عمرو خالد هو من أحد المُصرين (من مُصرّ وليس من مصر الدولة رغم أنه أيضا من مصر) على أن حل مشلكة عنوسة البنات تكمن في زواج الأقارب. طبعا هو لم يقل مباشرة فليتزوج كل منكم بنت عمته أو خالته لكنه في كل مرة يؤكد على أن سبب ظاهرة عنوسة البنات يعود إلى عدم زيارة الأقارب لبعضهم "فين الزيات العائلة بتاع زمان" فبحسب عمرو فالبنت تظل في المنزل طوال اليوم فلا يراها أي شاب (على أساس أن الاختلاط حرام) وبالتالي تبقى عانس. لكن لو أن المجتمع أعاد الزيارات الحميمية بين الأسرة الكبيرة فسيتعرف ابن العم على ابنة عمه (في جو محترم) وبالتالي ستتمكن كل عانس من الزواج.

طبعا دينيا زواج أبناء/بنات العم(ة)/الخال(ة) من بعضهما أمر مباح ويُشجع عليه البعض.

____________________________________

أثبت العلم بما لا يدع مجالا للشك ما لزواج الأقارب (أبناء/بنات العم/العمة والخال/الخالة) من تأثير سلبي على تكوين الجنين مما يؤدي أو يساهم في مضاعفة إحتمال تكوين جنين معاق جسديا أو عقليا (راجع الاستشهاد في الرد رقم 2). فكلما ابتعد الزوجان عن بعضهما كلما كان نسلهما أفضل والعكس بالعكس. كما أن زواج الأقارب ذلك عنصر بارز في بروز الأمراض الوراثية التي ربما كانت تبقى ضامرة لو تم الزواج بين غرباء.

----------------------
في فرنسا يمنع تماما زواج أبناء/بنات العم/العمة والخال/الخالة ببعضهما إلا في الحالات القصوى وحتى في تلك الحالات لا تتم عملية الزواج إلا بموافقة رئيس الجمهورية:o:o:o.
----------------------
في الولايات المتحدة نصف الولايات تقريبا تمنع زواج أبناء العم(ة)/الخال(ة).
----------------------
ولا أملك معلومات عن بقية الدول الغريبة لكني لا أشك في أن أغلب الدول المتقدمة تمنع مثل هذا الزواج. (أعتقد أنه في أحد الولايات الأمريكية يسمح بذلك لمن تجاوزا الخمسين:lol::D)




أولا: أتساءل لماذا لم يمنع الله من جملة ما منع في أحد كتبه المقدسة زواج الأقارب لكيف تتلافي الانسانية ضعف النسل وتتكون أجيال متطورة جسديا وعقليا؟ (إلا إذا لم يكن على علم بما توصل إليه علماء الوراثة:) أو أنه لم يكن راغبا في تكوين بشر اصحاء)

ثانيا: إذا أثبت العلم أن زواج الأقارب سبب رئيسي في تكوين جنين ضعيف وبالتالي طفل مختل جسديا أو عقليا فكيف لا يزال الوعاظ يدعون إلى زواج كهذا وينصحون به؟

ثالثا: هناك تعارض واضح بين العلم والدين. في هذه الحالة، كيف سيتصرف الانسان العاقل؟

(...) ففي الحالات الطبيعية تبلغ نسبة المواليد المصابين بعيب خلقي أقل من 1% في حين أن هذه النسبة ترتفع إلى أكثر من 3% في حالة زواج الأقارب من الدرجة الثانية من أولاد وبنات الخالات والعمات.. وتقفز هذه النسبة إلى أكثر من 10% في حالة علاقات الأخوة!!

والمدهش أن الأبناء يرثون الملامح والصفات السيئة في حال زواج الأقارب.. أما الصفات الحسنة فإنها تختفي تماما!!

محمد رفعت (طبيعة ومقدمات اللقاء الجنسي) ص81

_____________________________________

[CENTER]معظمهم في المجاديب..[/CENTER]
وتزداد الخطورة بالنسبة للعائلات المصابة ببعض ا لأمراض الوراثية سواء كانت جسمانية أو عقلية.. فإذا توجهت إلى مستشفى الأمراض العقلية وقمت بحسبة بسيطة.. سوف تصاب بالذهول وترتسم على وجهك أكثر من علامة تعجب!!! عندما تكتشف أن معظم النزلاء من الآباء والأمهات الذين تزوجوا من أقاربهم!! (حقيقة مؤلمة!!)
محمد رفعت (طبيعة ومقدمات اللقاء الجنسي) ص81-82

_____________________________________

وبعد فإن زواج الغرباء أفضل يا عزيزي القارئ.. لأنه يؤدي إلى تقوية النسل وهذه حقيقة مؤكدة تفسرها النهظة العظيمة التي حدثت في الأمريكيتين بعد اكتشافها وتدفق المهاجرين إليها من شتى الأجناس وحدوث ألوف حالات من زواج الغرباء الذي أثر أقوى الذريات التي عرفها التاريخ!!

وأخيرا تدارك المشاكل وأحرص على الحب والمودة بين أقاربك بالابتعاد عن شباك قلوب بناتهن.. ولا تتزوج منهم مهما كن جميلات ومثيرات ولو حتى كان بينهن ملكة جمال العالم.

محمد رفعت (طبيعة ومقدمات اللقاء الجنسي) ص84




طبعا لكم يكن الأمر يستحق الاستشهاد لكني أردت فقط تقديم مزيد من المعلومات:97:

سمح الدين بذلك تيسيرا للناس وفقا لما قد يلاقونه من ظروف واحوال
مثلا ماذا لو عشق الاثنان بعضهما وهما محرم عليهما الزواج ؟

ماذا لو وقعت ابنة العم او ابنة الخال في ظرف يتطلب من ابن عمها وابن خالتها مساعدتها فيمكنه عندها الزواج بها وان تنسب له رسميا ..الخ

الدين سمح بذلك توسيعا للناس ولكن ان اثبت العلم ضرره فيفضل عدم القيام به الا في الحالات الاضطرارية

1. زواج الأقارب مسموح ل 67% من مجموع سكان الولايات المتحدة, حيث يسمح ذلك في 26 ولاية, منها من تطلب شروطا لذلك

2. سند المنع هو ديني و ليس علمي

3. ألبرت أينشتين و تشارلز دارون تزوجوا من أبناء عمومتهم بالإضافة إلى رئيس وزراء كندا, جون ماكدونالد.

4. نسبة فقدان الحمل عند من تحمل من ابن عمها أقل منها عند غيرها

5. لا ينتج أطفال بأمراض وراثية عن زواج الأقارب إن تمت فحوصات ما قبل الزواج, بالنسبة لنسبة الأطفال الحاملين لأمراض وراثية في زواج الأقارب هي 32 لكل 100000 مقارنة ب 1 لكل 100000 لمن غرّب النكاح

[CENTER]بسم الله الواحد الخالق البديع القدير و الصلاة و السلام على رسوله الأمين[/CENTER]

[CENTER]َمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [/CENTER]

[U][B]مقدمه :

خلطا واضحا فى الأمور

إن الأصل فى الشرع الإسلامى هو التحليل

اى ان جميع افعال البشر حلال الا القليل الذى حرمه رب العالمين

و بطريقه عكسيه فإن الأصل ليس هو تحريم كل شئ و تحليل القليل

و ما العلاقة بين التشريع و بين الحقائق العلميه ؟

من المعروف ان التدخين ضار بالصحه فهل نعيب على الشرع الاسلامى عدم قيامه بتحريم التدخين ؟
[CENTER]_______________________________________________[/CENTER]
[U][B]
الموضوع

أولا : عنوان الموضوع غير ملائم

قام طارح الموضوع باستخدام عنوانا مثيرا عن تعارض الاسلام مع العلم بتحليل زواج الاقارب ( باستثناء المحارم )

ووجب عليه ابتغاء الدقه ان يقول التعارض بين العلم و الشرع

و هنا يصبح العنوان غير ذى معنى

لان المعارضه يجب ان تكون بين خبرين او تشريعيين

و ليس بين خبر و أمر

ثانيا :

أفاد الزميل طارح الموضوع بالإحصاءات الأتيه

1% نسبة عيوب خليقه من الزواج العادى

3% عيوب خليقه من زواج الأقارب

10% عيوب خليقه من زواج المحارم

و هنا نسأله :

1- لماذا قبلت الزواج العادى و لم تعترض على تحليله باعتبار انه ينتج ذريه بها عيوب بنسبة 1% ؟

2- لماذا لا تقول ان الشرع يتفق مع العلم فيما يخص زواج المحارم الذى ينتج عيوب خلقيه بنسبة 10% ؟

ثالثا :

ياستخدام نفس المنطق ( بالقياس )

نثبت الاتى

الشرع يتفق مع العلم فيما يخص الزنا ( أمراض صحيه و مشاكل اجتماعيه )

الشرع يتفق مع العلم فيما يخص الخمر ( مشاكل صحيه و اجتماعيه )

الشرع يتفق مع العلم فيما يخص لحم الخنزير ( مشاكل صحيه لمعتادى اكل لحم الخنزير )

الشرع يتفق مع العلم فيما يخص الصوم ( اثبتت الابحاث ان الامتناع عن الطعام به فوائد صحيه و يوصى به 9

الشرع يتفق مع العلم فيما يخص الوضوء ( عاده صحيه و نظافه )

الشرع يتفق مع العلم فيما يخص اللواط ( الإيدز )
رابعا :

ملاحظه عابره

فإن ابى و امى ليسا أقارب

بينما انا اصلع و ضعيف البصر و شكلى دميم جدا مثل تلك الغوريلا تحت معرفى

فعلا طرح رائع وشخصيا شاهدت من معاقين في الوطن العربي بسبب زواج الاقارب ما يكفيني لاصدق

وعلى فكرة محمد قال غربوا النكاح اي فضلوا غير الاقارب على الاقارب

هذا لمن يعترف بالاحاديث

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
فعلا طرح رائع وشخصيا شاهدت من معاقين في الوطن العربي بسبب زواج الاقارب ما يكفيني لاصدق  

وعلى فكرة محمد قال غربوا النكاح اي فضلوا غير الاقارب على الاقارب  

هذا لمن يعترف بالاحاديث  

عفوا جود فاذر لكن الحديث لا يصح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريب ولا بعيد، فكل الروايات في هذا الشأن ضعيفة، والثابت أن هذا من قول عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ولرجل بعينه ظهرت البلادة في أهله فنصحه في البعد تحسينا لنسله لا أكثر ولا أقل، فالبليد أو الأحمق إن تزوج بحمقاء من آل بيته أو من غيرهم جاء بمخابيل أو مجانين، لكن العقل إن وجدته في ابنة عم أو خال فلا أتجاوزه لغيره أبدا، وقد زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب بناته إليه من ابن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وما أنجبت إلا قمة في العقل والحكمة الحسن والحسين رضي الله عنهما، وتزوج هو عليه الصلاة والسلام ابنة عمه زينب بنت جحش، وما كان زواج العرب في قريش في معظمه إلا من الأقارب فقريش في الأعم الأغلب تلتقي في الجد الرابع أو الخامس....

وما ذكره العلماء مفهوم قديم عرفه العرب وصرح به عمر، فحيث وجد ضعف في العائلة الواحدة فالتجاوز إلى غير أخير وأسلم، لأنها ستولد مزيدا من الضعف، وهذا ينطبق على الأسر الأخرى إن وجدت ذات العلة فيهم سواء بسواء، ولذا فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (تخيروا لنطفكم) وقد وجد في عصرنا الفحص الطبي قبل الزواج فإن وجد في الأقارب توافق فبها ونعمت وإلا فلا أخذا بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (لا ضرر ولا ضرار) والقاعدة الأصولية الضرر يزال، وبالتالي فلا أرى مشكلة في زواج الأقارب، بل كيف يتجاوز القريب قريبته إن كانت صاحبة دين وعقل وحكمة مع جمال وحسن!!

نعم قد لا توجد رغبة في بعض الأحيان في ابنة العم أو الخال لنشأة الاثنين معا أو في بيت واحد، وهذا سببه الاختلاط المحرم من غير ما ضوابط تحكمه، وبالتالي الخير له البعد عنها لأن عدم الرغبة في الزوجة سيولد ضعفا لا محالة في النسل، وهذا ينطبق تماما على المتزوجين بواحدة لأن الملل والروتين حتما سيتطرق إليه وبالتالي عدم الرغبة الصحيحة بزوجته وبالتالي ضعف نسله، أما زوج الأربعة فيأتي بعد ثلاثة ايام وقد اشتاق واشتاقت إليه زوجه فينزع إليها كما ينزع العشيق لمعشوقته....

وجهة نظر...


الله يرزقنا الثانية والثالثة والرابعة.

اقتباس:

الشرع يتفق مع العلم فيما يخص لحم الخنزير ( مشاكل صحيه لمعتادى اكل لحم الخنزير )

----------------------------------------------------------------------------




لم أسمع بذلك هل يمكنك التوضيح؟؟؟؟؟

الزملاء الاعزاء
زواج الاقارب يؤصل الصفات سواء حسنة أو سيئة .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
الزملاء الاعزاء
زواج الاقارب يؤصل الصفات سواء حسنة أو سيئة .
تحياتى

هو تماما كما قلت يا زميل...:9: