شخص أسمه....رفعت الأسد بمناسبة عودة المذكور الى سورية...مظفرا

من موظف برتبه متدنيه في الجمارك و بدون مواهب من أي نوع وجد نفسة و فجأة شقيق لشخصية مهمة ترقت بسرعة من قائد لسلاح الجو الى وزير للدفاع وصولا الى منصب رئيس الجمهورية كانت هذه كل مؤهلات رفعت الأسد.و بما أن سورية كانت تدار كمزرعة فقد حصل الشقيق على نصيب "الأسد".فتحت امامه كل البواب و منح نفسه صلاحيات كثيرة. "نط" بسرعة كبيرة من موظف جمارك الى قيادي مرموق .ثم بحس ميكيافيلي بدا بالتخلص من الخصوم و كان أبرزهم شخص يدعى "ناجي جميل" سحقه بلا رحمة بعد أن هوى به من منصب قائد سلاح الجو الى وظيفة قميئة تدعى عضو قيادة قومية.رغم أن "ناجي جميل" كان من ذوي الأيادي المساهمة في أنقلاب الأسد الكبير.كان هذا اول عمل سافل يقوم و كان فاتحة لأعمال أكثر "جلالا".

أسس ميليشا شبه عسكرية تحت أسم "سرايا الدفاع" كان قوام هذه الميلشيا يزيد على ملاك الفرقة العسكرية مدججة بأحدث أنواع الأسلحة موزعة حول دمشق بما يشبه الحلقة و احتفظ ببعضها داخل دمشق نفسها و نشر لواءا عسكريا أسماه اللواء الجبلي في محافظة اللاذقية بدون "طعمة" عسكرية لا هجومية و لا دفاعيه و لا أعتقد ان هناك هدف حقيقي من انشائه ألا هوس "الورم" العسكري الذي قبض على خناق هذا الشخص.أستعمل هذه المليشيا و بكل ما تملكه من قوى لمصالح شخصيه ليس لها علاقه بالوطن و لا بالتنميه و لا بالتحرير.و أصبحت رمزا "لجنوح طائفي" مقيت بعد أن أستعملت قي أرتكاب جريمة منكرة بقتل مجموعة من السجناء في سجن تدمر العسكري فيما يبدو ردا على محاولة أغتيال الشقيق الأكبر.

لعبت هذه الميليشا دورا في تنفيذ سياسة تبناها رفعت الأسد وهي فكرة "جراحية" في أستئصال مجموعات ذات توجه اسلامي متشدد سميت الأخوان المسلمين و هي تسمية فرضها النظام و قبلتها هذه االمجموعات و هذه السياسة بالذات أشعرت طائفة دينيه كبيرة بالغبن بعد أن اصبح كل منتم لهذه الطائفة "في عرف رفعت الأسد" مجرم أو مشروع مجرم حتى يثبت العكس.و أنتشر في الشارع كرها شديدا لهذه المليشيا و قد كانت تجوبها متحدية مستفزه دون خشية من محاسبة أو لجم و عزز الشعور الطائفي أنتماء هذه الميليشا الى لون مذهبي محدد.

كان لرفعت الأسد دورا اساسيا في أذكاء الصراع بين النظام و مجموعة الأخوان المسلمين بعد أن أصدر امرا بقتل سجين "اخواني" يدعى "حسني عابو" و كان هذا الشخص يرأس مجموعة مسلحة في منتهى الوحشية تدعى الطليعة المقاتلة .بعد ان تم األأتفاق بين النظام و ممثلي الحركات المتشددة على وقف العنف مقابل اطلاق سراح السجناء و بعض الحرية الدينية,فجاء قتل المذكور كقتل لهذا الأتفاق الذي لم يكن رفعت الأسد راضيا عنه و هو ينافي سياسته الجراحية.و توجهاته الطائفية.

سيطر المتشددون على مدينة حماة فقاموا بقتل بعض ممثلي النظام و مناصرية و بعض المواطنين على خلفية طائفية وتم ذبح بعضهم بالسكاكين. مما يعكس غلا طائفيا لا يقل هوادة عما يحملة رفعت الأسد ,فكانت فرصتة الذهبية ليتدخل بعنف شديد بواسطة ميليشياته وليسحق المدينة بمن فيها. و بعد أنتخلص من أعداءة المتشددين بضربة ماحقة أسترخى جنوده العاطلين عن العمل بعد ذلك على أكتاف الشعب.تبادل النظام و الجماعات المتشدده الأتهامات بشان أحداث حماة.و للحق تبنت الجماعة سلوكا "دونكيشوتيا" لم تنقصة قلة العقل و لا الوحشية و رد النظام بوحشية لا تقل هولا و قد سمعت شخصيا شهادات توقف القلوب. ما بين هذا وذاك برز أسم رفعت الأسد كمهندس "هدم" المدينه و هو نعت لا يخلو من الصواب.


تربع رفعت الأسد على عرش أمبراطورية تجارية ضخمة تتاجر بكل شيء فكون ثروة خرافية هربت فيما بعد الى الخارج.و أحاط نفسة كأمير بأربع زوجات و دستة من الأولاد.كان بعيدا عن الأعلام بشكل مقصود و لكن صورته بالطول الكامل و قبضة مرفوعة كانت تتسرب بين الحين و الآخر الى الشوارع و قد وجدت طريقها الى الجدران مرارا.و كان الجميع يوشوش بهمس أنه خليفة الأسد الكبير لا محالة و على هذا الأساس كان يتعامل معة الجميع ساسة و قادة و عسكريون و أولاد شوارع.لم يكن التعامل مع رفعت الأسد كخليفة "منتظر" باعتبار أمكانياته الفكرية و لكن كان بأعتبار أمكانياته العسكرية نظرا لما تمثله ميليشيا "سرايا الدفاع".

بعد أن قطعت أطراف و ذيل الجماعات المتشدده ازدادت سطوة رفعت الأسد. فكان له ضمن كيان الدولة الرسمي ادوات شخصية تعمل لصالحة شخصيا منها "رابطة خريجي الدراسات العليا" و هو كيان أرهاب ثقافي أنشاه بهدف ضم "المثقفين" و هو كان يعتقد بما يحمله من أفكار أن خريجي الدراسات العليا "مثقفين".كما أمن له تواجد محسوس ضمن قطاع الشباب المراهق بأفتتاح دورات قفز مظلي منح متابعيها مميزات مفضله في دخول الجامعات السورية و على حساب المتفوق الحقيقي.و حاز ضمن هذه القطاعات على لقب طريف هو "القائد".و المثير أن كل هذا الهرج كان يحصل و القائد الحقيقي "أذن من طين و اذن من عجين".

لم يعد رفعت الأسد قانعا بدورة كرجل ثاني و لو كان الرجل الأول أخوه ففكر في أن يحل محلة و لأكون نزيها فأن رفعت الأسد لم تراوده هذه الأفكار عن نفسه ألا بعد أن اصيب الشقيق الأكبر بمرض غريب كاد يودي به فطفت أحلامة على السطح و كاد أن يتبوأ أرفع منصب و لكن الشقيق الأكبر شفي فجأة كما مرض فجأة. و لكن رفعت الأسد لم يعجبه هذا التطور و أراد المضي قدما في مشروعة رغم أبلال الأسد الكبير فربضت دباباته في شوارع دمشق و على أسطحتها و بدى التوتر حينها حتى في عيون الأطفال.شفاء الأسد الكبير حقن الجرأة في دماء القادة العسكريين الذين "شربوا" نخب رفعت عنما كان أخوة يعاني سكرات الموت فأنقلبوا بوفاء مؤثر الى جانب ولي نعمتهم الأول.وجد رفعت الأسد نفسه وحيدا و يبدو أنه أشفق على المدينه التي منحته السلطة و الثروة فعفا عنها و غادرها بمنصب رمزي هو نائب رئيس الجمهورية يمارس صلاحياته من مصيف راقي في اسبانيا.

عقب وفاة الرئيس حافظ الأسد ظهر رفعت على شاشات التلفزيون بعد طول أحتجاب رأسما على وجهه ملامح حزن كاريكاتيريه ثم اجهش قائلا "بأنه أحق الناس في حمل "أرث" حافظ الأسد" غالبت رغبة شديدة في "رفس" كل شيء امامي بعد أن سمعت هذه النعوة و لكني أستعدت هدوئي بعد أن أدركت بأنه يتحدث عن أرث "نقدي" و "عيني" موزع على عدة بنوك.

قبل ايام قيل الكثير عن رجوعه الى سوريا.و هو أن رجع بصلاحيات كاملة..فأنني من هنا أوجه نداء تحذير الى السيد "اصف شوكت" و السيد "غازي كنعان" و اقول لهما أنتبهوا أيها السادة فأن رفعت الأسد لا يعرف الضرب الأ تحت الحزام و من الجولة الأولى كما أوجه نداءا آخر الى السيد بشار الأسد و اقول له أن عمكم العزيز وعى تماما درس عام أربعة و ثمانين و نقل عنه أنه ندم كثيرا لأنه ترك المعركة بدون قتال.

خاتمة ضرورية كيلا يقال أن النص السابق درس في التاريخ....

عندما أراد رفعت الأسد أن يكون عسكريا شكل عصابة اسمها "سرايا الدفاع" و عندما أراد أن يكون سياسيا حاول الأنقلاب على نظام لا يستطيع الأستمرار بدونه و ما لبيث هذا النظام أن لفظه. و عنما أراد أن يكون تاجرا حصر بنفسه بما يملكه من قوه عسكريه المتاجره بالحجر و البشر .و بعد أن استقر في المنفى أختار الأعلام فجاءت قناة سي أن أن هزيلة كالحة كالوجه الذي أنشاها,

دفع الوطن ثمنا باهظا لأنشاء ميليشا سرايا الدفاع وقد وقفت على طول الخط ضد الوطن الذي دفع فاتورة انشائها ثم دفع من جديد ثمنا لا يقل فداحة في سبيل تفكيكها.فخسر في كلا الحالين.

لم يملك رفعت الأسد أي مؤهلات أو مواهب شخصية و شعبيته تعتمد في الأساس على سلوكيات متحيزة.

أنقسم الشارع بين محب "غال" و مبغض "قال"

سؤال..ختامي...هل يملك رجل له مثل هذا التاريخ رؤيا ما لبلد كسوريا؟؟!!

وهل ما يزال يمتلك نفس السلطة والنفوذ الذي إمتلكها في الماضي؟!




الله يستر

اقتباس:  جقل   كتب  
 
لعبت هذه الميليشا دورا في تنفيذ سياسة تبناها رفعت الأسد  وهي فكرة "جراحية"


كان لرفعت الأسد دورا اساسيا في أذكاء الصراع بين النظام و مجموعة الأخوان المسلمين بعد أن أصدر امرا بقتل سجين "اخواني" يدعى "حسني عابو" و كان هذا الشخص يرأس مجموعة مسلحة في منتهى الوحشية.و توجهاته الطائفية.

سيطر المتشددون على مدينة حماة فقاموا بقتل بعض ممثلي النظام و مناصرية و بعض المواطنين على خلفية طائفية وتم ذبح بعضهم بالسكاكين و رد النظام بوحشية لا تقل هولا  

حين تريد أن تطعن برفعت في عصر لم يعد لرفعت سلطان ولا سطوة فذاك شأنك، أما أن تستشرف علينا وتكيل لنا أكثر مما تكيله لرفعت في مقال تزعم أنك توجهه للطعن فيه فذاك سلوك مريب وتنقصه الشجاعة والموضوعية!

أما أن في الإخوان وغيرهم متشددون فذلك حق لا ريب فيه...

على أن تقويم الأشخاص والهيئات والجماعات بالتشدد أو اللين هو تقويم نسبي وغير ثابت، تماما كدعوى الوسطية والاعتدال، وما لم نحدد طرفي الأمر ونتفق عليهما، فكيف سنعين الاعتدال من التشدد؟!
غير أن اللافت هو استخدامك لعمليات النظام كعمليات جراحية!! (وأتمنى ألا ننجر لأكذوبة تحميل رفعت وزر كل تلك الجرائم وكأن حافظ وأزلامه الباقين كانوا برءاء مما حدث! لقد كانت المجازر والجرائم السابقة أحد أبرز عدوان النظام السابق ككل ضد شعبه-، المهم أنك استخدمت تعبير (عملية جراحية)!! وهو تعبير يعكس تقويما غير موضوعي، لأنه يشي بشيئ من التسويغ لمثل هذه الجرائم مهما بدا في أسلوبك من إدانة لها!

مثلا لا يمكنني أن أسمي عملية كدير ياسين أو صبرا وشاتيلا أو قانا جنين بأنها عمليات جراحية!
وإلا رأيت في ذلك التوصيف بعض حجة لشارون وبيجن وبيريز، بل هو تخفيف شاخص من هول المجزرة التي قاموا بها، فلتسمى الأشياء بمسمياتها، وشتان بين تعبير (مجزرة) وتعبير (سياسة جراحية!).

أيضا سرد الأحداث يشي بأن شعب حماة هو من بدأ العدوان، فتمرد متشددوه، وقاموا بطعن المواطنين بالسكاكين! مما يعكس غلا طائفيا لا يقل عن غل رفعت!! وكفى بهذا الاختزال موضوعية يا عزيزي جقل، تخاطب قراؤك وكأنهم بلا عقل مدعيا أن مثل هذا العرض المنحاز موضوعية وحياد!!

أكان من الحياد حقا أن تصف سلوك الجماعة بالوحشية وعدم التعقل، بينما تجعل في نهاية فقرتك سلوك النظام مجرد رد فعل!!!

أبشع ما يكون الانحياز حين يعرض بمثل هذا العرض المنافق وكأنه بالفعل يقف على مسافة واحدة من الجميع، جلادا وضحية، فعلا ورد فعل، ظالما ومظلوما، والأنكى من ذلك أن تعرض الحصيلة بأدوار مقلوبة وكراسي متبادلة!!

أكرر
ليس دفاعا عن رفعت، ولا رحمة به -لا رحمه الله ولا بكت عليه السماء ولا الأرض!- ولكنه ليس رجولة أن تكثر سكاكيننا على الثور إذا خارت قواه ووقع على الأرض!
وليس من الموضوعية أن نحمل رفعت وحده من بين رجالات حافظ المقبور كل ما كان من مجازر وجرائم..

وليس من الحياد في شيئ أن نلوي الحقائق لمجرد أن صدورنا تغلي حقدا على فصيل من أبناء هذا الوطن، دفع من دمه وأمنه وحقوقه الإنسانية ما دفع، في سبيل تحرير الوطن من طاغية مستبد، ثم كان في مسيرته بعض أخطاء يراد اعتباطا تسليط الضوء عليها استشرافا مع أن الجميع يعقل أنه من لا يعمل لا يخطئ، فهل علينا أن نتوقف عن النضال من أجل الحرية حتى لا تسجل في صفوف معارضتنا حادثة ما، بينما إن فعل النظام أدهى الدواهي بما فيها من مجازر وجرائم وصولا لسرقة ثروات البلد وانحطاط تنميته وتضخم مديونيته وشلل حراكه على كل الصعد وحتى بلوغ مدريد وقبول المفاوضات بلا شروط مسبقة ومصافحة كاتساف كل تلك الطوام نجد من يبررها ويجعلها شأنا عرضيا لا يعبر عن أي مغزى!!

أكرر

وحده الذي يعمل من بين البشر هو الذي يصعب عليه أن يكون معصوما...

بينما وحدهم القادرون على رمي الناس بحجر مدعين الطهارة من الخطيئة والجريمة هم أولئك الهامدون الساكنون مهما فلسفوا سكونهم وجبنهم واستسلامهم في تلك المرحلة!

فلنعمل ولنتحرك لمناهضة هذا النظام، فقد تأخرتم في ركوب قطار التحرر من الطغيان...
ولا تراعوا من وقوع بعض الأخطاء أثناء المسيرة، ولا تصروا عليها، بل صححوا أنفسكم وقوموها دون أن تتوقف للحظة قافلة مناهضتكم لهذه النظم الشمولية المستبدة...

واسلموا تواصلا واحتراما(f)

أهلين بالشباب...

علوش..أذا كنت تسال فهو حاليا لا يملك شيء...سوى تروة ضخمة موزعة بين عدة بنوك...

و اهلا بأسماعيل.....و لاطلالة اسماعيل...جلال الشروق...

صابك يا زميلي كما اصاب زميلكم رفعت الأسد...عملت عملية جراحية لموضوعي الوارد أعلاه و انتقيت منه العظمة التي اعجبتك..و شددت عليها بالنواجذ...بعد ان زركشت ما يحلو لك يالأحمر و الأزرق..لا اقول ألا اصلحك الله.

كان يجب ان تقرأ الجملة الأولى في رأس الصفحة لتعرف سبب كتابة هذا النص...فليس في الأمر "مراجل على جثث" و اذا أعطينا الرجل حقه الذي برقبتنا فمن باب أولى أن نعطي جماعتك حقها و ألا أتهمنا بعدم النزاهة و التحيز.

العملية الجراحية هو مصطلح ليس من اختراعي بل من ابتكارات رفعت الأسد نفسه و قد تعهد بأسئصال الجماعات المتشددة كما يحدث في العمليات الجراحية و قد استخدم حرفيا عبارة التطهير...في خطاب ألقاه في مؤتمر البعث السابع حيث قال في معرض توصياته لذلك المؤتمر:

أولاً - أن يصدر قانون من السلطة يدعى قانون التطهير الوطني يطال كل منحرف عن المسار الوطني ممن يعتنق أي مبادئ هدامة تمس الفكر القومي أو السلامة الوطنية.

ثانياً - أن يصدر تشريع من السلطة ينص على إنشاء معسكرات تدريبية بغرض تخضير الصحراء وتصحيح المسار الوطني للخاطئين وطنياً، ويدعى إلى هذه المعسكرات كل من تحكم عليه المحاكم الشعبية التي تمتلك سلطة قانون (التطهير الوطني) المذكور أعلاه.

و يمكنك أن" تستمتع" بالخطاب كاملا على هذا الرابط:

http://www.shrc.org.uk/data/aspx/d6/1056.aspx

لذلك راجع رفعت الأسد بخصوص المصطلح و لا شأن لك بي...وكل ما فعلته نقلا امينا لا غير...

من حيث ما تسميه اكذوبة تحميل رفعت كل شيء دعني أسألك كم شخص كان قادرا على أتخاذ قرارات بهذه الخطورة في سورية في ذلك الوقت...؟؟!!و أريد أن الفت انتباهك الى أن قصدك واضح بأتهام طائفة كاملة و قد يتطور أتهامك الى الأدانة...و انت في هذا الموقف تحمل هم رفعت الطائفي عينه و لكن من منطلقات "لوثة" ابن تيميه...قدس الله سره.

أما سرد الأحداث فلا يشي ابدا بأن شعب حماه له دخل بما حصل و دعني أعيد عليك جملتي حرفيا و سألونها لك...حتى " ما تزعل":

سيطر المتشددون على مدينة حماة فقاموا بقتل بعض ممثلي النظام و مناصرية و بعض المواطنين على خلفية طائفية وتم ذبح بعضهم بالسكاكين.

هل لاحظت من هو الذي سيطر على مدينة حماة...المتشددون...و الذي يشي بسوء النوايا هو تلميحاتك المتهافته.و التشدد اعرفه في الفقره السابقه كما يلي:

مجموعات ذات توجه اسلامي متشدد سميت الأخوان المسلمين و هي تسمية فرضها النظام و قبلتها هذه االمجموعات

هذه هي المجموعات التي سيطرت على حماه و لا دخل لمواطن حماة العادي بها بل هو كان ضحية هذه الجماعات التي أستخدمته كمتراس و ضحية النظام التي لم يوفر وسيلة لسحقة...

وقد وقفت على الحياد فعلا يا سيدي و انا أستعرض الحدث فلم يكن هناك جلاد و ضحية بل كان هناك " كلب و ذئب" يتنابحان و يتعاضان...و لا ذنب لي أن خسر الكلب أو ربح الذئب.

اما تباكبك المؤثر على رفعت فهو و الله بكسر الهاء يثير الغثيان مثلة مثل الخطاب الذي فقعتنا اياه في نهاية مداخلتك الرثة.

أرجع يا أسماعيل و أقرأ مرة أخرى....الله يهديك

مودتي

رفعت الاسد يطالب بانتخابات في سوريا

شقيق الرئيس السوري السابق يدعو لتعديل الدستور لمواجهة التحديات التي تنذر بتحويل سوريا إلى ساحة جديدة للغزو.

ميدل ايست اونلاين
نيقوسيا - دعا رفعت الاسد شقيق الرئيس السوري الراحل حافظ الاسد وعم الرئيس بشار الاسد الى اجراء انتخابات عامة في سوريا وتعديل الدستور لمواجهة "التحديات والمخاطر" التي تنذر بتحويل سوريا "ساحة جديدة للغزو والعدوان".

وقال الاسد الذي كان يشغل منصب نائب رئيس الجمهورية في سوريا الخميس مخاطبا "جماهير شعبنا في سوريا العربية" "نتوجه اليكم جميعا من واقع التحديات والمخاطر التي تلف قطرنا العربي السوري لتحوله ساحة جديدة للغزو والعدوان".

واضاف البيان الذي حمل توقيع "التجمع القومي الموحد" "لقد تغير العالم من حولنا على كل الاصعدة ونحن ما زلنا في مكاننا نراوح ونكرر الخطاب نفسه حتى امسينا خارج سياق العصر (..) ان سوريا صارت اليوم هدفا مباشرا للاطماع الاجنبية الامر الذي يستوجب منا جميعا ان نعي حجم المسؤوليات".

ودعا البيان الى "تعديل الدستور بما يلائم التطورات ووقف العمل بقانون الأحكام العرفية والسماح بحرية تشكيل الاحزاب وتنظيم انتخابات عامة حرة ونزيهة وضمان حرية التعبير وإصدار الصحف والقضاء على الفساد".

وطالب ايضا الاسد الذي يعيش في منفاه الاوروبي بـ"الغاء المحاكم الاستثنائية وضمان استقلال القضاء وحماية حقوق الانسان السياسية والاقتصادية ورفض اي محاولة للاستقواء بالاجنبي وتاكيد اهمية الحفاظ على الاستقلال الوطني".

وكان الاسد دعا في 28 شباط/فبراير الى سحب القوات السورية من لبنان.

وكان الرئيس السابق حافظ الاسد نفى شقيقه الأصغر عام 1985 واصدر قرارا بحل سرايا الدفاع التي كان يتزعمها والتي لعبت دورا مركزيا في قمع تحرك الإخوان المسلمين في سوريا عام 1982.
========================================

حقيقه اللي اختشوا ماتوا.. نسخه مكرره من كل مسئولي العرب من مدير عام اي اداره الى رئيس الجمهوريه.. ما ان يترك مقعده حتى يطالب بما يجب تحقيقه و اصلاحه بعد ان افسده بافعاله..

مقزز...

(العملية الجراحية هو مصطلح ليس من اختراعي بل من ابتكارات رفعت الأسد نفسه)، وأقول له: صحيح أن ناقل الكفر غير كافر، وأنك تنقل عبارة لغيرك ليست من "ابتكاراتك!"، غير أنه صحيح علميا أيضا أن من يقتبس عبارة لا يوافق عليها، إما يضعها بيت قوسين، أو يعقبها بعلامات تعجب، أو يشير إلى موقفه منها كقوله –زعموا!- أو ما شابهه، وإلا فإن ظن القارئ العادي أن الكاتب ينحو ذات المنحى في تقويم الحدث المقصود.
خذ مثلا المصطلح الذي يطلقه شارون وإعلامه على الفدائيين الفلسطيين وعمليات المقاومة، هل يسع كاتب عربي يتمتع بحس وطني وانتماء للقضية أن يصف مقتل يحيى عياش أو أبو علي مصطفى أو أبو جهاد أو أحمد ياسين بذات العبارات الإسرائيلية التي استخدمت أبان الجريمة وصفا لجريمتهم! بحجة أنه مجرد ناقل للكفر دون أن يشير بوضوح لموقفه من هذا الاستخدام؟!
طبعا مصطلحات التطهير والاستعمار قد تعطي دلالات مرادفة لغويا لكنها غدت مصطلحات مرفوضة، وهي بحد ذاتها دليل إدانة ضد المجرمين، أما عبارة 0عملية جراحية) فلم تأخذ هذه الأبعاد البغيضة في التقويم العام بعد ولأجل هذا توقفت عندها دون سواها..
موضوع تحميل الطائفة كلها جريمة النظام تخرص من لدنك لا تملك عليه دليل تحاججني به!
أنا قصدت فضح النظام وعلى رأسه المقبور حافظ، وعدم وضع كل البيض في سلة رفعت، وهي مسألة يحرص عليها كثير من الزحفطونيين ليبينوا أن النظام عاقب المسيئ ولم يكن يرضى بإساءته، وهذا ما أشارت إليه بعض عباراتك –وأرجو أن تكون إشارة غير مقصودة-، نعم رفعت كان من أكابر مجرميها، لكن علي دوبا وعلي حيدر وعلي ناصيف وهشام بختيار وحسن خليل لم يكونوا أقل جريمة منه، بل وفوق الجميع ذلك المقبور حافظ لا وسع الله له قبرا...
أما محاولتك الرخيصة باستغلال العبارة لتوجيهها وجهة طائفية، ومن خلال هذا الاستبطان وشق الصدور والحكم على النوايا رأيته فرصة للطعن في شيخ الإسلام ابن تيمية فذلك شأنك وإن كنت أشفق عليك من هذا الأسلوب!
طبعا لازلت أستغرب إصرارك على أن الذي أسمى من تصفهم بالمجموعات المتشددة بالإخوان هو النظام وقد قبلوا هم ذلك!!
وعبثك بحقائق من عيار أن النظام لم يكن يفرق في حماة بين مستقل وإخواني، وقد أسفر عن هذه الحقائق شهادة المعتقل الأردني سليم حماد في كتابه (تدمر شاهد ومشهود)
عموما لنفهم أنك تقصد بأن المجموعات الإخوانية التي أسماها النظام بهذا الاسم، أو مجموعات الطليعة أو ما شئت من التوصيفات، بادروا إلى مهاجمة النظام!!
تقفز هكذا على خفيات التصعيد، بل على حقائق كنت تتحدث عنها قبل أسطر حول ممارسات الاغتيال السلطوية –والتي نسبتها لرفعت وحده!- وفجأة يبدو في مسرحيتك مشهد هؤلاء المتشددين وهم يطعنون الناس بالسكاكين!! فيباشر النظام رد فعله في إغراق المدينة بدماء أهلها!!
عموما أنا أعذرك فيما تقول، فأنا أعلم أن آثار صناعة الخوف أبعد مدى مما ند منك وأنت تساوي بين الأطراف وتسب الجميع، فهناك كما نقل (تدمر شاهد ومشهود) من سب حتى نفسه وشك في حاله، وبعض ضحايا النظام وقعوا وهم مسجونين في تدمر لا غيرها، على قمصانهم البيضاء بيعة للقائد المقبور حافظ، لا بالحبر، بل بدماء أوردتهم التي اختلطت بصديد العذابات، ويكذب من يقول أنهم فعلوا ذلك جبرا، كما يكذب من يقول أنهم يمكن ان يفعلوا ذلك اختيارا!!
وتلك إحدى أعاجيب ثقافة الخوف والهله التي زرعها نظام البعث في النفوس، وغسل بها الأدمغة، وزيف الوقائع، حتى انبرى له من خصومه وأعدائه من يدافع عنه أكثر مما يفعله أنصاره وأزلامه الذين تخونهم غالبا الفطنة والعقل والمنطق

أعذرك، وأبادلك دعاءك قائلا: الله يصلحك ويهديك
واسلموا لود واحترام(f)

تحية...
لا أعرف يا زميلي العزيز لماذا تصر على مقولة "عنزة ولو طارت" و تتكمش بعبارة "عمليات جراحية" من مقال يبلغ مجموع كلماته أكثر من ثلاث مائة كلمة و لو قرأت جيدا كما وجهتك لوجدت أشياء اكثر أهمية لأن الأمر سقفه أعلى بكثير من حدود هاتين الكلمتين أما و أنت مصر أن تنبطح تحت السقوف المنخفظة و مصر أكثر على أن تجد قطعتك النقدية تحت عمود النور و ليس حيث أضعتها فهذا شانك وحدك.و حتى اقول ألا هل بلغت بضمير مراح اود أن ألفت عنايتك الى موقفي من العمليات الجراحية حيث قلت أعلاه مايلي:

اقتباس:"أستعمل هذه المليشيا و بكل ما تملكه من قوى لمصالح شخصيه ليس لها علاقه بالوطن و لا بالتنميه و لا بالتحرير.و أصبحت رمزا "لجنوح طائفي" مقيت بعد أن أستعملت قي أرتكاب جريمة منكرة بقتل مجموعة من السجناء في سجن تدمر العسكري فيما يبدو ردا على محاولة أغتيال الشقيق الأكبر."

ألا يبدو لك هذا رأيا بعمليات رفعت الأسد الجراحية يا اسماعيل أحمد....اعرف ستردد مجددا...."عنزة ولو طارت" و دعني عند هذا الحد أقتبس روح و ليس نص آية كريمة تقول "لن ترضى عني يا أسماعيل أحمد حتى أدخل في ملتك" و هذا لن يحصل أبدأ.و كما ترى الأمر ليس له علاقة لا بشارون و لا بحماس فقد شطحت بعيدا.

لا أملك دليلا على "تخرصي" و لكني املك قرائن كثيرة منها قولك شخصيا في مداخلتك السابقة و في هذه المداخلة أيضا أن رفعت ليس هو المسئول الوحيد عن أرتكاب الجرائم.دون أن توجه أصابعك الى أشخاص آخرين.و لكنك تستدرك هنا لذكر بعض الأسماء و أنا شخصيا موافق و أرشحها مثلك لتجلس في أقفاص العدالة على أن يقرن معهم و على قدم المساواة قادة الأخوان و الطليعة ثم ليذهب كل هؤلاء الرهط الى الجحيم.

أما الطعن في شيخ الأسلام ابن تيمية فهو فرض عين على كل عارف به لأنه "أخترع"أسلاما لا علاقة لمحمد ابن عبد الله به.أسلاما يقوم على كره الآخر و الحقد عليه لأنه آخر لا غير..

لقد اطلعت على كتاب حماد و هو كتاب لا يصلح للأستشاهاد به فهو مجرد وصف لمشاهدات و معاناة شخص زج في سجون النظام فترة طويلة و قد يكون معظمة صحيحا أن لم يكن كلة فهذه الممارسات كانت موجوده علة نطاق واسع و نكل بالكثيرين أخوان و غير أخوان.و خلال فترة أحداث حماة كان حماد مسجونا في تدمر فلا تصح شهادته ابدا.

أذا لم تعجبك روايتي فهات حدثني كيف كان شباب الطليعة في حماة منقطعين الى الصلاة و الصيام و التهجد لا يملكون ألا القرآن ففوجئوا بالنظام يسحلهم بالشوارع فما كان منهم ألا أن حولوا خدهم الأيسر في سبيل مرضاة الله.هل هذا ما حصل؟؟!!يمكنك ان تسال زملائلك كم عائلة ذبحت بالسكاكين في مقبره حماة في الأيام التي سيطر فيها المتشددون عليها.و اقصد بالعائلة...كبيرها و صغيرها....نعم كان النظام منحطا ووضيعا....و نعم كان المتشددون كما كان النظام سواء بسواء.فلا تلعب دور الضحية و تختفي في مسوح الدراويش.

و أذا قلت لك أني لا أخاف فسأكون كاذب..و خوفي لعلمك,,ليس من النظام فقط...خوفي..منك..وأنت تمارس علي أرهابك البغيض باصرارك أنك مجرد ضحية.و لن أخرج من هذا الخوف حتى تعترف بأن الجماعة التي تدافع عنها كانت غارقة في الأجرام كما كان النظام. و هنا و يا للطرافة يتساوى جماعتك مع النظام في زرع ثقافة الخوف الخوف الخاصة به .

و أنا يا سيدي لا أعذرك حتى تعترف...و لكن أقول أيضا الله يهديك..و تقبل مودتي

[SIZE=5]نقاش افلاطوني سخيف طلعت ريحتو...فمن منكما الأذكى ويوقفه ولايرد...


:lol2::lol2::lol2:

http://www.marmarita.com/music/arabic/wadi...ya_bo_mer3i.ram


[RAM]http://www.marmarita.com/music/arabic/wadi3_ya_bo_mer3i.ram[/RAM]

(f)