لا شك بأن الانبياء تكلمو جميعآ عن احداث الكسوف والخسوف واخبرو بأنها تخبر عن حالة غضب شديده من الخالق اتجاه مخلوقه البشري مما ادى إلى حث الناس على العباده المستمره والمتواصله للحدث.
الان توصل العلم والتطور العلمي الكبير بأنه يخبر عن حالة كسوف او حالة خسوف بفتره طويله تمتد إلى سنوات جدآ بل يحدد اليوم والساعه والدقيقه هل العلم تفوق على الانبياء بأنه استطاع ان يخبر عن ماسوف تكون علية الحالة النفسيه للخالق باتجاه مخلوقه ام ماذا؟؟؟

قال المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وآله:
"إن الشمس والقمر آيتتن من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وتصدقوا واذكروا الله"

رواه البخاري تحت رقم (269)

أما عن غضب الجبار سبحانه وتعالى، فأين ورد أن نبيا نسب الكسوف إلى غضبه؟ بما لا شك فيه؟!

اقتباس:  Khaled   كتب/كتبت  
قال المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وآله:
"إن الشمس والقمر آيتتن من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وتصدقوا واذكروا الله"

رواه البخاري تحت رقم (269)  

أما عن غضب الجبار سبحانه وتعالى، فأين ورد أن نبيا نسب الكسوف إلى غضبه؟ بما لا شك فيه؟!

طيب اخي ماذا يقلون في صلاة الكسوف والخسوف ممكن تقولي اليس الناس وانت واحد منهم عندما يحصل حدث الكسوف يتكلمون بأنه غضب من الله ويجب ان يصلي من أجل طلب الرحمه والرضئ ومن اجل انقشع تلك الحاله

هلأ نحنا بنوخذ شرع الله من الناس ولا من الرسول؟

أنا كفرد أنظر إلى الخسوف واسبح ربي على عظيم قدرته، ولم أصل الخسوف في حياتي بعد حتى اخبرك ماذا نقول،
ما هي الأدعية الواردة في صلاة الخسوف؟

معليش اخوي انا ما قلت ان الكسوف والخسوف تحصل عندما يتوفى احد او ممات احد
وبعدين الحديث هذا.. يعطيك مقياس فكر الناس في ذلك العصر وانه بأمكانك ان تستطيع ان توجه هذا الفكر على الشئ الذي تراه
ولكن الذي ابي اقوله لماذا تصلي وتستمر في الصلاة حتى ينجلي الكسوف او الخسوف؟

السبب الذي يدعوني للصلاة إبان الكسوف، هو نفس السبب الذي يجعلني أصلي الصبح ركعتين والظهر أربعة، وهو نفس السبب الذي يجعلني آكل العجل ولا آكل الخنزير، وهو نفس السبب الذي يمنعني عن أكل ما مات حتف أنفه ولو صفي دمه، ولا ينعني من أكله إن صاده سبع مدرب مسمى عليه. وهو نفس السبب الذي يجعلني لا ألبس الذهب والحرير وأهديهما لزوجتي.

ذلك السبب هو التعبد، فالله تعالى قد أراد منا أن نقوم بفرائض ونمتنع عن محرمات، واستحب منا أن نقوم بنوافل ونمتنع عن مكروهات، وكان مما استحبه الله تعالى أن نصلي وقت الفجر قبل الصلاة المفروضة، وأن نصلي بعد الزوال قبل الصلاة المفروضة وبعدها، وأن نصلي وقت المغرب بعد الصلاة المفروضة، وأن نصلي وقت العشاء بعد الصلاة المفروضة، وأن نقوم الليل، وأن نتهجد، وأن نصلي وقت الخسوف ووقت الكسوف. زذلك كله تقربا إليه تعالى بفعل ما يستحبه لنا.

اخوي انا مش ضد الصلاه ولا التعبد إن شاء الله تصلي كل دقيقه ما قلنا شي بل انا اشجع انك تصلي وتستمر بالصلاه
ولكن الذي اقوله إن الانبياء والرسول تكلمو عن السماوات السبع والارضين السبع وتكلمو عن الجنه والنار وكذلك تكلمو عن خلق الكون كله بل وصلو إلى سدرت المنتهى
انا اقول انه عندما حصل الكسوف او الخسوف تكلم الانبياء عندما الناس تقدمت بالسؤال بحاثين الناس عن إجابه تفسر هذه الظاهر.ماهو السبب فقالو الانبياء هذه ايه يخبر الله الناس العصات والفاسدين بأن يتراجعو عن فسادهم اليس كذلك؟ وما إلى ذلك ولكن العلم الان حطم هذه الافكار وصار يخبر قبل ذلك بسنه لو تبي او سنتين اللي ابي اقوله هل العلم يخبر عن نفسية الخالق تجاه مخلوق بفتره طويله هذا هو السؤال؟

العلم تكلم وذكر وقال بأن هذه ظاهر تحصل وذلك بسبب دوران الكره على نفسها ودوران القمر حول نفسه وحول الارض وبذلك يكون هناك حالة كسوف او خسوف تفسير منطقي
الانبياء تاتيهم الملائكة من فوق السموات الا تستطيع ان تخبر الانبياء عن هذه الظاهره البسيطه التي يمرون عليها اكثر من مره
واذا كانت فوق مستوى تفكير الناس في ذلك العصر يعني الان قصة عذاب القبر وقصة الاسراء والمعراج قريب من مستوى تفكير الناس بهذا العصر

اقتباس:  mohajer11   كتب/كتبت  
اخوي انا مش ضد الصلاه ولا التعبد إن شاء الله تصلي كل دقيقه ما قلنا شي بل انا اشجع انك تصلي وتستمر بالصلاه  
ولكن الذي اقوله إن الانبياء والرسول تكلمو عن السماوات السبع والارضين السبع وتكلمو عن الجنه والنار وكذلك تكلمو عن خلق  الكون كله بل وصلو إلى سدرت المنتهى  
انا اقول انه عندما حصل الكسوف او الخسوف تكلم الانبياء عندما الناس تقدمت بالسؤال  بحاثين الناس عن إجابه تفسر هذه الظاهر.ماهو السبب فقالو الانبياء هذه ايه يخبر الله الناس العصات والفاسدين بأن يتراجعو عن فسادهم اليس كذلك؟ وما إلى ذلك ولكن العلم الان حطم هذه الافكار وصار يخبر قبل ذلك بسنه لو تبي او سنتين اللي ابي اقوله هل العلم يخبر عن نفسية الخالق تجاه مخلوق بفتره طويله هذا هو السؤال؟
 
العلم تكلم وذكر وقال بأن هذه ظاهر تحصل وذلك بسبب دوران الكره على نفسها ودوران القمر حول نفسه وحول الارض وبذلك يكون هناك حالة كسوف او خسوف تفسير منطقي  
الانبياء تاتيهم الملائكة من فوق السموات الا تستطيع ان تخبر الانبياء عن هذه الظاهره البسيطه التي يمرون عليها اكثر من مره
واذا كانت فوق مستوى تفكير الناس في ذلك العصر يعني الان قصة عذاب القبر وقصة الاسراء والمعراج قريب من مستوى  تفكير الناس بهذا العصر

أين قال الآنبياء ذلك لطفا؟ بل ومن منهم قال ذلك؟

الذي قال الذي يفسر الحديث والقران والذي جعل نفسه وصي على الناس ووضع نفسه المفكر الاول والمفكر الثاني وقال للناس لا تفكرون فنحنو نفكر عنكم بس انتم اسمعو واطيعو فقط
الذي قال ابحث يا اخي عن حالة الكسوف والخسوف في كتب التفاسير او انتظر لين تحصل حالة كسوف ولا خسوف واحظر صلاتها واسمع ماذا يقول من وضع نفسه فوق الناس
واذا عندك من العلم القليل ارجوك لا تناقشني

أنت زعمت أن الأنبياء قد قالت، ثم نقلت الزعم إلى غيرهم.

أما عن علمي، فأنا لم أسألك عن علمك حتى تسألني عن علمي، ولسنا في مدرسة هنا.
وإن ذكرت شيئا منسوبا للأنبياء عليك أن تثبته، وليس كلام القصاص والوعاظ بحجة لا على الإسلام ولا على الأنبياء، وهو لا ينفعك يوم القيامة. ولو أنك قد أحضرت بعضهم إلى أمير المؤمنين عمر رشي الله عنه لما تركهم قبل أن يوجعهم ضربا قبل أن يفتنوا العوام بكلامهم.

الصواب في الخسوف هو ما قاله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، أو من نقل عنه. لا ما يؤلفه القصاص الذين يضلون العوام ويفتنونهم.

والصلاة شرعت للتعبد، لا لأن الله غضبان ونريد إسكان غضبه، لأن الله إذا غضب ,انزل عذابه لا يسكن غضبه صلاة الخسوف بل ولا يرفع الإيمان العذاب، وقد قالوا اتق غضبة الحليم. اقرا إذا شئت:
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ* أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ*)