المواقع العلمانية غير مرغوب فيها عربيا
حجب موقع الحوار المتمدن في أربعة دول
و حجب موقع العلمانيين العرب في خمسة



القاهرة في 15نوفمبر 2008.


قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم ، أن موقع شبكة العلمانيين العرب " http://www.3almani.org " يتعرض لحملة من الحجب في العديد من الدول العربية ، وصلت لخمسة دول حتى الآن ، ليصبح الموقع العربي الأكثر حجبا ، ومتجاوزا لموقع الحوار المتمدن" http://www.ahewar.org " الذي تعرض للحجب في أربعة دول من قبل .

وقد حجبت أربعة دول الموقعان وهي " السعودية ، الإمارات ، تونس ، البحرين " ثم قامت الحكومة السورية بدورها بحجب موقع العلمانيين العرب ، ليصبح هو الموقع العربي الأكثر حجبا على شبكة الانترنت.

وقالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان " ليس غريبا أن تحجب هذه الدول المواقع التي لا ترضي عنها ، لكن الغريب أن تكون أكثر المواقع العربية حجبا في العالم العربي هي مواقع علمانية ، فهذا يكشف موقف هذه الحكومات من العلمانية والقيم الديمقراطية التي يدعو لها كل من الموقعين الأكثر حجبا في العالم العربي ، والأكثر غرابة أن تنضم دولة الإمارات لقائمة الدول المعروف عنها عداءها للانترنت".


http://anhri.net/press/2008/pr1115.shtml

مبروك عليكم عزيزي ابو يسار (f)..

عندما تجد نظاما سياسيا قمعيا تسلطيا يحجب موقعاً فكرياً فأعلم أن الموقع المحجوب يستحق التقدير والاحترام، وأن الحجب فخر لهذا الموقع !! .. يكفي أنه سبب الخوف للنظام المستبد !! .

قد نتفهم حجب شبكة اللادينيين العرب قديما (حجبت في السعودية والامارات والسودان) .. ولكن .. أن يجب موقع للفكر العلماني في دول تزعم أنها علمانية !! ( تونس وسورية) فهذا هو العجب العجاب !!..

مع التحية..

لا اعرف السبب ولكن موقع الفكر العربي فيه بلاوي أكثر ...خاصة الحوار الديني ...وأنا استغرب عدم حجبه بسوريا ...فهل طارق القداح مثلا عميد مخابرات سري ...:lol2::lol2::lol2:

Array
لا اعرف السبب ولكن موقع الفكر العربي فيه بلاوي أكثر ...خاصة الحوار الديني ...وأنا استغرب عدم حجبه بسوريا ...[/quote]

في هذه معك حق .. بل ان نادي الفكر العربي أعرق وأقدم واشهر من شبكة العلمانين العرب (طبعا مع تقديري لتلك الشبكة، ولكنها وليدة قياساً على نادي الفكر العربي).

لعل تفسير هذا الأمر عائد إلى مزاجية الرقيب، فلربما قرأ بالصدفة موضوعا في شبكة العلمانيين فلم يعجبه ! فقام على الفور فحجبه .. في حين أن نادي الفكر العربي (في عز اوجه وألقه) كان يفيض بحوارات قوية وساخنة (ورحم الله ايام الأموي واسماعيل أحمد وحسان المعري ).

نادى الفكر ليس مكانا ذو توجه احادى يسير فى ذات الاتجاه دائما فيه تنوع لاينتهى,واعضاؤه على نفس الشاكلة مثلا كاتب هذه السطور ضد التطرف الاسلامى وبذات الوقت ضد التطرف المسيحى,مع التقدم والحداثة والديمقراطية لكن ضد النفاق الغربى وحملاته العسكرية الفاشية ضد شعوب المنطقة,ضد التوتالية السياسية فى العالم العربى لكن لست مع حركات معارضة اشد نجاسة من الانظمة مثل الاخوان وغيرهم,ثمة توازن فى مواقف غالبية الاعضاء ربما يعطى للرقيب احساسا ان الموقع ليس موجها او خاضع لخطة معينة,بالمصادفة ضد مبارك لكن لم اكن يوما نصيرا لايمن نور وتنبات بنهايته الدرامية..ضد المنظومة الدينية التقليدية والطائفية لكن لم يمنع ان نقف بجوار اهل السنة فى العراق ومشروع التصفية الشاملة والابادةالجماعية يطالهم,ربما هذا ربما يوصل رسالة للمراقب اننا لسنا مدجنيين ولانعمل خدمة لخط احد اى كان هذا الاحد ..ربما

Array
نادى الفكر ليس مكانا ذو توجه احادى يسير فى ذات الاتجاه دائما فيه تنوع لاينتهى,واعضاؤه على نفس الشاكلة مثلا
[/quote]


كلامك صحيح بالتأكيد عزيزي الحكيم .. ولكن لا أحسب أن التوجه الأحادي هو ما يقرر حجب موقع ما، ففي سورية مثلا لم تُحجب شبكة اللادينين العرب، كما لم يُجب موقع اسمه (نادينا: حوارات في العلمانية) أو الحوار المتمدن (وهو موقع يرفع راية العلمانية).. لكنهم حجبوا موقع شبكة العلمانيين العرب ! ..

أعتقد هناك مسألة ما أسماه الحكيم الرائي التوجه " الاحادي "، وكذلك العشوائية كما تحدث شهاب، مثلا بالنسبة لعدم حجب موقع الحوار المتمدن، أعتقد أنه سوء تفاهم بسيط مع الرقابة نتج عن تغير الدومين ، فحسب ما اعرف الدومين السايق rezgar كان محجوب، وبعد ذلك انتقل الى ahewar وربما غير الاي بي، أعتقد ان الرقابة لم تتحرك بنفس السرعة! الرقابة في الامارات أكثر تطورا وقدرة على التكيف!

شخصيا لا أعتقد انه يمكن تحليل اي شيئ يحدث في سوريا اعتمادا على العقل والمنطق، أشعر بأن كل شيء عشوائي !:)

Array
..............
في حين أن نادي الفكر العربي (في عز اوجه وألقه) كان يفيض بحوارات قوية وساخنة (ورحم الله ايام الأموي واسماعيل أحمد وحسان المعري ).
[/quote]
شهاب الدمشقي .(f)
مع تقديري لهذه الأسماء و غيرها من الإسلاميين ، فلا أعتقد أن هناك كثيرين يشاركونك الإعتقاد أن نادي الفكر يستمد قيمته من كونه ناديا أصوليا ،أو أنه الصوت المعبر عن صفاء فكر الإخوان المسلمين و تألقهم ، أو حتى أن الفكر الإسلامي الأصولي هو أرقى منتجات هذا النادي ،وحتى من يعتقد ذلك فلا يجب أن يغفل أسماء أكثر نشاطا ولا تقل تمسكا بالدين الحنيف ، فهناك الزملاء العاقل و ابن نجد و الداعية إلى الله و الزعيم صفر و جماعته و غيرهم كثيرون .
نادي الفكر العربي يستمد قيمته – في ظني المتواضع – من قدر الحرية الكبير الذي يتيحه لأعضائه بدون تحيز ، و لكن شهرته قامت على جهود أعضاءه من أصحاب الفكر العقلاني ( العلماني ) المتحرر ، في وقت لم يكن هناك سوى القليل من تلك المواقع المتحررة ، فمن المجموعة القديمة المؤسسة لا ننسى جمال الصباغ ، و العلماني و جعفر علي و مالك الحزين و نادين و الليبرالي و ( ابن سوريا ) ، لا أريد أن أنسى أحد أو أقلل من قيمة آخرين ،و لكن تلك هي نماذج الأسماء التي صنعت نادي الفكر ، ربما لا يراهم البعض على نفس القامة الشامخة التي يعتقدها للإسلاميين ،و لكنهم هم مواطنو هذا المنتدى و أصحابه ، بالجهد و العرق و التاريخ .

أهم إنسان هو طارق القداح فهو عمل ويعمل ببلاش لحماية النادي وتطويره ولولاه ولو أراد مؤسسوه تكنولوجي مدفوع الأجر لأفلسوا من زمان ....

Array
شهاب الدمشقي .(f)
مع تقديري لهذه الأسماء و غيرها من الإسلاميين ، فلا أعتقد أن هناك كثيرين يشاركونك الإعتقاد أن نادي الفكر يستمد قيمته من كونه ناديا أصوليا ،أو أنه الصوت المعبر عن صفاء فكر الإخوان المسلمين و تألقهم ، أو حتى أن الفكر الإسلامي الأصولي هو أرقى منتجات هذا النادي ،وحتى من يعتقد ذلك فلا يجب أن يغفل أسماء أكثر نشاطا ولا تقل تمسكا بالدين الحنيف ، فهناك الزملاء العاقل و ابن نجد و الداعية إلى الله و الزعيم صفر و جماعته و غيرهم كثيرون .
نادي الفكر العربي يستمد قيمته – في ظني المتواضع – من قدر الحرية الكبير الذي يتيحه لأعضائه بدون تحيز ، و لكن شهرته قامت على جهود أعضاءه من أصحاب الفكر العقلاني ( العلماني ) المتحرر ، في وقت لم يكن هناك سوى القليل من تلك المواقع المتحررة ، فمن المجموعة القديمة المؤسسة لا ننسى جمال الصباغ ، و العلماني و جعفر علي و مالك الحزين و نادين و الليبرالي و ( ابن سوريا ) ، لا أريد أن أنسى أحد أو أقلل من قيمة آخرين ،و لكن تلك هي نماذج الأسماء التي صنعت نادي الفكر ، ربما لا يراهم البعض على نفس القامة الشامخة التي يعتقدها للإسلاميين ،و لكنهم هم مواطنو هذا المنتدى و أصحابه ، بالجهد و العرق و التاريخ .
[/quote]

كلامك صحيح بكل تأكيد عزيزي بهجت (f) واسمح لي أن افسر مردي (من الواضح أن التعبير خانني في توضيح فكرتي وهذا تقصير مني) فانا كنت اعلق على جزئية صغيرة وهو عدم حجب نادي الفكر العربي في سورية رغم وجود اسماء تخصصت في نقد الواقع السوري السياسي كحال الأموي واسماعيل أحمد وحسان المعري .. فاختياري لهذه الاسماء كان بسبب الخصوصية السورية لما يكتبونه (بالنسبة للرقيب السوري) وليس لأنها المعبر عن توجه النادي أو لتميزها عن كتابات باقي الزملاء .. فهذا ما لا يمكن أن اتفوه به، فكل زميل هنا له تفدره وأهميته بالنسبة للمجموع.

خالص التحية.