عودة «الفنان» المسيّس و«العسكري» المنقلب تطوي ملف المنفيين السوريين؟
دمشق - ابراهيم حميدي الحياة 2005/04/21

قليلة هي نقاط التقاطع بين العقيد «الناصري» جاسم علوان والفنان «الشيوعي» يوسف عبد لكي سواء ما يتعلق بالعقيدة السياسية او وسيلة التعبير عنها ما بين «الانقلاب العسكري» وريشة الفنان المرهفة. لكن ما جمعهما انهما عادا في اليوم ذاته الى الوطن بعد عقود من النفي الطوعي او الاجباري. وما يمكن ان يجمعهما ربما سيكون اكبر، في ان تؤرخ عودتهما لمرحلة جديدة في تاريخ سورية يطوى فيها ملف المنفيين في الخارج.

كان عبد لكي اعتقل في ايار (مايو) العام 1978 ثم اطلق سراحه مع باقي سجناء «رابطة العمل الشيوعي» في بداية العام 1980، قبل ان يتوجه الى باريس في بداية العام 1981، في وقت تعرض قادة «الرابطة» بينهم فاتح جاموس وأكرم البني للملاحقات والسجن بينهم. أما علوان، فإنه حكم بالاعداء من قبل محكمة استثنائية برئاسة القاضي صلاح الضني، على خلفية فشل محاولة انقلابية قام به الناصريون في تموز (يوليو) العام 1963.

وبعد تدخل الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر لم ينفذ حكم الاعدام وجرى نفي علوان الى القاهرة ثم الغاء حكومة الاعدام الى ان جرت وساطات عدة في السنتين الاخيرتين لاعادته الى دمشق. وهو قال لـ«الحياة» امس ان عودته «جاءت بسماح رئاسي» من الرئيس بشار الاسد، وانه سيلتقي وزير الدفاع العماد الاول مصطفى طلاس «الذي لعب دوراً كبيراً في التوسط» لعودته.

عندما وصل علوان بعد ظهر امس الى مطار دمشق، كان في استقبال نحو 50 شخصاً من «المعارضة» والسلطة كان بينهم اللواء في الحرس الجمهوري سعيد سمور والناطق باسم «التجمع الوطني الديموقراطي» المحامي حسن عبد العظيم. وعندما وصل عبد لكي، كانت في استقباله مجموعة من الاصدقاء والزملاء «الشيوعيين» والناصريين اضافة الى عبدالعظيم نفسه.

توجه العقيد علوان الى فندق «الشام» ليقيم على نفقة الحكومة، في حين توجه عبدلكي الى منزل والدته الى احد احياء دمشق. لكن ما بات يجمع بين علوان وعبدلكي ليست العودة بعد عقود من النفي وحسب، بل انهما من ابرز الشخصيات التي عادت الى البلاد بعد الناشط في مجال حقوق الانسان هيثم المناع قبل نحو سنتين بعد نحو ربع قرن من المنفي وعودة زميل عبدلكي الخطاط منير شعراني الذي عاش في المنفى منذ العام 1976.

ورغم ان شعراني تعرض لدى عودته الى «استجواب» في احد اجهزة الامن، فإن اطلاقه وحل مشكلة الجندية واعطائه جوازات سفر كانت «اشارات ايجابية» الى باقي المنفيين. ويقول عبد العظيم لـ«الحياة» امس: «يمكن اعتبار عودة (علوان وعبدلكي) انفراجاً، إلا اذا شمل الجميع لانهاء ملف المنفيين».

واتفق علوان وعبد لكي على اعتبار عودتها «خطوة ايجابية». وفي حين قال علوان في حديث الى «الحياة» في فندق «الشام» انه عاد «لأن الجو صار مناسباً كي اعود، وقد سبقني الكثير من الاخوان، واتمنى ان تكون عودتنا فاتحة لكل الاخوان»، حرص عبدلكي الى «التركيز على انه اضافة الى المطالب الديموقراطية التي يتحدث عنها المعارضون، فإنني ارى أمرين هما الاشد الحاحاً: اغلاق ملف الاعتقال السياسي وضرورة اطلاق عبد العزيز الخير وعارف دليلة مع اصدار عفو عام عن المنفيين».

وتابع عبد لكي، الذي سيحضر افتتاح معرضه الشخصي في 6 ايار في خان اسعد باشا، أن السوريين في الخارج «يسمعون قرارات رسمية. بعض هذه القرارات له طابع اعلامي اكثر من الطابع الحقيقي» قبل ان يوضح في حديث هاتفي اجرته «الحياة» الى منزل والدته في حي دمر الدمشقي، ان قرار السلطات السورية اعطاء جوازات سفر للسوريين في الخارج كان «جدياً أكثر من غيره. لكن الى الآن لم يحصل حسب علمي أي شخص على جواز جديد».

وتابع عبد لكي، وهو من المعنيين بموضوع المنفيين «هناك عشرات الالاف من المنفيين غادروا قبل عشرين او 25 سنة لأسباب سياسية أو لأسباب لها علاقة

بأقاربهم. بينما الناس المعارضون عددهم اقل»، مشيراً الى ان «الخطوة الاولى هي الحصول على جواز سفر ثم ازالة العقبة الثانية وهي العودة من دون أي تحقيقات امنية» قبل ان يشير الى انه لم يجر ولم يتلق أي اتصال من جهة رسمية سورية «لأن العودة حق طبيعي لا يمكن المساومة عليه. ولا ازال متمسكاً بكل قناعاتي السياسية ذات العلاقة بالديموقراطية».

أي دور ينتظر الناصري جاسم علوان اثر عودته الى سورية بعد 41 عاماً في المنفى؟
عبد الهادي البكّار الحياة 2005/04/22


جاسم علوان.
في الثامن والعشرين من أيلول (سبتمبر) 1961، تحرك بعض ضباط "اللواء ميكانيكي 72" في قطنا جنوب دمشق بآلياتهم، تدعمهم آليات ضباط آخرين قليلي العدد من ألوية أخرى، لاحتلال مقر الإذاعة السورية في شارع النصر، ومقر رئاسة الأركان العامة، ومواقع أخرى في العاصمة السورية· وبذلك بدأت عملية انفصال سورية عن مصر شريكتها في تكوين الجمهورية العربية المتحدة، في وقت تصادف مع غياب العقيد جاسم علوان قائد اللواء 72 ميكانيكي، عن مقر لوائه. فقد كان في مهمة في دمشق منذ ليلة 27 أيلول (سبتمبر) 1961· وهكذا، منذ يوم الانفصال الأول استبدت "عُقدة" استحكمت بجاسم علوان، وكانت من مسببات اندفاعه في ما بعد للقيام بمحاولة انقلابية قادها في حلب في ربيع 1962 لإعادة سورية إلى تجديد توحدها مع مصر الناصرية، فلم يحالفها النجاح ونتج عنها نزول العقيد المسرّح جاسم علوان إلى ما تحت الأرض، وصعوده من ثم سراً إلى ما فوقها ليقود محاولته الانقلابية المسلحة الثانية في 18 تموز (يوليو) 1963 بعد مرور بضعة أشهر على قيام ثورة 8 آذار (مارس) 1963· وتمكن عسكريو حزب البعث من إفشالها، ومن القبض عليه ومحاكمته وإصدار الحكم بإعدامه، كما كان حُكم غياباً في عهد الانفصال بعد ثورة حلب المجهضة 1962، بالإعدام، وبعد مرور نحو سنة ونيف على زجه في سجن المزة العسكري، وقبل تنفيذ حكم الإعدام به بأيام، نجحت المساعي التي بذلها الرؤساء جمال عبدالناصر وهواري بومدين وعبد السلام عارف، والرئيس اليوغوسلافي جوزيف بروز تيتو، لدى الرئيس السوري أمين حافظ، بالإفراج عنه، مع نفيه إلى خارج سورية من دون صدور عفو عنه يبطل الحكم الصادر بإعدامه· واقتاده أحد أركان الحكم آنذاك العقيد أحمد سويدان (آخر 1964) بسيارته من سجن المزة إلى لبنان، حيث تولت السفارة المصرية نقله إلى القاهرة، ليكون هو وأفراد أسرته ضيوفاً على جمال عبد الناصر الذي أمر بتخصيص شقة سكنية تليق به في شارع الصالح أيوب في حي الزمالك، ووضع سيارة مرسيدس من ممتلكات رئاسة الجمهورية تحت تصرفه مع سائقها ليل نهار.

لكن حكمي الإعدام الصادرين في حقه في سورية، ظلا قائمين من الناحية القانونية، على رغم صدور أمر من الرئيس عبدالناصر بمعاملته في مصر كوزير سابق متقاعد، وبمنحه جواز سفر ديبلوماسياً مصرياً، لكن ذلك كله لم يشكل عائقاً أمام مواصلة علوان في ممارسة النشاط السياسي كمعارض للنظام الذي أقامه حزب البعث في سورية بعد ثورة 8 آذار 1963· وهو الموقف الذي نتج عنه انضمام علوان لاحقاً، إلى "تحالف فصائل المعارضة السورية" الذي رعاه عراق صدام حسين، وكان من رموزه الحافظ، والقيادي الناصري السوري محمد الجراح، والقيادي البعثي شبلي العيسمي، وبعض قادة جماعة "الإخوان المسلمين" السورية اللاجئين إلى عراق صدام حسين·

وبعد رحيل عبد الناصر خريف 1970، أصدر الرئيس محمد أنور السادات قراراً جمهورياً جاسم علوان الجنسية المصرية، وكذلك أكرم ديري وأحمد جنيدي وجادو عز الدين (من وزراء الوحدة المقيمين في مصر بعد الانفصال)، أما عبد الحميد السراج فكان مُنح الجنسية المصرية بقرار جمهوري بتوقيع الرئيس عبد الناصر، عقب هروبه من سجنه في دمشق إلى القاهرة، عام 1963.


الرئيس الراحل جمال عبد الناصر.
وبعد اجتياح قوات صدام حسين الكويت صيف 1990 في الزلزال الذي كانت من بعده توابعه، تشتتت لحمة فصائل المعارضة السورية التي احتضنها صدام حسين حين تخلى عن جميع من اشتراهم بذهبه من قبل، على كل الأصعدة الصحافية العربية والأجنبية والسياسية وفصائل المعارضة السورية، واضطرت مصر مبارك المتحالفة مع سورية الأسد الأب، إلى التخفيف من زخم رعايتها للاجئين السياسيين السوريين إلى مصر منذ عهد عبد الناصر، واقتضى ذلك سحب جواز السفر المصري الديبلوماسي من علوان وزملائه السوريين من بقية الوزراء المقيمين في مصر، ومنحه جواز سفر عادياً، ثم سُحبت منه السيارة الموضوعة تحت تصرفه مع سائقها منذ لجوئه إلى مصر آخر 1964، ثم توجب عليه دفع أجرة شهرية مقابل إقامته وأفراد أسرته في الشقة التي خصصها له عبد الناصر في الزمالك· وهكذا لم يتبق ما يعينه على تغطية كلفة معيشته العائلية سوى الراتب الشهري المتواضع، كوزير متقاعد، ثم توفيت رفيقة عمره بمرض عضال، فدفنت في القاهرة، وهي شركسية سورية مولودة في القنيطرة. وقبل ذلك أجريت لعلوان جراحة في شرايين القلب.

عرفت علوان للمرة الاولى في لقاء مباشر جمعنا، بعد عودتي إلى القاهرة من العراق آخر 1966، ومنذ ذلك اليوم أصبح صديقي أكن له عميق المحبة والود والإكبار، وقد ثبت على العقيدة الناصرية بعد موت عبد الناصر فلم ينحرف عنها قيد أنملة حتى اليوم، وهي (ناصرية) جبلها بالعقيدة الإسلامية، فهو ممن يصلون الصلوات الخمس في مواقيتها، ومن الذين يصومون شهر رمضان، كما أدى فريضة الحج. وفي ربيع هذا العام أدى مناسك العمرة، لكنني كنت ولا أزال على اقتناع ذاتي عميق بأن لي حقاً أن أخالفه بعض أفكاره السياسية الجامدة العصية على التطور، وبعض العقيدة التي يعتنقها وقد أصبحت جزءاً من الأمس، لا خطوة نحو المستقبل الآتي المحتمل.

وبما أنني أعلنت ولائي للنظام الوطني السوري منذ قيام حافظ الأسد بالحركة التصحيحية خريف 1970، وبما أن جمال عبد الناصر مات قبل قيامها ببضعة أسابيع، فقد حاولت جاهداً إقناع الصديق العزيز جاسم علوان، بموضوعية وجوب العودة إلى الولاء للنظام الوطني السوري منذ قيام الأسد بالحركة التصحيحية ووجوب قطع صلته بالعراق، وهما الموقفان اللذان باعدا بيني وبينه سياسياً، مع حرص كل منا على التواصل الشخصي كصديق مع الآخر، لا يباعد بيننا الاختلاف العقائدي الطارئ.


الرئيس الراحل حافظ الاسد
في آخر العام 2003، كتبتُ إلى الصديق العماد أول مصطفى طلاس وزير الدفاع، نائب القائد العام، نائب رئيس الوزراء السابق في سورية، أعرض عليه قضية اغتصاب المغتصبين منزل علوان في دير الزور منذ عام 1963، واقترحت عليه العمل على رده إليه، فلم يتأخر، وتمكن مشكوراً من إعادة البيت إلى صاحبه الغائب، الذي يعيش في القاهرة عيشة كفاف مستتر بالصمت· وبعد إعادة بيته إليه ببضعة أسابيع، اصدر الرئيس الدكتور بشار الأسد مرسوماً بإسقاط أحكام الإعدام عن المحكومين بها لعلة التقادم، عادة ما تسقط تلقائياً هذه الأحكام بعد مرور خمسة وعشرين عاماً على إصدارها. بما أن حكم الإعدام الصادر بحق علوان مر عليه حتى العام 2003 أربعون عاماً، فقد تفضل العماد طلاس بمبادرة مشكورة منه، بالقيام بالإجراء الذي يجعل المرسوم الصادر عن الرئيس الابن شاملاً اسم علوان, وقد كنت صلة الوصل بين جاسم في القاهرة والصديق العماد طلاس في دمشق على صعيد هذه القضية· وكان بدهياً أن يغتبط علوان وأن يبدأ استعداده لزيارة يقوم بها لسورية آخر العام 2003، في وقت أرسلتُ إلى العماد طلاس أقترح استضافة علوان بضعة أيام في دمشق قبل انتقاله إلى مسقطه دير الزور، فوافق العماد طلاس على اقتراحي، ووعدني بإرسال أحد مساعديه في مكتبه لاستقبال علوان في مطار دمشق الدولي، ثم كاد أن يرسل إليه تذكرة سفر من حسابه الخاص أخذاً منه باقتراح أبديته، لولا أن طلاس أرسل إليّ رسالة عبر الفاكس يشير في إحدى حواشيها إلى احتمال وجود قرار قديم بمنع جاسم من دخول سورية، وهنا كان لا بد لجاسم أن يسارع الى إلغاء فكرة عودته إلى وطنه، وشجعته على ذلك، وكنت أحرص على توضيح كل ما كان حدث ويحدث للأخ سفير سورية في القاهرة الصديق المهندس يوسف أحمد الذي رحب أكثر من مرة بزيارة قام بها للسفارة علوان ولم يرد له طلباً أبداً·

في آخر العشرة الأولى من نيسان (أبريل) 2005، تلقيت اتصالاً هاتفياً من السفير يوسف أحمد، وكان عائداً لتوه من مشاركته في قمة الجزائر العربية الأخيرة، فأخبرني مشكوراً بأنه أثار موضوع علوان مع الرئيس الأسد على هامش قمة الجزائر، وروى له ما كان حدث· وقال إن الرئيس الأسد أوضح له أنه لا علم له قط بموضوع علوان، ورغبته بزيارة وطنه، مؤكداً أن ليس ثمة قرار يمنع دخوله وطنه، وأكد للسفير ترحيبه بعودة علوان إذا شاء، عزيزاً مكرماً. وسارعت بإجراء اتصال هاتفي بمنزل علوان في الزمالك· فقالت لي ابنته السيدة أمل إنه لا يزال في السعودية يؤدي مناسك العمرة. وبعودته بعد اتصالي الهاتفي بمنزله بيوم واحد، علم أبو جهاد من السفير ومني، بعدم وجود ما يحول دون عودته إلى سورية إذا شاء، ومتى شاء، فهو في حماية فخامة الرئيس وفي حماية حقه المشروع بأن يعود إلى وطنه كمواطن سوري، فاستبشر خيراً وشكر للرئيس الأسد مروءته·

اشترى علوان بطاقة سفر إلى دمشق ذهاباً وإياباً، وعاد القاهرة الثلثاء الماضي. وليس من شك في أن السماح لأشهر قائد محسوب على التيار الناصري في سورية بعودته إليها ولو بصفة مواطن سوري فقط سينعش هذا التيار غير المناهض للنظام السوري، معنوياً لا سياسياً، وبخاصة أن السماح بعودته إلى سورية بعد 41 عاماً من نفيه خارجها، ليست له أي صبغة سياسية. وعلى رغم ذلك، فثمة احتمال بأن تؤدي عودته إلى سورية، إلى تقصير المسافة التي لا تزال فاصلة إلى حد ما، بين هذا التيار الشعبي الناصري السوري، والنظام الذي يقوده الرئيس الدكتور بشار الأسد·

كاتب عربي