السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام كلنا يعلم كثرة المواضيع التي تتحدث عن الغناء فمنهم من يحرمه ومنهم من يحلله.

ولي انا رأي شخصي حول هذه القضية لن أطرحه الآن .
السؤال هم للإخوة ذوي العلم والاكثر إطلاعا على الاحاديث والتاريخ:
ما هو موقف الإسلام بالتحديد من الإسلام

وما موقف الإسلام من الموسيقى

أريد ان اسمع الرأيين
المحلل والمحرم.

وشكرا لكم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ) .المجموع 11/576

قال ابن القيم رحمه الله : ( مذهب أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب ، وقوله فيه من أغلظ الأقوال ، وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف ، حتى الضرب بالقضيب ، وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد بها الشهادة ، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : أن السماع فسق والتلذذ به كفر ، هذا لفظهم ، ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه ، قالوا : ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره ، وقال أبو يوسف في دار يسمع منها صوت المعازف والملاهي : ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض ، فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض ) . إغاثة اللهفان 1/425 .

و قال بن الصلاح (الغناء مع آلة الاجماع علي تحريمه)


انتهى

كم انا متسرع

اضع الموضوع من دون مراجعته ولذلك أقع باخطاء كثيرة بسبب السرعة الزائدة.

وهناك خطا اريد تصيحيحه وهو:

ما هو موقف الإسلام بالتحديد من الغناء ( نا وضعتها الإسلام خطأ )

وما موقف الإسلام من الموسيقى .

أخي مسلم سلفي شكرا لمداخلتك وبانتظار باقي الإخوة.

هل أضحت ساحة "عقائد وأديان" ساحة لإصدار الفتاوي؟
وهل يجب ان تتدخل "الشريعة" بعدد المرات التي يتنفس فيها المسلم مثلاً!
الطبيعة نفسها تغني، شدو العصافير يصدح كل صباح، ويأتي في الألفية الثالثة من يسأل إن كان الغناء والموسيقى حلال أو حرام!
هل انتهت مشاكل المسلمين، ولم يبقى لديهم إلا مشكلة حلال الغناء من حرامه؟
عندما تخبو جذوة الوعي قبل الأفول، يصبح أتفه الأمور أهمها.

الزميل تروتسكي

أكبر المشاكل تأتي من أتفه الأمور

شكرا

ياتروتسكي ما تجده انت امر تافه نراه نحن عظيما لانه اولا حرم و ثانيا لان في الغناء مفسدة للقلب و اعتقد ان حال اهل المغنى افضل دليل على هذا من سوء و انحراف في السلوك ومن كثرة فضائحهم

قال بن القيم في كتابه الرائع مدارج السالكين (( ما غرهم من استحسانه الصوت الحسن بالقرآن وأذنه له وإذنه فيه ومحبة الله له فنقلوا هذا الاستحسان إلى صوت النسوان والمردان وغيرهم بالغناء المقرون بالمعازف والشاهد وذكر القد والنهد والخصر ووصف العيون وفعلها والشعر الأسود ومحاسن الشباب وتوريد الخدود وذكر الوصل والصد والتجني والهجران والعتاب والاستعطاف والاشتياق والقلق والفراق وما جرى هذا المجرى مما هو أفسد للقلب من شرب الخمر بما لا نسبة بينهما وأي نسبة لمفسدة سكر يوم ونحوه إلى سكرة العشق التي لايستفيق الدهر صاحبها إلا في عسكر الهالكين سليبا حريبا وأسيرا قتيلا وهل تقاس سكرة الشراب بسكرة الأرواح بالسماع وهل يظن بحكيم أن يحرم سكرا لمفسدة فيه معلومة ويبيح سكرا مفسدته أضعاف أضعاف مفسدة الشراب حاشا أحكم الحاكمين فإن نازعوا في سكر السماع وتأثيره في العقول والأرواح : خرجوا عن الذوق والحس وظهرت مكابرة القوم فكيف يحمي الطبيب المريض عما يشوش عليه صحته ويبيح له مافيه أعظم السقم والمنصف يعلم أنه لا نسبة بين سقم الأرواح بسكر الشراب وسقمها بسكر السماع))

اقتباس:الطبيعة نفسها تغني، شدو العصافير يصدح كل صباح،

واين هذا من هذا يارجل؟

قال بن القيم في المدارج (( وأعجب من هذا : الاستدلال على إباحته بإباحة أصوات الطيور اللذيذة وهل هذا إلا من جنس قياس الذين قالوا : إنما البيع مثل الربا [ البقره : 275 ] وأين أصوات الطيور إلى نغمات الغيد الحسان والأوتار والعيدان وأصوات أشباه النساء من المردان والغناء بما يحدو الأرواح والقلوب إلى مواصلة كل محبوبة ومحبوب وأين الفتنة بهذا إلى الفتنة بصوت القمرى والبلبل والهزار ونحوها))



سلام

الإخوة الأحباء،

لعله من الصواب أن نذكر بين يدي البحث الآيات والأحاديث الصحيحة التي وردت حول قضية الغناء أو قضية آلة اللهو، ثم ننصرف إلى فهم النصوص وتطبيقها على الواقع المطلوب معالجته!

والعزة لله ولشرعه، ونحن لشرع الله نتبع!

أخي خالد
بالنسبة للآيات التي وردت في القرآن الكريم فكلها آيات عديمة القطعية ولا يمكن أن تؤخذ على أنها تخص الغناء كما في آية ( ومن الناس من يشري لهو الحديث... ) ( كتبته من الذاكرة ) حيث قيل بأنه الغناء ولكن طبعا هذا تفسير وحسب علمي لم يأتي في هذه الآية شيء صحيح يدل على أنها تدل على حرمانية الغناء.

بالنسبة للسنة النبوية فلي إطلاع على بعض الاحاديث التي تتكلم عن المعازف ولكن حتى هذه الاحاديث ذكرت الغناء مقترنا بأشياء أخرى.

هنا يتبادر سؤال عن سبب عدم ورود حديث صحيح قطعي الدلالة في تحريم المعازف او الغناء .

ملاحظة: انا لست من مستعمي الغناء أو الموسيقى وأحيانا استمع إلى بعض الاناشيد فقط وما كتابتي لهذا الموضوع سوى للحيادية فقط ومعرفة الآراء جميعا.

[quote] تروتسكي كتب/كتبت
هل أضحت ساحة "عقائد وأديان" ساحة لإصدار الفتاوي؟
.

فتاوى فى الاديان فى اى ساحة تكون ؟؟

[quote] تروتسكي كتب/كتبت
وهل يجب ان تتدخل "الشريعة" بعدد المرات التي يتنفس فيها المسلم مثلاً!
.[/color]

نعم تدخل فى كل شئ حتى فى افعال ما قبل النوم و عند الاستيقاظ و عند العطس و قبل الاكل و بعده و فى الخلاء و فى النكاح و فى معاملة الاولاد و الوالدين و فى ركوب السياره و فى صعود السلم و فى النزول منه

[quote] تروتسكي كتب/كتبت
الطبيعة نفسها تغني، شدو العصافير يصدح كل صباح،

العصافير كائنات غير عاقله و لا سيطره لنا على افعالها الفطريه كما ان ما تسميه شدو العصافير هو فى الحقيقه طريقه للتخاطب فيما بينها فلا هو غناء و لا يحزنون بل هى اصوات غير مفهومه تسميها انت غناء

[quote] تروتسكي كتب/كتبت
ويأتي في الألفية الثالثة من يسأل إن كان الغناء والموسيقى حلال أو حرام!


الإسلام لا يعرف ألفيات و لا ميلونيات

الإسلام دين الله خالق الكون فهو دين و تشريع كل زمان و الحلال و الحرام لا يتغير بتغير الزمن

[quote] تروتسكي كتب/كتبت
هل انتهت مشاكل المسلمين، ولم يبقى لديهم إلا مشكلة حلال الغناء من حرامه؟
[/color]

يجب ان تكون حياة المسلم كلها طبقا لشرع الله و لا يستهين المسلم باى امر شرعى مهما تعددت مشاكله و زادت عليه ضغوط الحياه
[quote] تروتسكي كتب/كتبت
عندما تخبو جذوة الوعي قبل الأفول، يصبح أتفه الأمور أهمها.[/color]

و عندما نهمل ديننا نصبح كالانعام و نضل السبيل

الزملاء الأعزاء

ما ورد من القرآن بما يخص الموضوع هو:

(ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين*)

فماذا ورد من أحاديث صحيحة؟