بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على خير الخلق اجمعين سيدنا محمد و اله الطيبين الطاهرين


وما كانت الجزيرة العربية - بل الإنسانية - يوماً بأحوج منها إلى موعد، كالموعد الذي وافاها به هذا الفجر البازغ من اليوم السابع عشر من ربيع الأول من السنة الموافقة لعام الفيل.

لقد تمت، مع هذا الصباح الأبلج، ولادةُ طفلٍ سوف يعجن الجزيرة بعضها ببعض، وليطل بها على العالم أفقاً تتوزع عليه قبب المنائر.

ونما الفتى، ونمت معه غُلفُ الأسرار، ونما معه السكون، وعمق السكون، وأخذ يستقطب إليه النظرات، لقد اشتدت حوله علائم الاستفسار: هل هو عاصفةٌ تسير من بعيد؟ أم أنه هدوءٌ يحوم في عاصفة؟ أم سحاباً يتكاثف؟ لقد شب الفتى. لقد أصبح غزير الرؤى، عميق الغور، بعيد اللفتات. لقد أصبح تتفتق خلف جبينه أثقال المجاني، لقد أصبح تلمعُ في عينيه شهبُ المعاني، لقد تكسرت على شفتيه أبعاد الخيال، كما تتكسر على الشاطئ كرات الأمواج.

فهي إذاً أمام رجل تتراءى عليه الانعكاسات: سريرةٌ بيضاء على بشرةٍ بيضاء، عين دعجاء تحت بصيرة فيحاء، عنق كأبريق فضَّة كأن يداً تناوله منهلاً من كوثر، كفَّ من ندى، قدم من صخر، عينٌ من بريق، كتفان من أثقال، مشية إلى هدف، قامةُ إلى تطاول، فمٌ إلى صدق ودعاء وابتهال، تلك أبرز المظاهر كانت تتراءى على محمد (صلى الله عليه وآله) منذ الطفولة.

محمد (صلى الله عليه وآله) ذلك الإنسان العظيم... خاتم الأنبياء، وسيد المرسلين، خيرة الله من خلقه، حبيبه وصفيه، وأمينه، وربيبه.

تلك الشخصية الفذة التي لا يمكن لأي من عظماء البشر الرقي إلى مصافها وعظمتها، ولا حتى محاولة المقارنة بها، ابتداءً من بدء الحياة في هذا الكون، إلى ما ينتهي إليه.

الصادق الأمين، الذي جاء لخير البشرية جمعاء، دون تخصيص فئوي، دون حصر بجماعة محدودة، أو مجتمع معين.

ذلك العظيم الذي قال - وقوله صدق - وفي قوله نفحات سماوية وسمات ربانية.. قال (صلى الله عليه وآله): (خير الناس من نفع الناس) نعم كل الناس.. لأنه أرادها مطلقة لكل الناس. لم يقل خير الناس نفع المسلمين فقط!! أراد (عليه الصلاة والسلام) النفع والخير للناس عامة دون استثناء لدين أو لقومية أو لعرق..

أراد الخير لكل البشر على اختلاف معتقداتهم ومللهم ودياناتهم، كيف لا، وهو رسول الإنسانية.. رسول المحبة.. رسول السلام.. رسول الله لكل خلق الله.. هذا العظيم الذي استمد عظمته من عظمة الله سبحانه وتعالى.. الذي علّمه وأدّبه.. فأحسن تأديبه، وأجاد تعليمه، حتى كان حقاً ربيباً لوحيه.

هذا الإنسان الذي لم ينجب كوكبنا هذا نظيراً له.. ولا مثيلاً لإنسانيته، ولا قريناً لخلقه، حتى خاطبه خالقه قائلاً: (وإنك لعلى خلقٍ عظيم) [سورة القلم: الآية 44] وتلك شهادة ما بعدها شهادة، لم يقلها سبحانه وتعالى لأي من أنبيائه ورسله الكرام، لم يخاطب بها أو بمعناها، إلا خاتم أنبيائه.. محمد بن عبد الله.. حبيبه وصفيه.. ومبلغ آخر رسالاته وأتمها.

ولا يمكن إعطاء هذا العظيم حقه، بما هو فيه من شأن عظيم، مهما كتبنا عنه، عمّا يتحلّى به من روائع الصفحات، وما يتصف به من معجزات السمات، ذلك العظيم الخالد في القلوب المؤمنة، وبالأنفس التقية، وفي الأرواح الطاهرة النقية.

..........
نقلا عن الموقع المبارك (المعصومون الاربعة عشر)

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

سلام رب المجد +
الزميل الشاعر (( على نور الله )) (f)

اقتباس:  على نور الله   كتب مادحا نبيه  

و الصلاة و السلام على خير الخلق اجمعين  

محمد (صلى الله عليه وآله) ذلك الإنسان العظيم
وسيد المرسلين،
خيرة الله من خلقه،
حبيبه وصفيه،
وأمينه،
وربيبه.
تلك الشخصية الفذة التي لا يمكن لأي من عظماء البشر الرقي إلى مصافها  
الذي جاء لخير البشرية جمعاء،
هذا العظيم الذي استمد عظمته من عظمة الله سبحانه وتعالى.. الذي علّمه وأدّبه.. فأحسن تأديبه،
وأجاد تعليمه،
حتى كان حقاً ربيباً لوحيه.  

هذا الإنسان الذي لم ينجب كوكبنا هذا نظيراً له
.. ولا مثيلاً لإنسانيته
، ولا قريناً لخلقه
إلا خاتم أنبيائه.. محمد بن عبد الله.. حبيبه وصفيه.. ومبلغ آخر رسالاته وأتمها.

اثبت كل حرف كتبته واقتبسته لك اعلاه بالدليل والبرهان والحجه التى لا نظير لها .

سلام ونعمه :97:

أخى على نور الله

بارك الله فيك اخى الكريم على هذا الموضوه الجميل

انه رسالة حب نبعث يه الى نبينا و حبيبنا و هادينا محمد صلى الله عليه و سلم

هل يمكن لرجل اديه الله فاحسن تأديبه ثم مدحه الله قائلا " و انك على خلق عظيم" ان يطاوله احد

هل يمكن لمن رفع الله ذكره و صلى عليه سبحانه و تعالى بنفسه و طهره هو و أهل بيته ان يحتاج الى شهادة حسن سير و سلوك من هذا او هذا

صلى الله عليك سيدى رسول الله ما دامت السماوات و الارض حتى يرث الله الارض و من عليها

اقتباس:اثبت كل حرف كتبته واقتبسته لك اعلاه بالدليل والبرهان والحجه التى لا نظير لها .

الزميل توما
اهلا بك
لو طلبت انا منك ان تثبت ان المسيح ولد بغير عملية جنسية بالدليل القاطع لن تستطيع ابدا ان تأتى بهذا الدليل
و لن تقول غير ان كتابك المقدس قال هذا و بالتالى فنحن نقبل شهادة كتابنا المقدس لنبينا محمد كما قبلت انت شهادة كتابك المقدس
و قد تتذاكى و تقول ان قرآننا شهد بهذا ايضا لعيسى نبى الله و رسوله
و نحن نقبل شهادة قرآننا من باب اولى لرسولنا الكريم كما قبلناها لأخيه عيسى

اللهم صل على سيدنا ونبينا وحبيبنا وأستاذنا ومعلمنا وشفيعنا يوم الحسرة والندامة عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وأزواجه ومن أتبع سنته وأقتدى بهديه الى يوم الدين.

اخى الفاضل كاتز بارك الله بك و جزاك خيرا . (f)

الزميل توما الرائى (f)
تحية طيبة و سلام

اما بعد :
قبل ان اجيبك تفصيلا ان شاء الله و لكى لا يكون حوارنا غير مبنى على قاعدة مشتركة
فاننى ادعوك لتذكر لى معيار الافضلية و معيار العظمة و معيار السيادة على الخلق عند حضرتكم
ادعو الى الاتفاق على المعايير قبل القياس
و الله ولى التوفيق

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

سلام رب المجد +

اخى الفاضل كاتز (( هل اقرأ الاسم بطريقه صحيحه ؟ )) (f)(f)

اولا اسجل شكرى واحترامى لك كون اسلوبك الحوارى ارتقى للغايه معى فى الاونة الاخيره ولم تعد تسخر بالحوار . وهذا ما يبشر بالخير على كل حال . شكرا لك مرة اخرى (f)(f)

اقتباس:  katz   قال  
لو طلبت انا منك ان تثبت ان المسيح ولد بغير عملية جنسية بالدليل القاطع لن تستطيع ابدا ان تأتى بهذا الدليل  
و لن تقول غير ان كتابك المقدس قال هذا و بالتالى فنحن نقبل شهادة كتابنا المقدس لنبينا محمد كما قبلت انت شهادة كتابك المقدس
و قد تتذاكى و تقول ان قرآننا شهد بهذا ايضا لعيسى نبى الله و رسوله  
و نحن نقبل شهادة قرآننا من باب اولى لرسولنا الكريم كما قبلناها لأخيه عيسى

سأتغاضى عن الملون بالاحمر :D

انت كالعاده فهمتنى على محمل الخطأ ... فلم اقصد ابدا ان يعطينى دليل حى ملموس كفيلم مصور ... كنت اقصد ان يضع نظير كل موقف وضعته انا بالاقتباس (( المداخله رقم 1 )) موقف يثبت هذه الصفه التى وضعها .

فمثلا :
قال الزميل الكريم : و الصلاة و السلام على خير الخلق اجمعين .

ضع لى موقف يثبت انه اخذ (( او اعطى : بضم الالف وجزم العين وكسر الطاء)) سيادة الخلق عن استحقاق .

وباقى الصفات على تلك الشاكله .

ارجو ان يكون مقصدى الآن واضحا .

تحيه محبه :wr:

سلام رب المجد +
(f)

اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
الزميل توما الرائى  (f)
تحية طيبة و سلام

اطيب التحايا اخينا الكريم (f)(f)


فاننى ادعوك لتذكر لى معيار الافضلية و معيار العظمة و معيار السيادة على الخلق عند حضرتكم

اقتباس:

نعم سيدى هذا حقك :)

ولانك (( بصراحه )) فجأتنى بهذا السؤال فسأكتفى بمعيارين فقط للعظمه :

النقاء الروحى - عمل الخير .

وبالقطع هذه معايير لا اظننا سنختلف عليها :)

ولننتظر لدى فضيلتكم الاجابه رعاكم الله (f)

سلام ونعمه :97:

الزميل الفاضل توما :
بناء على مداخلتك الاخيرة اعتقد اننى ايضا فهمتك خطا
الزميل الفاضل:
هل تريد اثباتا من الاسلام اعتمادا على القران و الروايات الصحيحة كما افهم من حوارك مع الاخ كاتز ؟؟
فانت بذلك تسهل و تبسط الموضوع
و شكرا (f)

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

سلام محبه (f)

اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
هل تريد اثباتا من الاسلام اعتمادا على القران و الروايات الصحيحة كما افهم من حوارك مع الاخ كاتز ؟؟

نعم هذا ما اريده تماما رعاكم الله (f)

فقط مع تعديل واحد ........ استثنى القرآن .

اكتفى فقط بالروايات التاريخيه وما اشبه .

(f)(f)(f)

سلام ونعمه :97: