيد الآن و هو: -
و إذا كان تحديد الآيات المكية من الآيات المدنية من الصعوبة بمكان  فلماذا قامت الدنيا و لم تقعد عندما وصف بابا الكاثوليك  آية معينة أنها مكية ؟

هل تجد في القران ما يفيد بان النبي (ص) اتى بشئ فيه شر , او ان الله تعالى امره في ما سميته بقران مكة بشئ و امره بخلافه في قران المدينة؟
القران كله وحدة واحدة. لا اختلاف بين اوله نزولا و اخره نزولا.

الهجرة هي الفيصل بين المكي والمدني ...

وسواء نزلت بعض السور بعد الهجرة أو قبلها فما الذي يثير مشكلة هنا !

بعض السور بعضها مدني وبعضها مكي لأن القرآن كان ينزل منجما مفرقا وكانت السورة الواحدة تنزل متقطعة فبعضها نزل قبل الهجرة واستكملت بعد الهجرة ...

مالمشكلة ! هل هذا يطعن في ربانية القرآن ؟ كلا !