كتاب "فجر الضمير" لـ جيمس هنري برستد، ترجمة د. سليم حسن

كما يفلق الله الحبّ من النوى والإصباح من الليل هكذا يفلق الحضارة في فجرها من الأجيال المتعاقبة. أجل، ينفلق الضمير متسربلا بالحضارة التي تفرزه لينطلق مشكلاً الهيولى الذي تصبح عليه تشريعات وثقافات أمم لاحقة. في مصر ينطلق الضمير الإنساني في طفوليته الأولى مسهماً في تشكيل الوعي الإنساني للعالم بأسره عبر نصوص مقدسة وأمور محفورة في الوعي الباطني الجماعي، إن شئنا أن نقوم باستعارة تعبير عالم النفس السويسري يونغ. وها نحن بين أيدنا كتاب أخرجه للنور الانترنتي صديقي بهاء كبير القلب الخدوم المعطاء الباذل دون مقابل فأخرج لنا كنزاً لا غنى لنا عنه ونحن ننقب في منظومة الوعي الإنساني المشرقي قديماً وحديثا. ولد المؤلف، جيمس هنري برستيد، في مدينة روكفورد بولاية إلينوي الأميركية في عام 1935، وكان مؤرخاً وعالماً بالأثريات. بدأ تعليمه في كلية سنترال كوليج عام 1888 ثم ذهب إلى السميناري أو المعهد اللاهوتي بشيكاغو ليحصل على ماجستير اللاهوت ثم واصل دراساته اللاهوتية في ييل. حصل على الدكتوراة عام 1894 من جامعة برلين، وكان أول مواطن أميركي يخترق مجال دراسة المصريات ويتخصص فيها. إنه يتقدم جيل من المؤرخين علماء الأثار الذين أفسحوا المجال في فهم فكرة "الحضارة الغربية" إذ غدت تكتسب بعداً جديداً لتشمل الشرق الأدنى، شرقنا الحبيب، والذي تتوغل جذوره ضاربة في أعماق الحضارة الأوروبية.
ومن فضل الله أن يتفضل علينا هذا العالم الكبير بكتاب هو درة الدرر في دراستنا عن الحضارة المصرية ودورها في صقل الوعي الإنساني بمفهومه الكوني قاطبة. يقع الكتاب بالإنكليزية في 431 صفحة وترجمه للعربية الدكتور سليم حسن في مجلد يتجاوز الـ 450 صفحة. يتحدث الكتاب، من بين ما يتحدث، عن آلهة قدماء المصريين وفهمهم للعدالة الاجتماعية وانتقالهم من المادية في حقبة دامت قرابة مليون سنة إلى الكفاح مع النفس الباطنة والتفتيش عن الأخلاق من معينها الباطني حيث يبزغ الضمير هنا في عصر يقدر عمره بـ 5000 سنة. يرى برستد أننا لا نزال في مستهل عصر تكوين أخلاقنا وأن أمامنا أميال وممالك شاسعة يتوجب علينا غزوها في رحلة الضمير الإنساني. أيضا يتعرض الكتاب لبعض الجوانب الشائقة كعقيدة التوحيد عند قدماء المصريين وحديثهم عن يوم الحساب توزن فيه أعمال الإنسان وقدم التنسك الشخصي في عصر أخناتون العظيم ، ومن الجدير بالذكر أن كثير من الممارسات الكنسية في الكنيسة القبطية تعود إلى عهد هؤلاء الكهنة قدماء المصريين ويتجلى ذلك واضحاً في الألحان القبطية البديعة والتي تعكس مجد قدماء المصريين. أيضا يعرض لنا المؤلف أوجه التشابه بين المزامير في الكتاب المقدس و كذلك مزامير أخناتون وغيره فنرى أن البشرية تستقي من مصدر واحد ونبع مشترك يروي ظمأها نحو المطلق ويهديء من روعها في حيرتها أمام المجهول الذي يخشونه والذي لا ينفصل عن غنى اللحظة الحاضرة.

اولا يا ابرهيم , والله حقيقة - بدون أدنى مجاملة , لو برستيد عايش وقرأ هذه المقدمة .. لأثراها ان تكون مقدمة الكتاب .

حقيقى , لو قلت لك مقدمة 100 % , أكون بظلمك .

عرضت الكتاب فى اقل من عددة سطور , وحقيقى فتحت نفسى ان اكمل قراءته .. بعد توقفت لظروف غامضة :D


انا بحسدك نفسى , انى تحمست لفكرة انك انت اللى تكتب المقدمة ... ودافعت عن اختيارى , وكان صحيحآ 100% .



لكن الحلو لا يتم .... فين لنيك تحميل الكتاب ؟ (f)



على فكرة , فكرة الصورة .. فكرة أكثر من ممتازة .


(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)

اذن الكتاب هو قراءة لتاريخ مصر القديمه
وابراز ما بقي حيا منها في العصور التاليه
كذلك اليوم.

هناك نزعه جديده في مصر تحاول احياء الوصال اكثر
مصر القديمه والتلميح الى ان الفتره الاسلاميه هي
فتره طارئه في تاريخ مصر.

مفجروا هذه النزعه لم يكونوا مسيحيين على حد علمي
وانصار هذه الدعوى موزعين على اطياف مختلفه وباهداف
مختلفه.

هل نستطيع ان نظع تقديم الكتاب كمفاجئه في النادي
في هذا السياق.

على كل حال الشكر الجزيل لكل من ساهم في اخراجه.

اذن الكتاب هو قراءة لتاريخ مصر القديمه
وابراز ما بقي حيا منها في العصور التاليه
كذلك اليوم.

هناك نزعه جديده في مصر تحاول احياء الوصال اكثر
مصر القديمه والتلميح الى ان الفتره الاسلاميه هي
فتره طارئه في تاريخ مصر.

مفجروا هذه النزعه لم يكونوا مسيحيين على حد علمي
وانصار هذه الدعوى موزعين على اطياف مختلفه وباهداف
مختلفه.

هل نستطيع ان نظع تقديم الكتاب كمفاجئه في النادي
في هذا السياق.

على كل حال الشكر الجزيل لكل من ساهم في اخراجه.

صديقي بهاء:

إمبارح كنت أقرا لك إيميل قديم وفطست على روحي من الضحك. الواحد يكون مكتوم وزهقان ومتضايق وربنا يجيب له ابن الحلال اللي يفك عنه الغم. وحبيت أقول لك إني صديق صاحب عقلية الشوال وبتاع الفراخ :lol2: كنت قلت الكلام ده عن شخص ما وفطست على روحي من الضحك.

صاحب عقلية الشوال............:lol2:

بتاع الفراخ............ :lol2: إبراهيم بتاع الفراخ :lol2:

أشكرك على مجاملتك. سأحاول الدعاية لهذا الكتاب في مجلة جسور التابعة لنادي الفكر وسأعرض الأمر عليهم وهم أصحاب الرأي أولا وأخيرا.

سبب أني ما حطيتش لينك هنا هو أني كنت فاكر أنك هاتوجه الناس لموقعه على النت على موقعك الشخصي وبكدة نعمل دعاية لموقع حبيبنا بهاء. لكن يبدو لي أنك لا مانع عندك وعليه فأنا رفعت الكتاب على موقع سيف فايل. يمكن تحميل الكتاب من الوصلة دي هنا:
http://www.savefile.com/files/7457021


وأشكرك على كل كلامك الحلو المشجع (f). مش عارف أرد إزاي :emb:

نهارك فل.

صديقك:

إبراهيم، صاحب عقلية الشوال هههههههههههه

اقتباس:  مالك   كتب/كتبت  
اذن الكتاب هو قراءة لتاريخ مصر القديمه
وابراز ما بقي حيا منها في العصور التاليه  
كذلك اليوم.

هناك نزعه جديده في مصر تحاول احياء الوصال اكثر
مصر القديمه والتلميح الى ان الفتره الاسلاميه هي  
فتره طارئه في تاريخ مصر.

مفجروا هذه النزعه لم يكونوا مسيحيين على حد علمي
وانصار هذه الدعوى موزعين على اطياف مختلفه وباهداف
مختلفه.

هل نستطيع ان نظع تقديم الكتاب كمفاجئه في النادي
في هذا السياق.

على كل حال الشكر الجزيل لكل من ساهم في اخراجه.

صديقي مالك:
صحيح أن الكتاب هو قراءة لتاريخ مصر القديمة وما أكثر هذه النوعية من الكتب ولكن الكتاب هو أكثر من ذلك. لو سمعت بكتاب مغامرة العقل الأولى لفراس السواح ومرجعيته الأصلية بالانكليزي لـ هنري فرانكفورت لوجدت أن الكتاب تقريبا يسعى في مثل هذا المجال. الكتاب يربط ما بين حضارة مصر وتراثها الديني قديما وتأثير هذه في الوعي الديني المشرقي باعتبارها الذاكرة الجامعة لمكنونات الضمير عندهم. نعم، مصر إسلامية بحكم الميراث الحضاري والهوية السائدة على الثقافة ولكن هذا لا ينفصل كذلك من ميراثها الأصلي الذي يتعرض له برستيد. لا نقدر أن نقول باستخاف أن الميراث الإسلامي كان فترة طارئة وإلا فسيكون هذا تسطيح للواقع. هذه الفترة الإسلامية اصطبغت بنا جميعا. زوجتي مثلا عملت لي شورت.. أحضرنا بنطلون مستعمل قديم وعملنا شورت وطلبت منها أن تعمله فيكون مغطي الركبة وما بعدها واليوم لبسته وضحكت وقلت لنفسي: اليوم أنا ألبس شورت سلفي مسلم. كما ترى، الثقافة متوغلة فينا بشكل أو بآخر، حتى وإن لم نرضَ. ما تجذر في الوعي الباطن سيظل كما هو بصرف النظر عن التعاريف التي تستجد عليه أو التحديثات المقبلة.

عموما، الكتاب هو رحلة غوص كمن يغوص في أعماق البحر باحثاً عن المفقود وإذ به يكتشف ذاته من جديد في الذاكرة الأولى القديمة والتي انطلق منها كل ما هو براق في ضمير العالم إنسانيا الآن. العبرانيون أخذوا عن هؤلاء المصريين ولذا العالم يتجه لما بعد ثقافة التوراة ويغوص في المصادر الأصلية التي أفرزت هذا الحاضر.

هللو ، الكتاب رائع .

ولكن عندي طلب:

الا يمكن تحويله الي نص text باستخدام برنامج OCRبرنامج قارئ الي يعني؟

اريد وضعه علي جهاز الموبايل لا ستكمل قرائته في الاماكن التي ليس بها جهاز حاسوب.

ولا اقولكم ، خلاص متشكرين كده ، الكتاب رائع وخلاص.

تحية

اقتباس:اريد وضعه علي جهاز الموبايل لا ستكمل قرائته في الاماكن التي ليس بها جهاز حاسوب.

جهاز الموبايل؟ مش الموبايل ده هو الـ cell phone? والتلفونات دي الوقتي بيقروا عليها كتب.. إزاي؟ شفت ناس هنا ماسكة تلفونات والتلفون هو أيضا Palm بس معقول كل ده في وقت واحد!

لما لو؟! كل شيء ممكن...

سعيد أن الكتاب أعجبك. مادمت تعيش في مصر، أقترح أن تقتني النسخة الورقية فلا شيء أفضل من الكتاب الورقي والنسخة الإلكترونية حيلة العاجز قليل الحيلة اللي ماعندوش... وفيه كتب ما تتقريش غير في صورة hard copy بس.

حاولت اعمله download لكن الرسالة الوحيدة الى دايما بتظهرERROR
File not found
من قضلك ممكن تحاول وضع اللينك تانى يا ابراهيم
thx

هاحاول أبعته على الإيميل بتاعك ومن باب الاحتياط هاحاول أضيفك ع الماسنجر وتبقي عارفة ده مين.