علامات الساعة الصغرى

ومن أشراط الساعة ولادة الأمة لربتها: كما في الصحيحين لما قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل: ( وسأخبرك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة ربتها ).
- ومعنى هذا الحديث فيه أقوال لأهل العلم :
فقيل معناه: اتساع الإسلام واستيلاء أهله على بلاد الشرط ، فإذا ملك الرجل الجارية واستولدها كان الولد منها بمنزلة ربها ، وهذا القول قول أكثر أهل العلم.
وقيل: أن تبيع السادة أمهات أولادها ويكثر ذلك فيتداول الملاك المستولدة حتى يشتريها أولادها ولايشعر بذلك.
وقيل: أن تلد الأمة حراً من غير سيدها يوطئ شبهة أو رقيقاً بنكاح أو زنا ، ثم تباع الأمة في الصورتين بيعاً صحيحاً وتدور الأيدي حتى يشتريها ابنها أو بنتها.
وقيل: أن يكثر العقوق في الأولاد فيعامل الولد أمه معاملة السيد أمته من الإهانة والسب ، قال ابن حجر : وهذا أوجه الأوجه عندي.
وقيل: أن الإماء تكون في آخر الزمان هنّ المشار إليهن بالحشمة فتكون الأمة تحت الرجل الكبير دون غيرها من الحرائر.

ومن أشراط الساعة كثرة القتل: ، فقد روى الإمام البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج ، قالوا : وما الهرج يارسول الله قال القتل القتل). وروى الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل ، فقيل كيف يكون ذلك ؟ قال الهرج القاتل والمقتول في النار ).

ومن أشراط الساعة كثرة التجارة: وفشوها بين الناس ، حتى تشارك المرأة فيها ، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال: ( بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تشارك المرأة زوجها في التجارة ).رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح وهذا الشرط واقع حادث.

ومن أشراط الساعة كثرة الزلازل: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل ). رواه البخاري.

ومن أشراط الساعة ظهور الخسف والمسخ والقذف: ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف ) قلت: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: ( نعم إذا كثر الخبث ). رواه الترمذي وصححه الألباني.
- والخسف وقع في مواضع كثيرة في قديم الزمان وحديثه كثير.

ومن أشراط الساعة ذهاب الصالحين: ، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض ، فيبقى عجاجة لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً ). رواه أحمد وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح.

ومن أشراط الساعة ارتفاع الأسافل: ، فيكون أمر الناس بيد السفهاء والأراذل ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة ، قال : السفيه يتكلم في أمر العامة ). رواه أحمد وقال أحمد شاكر: اسناده حسن.

ومن أشراط الساعة أن تكون التحية للمعرفة فقط: ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة ). رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر: إسناده حسن.

ومن أشراط الساعة ظهور الكاسيات العاريات: ، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ( سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سرج كأشباه الرحال ينزلون على أبواب المساجد ، نساؤهم كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف ، العنوهن فإنهن ملعونات ). رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح.
- ومعنى ( كاسيات عاريات ) أي: كاسية جسدها ولكنها تشد خمارها وتضيق ثيابها حتى تظهر تفاصيل جسمها ، أو تكشف بعض جسدها ، وهذا حادث.

ومن أشراط الساعة صدق رؤيا المؤمن: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب ). رواه مسلم.

ومن أشراط الساعة كثرة الكتابة: ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إن بين يدي الساعة ـ وذكر منها ـ ظهور القلم ). رواه أحمد وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح.

ومن أشراط الساعة انتفاخ الأهلة: ، وهو أن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة ). رواه الطبراني وقال الألباني: صحيح.

ومن أشراط الساعة كثرة الكذب وعدم التثبت في نقل الأخبار: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( سيكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم ). رواه مسلم.

ومن أشراط الساعة كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق: ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إن بين يدي الساعة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق ). رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر: صحيح.

ومن أشراط الساعة كثرة النساء: ، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( من أشراط الساعة ـ وذكر منها ـ وتكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ). رواه البخاري.

ومن أشراط الساعة كثرة موت الفجأة: ، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إن من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة ). رواه الطبراني في الصغير والأوسط وقال الألباني: حسن.

ومن أشراط الساعة وقوع التناكر بين الناس: ، فعن حذيفة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الساعة فقال: ( علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ، ولكن أخبركم بمشاريطها وما يكون بين يديها ـ وذكر منها ـ ويلقى بين الناس التناكر فلا يكاد أحد يعرف أحد ). رواه أحمد وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.

ومن أشراط الساعة عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً ). رواه مسلم.

ومن أشراط الساعة كثرة المطر وقلة النبات: ، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطراً عاماً ولا تنبت الأرض شيئأ ). رواه أحمد ، وقال الهيثمي: رجاله ثقات.

ومن أشراط الساعة حسر الفرات عن جبل من ذهب: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ، ويقول كل رجل منهم : لعلي أكون أنا الذي أنجو). رواه البخاري.

ومن أشراط الساعة كلام السباع والجمادات الإنس: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة الراعي الذي تكلم معه الذئب ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بذلك فصدقه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: (إنها أمارة من أمارات بين يدي الساعة ، قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده). رواه أحمد ، وقال أحمد شاكر صحيح.

ومن أشراط الساعة تمني الموت من شدة البلاء: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه ). رواه البخاري.

ومن أشراط الساعة كثرة الروم وقتالهم للمسلمين: ، فعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( اعدد ستاً بين يدي الساعة ، فذكر منها : ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً ). رواه البخاري.

- وجاء في وصف هذا القتال أنه عظيم شديد.. فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: ( إن الساعة لا تقوم ، حتى لا يقسم ميراث ، ولا يفرح بغنيمة ، ثم قال بيده هكذا ( ونحاها نحو الشام ) فقال: عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام. قلت: الروم تعني؟ قال: نعم . وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة. فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة. فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب ، وتفنى الشرطة ، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة ، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب ، وتفنى الشرطة ، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا ، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ، فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة – إما قال لا يرى مثلها، وإما قال لم ير مثلها – حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم، فما يخلفهم حتى يخر ميتاً. فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح؟ أو أي ميراث يقاسم؟ فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك فجاءهم الصريخ : إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم ، فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إني لأعرف أسمائهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ ، أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ ). رواه مسلم.

ومن أشراط الساعة فتح القسطنطينية: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق ، فإذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم, قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها ـ قال ثور: لا أعلمه إلا قال الذي في البحر ـ ثم يقولوا الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ، ثم يقولوا الثالثة: لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون ). رواه مسلم.

ومن أشراط الساعة خروج القحطاني: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ). متفق عليه. وسوقه الناس بعصاه كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره.

ومن أشراط الساعة قتال اليهود: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون ، حتى يختبئ اليهود من وراء الحجر والشجر ، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم يا عبدالله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله ، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود ). متفق عليه.

ومن أشراط الساعة نفي المدينة لشرارها وخرابها: ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي ، يريد عوافي السباع والطير ). رواه البخاري.

ومن أشراط الساعة بعث الريح الطيبة لقبض أرواح المؤمنين: ، فعن النواس بن سمعان رضي الله عنه في حديث طويل فيه قصة الدجال ونزول عيسى عليه السلام وخروج يأجوج ومأجوج قال صلى الله عليه وآله وسلم: ( إذ بعث الله ريحاً طيبة فتأخذهم تحت آباطهم ، فتقبض روح كل مؤمن ومسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة ). رواه مسلم.

ومن أشراط الساعة استحلال البيت الحرام وهدم الكعبة: ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حليتها ويجردها من كسوتها ، ولكأني أنظر إليه أصلع أقيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله ). رواه أحمد بإسناد صحيح.

و من أشراط الساعة ظهور المهدي المنتظر: ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام .. ).


منقول

should be moved to

أقــلام ســاخـرة

إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون !

المهم هو وقوع كل هذه العلامات تماما كأن النبي صلى الله عليه وسلم يعيش بيننا ..

كفاكم عمى ونظر بعين قساوسة الكنيسة فقط !