ولد لبنان الكبير عام 1921 من قبل الامم المتحدة التي كانت تهتم اشد الاهتمام بتصفية تركة الامبراطورية العثمانية، وبرعاية وانتداب فرنسا.. وفي العام الذي اعلن فيه ولادة لبنان الكبير اقتطعت اجزاء من البلاد وضمت الى جبل لبنان .. وكانت هذه الاجزاء المقتطعى هي اقضية : بيروت، طرابلس، بعلبك والجنوب .. واطلق على المجموع اسم "لبنان الكبير"..

بالاعلان عن ولادة "لبنان الكبير"انتهى العهد الذي استمر منذ 1860 الى 1920، وكان لجبل لبنان فيه بقضائيه الماروني والدرزي استقلال داخلي يحمىقبل الدول الاوروبية الخمس : بريطانيا، فرنسا، المانيا، النمسا وروسيا.. وكانت هذه الحماية مرعية من اتفاقية عقدت في اسطنبول فرضا على العثمانيين.. وعلة هذه الاتفاقية ببساطة شديدة كانت سعي الدول الاوروبية الكبرى لايجاد قاعدة استعمارية لها في المنطقة قبل ولادة اسرائيل.

ومنذ بدء رعايتهم اخذوا بالدفع لانشاب الخلاف الطائفي في لبنان بين الدروز والموارنة.. حيث قامت جولات عديدة قتل فيها الالاف الى ان كانت الجولة الاشد عنفا في نهاية عام 1859 واوائل 1860، السنة التي رأى فيها الاستعمار خير مفعل لغايتهم، اذ دخلوا بجيوشهم الى جبل لبنان وفرضوا اتفاقية على العثمانيين بان يكون لجبل لبنان استقلال داحلي..

وعليه فمن الواضح ان الاستعمار الاوروبي قد عمد لتحريك الخلافات الطائفية، واولئك الذين كانوا ينادون بالدين والخلافات الدينية.. في حين تقاسموا اجتذاب الفئات اللبنانية.. فكان المرء ليرى البريطانيين يتقربون الى الدروز، والفرنسيين والايطاليين الى الموارنة، وروسيا حينها كانت تجذب باتجاه الارثوذكس.. وعمم هذا الاجتذاب بطريقة اخذت فيها الدول الكبرى تقدم المساعدات والمعونات الثقافية وغيرها للفئات التي تعتمدها ، حتى كاد جبل لبنان ان يتحول الى قطعة من اوروبا آنئذ.. فكثرت الجامعات والمعاهد التعليمية والمستشفيات والمصحات من مثل : معهد عينطورة .. والجامعة الاميركية، ومصح بحنس .. زرعوا هذه المناطق بالمؤسسات ورفعت الدول الاوروبية مستوى النخبة من ابناء جبل لبنان في حين كان جمهور الشعب الماروني يعيش فقرا مدقعا اذ اهلكه القحط وكان يضطره للهجرة..

وقد استفادت الدول الاوروبية من ابناء الجبل المسيحيين في شمال افريقيا فعملوا كمترجمين وخبراء للمستعمر الفرنسي...


يتبع

استمر هذا الوضع لاكثر من جيلين، ترسخ في اثنائهما الشعور بالتفوق لدى ابناء الجيل، وانعكس هذا ببروز الشعور القومي العربي لدى الاخرين.. وفي ذلك الوقت 1860-1920، كان وضع الاقضية الاربعة يختلف اختلافا كليا عن وضع جبل لبنان. اذ كان جبل لبنان يتقدم حضاريا وثقافيا من اوروبا، في حين ان الاقضية الاربعة كانت تتخلف .. بيروت وطرابلس كانت تنعم اجمالا برعاية العثمانيين باعتبار انهم ابناء مذهب واحد.. فساهم العثمانيون بتأسيس جمعية المقاصد الاسلامية الشهيرة في بيروت.. وغير ذلك ..

هذا بالنسبة للجبل وبيروت وطرابلس .. اما البقاع والجنوب الذين يكثر فيهما اتباع المذهب الشيعي، فبالنسبة للاول، كان موضع اهمال من قبل الدولة العثمانية، فاستشرت به الروح العشائرية، وغابت عنه الدولة والامن.. وعمد العثمانيون حينها الى ممارسة نوع من الافقار للمنطقة عبر اكثر من ايلوب .. منها حرق المحاصيل والاشجار .. ومصادرة الغلال
.. وتجهيل الناس .. والى ما هنالك ..

اما الجنوب.. فقد كان يعيش الفقر وسيطرة عمال السلطان.. سيق شبابه الى الخدمة العسكرية.. والى حروب اليمن .. ولم يكن يعفى من الخدمة "السفربرلك" الا من يدفع ضريبة باهظة تقدر بـ 75 ليرة ذهبية .. مما اضطر الكثير من المزارعين الى بيع اراضيهم للاقطاعيين من مثل آل المملوك ، وآل جنبلاط , وآل الاسعد ... وغيرهم -وكانوا مدعومين من السلطنة حينها - كي يحموا اولادهم من الموت في الخدمة العسكرية .. بهذا فقد اضحى الجنوب فارغا.. فشبابه قد سخّروا للخدمة العسكرية.. واراضيه باتت ملكا للاقطاعيين بابخس الاثمان .. وعم الجهل والجوع بين سكانه خصوصا بعد فتك احمد باشا الجزار برجال الدين فيه ..

بهذا .. كان جبل لبنان في القمة .. طرابلس وبيروت تعتمد على التجارة .. والاتكالية الاجمالية على العثماني ..: في حين ان الجنوب والبقاع كانا في الحضيض .. بهذا التفاوت الحاد خلقت دولة "لبنان الكبير" .. وبهذه الظروف اسست فرنسا الاستعمارية الدولة الجديدة..

بمكن ابناء جبل لبنان .. بخاصة الموارنة من خلال الظروف الثقافية والعلاقات المتينة التي ربطتهم بفرنسا لاكثر من نصف قرن، من استلام المراكز الاساسية في الدولة الوليد.. وبدا بوضوح من خلال الوثيقة المؤسسة ان "دولة لبنان الكبير" هو "جبل لبنان" والاقضية التابعة له .. لذلك سمي بلبنان ..

واذا اردنا النظر بوضوح اكببر لوجدنا ان هذه الاقضية الاربعة كانت كالاقمار حول الشمس .. بهذه العقلية والظروف الاجتماعية نشأ لبنان.


يتبع

أين يتبع؟؟

وعدتنا بالحلق......... خرمنا ذينينا

كتابة التاريخ أمر معقد وكل يشاهده من زاويته...
:97::97::97:

حبيبي خالد

على راسي دكتور بسام

انما اعمل عليها الان على الورق كي اكون نوعا ما متجردا في المقاربة .. وكي لا اترك لاصبعي العنان ..

غدا اعاود الحديث


دمت بخير

:hony:

:wr:

لكتابة تاريخ لبنان عليك قراءة كتب غير تقليدية لمؤرخين فطاحل مثل عادل اسمعيل وابراهيم يزبك وابتعد عن التضخيمات لمؤرخين من جماعة الكسليك

عادل اسمعيل نفي حصول وقائع في التاريخ اللبناني كان قدزيف حصولها بعض المؤرخين المتعصبين مثلا"قصة هروب ابناء الامير فخر الدين الى ملجئ عند بيت الخازن لكي يحموا نفسهم من الموت

وقصة المردة الذين لا علاقة لهم بالموارنة والتأكيد انهم من عرق اخر

وفند عادل اسمعيل قصص اخرى غيرها

ناطر وصرلي عمر عم برسم صور،

على الوعد يا كمون!

ليك ذينيي مخزقين، ناطر الحلق يللي وعدتنا فيه يا غرامشي!

بما ان الغالي خالد مصر الحاحا .. فسوف اكتب بسرعة .. ولكن الوعد سيبقى هو الوعد .. انما في موضوع اخر مستقل ..

وبالتالي اشكر العزيز ابو صالح على نصيحته الكريمة..


.. كان استقلال لبنان، وكان فيه ان تنازل ابناء الجبل عن العلاقة الودية لاوروبا القريبة اجمالا للانتماء، بمقابل تنازل الاقضية الاربعة سالفة الذكر عن الوحدة العربية..

كان لفترة الانتداب ان اسست الامتيازات للموارنة وابناء الجبل، كما وكرست سيطرتهم .. ومن ثم فقد شكلت المحور الذي خلق النظام الطائفي في لبنان .. وقد حافظ هذا النظام على تلك الامتيازات التي كانت منذ 1860-1920، ولكن بالمقابل يعطون التبريرات .. من مثل : ان الاقليات في العالم العربي مضطهدة وان الاكثرية الاسلامية لا تسمح للكقاءات بالبروز ... والخ ..

كما وكانوا يدعون ان الطوائف الاسلامية الموزعة في المناطق والاقضية متفاوتة المستوى التعليمي .. بذا فالمطلب هو وجود نظام ديموقراطي حاكم .. ولكن مع التفاوت العددي بين طائفة واخرى .. كان لا بد من وجود نظام هيكلي يقسم مناصب الدولة بين الطوائف.. واعتبار هذا النظام شكل من اشكال التحالف والتالف ما بين الفئات الطائفية .. الا ان الذي حصل في لبنان .. ان هذا الهيكل قد بات حكرا على زعماء الطوائف واقطاعييها ..

هذا ما جرى في بداية ذلك التقسيم .. اذ لم يكن للشعب فيه اي دور او منصب الا في حالات شاذة ..وبقيت الاكثرية من المواطنين لا يتوفر لها اي من الفرص..

وفي النهاية .. صبغ عهد الاستقلال العهود الاخرى اجمالا.. اذ ازداد الحرمان والتفاوت .. واستشرى الشعور بالتمييز الطائفي .. واضحى المجتمع مفككا غير متماسك .. هذا بمقابل ان اصحاب الامتيازات استمروا بحماية دولتهم بصيغ ومظاهر متعددة من مثل .. الازدهار الاقتصادي .. والصيغة اللبنانية هي افضل الصيغ .. والفرادة اللبنانية .. وقوة الجيش .. والامساك بمفاتيح السلطة ... وما الى هنالك ..

ولكن مع شعور الطوائف الاخرى بالضيق .. عمد حراس "الصيغة" الى التنازل الجزئي لبعض الفئات في بعض الفترات.. غير ان ذلك التنازل لم يكن ليخدم الا الطبقات الاقطاعية من كل طائفة..

اما الاحزاب في هذه العجالة.. فقد كانت اجمالا وبالكثير من اطيافها، مروضة .. ومتبلورة باسلوب او باخر .. كزعامات جديدة .. مجددة لحالة الاقطاع .. فكانت باسلوب او باخر الى استخدام نفس الاساليب والوسائل المستخدمة لدة الاقطاعيين.. هذا الى ان نشبت الحرب اللبنانية عام 1975.


تم ..

وسيكون لي موضوع اوسع واشمل واكثر دقة وموضوعية حول تاريخ لبنان ما ان يتم عندي ..


دمتم بخير

ذكريات طفولية عن لبنان

من أكثر الأشياء التي أثارت دهشتي وإستغرابي وعمري مافهمتها ولا أعتقد إني سأفهمها هي الحرب الأهلية اللبنانية ولكن علقت بالذاكرة أسماء شخصيات وأحزاب وجماعات ومذابح
مثل الكتائب بيير الجميل وشركاه بشير وأمين- فرنجية وشركاه سليمان وتوني- جنبلاط وشركاه ـ
كرامي وشركاه - شمعون وشركاه ـ نبيه بري - حركة أمل ـ موسي الصدر ـ حزب الله ـالمرابطون ـ إبراهيم قليلات ـ الخط الأخضر ـ بيروت الغربية - بيروت الشرقية ـ قناصة ـالجبل ـ سهل البقاع ـ الحشيش - علي حسن سلمة ـ جورجينا رزق - الكفاح المسلح ـ إيلول الأسود - تل الزعتر ـ صابرا وشاتيلا ـ سيارة مفخخة -المخيمات - نهر البارد ـ البداوي - سوريا ـ ليبيا ـ العراق ـ ياسر عرفات - الحصار -المارينز - أرفعوا أيديكم عن لبنان عبارة السادات الشهيرةـ الناصريون - التقدميون ـ الوحدويون ـ الإنفصاليون ـ الشيعة ـ الأرمن ـ السنة ـ المارون ـ
المرتزقة ـ العملاء ـ الخيانة ـ وقف إطلاق النار ـ كسر الهدنة ـ تزوير الكتب والدولارات ـ فرنسا - أبو نضال وكثير من الأباء - خطف طائرات - إحتجاز رهائن - إغتيال ـالجبهة الشعبية - الجبهة الديمقراطية وغيرهم من الجبهات ـ جورج حبش - نايف حواتمة - أحمد جبريل ـ إنشقاق
سليمان اللوزي ـ مجلة الحوادث - تذويب في الآسيد - مجلة الشبكة إلخ إلخ إلخ

في رواية لصنع الله إبراهيم إسمها بيروت بيروت هي كمان مفهمتهاش
في كتاب لتوماس فريدمان إسمه من بيروت للقدس وبرضه مفهمتوش لأن هو نفسه مكنش فاهم :?:


أرجو لك التوفيق في محاولتك إفهامي ماعجزت عن فهمه(f)

العزيز نيوترال (f)

يعني لما انا اخرج بنتيجة افهمها الاول ..


شكرا لمرورك الكريم


ودمت بخير