دراسة: غالبية مسلمي ألمانيا ليبراليون وعلمانيون ولا يتقيدون بالفرائض الدينية


أظهرت دراسة ألمانية أن أغلبية المسلمين في ألمانيا يغلب عليهم الطابع الليبرالي والعلماني، حيث يرون في الدين الإسلامي انتماء ثقافيا لبدانهم الأصلية، دون التقيد بالفرائض الدينية الإسلامية، وهذه الفئة من المسلمين على عكس المسلمين الملتزمين دينيا ليست لها منظمّات أو هيئات رسمية خاصة تمثّلها في المجتمع الألماني.

وبحسب إذاعة دويتشه فيلله الألمانية أشارت الدراسة التي قام بها خليل أوسلوجان، أخصائي في علم النفس وباحث في شؤون الهجرة إلى أن غالبية الشباب الذين ولدوا في ألمانيا وينحدرون من عائلات مهاجرة من بلدان إسلامية، يتم تصنيفهم دائما في خانة المُسلمين ووصفهم بأنهم مسلمين، دون معرفة مدى شعورهم بالانتماء إلى هذا الدين، وهذا ما يدفع الشباب في أحيان كثيرة إلى التفكير في انتمائهم الديني، على الرغم من أن الكثير منهم لم يتلقوا تربية دينية إسلامية في بيوتهم، والنتيجة التي يمكن أن تفضي إليها هذه الحالة، هو أن يعرب الشاب عن انتمائه إلى الدين الإسلامي دون الإلمام أو على الأقل المعرفة بأمور دينه.
على صعيد آخر، سعى خليل أوسلوجان إلى معرفة مدى التزام شباب الجيل الثاني من المهاجرين بالدين الإسلامي من خلال طرح سؤال واضح: "هل يمكنك أن تصف نفسك بالمؤمن؟" ويقول خليل أوسلوجان إن نسبة 88 إلى 92 بالمائة من الذين تم استجوابهم في ألمانيا أجابوا بنعم، في حين وصف 93 بالمائة من الشباب، الذين تم استجوابهم في تركيا، بالمؤمنين. ويُشير الباحث في شؤون الهجرة إلى أنه تم في الجزء الخاص من دراسته، والذي أجري في تركيا، الأخذ بعين الاعتبار أنه لا توجد في الإسلام حرّية المعتقد للمسلمين، ذلك أن من وُلد مسلما في مجتمع مسلم لا يحقّ له تغيير دينه. إلى درجة أن الإسلاميين المُتطرفين يطالبون بعقوبة الإعدام للمرتدّين عن الدين الإسلامي. وعليه، فإن الغالبية العظمى في البلدان التي يطغى عليها الدين الإسلامي لا تجرأ على الإقرار بأنها غير مؤمنة، بحسب خليل أوسلوجان. وبالتالي فقد انتهج خليل أوسلوجان طريقة أخرى لمعرفة مدى تديّن الشباب والتزامهم بالفرائض الدينية من خلال طرح عدد من الأسئلة حول أداء فريضة الصلاة أو صيام شهر رمضان أو الذهاب إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة، عندها تبيّن له أنه فقط نحو 50 بالمائة من المستجوبين يؤدّون هذه الفرائض

من جهته يرى راول موتيكا، مُتخصّص في الدراسات الإسلامية في جامعة هامبورغ الألمانية، في أن هذه الظاهرة قد تعكس ردّة فعل شباب الجيل الثاني على محيطهم الاجتماعي والتربية التي تلقوها داخل عائلاتهم، ويقول موتيكا إن هناك مثلا شبابا منحدرين من عائلات مهاجرة مثقفة ويسارية، في حين هناك فئة أخرى من الشباب ولدت وتربّت مثلا لدى عائلات متمسّكة بالتعاليم الدينية، ولكل حالة تأثيرها المختلف على التربية التي يتلقّاها الطفل وعلى حياته فيما بعد

على صعيد آخر، يرى خبراء في الشؤون الإسلامية أن الانتماء إلى بلد إسلامي لا يعني بالضرورة أن يكون المُنحدرون من هذا البلد ملتزمين دينيا أو يقرّون بانتمائهم إلى الدّين الإسلامي، في إشارة إلى بعض الفئات التي تصف نفسها بالمُسلمين السابقين أو بغير المسلمين، على غرار الإيرانية الأصل مينا أهادي، رئيسة المجلس الأعلى للمسلمين السابقين. وتقول مينا أهادي إن "في ألمانيا هناك الملايين من المهاجرين المُنحدرين من دول إسلامية، الذين كانوا يسمّون قبل أربع أو خمس سنوات بالأجانب، والآن حدث شيء ما، فتحوّلنا في وسائل الإعلام ولدى الرأي العام شيئا فشيء إلى مسلمين" مشدّدة في الوقت نفسه على رفضها لهذه التسمية. يشار في هذا السياق إلى أن الباحثين في العلوم الإسلامية يصفون هذه الفئة من المهاجرين بالمسلمين ثقافيا.

برلين- آفاق - صلاح الصيفي


:Asmurf:

أعتقد أن الأمر ينطبق أيضا على مسلمي كندا.

الإسلام هو انتماء ثقافي، ويمثل الأنتماء الى الى مجموعة إجتماعية وتقاليد معينة أكثر من أي شيء آخر. حتى هؤلاء الذين يمارسون صلاة الجمعة هم بغالبيتهم العظمى غير متقيدين أجمالا.

هذا من خبرتي وانطباعاتي الشخصية، ولا أرقام لدي.

تحياتي

الاخوان وغيرهم سينقمون على هذه التقارير الواقعية تمنى الاخوان ان يصبح عرب الشتات رديفا لهم وهذا لم يحدث السعودية وايران تنفقان ملايين فى محاولة اجتذاب هؤلاء الشباب فى الغالب الاعم دون جدوى تذكر! لكن يكفى ان بضع من صغار السن يرتدون زيا افغانيا ليقيم الاعلام الغربى ملطمة عن انتشار التطرف بين الجيل الجديد من شباب المهاجرين وهذا غير صحيح

لا اتفق مع هذه الدراسة.. اذ ان غالبية الشباب المسلم في الغرب و ان لم يقم بالشعائر فأنه يعتبر نفسه مقصر و ينتظر الفرصة المناسبة ليتغير و هذا ما يحصل فعلا عندما يتزوج الواحد منهم تلاقيع خلاص اعتزل الملاعب و دخل في غيبوبة صاحب زمانية الله بنفسو ما يطلعو منها..
للعلم هؤلاء الغير ملتزمين عادة اكثر تعصبا للدين من المتدينيين الذين يبدون بشكل عام و لو للمجاملة مرونة و طول بال اذا انتقدت الدين او ناقشتهم فيه..
حاليا الجو العام في الغرب ديني.. حتى انه هناك حالة ردة للدين من قبل الاوروبيين انفسهم.. و هذا يجعل الشرقي يبدأ بالبحث عن هويته الدينية.. كذلك هناك قضية العنصرية التي غالبا ما يراها المهاجرين من الجيل الثاني ردة فعل على اصولهم الاسلامية.. هذا طبعا ان لم تخلع لباسك و تجاهر علنا بالعداء للاسلام مثل ما يفعل الايرانيين و بعض البوسنيين