سلام المسيح رب المجد ..

اجمل تحية للجميع ..:97:

نقول بنعمة الرب :



لطالما افتخر المسلمين بكونهم من اتباع دين التوحيد .. ومعاداة الشرك ..

بينما نظرة فاحصة الى خبايا دينهم .. سنكتشف بانهم يضاهون قول المشركين الذين اشركوا اصنامهم مع عبادة الله !

لنتحدث عن احدى " شركياتهم " ..



ومفادها بأن رب محمد سيجلسه معه على عرشه ! :o

نعم !

[CENTER]محمد سيجلس مع الله على عرشه ..!!![/CENTER]


وقبل ان ترفعوا حواجبكم بعلامات التعجب :?: .. اليكم الشواهد :

لنقرأ :


جاء سورة الاسراء : 79

عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا

جاء في تفسير :

الجامع لاحكام القران - القرطبي :

[ الْقَوْل الثَّالِث ] مَا حَكَاهُ الطَّبَرِيّ عَنْ فِرْقَة , مِنْهَا مُجَاهِد , أَنَّهَا قَالَتْ : الْمَقَام الْمَحْمُود هُوَ أَنْ يُجْلِس اللَّه تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ عَلَى كُرْسِيّه تَنْتَظِر الثَّوَاب ; لَيْسَ مِنْ النَّظَر .
______________________


نواصل مع التفاسير ..

معالم التنزيل- تفسير البغوي :


ورُوي عن أبي وائل عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عزّ وجلّ اتخذ إبراهيم خليلاً، وإن صاحبكم حبيب الله وأكرم الخلق على الله " ، ثم قرأ: { عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودًا } قال: يقعد على العرش.

وعن مجاهد في قوله تعالى: { عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودًا } ، قال: يجلسه على العرش.

وعن عبدالله بن سلام قال: [SIZE=5]يقعده على الكرسي.
_______________


وايضاً :

تفسير زاد المسير في علم التفسير- ابن الجوزي :

قوله تعالى: { عسى أن يبعثكَ ربُّك } «عسى» من الله واجبه، ومعنى «يبعثك» يقيمك { مقاماً محموداً } وهو الذي يحمَده لأجله جميع أهل الموقف. وفيه قولان.

أحدهما: أنه الشفاعة للناس يوم القيامة، قاله ابن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وابن عمر، وسلمان الفارسي، وجابر بن عبد الله، والحسن، وهي رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد.

والثاني: [SIZE=medium]يجلسه على العرش يوم القيامةوكذلك روى الضحاك عن ابن عباس، وليث عن مجاهد.
_______________

نواصل :

تفسير: تفسير القرآن- ابن عبد السلام :

{ مَّحْمُوداً } الشفاعة للناس في القيامة، أو[SIZE=6] إجلاسه على العرش يوم القيامة، أو إعطاؤه لواء الحمد يومئذ.

وايضاً :

تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور- السيوطي:

وأخرج الديلمي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ ‏ " ‏قيل‏:‏ يا رسول الله، ما المقام المحمود‏؟‏ قال‏: [SIZE=medium]ذلك يوم ينزل الله تعالى عن عرشه، فيئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه "

وأخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله‏:‏ ‏ { ‏عسى أن يبعثك ربك مقاماً محمودا‏ً } ‏ قال‏:‏ يجلسه بينه وبين جبريل عليه السلام، ويشفع لأمته‏.‏ فذلك المقام المحمود‏.

وأخرج الديلمي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ " ‏ { ‏عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً‏ } ‏ قال‏:‏ [SIZE=6]يجلسني معه على السرير "

وأخرج ابن جرير عن قتادة رضي الله عنه في قوله‏:‏ ‏ { ‏عسى أن يبعثك ربك مقاماً محمودا‏ً } ‏ قال‏:‏ ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم خيِّر بين أن يكون عبداً نبياً أو ملكاً نبياً، فأومأ إليه جبريل عليه السلام أن تواضع، فاختار أن يكون عبداً نبياً‏.‏ فأعطى به النبي صلى الله عليه وسلم ثنتين‏:‏ أنه أول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع‏.‏ فكان أهل العلم يرون أنه المقام المحمود‏.

وأخرج ابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه في قوله‏:‏‏ { ‏عسى أن يبعثك ربك مقاماً محمودا‏ً } ‏ قال‏:‏ [SIZE=6]يجلسه معه على عرشه‏.
___________________

:o:25::d:

[SIZE=4]محمد سيزاحم ربه على كرسيه او عرشه ..!! :D

لا بل ان ربه سيقوم وينزل عن عرشه .. ليرحب بمحمد ويجلسه معه !!!!:9:


والان ..

من الذين يشركون بربهم اذن ؟؟!!:aplaudit:


فقد اقعدوا محمد مع ربهم ..

على عرشه ..!

على كرسيه !!

وهناك من روى حديثاً عن ان محمد سيجلس على "[size=5] السريـــــــــــــــر " !!!!

على السرير .. ( ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)

وهل لرب محمد " سرير " ..؟؟؟؟:?:

وما فائدته ؟؟؟؟؟؟

هل لينام عليه مثلاً ؟؟؟؟؟؟!!!!!:lol:

ولا نريد ان نقول اكثر ..

بل نترك المجال لخيال القراء الخصب ..;)

يعني عنده عرش !

وعنده كرسي !!

وعنده " سرير " !!!!

وماذا ايضاً ؟؟؟!!!!!



هل من اصول " التوحيد " ان الله يجلس معه عبد من عباده مهما كان ذلك العبد ؟؟؟!!!!:d:

صدقوني .. ان هذا الشرك لم يقع فيه حتى مشركي الجاهلية ؟؟!!:23:

اذ كانوا يعتقدون بان اصنامهم مجرد " وسائل " او " وسطاء " ..

يعبدونهم ليقربوهم من الله زلفى !! ( سورة الزمر : 3) !!!:saint:

ولم نسمع او نقرأ بان عرب الجاهلية قد شطح خيالهم الى هذا الحد , ليجلسوا احد طواغيتهم مع الله في عرشه !!!!!


اذن من هم المشركين الحقيقيين ؟؟!!!


تحياتي الملكية (f)

البابلي

صديقي انا يهمني القران والسنة

هناك فرق من المسلمبن تؤله علي بن ابي طالب
وهناك فرق تؤله الشمس والقمر ..........الخ

اهل السنة والجماعة يتبرأون منهم لان حكمهم مثل حكم النصارى الذين ادعوا ابنا لله وتجسدا

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
صديقي انا يهمني القران والسنة  

هناك فرق من المسلمبن تؤله علي بن ابي طالب  
وهناك فرق تؤله الشمس والقمر ..........الخ  

اهل السنة والجماعة يتبرأون منهم لان حكمهم مثل حكم النصارى الذين ادعوا ابنا لله وتجسدا

وهل السور التي اتيت لك منها هي " سور " من كتب الهندوس مثلاً وليست قران ؟؟!!!!!:23:

وهل التفاسير والروايات التي وردت لتفسير النص القراني لم تكن لاهل السنة والجماعة الذين تفتخر بهم بينما هم اعتى من مشركي الجاهلية ..;)

يا فتى ..

ربهم له كرسي وعرش و" سرير " .. وسيجلس محمد عليهم معه ..!

وجاي تحكي عن " تبرأ " وما بعرف شو ..!!!!:lol:

السنة والشيعة سواء في الشرك !!!!

تحياتي الملكية

البابلي

كل من شبه الله وجسده ونسب له صفات لا تليق به فنحن براء منه

الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه لا إجابة له

خذ مثالا :

الله واحد طيب هل كلمة الواحد هي نفس الكلمة التي تفهمها عقولنا
عندما نتكلم عن تفاخة او برتقالة واحدة


الله مختلف تماما عن كل تصوراتنا وخيالاتنا

ولا نتحدث عنه الا بالمجاز واللغة التي نفهمها نحن

اي ان الموضوع كله مجرد اسقاطات وتشبيها ت

لانك مثلا عندما تتكلم عن سرعات قريبة من سرعة الضوء

يتوقف الميكانيك الكلاسيكي ويبدأ الميكانيك الكمي

وهكذا

أستاذنا الحبيب البابلي الهمام , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

أولا مرحبا بعودتك بعد غياب , نورت المنتدى (f) , هناك أشارة أخرى لموضوع علاقة رسول الاسلام بعرش الله كما نرى في الآتي :

( فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) (البقرة:37)

من تفسير القرطبي نجد أن بعض الصحابة قالوا ان تلك الكلمات هي :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/D...nSora=2&nAya=37


وَقَالَتْ طَائِفَة رَأَى مَكْتُوبًا عَلَى سَاق الْعَرْش \" مُحَمَّد رَسُول اللَّه \" فَتَشَفَّعَ بِذَلِكَ فَهِيَ الْكَلِمَات

فرسول الاسلام أسمه مكتوب على ساق العرش يعني الكلام على أن مقعد صدق تعني جلوس
محمد على عرش الله له أشارة أخرى من أقاويل الصحابة و المفسرين .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح

فى الواقع لقد نسب المسيحيين كل شىء فى العهد القديم والجديد وحتى عهد ما وراء البحار الى المسيح ... لقد حكى المسيح كثيرا عن المسيا محمد النبى الرئيس الذى يجلس على يمن الله يوم الدينونة فى انجيل برنابا

و لأن هذه النبؤءات التى نسبوها جميعا للمسيح قد أدت بهم الى ضلالهم وتأليه وعبادة المسيح فإن القرآن جاء مقدما وقال أن محمد ما هو الا بشر و رسول و معرض للموت و انه بشير ونذير : " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً{45} وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً{46} "

فالله هنا يضع حدا للأقاويل التى يمكن أن تحدث كما حدثت من قبل مع المسيح على سبيل المثال.

فالواقع لو نظرنا الى انجيل برنابا على سبيل الاستيضاح فنرى أن المسيح يعلن صراحة أن نبوءة داوود هى عن المسيا محمد كالتالى :

، فحينئذ قال يسوع : ومتى جاء رسول الله فمن نسل من يكون ، أجاب التلاميذ : من داود ، فأجاب يسوع : لا تغشوا أنفسكم ، لأن داود يدعوه في الروح ربا قائلا هكذا : ( قال الله لربي ، يرسل الرب قضيبك الذي سيكون ذا سلطان في وسط أعدائك) فإذا كان رسول الله الذي تسمونه مسيا بن داود فكيف يسميه داود ربا ، صدقوني لأني أقول لكم الحق ان العهد صنع باسماعيل لا باسحق .

و بما أن موضوع الجلوس عن اليمين وعن الشمال قد أضلت السابقون و ادعوا أن لله ابنا وظهر منها اقانيم وتثليث وخلافه ... فلا داعى لتكرار نفس الاسباب التى ادت الى الاضلال .

و بمناسبة موضوع الكتابة على العرش فأورد لكم نص انجيل برنابا أيضا :

نفسه للإنسان وكانت الملائكة كلها ترنم : ( اللهم ربنا تبارك اسمك القدوس ) فلما انتصب آدم على قدميه رأى في الهـواء كتابة تتألق كالشمس نصها (( لا إله إلا الله ومحمد رسـول الله )) )

و بالنسبة لأنكم مثلا تقولون أن المسيح كان موجودا قبل آدم فتجد برنابا يقولها عن روح المسيا محمد كالتالى :

أن الله سيأخذ من تلك الكتلة مئة وأربعة وأربعين ألفا موسومين بسمة النبوة ورسول الله الذي خلق الله روحه قبل كل شيء آخر بستين ألف سنة ،

هذا ما يقوله المسيح فى انجيل برنابا و هو يفسر نبوءات العهد القديم

كان هذا للايضاح ونسف الموضوع ونحن المسلمون لا نؤمن بإنجيل برنابا ولا نكذبه ... ولا داعى للاستشهاد بالاحاديث المكذوبة وبالتالى نرد ممن لا تعترفون بها من الاناجيل

الشىء الوحيد الذى قاله البابلى ويمكن أن نبتعله هو موضوع "المقام المحمود " وهو ذكر فى القرآن:

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ [COLOR=Red]مَقَاماً مَّحْمُوداً

و فى سورة الكوثر:
§§ الكوثر(مكية)3 §§~
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ{1}

أى (إنا أعطيناك) يا محمد (الكوثر) هو نهر في الجنة هو حوضه ترد عليه أمته والكوثر الخير الكثير من النبوة والقرآن والشفاعة ونحوها.

ولا داعى لبناء شبهات على تفاسير بشرية من القرطبى والرازى وغيره من البشر ممن يجتهدون فى التفسير وقد يصيبون وقد يخطئون فهم ليسوا انبياء و خصوصا و أن تفسيراتهم قد طابقت بعض ما جاء فى انجيل برنابا.

مش كده ولا ايه:nocomment:

السلام علي من ابتع الهدي

اقتباس:لطالما افتخر المسلمين بكونهم من اتباع دين التوحيد .. ومعاداة الشرك ..

نعمل ايه بقي عقدة نقص

شوف شركيات دينك الاول يابلبلي وابقي تكلم

اقتباس:لنتحدث عن احدى " شركياتهم " ..



ومفادها بأن رب محمد سيجلسه معه على عرشه !  

نعم !



محمد سيجلس مع الله على عرشه ..!!!

وهذا قول أبي داود وأحمد بن أصرم ويحيى بن أبي طالب وأبي بكر بن حماد وأبي جعفر الدمشقي وعياش الدورى واسحق بن راهويه وعبدالوهاب الوراق وإبراهيم الاسبهاني وإبراهيم الحربي وهرون بن معروف ومحمد بن إسماعيل السلمى ومحمد بن مصعب العابد وأبي بكر ابن صدقة ومحمد ابن بشر بن شريك وأبي قلابة وعلى بن سهل وأبي عبدالله بن عبدالنور وأبى عبيد والحسن بن فضل وهرون بن العباس الهاشمي وإسماعيل بن إبراهيم الهاشمي ومحمد بن عمران الفارسي الزاهد ومحمد ابن يونس البصري وعبدالله بن الإمام أحمد والمروزى وبشر الحافي وهو قول بن جرير الطبري وإمام هؤلاء كلهم مجاهد إمام التفسير (راجع بدائع الفوائد لابن القيم)

وهذا الخبر باطل وقال الألباني عن هذا الخبر باطل السلسلة الضعيفة 865 ثم أشار إلى أن الحديث موصول من طريق آخر عن ابن مسعود ولا يصح أيضاً ثم أحال عليه برقم 5160 ورواه الديلمي من حديث ابن عمر مرفوعاً كما في الدر (5/328) ولا أدري حال سنده
ورواه الطبراني عن ابن عباس موقوفاً كما في المجمع (4/51) وقال الهيثمي فيه ابن لهيعة وهو ضعيف إذا لم يتابع وعطاء بن دينار قيل لم يسمع من سعيد بن جبير وله طريق آخر عن ابن عباس أشار إليه الذهبي في العلو وفي سنده عمرو بن مدرك الرازي وهو متروك وجويبر المفسر وهو متروك ولذلك قال الذهبي إسناده ساقط ويروى مرفوعاً وهو باطل .
وورد من قول عبدالله بن سلام وقال الذهبي عن أثر ابن سلام " موقوف ولا يثبت " إنما هذا شيء قاله مجاهد .
وأما أثر مجاهد فقال الذهبي في العلو ص73.
لهذا القول طرق خمسة وأخرجه ابن جرير (15/145) في تفسيره وعمل فيه المروزي مصنفاً
قلت وفي سند ابن جرير ليث بن أبي سليم وهو ضعيف مخلط

ويقول الطبري في تفسيره لهذه الاية:

فَإِنَّ مَا قَالَهُ مُجَاهِد مِنْ أَنَّ اللَّه يُقْعِد مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَرْشه , قَوْل غَيْر مَدْفُوع صِحَّته , لَا مِنْ جِهَة خَبَر وَلَا نَظَر , وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا خَبَر عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَا عَنْ أَحَد مِنْ أَصْحَابه , وَلَا عَنْ التَّابِعِينَ بِإِحَالَةِ ذَلِكَ


والصحيح يابابلي في تفسير هذه الاية

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً (الإسراء : 79 )


هو مقام الشفاعة

اقتباس:وَقَالَتْ طَائِفَة رَأَى مَكْتُوبًا عَلَى سَاق الْعَرْش " مُحَمَّد رَسُول اللَّه " فَتَشَفَّعَ بِذَلِكَ فَهِيَ الْكَلِمَات

ورد في هذا حديث باطل لا اصل له ضعفه الكثير من اهل العلم انتهي

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  



الله  مختلف تماما عن كل  تصوراتنا  وخيالاتنا

البابلي الحبيب ، شلاما (f)


الزميل استشهادي


ولما كان الله مختلف تماما عن كل تصوراتك وخيالاتك فلماذا تسجنه في بوتقة افكارك وترفض ان يكون على غير ماتتصوره ؟؟؟!!!

تحياتي

اقتباس:  muslim   كتب/كتبت  
 
والصحيح يابابلي في تفسير هذه الاية  

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً (الإسراء : 79 )


هو مقام الشفاعة

قول باطل يرفع من قدر انسان لم يرقى الى قدمي اصغر المؤمنين بالله ...

محمد غير مؤهل للشفاعة ولاتوفرت فيه صفات الشفيع ...

تحياتي

[MODERATOREDIT]

اقتباس:قول باطل يرفع من قدر انسان لم يرقى الى قدمي اصغر المؤمنين بالله ...  

محمد غير مؤهل للشفاعة ولاتوفرت فيه صفات الشفيع ...

تحياتي

هذا الشخص اشرف من الهك الهفأ المتخبور من ورا[/MODERATOREDIT]