دمشق - أخبار الشرق

ينظم مواطنون سوريون من مدينة دمشق عريضة يعتزمون رفعها إلى رئاسة الجمهورية تتعلق بتزايد النشاط الشيعي "المستفز" في دمشق القديمة، وتنظيم أنشطة شيعية إيرانية تستفز السنة في شوارع المناطق ذات الأغلبية السنية.

ويسعى المواطنون الذين يعدون هذه العريضة ويجمعون التواقيع لها إلى إيصال صوتهم إلى رئاسة الجمهورية بعد أن يئسوا من الشكاوى للجهات المسؤولة في المستويات الأدنى من ذلك.

ويقول بعض منظمي العريضة إن يوم الجمعة 8 نيسان/ أبريل 2005 شهد مسيرة كربلائية (بمناسبة أربعينية الحسين بن علي رضي الله عنهما) في شارع مدحت باشا بدمشق وسارت في شوارع دمشق القديمة، جلد فيها شبان إيرانيون ظهورهم بالجنازير الحديدية وأنشدوا حسينيات وقصائد تهجو الأمويين.

واعتبر أهالي دمشق هذه المظاهرة الحسينية استفزازاً لهم لأنهم أرادوا أن يصوروا أهل دمشق وكأنهم قتلة الحسين رضي الله عنه. فقد طافوا في الشوارع التي يُفترض أنها شهدت تعذيب بنات الحسين قتلهن، وتوجهوا إلى ضريح السيدة رقية حيث كانت هناك نهاية مسيرتهم التي صبوا فيها اللعنات على "النواصب" الأمويين قتلة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.

وحسب نص العريضة، التي اطلعت "أخبار الشرق" عليها؛ فقد ساء أهالي دمشق أن يُشتم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه في مدينته، وأن يُهان الأمويون في عاصمتهم بهذا الشكل "البعيد عن الدين والأخلاق ولياقة الضيف".

وهي المرة الأولى التي تشهد فيها دمشق مسيرة كربلائية بهذا الشكل. وكان موقع "إيلاف" الإخباري على الإنترنت نقل في تقرير لمراسلته في دمشق عن المحامي هيثم المالح رئيس جمعية حقوق الإنسان في سورية تساؤله عن سر افتتاح العديد من الحوزات الشيعية في سورية وإقامة النشاطات وإجراء الاجتماعات، مشيراً إلى أنشطة العديد من الشيعة الإيرانيين في البلاد وتغاضي الحكومة السورية عنهم، في حين يستمر الضغط على خطباء المساجد "السنة" واستدعاء الأمن المتكرر لهم.

وتساءل المالح عن السر وراء ذلك، ولماذا عندما يخرج المعتقلون من التيار الإسلامي يذهبون أسبوعياً إلى الفروع الأمنية وتطرح عليهم العديد من الاستفسارات؟ معتبراً أن هذه وسيلة من وسائل الدولة لتخويف شعبها.

كما نقل الموقع عن المحامي عبد الله الخليل الناشط في مجال حقوق الإنسان والذي يقطن في محافظة الرقة في الجزيرة السورية؛ أن المعتقل الذي أُفرج عنه من الممكن أن يُستدعى من محافظته إلى فرع العاصمة الأمني وهذا ما يحّمله ما لا طاقة له به من عناء وجهد ومال.

وحول موضوع الحوزات لفت الخليل إلى أنه في أول مدينة الرقة وبجانب باب شهير يدعى باب بغداد؛ كانت هناك مقبرة تدعى مقبرة أويس القرني وقد دفن فيها الصحابي عمار بن ياسر وقامت الحكومة السورية بتقديم المقبرة كهبة للحكومة الإيرانية، وعندما رفض الناس رفع جثث موتاهم أصدر المحافظ أمراً تنفيذياً بإلزام المواطنين بنقل الجثث وإخلاء المقبرة تحت طائلة دثرها، وقد بني على أطلال المقبرة مركز شيعي وجامع كبير وأصبح اسمه مقام عمار بن ياسر، وبات مركزاً للتشيع. وقال الخليل إن العمل بدأ قبل 15 سنة واكتمل قبل أكثر من سنة كمسجد ومقر، وسوف يتم لاحقاً بناء مساكن وسوق تجارية على غرار جامع السيدة رقية في النجف.

وأكد الخليل ان هذا المركز يعتبر أول مركز شيعي في محافظة الرقة، بل في منطقة الجزيرة السورية بأكملها.

انا من الشيعة والشيعة مني
وقال يا داخل بين البصلة وقشرتها ما بينوبك غير ريحتها:flam:

في دير الزور .... لاتفرق بين شيعي ولا سني ... بل ربما هم انفسهم لايفرقون .. والمساجد كلها واحدة.
لم تفرقنا العمائم .. بقدر ما فرقنا الطربوش السياسي