العقلانية العوراء والليبرالية العرجاء


http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx...ArticleID=25304


لا يستطيع الإنسان أن يظل صامتاً إزاء خطاب الليبراليين «العقلاء» في تحليل ما يحدث مما تقوم به إسرائيل من تدمير وقتل وتخريب وهدم لمجتمع كامل اسمه «لبنان»، كان في وقت من الأوقات قبلة هؤلاء الليبراليين ومرتعاً لممارسة أهوائهم العقلية، حين كان لبنان بحق «هايد بارك العرب». هؤلاء العقلانيون لا يرون، أو بالأحري لا يريدون أن يروا، إلا «جريمة حزب الله» الذي مارس حقه الطبيعي باختطاف جنود إسرائيليين من أجل مبادلة الأسري اللبنانيين الذين طال مكوثهم في سجون إسرائيل، رغم انسحابها الإجباري من أرض لبنان عام ٢٠٠٠. وهؤلاء العقلانيون أنفسم أصابهم «هَوَس» جماعي حين قرر الإخوان المسلمون - في مصر والأردن وغيرهما من بلاد العرب - أن يتحولوا إلي حزب سياسي ويخوضوا لعبة «الديمقراطية» بحسب قواعدها المتاحة في ظل القوانين الاستثنائية وتقييد الحريات وحالة الطوارئ. تحول الهوس إلي «عصاب» بحصول الإخوان علي ٨٨ مقعداً في المجلس، رغم البلطجة والتزوير... إلخ.

في فلسطين المحتلة قررت «حماس» الانضمام إلي طابور «الديمقراطيين»، فحصدت أغلبية أصوات الفلسطينيين، ومرة أخري أصابت لعنة «الهوس العصابي» جموع الليبراليين العقلانيين، فما هكذا تكون الديمقراطية، وما هكذا يجب أن تكون. الليبراليون العقلانيون في بلادنا يريدون الديمقراطية «التفصيل»، أو بالأحري يريدون «ديمقراطية» تأتي بهم إلي السلطة دون أن يتجشموا عناء النزول إلي مستوي «العامة» أو «الرعاع» - أو بلغة أرقي «رجل الشارع» - والاختلاط بهم وتفهم أوضاعهم، والوصول إلي مكوناتهم الذهنية والثقافية والتعامل معها.

الليبرالي العقلاني العربي ابن البرجوازية التي تحتضر، أو التي ماتت، يحاول أن يتسلق سلم «العولمة» الاقتصادي والثقافي، فيتبرأ من تاريخه الحديث كله: حركة عُرابي كانت حركة شعبوية أدت إلي احتلال مصر، كانت الناصرية مغامرة أدت إلي الهزيمة، حزب الله يعيد حكم آيات الله ويخدم المصالح الإيرانية، ويورط لبنان في مستنقع الدمار، وحماس سببت الجوع والدمار للشعب الفلسطيني.
في هذا الخطاب العقلاني الليبرالي الذي يتبرأ من تاريخه ويغسل يديه من عار «المقاومة» - أي مقاومة - تتمتع أمريكا وإسرائيل بالبراءة الكاملة: من حقهما الدفاع عن مصالحهما وعن أمنهما، من حقهما محاربة الإرهاب الذي يهدد الحرث والنسل، ولا يؤدي إلا إلي الخراب.

ولأنني عقلاني ومن دُعاة العقلانية، ولأنني ليبرالي كذلك، أؤمن بالحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان، لأنني كذلك منذ نعومة أظفاري أجدني غير قادر علي الصمت إزاء هذا التزييف المتعمد لقيم العقلانية والليبرالية. إن أهم سمات المفكر العقلاني الليبرالي التمتع بحاسة نقدية مرهفة، تجعله قادراً علي نقد نفسه ومراجعة مقولاته. من هنا قد لا أعترض علي النقد الحقيقي لتاريخنا ولثقافتنا وأوضاعنا، بل إنني أجد هذا النقد ضرورياً وجوهرياً وحيوياً لتحقيق التقدم. لكن لا أستطيع أن أتقبل النقد «الأعور» الناظر بعين واحدة إلي الحقائق: الخطأ هنا دائماً والحق هناك دائماً. ليس هذا نقداً، بل هو التزييف، لأنه يتبني دون نقد أيديولوجية الآخر.

يؤسفني أيها العقلانيون الليبراليون الذين ينظرون بعين واحدة، فيتمتعون بحاسة نقدية مفرطة تجاه الأنا، وعمي كامل تجاه الآخر، أن أعلن تبرؤي منكم ومن مواقفكم. ليست المقاومة مغامرة، بل هي الخيار الوحيد المتاح الآن أمام شعوبنا بعد أن انكشف وجه الدولة العربية الحديثة عن «تبعية مطلقة» ضد مصالح الناس. لم يفجعني موقف الأنظمة العربية قاطبة - والنظام المصري خاصة - ولم يفجعني موقف الغرب كله وراء أمريكا - إمبراطورية العالم الحديث - ولا يزعجني الجدل الداخلي بين أبناء لبنان، الذي تكاتف كل مثقفيه وكل سياسييه ضد العدوان رغم خلافاتهم. لكن يزعجني هؤلاء السادرون في تحليلات تبريرية للدولة التابعة وللأنظمة العدوانية باسم العقلانية والليبرالية.

أنتم ضد «حماس» وضد «حزب الله» وضد «الإخوان المسلمين»، بسبب أيديولوجياتهم الدينية، وتخشون أن يؤدي نمو قوتهم إلي إنشاء دول دينية، لكنكم تتجاهلون الوجود الفعلي لدولة ليست دينية فقط بل عنصرية لأنها دولة لليهود «فقط». في هذا الخوف العصابي من الداخل الديني الإسلامي، والاطمئنان المذهل في نفس الوقت لوجود سياسي ديني اسمه «إسرائيل»، تكشفون أن ليبراليتكم وعقلانيتكم ليست زائفة فقط، بل هي عقلانية تخريبية. إنها العقلانية الأمريكية، حيث تكون الفكرة صحيحة بقدر ما هي نافعة. أيها السادة أنتم خائفون من «الإسلام» وليس من الإسلاموية السياسية. وأنتم غير قادرين علي إدراك أن الخيار الإسلاموي للشعوب هو خيار المضطر، لا خيار الأحرار. اختار الفلسطينيون «حماس» من موقف اليأس من «أوسلو» التي ماتت ولا يريد أحد أن يعلن موتها، ومحاولة للتصدي للفساد المذهل للسلطة الفلسطينية مالياً وإدارياً وسياسياً. هذا هو اختيار المضطر - حسب تحليل الأستاذ هيكل في حوار بقناة «الجزيرة» منذ عدة أسابيع.

في مصر كما في غيرها من بلاد العرب، هل كان اختيار مرشحي الإخوان إلا محاولة للخروج من فساد النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي؟ ماذا تبقي للمصريين من خيار؟ هذا ما يجب أن نتفهمه بالتحليل دون أن نصاب بالذُعر والعصاب. الإخوان فصيل سياسي مصري يجب التحاور معه، ويجب مساعدة قياداته الفكرية - أعني الفكرية لا السياسية فقط - بالحوار البناء علي تطوير فكرهم. معني الإسلام ليس حكراً علي أحد، لكن الليبراليين العقلانيين سلموا ضمناً بأن معني الإسلام مِلْكٌ للإخوان وحدهم، وأنهم في سبيل محاربة هذا المعني يسعون للقضاء علي الإخوان وعلي الإسلام ذاته إن أمكن. مرة أخري هم أقل ذكاء من سدنتهم في البيت الأبيض، الذين يسعون لتأكيد أنهم ليسوا ضد الإسلام ذاته، بل هم ضد الإرهاب باسم الإسلام. صحيح أنهم يصنفون كل أشكال المقاومة داخل «الإرهاب»، لكنهم يسعون أيضاً لمناصرة المعني الديني الذي يتفق معهم.

ماذا عن «حزب الله»؟ هذا تنظيم نشأ في رحم المقاومة وتغذي بلبانها، ولم يصوب بندقيته أبداً ضد لبناني أو عربي، بل وتحاشي طوال تاريخه في المقاومة أن يمس المدنيين الإسرائيليين. الحرب الأخيرة دفعته دفعاً لتغيير هذا الموقف العقلاني/الأخلاقي، لأن إسرائيل لا تُحارب من أجل استعادة الأسري، بل تُدمر وطناً بأكمله، وطناً يمثل بتعدديته الطائفية المتعايشة نقيض الوجود الصهيوني. من هُنا محاولات إسرائيل المتعددة لتفكيك هذا الكيان في دويلات طائفية. يزعم الكاتب أنه متخصص في «تحليل الخطاب»، وخطاب حزب الله في إطار الحرب الدائرة ليس طائفياً ولا دينياً في جوهره، بل هو خطاب تحرري وطني، خطاب عقلاني اسمه «المقاومة».

عقلانية الخطاب أيها السادة لا تعني اجتثاثه من جذوره الوطنية، ولا تعني تنكره للقيم الإيجابية في تُراثه الثقافي، بل ولا تعني استبعاد «العواطف» من أفق العقلانية. عقلانيتكم وضعية تجريدية تتصور الحسابات العقلية حسابات رياضية. في هذه الحسابات الرياضية تصبح المصالح الضيقة - الشخصية - هي معيار صواب «الأفكار». إنكم خائفون من فقدان مواقع هشة، ومن فقدان مُتَعٍ شخصية، أما مستقبل الأوطان فلا معني له عندكم. ألا ساءت عقلانياتكم ،وسحقاً لليبراليتكم، والنصر للمقاومة.

لا ينقصنا الا خطابات السيد القراني المنافق والمتلاعب بالنصوص الدينية ومدعي اللبرالية نصر حامد ابو زيد ليقول لنا اخطائنا واننا منافقين

هزلت فعلا

هزازو الاذناب للاسلاميين كالعادة يبررون ويقفون وقفة المنافق المتقرب من اصحابهم

يؤسفني أيها العقلانيون الليبراليون الذين ينظرون بعين واحدة، فيتمتعون بحاسة نقدية مفرطة تجاه الأنا، وعمي كامل تجاه الآخر، أن أعلن تبرؤي منكم ومن مواقفكم. ليست المقاومة مغامرة، بل هي الخيار الوحيد المتاح الآن أمام شعوبنا بعد أن انكشف وجه الدولة العربية الحديثة عن «تبعية مطلقة» ضد مصالح الناس. لم يفجعني موقف الأنظمة العربية قاطبة - والنظام المصري خاصة - ولم يفجعني موقف الغرب كله وراء أمريكا - إمبراطورية العالم الحديث - ولا يزعجني الجدل الداخلي بين أبناء لبنان، الذي تكاتف كل مثقفيه وكل سياسييه ضد العدوان رغم خلافاتهم. لكن يزعجني هؤلاء السادرون في تحليلات تبريرية للدولة التابعة وللأنظمة العدوانية باسم العقلانية والليبرالية

عزيزي بيلوز

كان يجب ان تضع اسم الدكتور نصر حامد أبو زيد في عنوان هذا المقال الرائع الذي يجب ان يقرأه مدعوا الليبيرالية في هذا المنتدى حيث الليبيرالية تعني في عرفهم الخضوع للأجنبي.

تحياتي

الأخ الفاضل بيلوز،

كلام الدكتور نصر حامد أبو زيد لم يكن مفاجأة فهذا الكلام الذي ما فتئنا نردده منذ انكشفت عورة المتلبرلين الجدد. ولا تظنن أن هؤلاء الذي يقصدهم المقال ليبراليون فعلا فهم ليسوا أكثر من طفيليات نبتت في تخلّف المستنقع العربي وقد شبهتها يوما بفقاعات غاز الميثان.

"التلبرر الجديد" أخي العزيز ليس فكرا .. هو فقاعات غاز ساخنة خرجت من مؤخرة المحافظين الجدد (الصهيومسيحية العالمية) ولسوف ينجلي برحيلهم.

عزيزي، تأكد تماما أنهم ليسوا ديمقراطيين .. بل هم ديكتاتوريون منافقون يدعون غيرتهم على الديمقراطية. وهم يعلمون ذلك تماما لأنهم يعلمون توجهات الشارع العربي إذا ما اتيحت له فرصة الممارسة الديمقراطية ..

ولا هم وطنيون، فهم أذناب للإحتلال وابواق له .. والكثير منهم عملاء له صراحة وجهرا.

ولا هم إنسانيون، هم إنسانيون فقط في دفاعهم عن الأعداء بينما تعمى أعينهم عن المجازر التي يرتكبها أوليائهم وعن التعذيب الذي يمارسونه والسجون الذي يملأونها والقوانين الدولية والإنسانية التي يخترقونها كل يوم. ولعلك تذكر موضوعي بعنوان "رسالة مفتوحة الى المرتزقة العرب" في منتدى العاصفة.

ولا تنسى يا عزيزي أن الكثير من هؤلاء مرتزقة بكل ما في الكلمة من معان. ومن لم يكن من المرتزقة فهو مستفيد من البسطار الأمريكوصهيوني مباشرة أو غير مباشرة. أما باقي ما تبقى منهم فهو منهزم مفتون.

كلهم سيميلون كما تميل الرياح .. هذا تفعل فقاعات الغاز الساخنة.

دمت طيبا وتقبل منى هذا الإهداء في زمن الإنحناء (f)

=========

المجد للشيطان معبود الرياح

مَن قال "لا" في وَجْه مَن قال "نعمْ"

مَن علَّم الإنسانَ تمزيقَ العدمْ

وقال "لا" فلم يمتْ وظلَّ روحًا أبديةَ الألمْ

***

مُعَلَّقٌ أنا على مشانقِ الصَّباحْ

وجبهتي – بالموتِ – مَحنيَّهْ

لأنني لم أَحْنِها... حَيَّهْ!

***

يا إخوتي الذينَ يعبُرون في الميدان مُطرِقينْ

مُنحدرين في نهايةِ المساءْ

في شارِع الإسكندرِ الأكبرْ

لا تخجلوا... ولترْفعوا عيونَكم إليّْ

لأنكم مُعلَّقونَ بجانبي... على مشانِق القيصَرْ

فلترفعوا عيونَكم إليّْ

لربما... إذا التقتْ عيونُكم بالموتِ في عَينَيّْ

يبتسمُ الفناءُ داخلي... لأنكمْ رفعتُم رأسَكمْ... مرَّهْ

سيزيفُ لم تعدْ على أَكتافِهِ الصَّخرهْ

يحملُها الذين يُولدونَ في مخادِع الرقيقْ

والبحرُ – كالصَّحراءِ – لا يروي العطَشْ

لأنَّ مَن يقولُ "لا" لا يرتوي إلاَّ مَن الدُّموعْ

... فلترفعوا عيونَكم للثائرِ المشنوقْ

فسوف تنتهونَ مثلَه... غدًا

وقبِّلوا زوجاتِكم – هنا – على قارعةِ الطريقْ

فسوف تنتهون هاهنا... غدًا

فالانحناءُ مُرٌّ

والعنكبوتُ فوق أعناقِ الرِّجالِ ينسجُ الرَّدى

فقبِّلوا زوجاتِكم... إنِّي تركتُ زوجتي بلا وداعْ

وإن رأيتم طفليَ الذي تركتُه على ذراعِها بلا ذراعْ

فعلِّموهُ الانحناءْ

علِّموهُ الانحناءْ

... ... ...

اللهُ... لم يغفرْ خطيئةَ الشيطانِ حين قال "لا"

والودعاءُ الطيبونْ

هم الذين يَرِثونَ الأرضَ في نهايةِ المدى

لأنهم... لا يُشنَقونْ

فعلِّموهُ الانحناءْ

... ... ...

وليس ثَمَّ من مَفَرٍّ

لا تحلُموا بعالَمٍ سعيدْ

فخلْفَ كلِّ قيصرٍ يموتُ: قيصرٌ جديدْ

وخلْفَ كلِّ ثائرٍ يموتُ: أحزانٌ بلا جدوى

ودمعةٌ سُدى

***

يا قيصرُ العظيم: قد أخطأتُ... إني أعترِفْ

دعني – على مِشنقتي – ألْثُمُ يَدَكْ

ها أنا ذا أقبِّل الحبلَ الذي في عُنقي يلتفُّ

فهو يداكَ، وهو مجدُك الذي يجِبرُنا أن نعبُدَكْ

دعني أُكَفِّرْ عنْ خطيئتي

أمنحكَ – بعد ميتتي – جُمْجُمَتي

تصوغُ منها لكَ كأسًا لشرابِك القويِّ

... فإن فعلتَ ما أريدْ

إنْ يسألوكَ مرةً عن دَمِيَ الشهيدْ

وهل تُرى منحتَني "الوجودَ" كي تسلُبَني "الوجودْ"

فقلْ لهم: قد ماتَ... غيرَ حاقدٍ عليَّ

وهذه الكأسُ – التي كانتْ عظامُها جمجمتَه –

وثيقةُ الغُفرانِ لي

يا قاتلي: إني صفحتُ عنكْ

في اللَّحظةِ التي استرحتَ بعدَها منِّي

استرحتُ منكْ

لكنني... أوصيكَ – إنْ تشأْ شنقَ الجميع –

أن ترحمَ الشجرْ

لا تقطعِ الجُذوعَ كي تنصبَها مشانق

لا تقطعِ الجُذوعْ

فربما يأتي الرَّبيعُ

"والعامُ عامُ جوعْ"

فلن تشمَّ في الفرُوعِ... نكهةَ الثَّمرْ

وربما يمرُّ في بلادِنا الصَّيفُ الخَطِِرْ

فتقطع الصحراء... باحثًا عن الظِّلالْ

فلا ترى سوى الهجيرِ والرِّمالِ والهجيرِ والرمالْ

والظمأِ الناريِّ في الضُّلوع

يا سيدَ الشواهدِ البيضاء في الدُّجى

***

يا إخوتي الذينَ يَعْبُرونَ في الميدان في انحِناءْ

منحدرينَ في نهايةِ المساءْ

لا تحلُموا بعالَمٍ سَعيدْ

فخلْفَ كلِّ قيصرٍ يموتُ: قيصرٌ جديدْ

وإن رأيتمْ في الطَّريق هانيبالْ

فأخبروه أنني انتظرتُه مدًى على أبوابِ روما المُجهدهْ

وانتظرتْ شيوخُ روما – تحت قوسِ النَّصر – قاهرَ الأبطالْ

ونسوةُ الرومان بين الزِّينةِ المُعربدهْ

ظَلَلْنَ ينتظِرْن مَقْدَمَ الجنودْ

ذوي الرؤوسِ الأطلسية المجعَّدهْ

لكن هانيبال ما جاءتْ جنودُه المجنَّدهْ

فأخبروه أنني انتظرتُهُ... انتظرتُهُ

لكنهُ لم يأتِ

وأنني انتظرتُهُ... حتى انتهيتُ في حبالِ الموتِ

وفي المدى: قرطاجةُ بالنار تَحترقْ

قرطاجةُ كانتْ ضميرَ الشمسِ: قد تعلَّمتْ معنى الرُّكوع

والعنكبوتُ فوق أعناقِ الرجال

والكلماتُ تَختنقْ

يا إخوتي: قرطاجةُ العذراءُ تحترقْ

فقبِّلوا زوجاتِكم

إني تركتُ زوجتي بلا وَداعْ

وإن رأيتم طفليَ الذي تركتُه على ذراعها... بلا ذِراعْ

فعلِّموهُ الانحناءْ

علِّموهُ الانحناءْ

علِّموهُ الانحِناءْ

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
لا ينقصنا الا خطابات السيد القراني المنافق والمتلاعب بالنصوص الدينية ومدعي اللبرالية نصر حامد ابو زيد ليقول لنا اخطائنا واننا منافقين  

هزلت فعلا  

هزازو الاذناب للاسلاميين كالعادة يبررون ويقفون وقفة المنافق المتقرب من اصحابهم  

لم أرى في حياتي ماهو أكثر هزلية من مداخلتك أعلاه!!
نصر حامد ابو زيد, مدعي ليبرالية ومنافق؟! كدة مرة واحدة؟؟؟!!


ومن هو الليبرالي الحقيقي إذن, أنت؟؟؟!! :what:





مقال أكثر من رائع بيلوز.. ضربة معلم :)




سأقرأه مرة أخرى وأعود للتعليق
(f)

صدقتى يا روز ....


ومقالة ممتازة , من جريدة أكثر من ممتازة .


بيلوز :97: كبيرة جدآ

>>


[QUOTE]أنتم ضد «حماس» وضد «حزب الله» وضد «الإخوان المسلمين»، بسبب أيديولوجياتهم الدينية، وتخشون أن يؤدي نمو قوتهم إلي إنشاء دول دينية، لكنكم تتجاهلون الوجود الفعلي لدولة ليست دينية فقط بل عنصرية لأنها دولة لليهود «فقط».


[QUOTE]عقلانية الخطاب أيها السادة لا تعني اجتثاثه من جذوره الوطنية، ولا تعني تنكره للقيم الإيجابية في تُراثه الثقافي، بل ولا تعني استبعاد «العواطف» من أفق العقلانية.

عقلانيتكم وضعية تجريدية تتصور الحسابات العقلية حسابات رياضية. في هذه الحسابات الرياضية تصبح المصالح الضيقة - الشخصية - هي معيار صواب «الأفكار».

إنكم خائفون من فقدان مواقع هشة، ومن فقدان مُتَعٍ شخصية، أما مستقبل الأوطان فلا معني له عندكم.



لمن ضاعت منه البوصلة و"يريد" حقا أن يعيد تعديل الإتجاه ان يقرأ هذه المقالة الممتازة ... لمفكر عربي ليبرالي حقيقي في زمن عزت فيه
كل هذه الصفات !!



شكرا بيلوز .. (f)


<<

والمستفز أكثر أن الإسم الذي يطلق على حربنا هذه هو "الصراع العربي الصهيوني" دائما وما يزال، نسبة الصهاينة الى دينهم والعرب الى قوميتهم متعددة الديانات والأيديولوجيات.

مقال اكثر من رائع ، مع اني اختلف مع الدكتور ابو زيد كثيرا ....

وردة (f) و عودة الى الصفحة الاولى