هاتوا ما عندكم من طرائف ونوادر الأعراب أيها الأحبة (f)

وبِهذا أبدأ
وُجِدَ أعرابيٌّ : يأكلُ ويتغوّطُ ويفلّي ثوبه من القمل، فقيل له . ويك ماذا تفعل ؟ فقال: أُدخلُ جديدًا، وأُخرجُ عتيقًا، وأقتلُ عدوًّا.
أليس محقّا ؟

وسمع أعرابيٌّ قارئًا يقرأ القرآن حتى أتى على قوله :{ الأعرابُ أشدُ كفرًا ونفاقًا } فقال : لقد هَجَانا، ثمَّ بعد ذلك سمعه يقرأ من نفس السورة ( التوبة ) { ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر } فقال: لابأس هجا ومدحَ وهذا كما قال الشاعر :

هجـوتُ زهيـرًا ثُمَّ أنّـي مدحتُهُ
وما زالتِ الأشرافُ تُهجَى وتُمدَحُ.

والآن هاتوا ما عندكم من طرائف ونوادر.

محبتي ومودتي (f)
محمد الدرة

تحياتي لك أستاذ محمد (f)

وهذه مشاركة أرجو أن تنال إحسانك :


" يروى أن بعض الملوك عزم على غزو عدو له ، فأرسل قبل ذلك جاسوساً ليتعرف على أحوال هذا العدو وعلى مدى استعداده للحرب ، فتنبه العدو للجاسوس وقبضوا عليه وأرغموه على كتابة رسالة لمن أرسله يقول له فيها : " إن العدو ضعيف فأقدم لغزوه " .
فكتب إليه ما يلي : " أما بعد فقد أحطت علماً بالقوم ، ( وأصبحت مستريحاً من السعي )) والسلام .

فلما انتهى الكتاب إلى الملك قراه على رجاله فقويت عزيمتهم على الخروج ، ثم إن الملك خلا بخاصته من الكبراء وأهل الرأي وقال : أريد أن تتأملوا هذه الرسالة فإني شعرت منها بأمر وإني غير سائر حتى أنظر في أمره .
فقال بعضهم : ما الذي لحظ الملك من الرسالة ؟ قال : إن فلاناً من الرجال ذوي الحصافة والرأي ، وقد أنكرت ظاهر لفظه فتأملت فحواه فوجدت في باطنه خلاف ما يوهم الظاهر من ذلك في قوله :
" أصبحت مستريحاً من السعي " فيريد أنه محبوس .
وقوله : " استضعفتهم بالنسبة إليكم " يريد أنهم ضعفنا لكثرتهم .
وقوله : " إنكم الفئة الغالبة بإذن الله " .

من كتاب ( زخارف عربية )
نور الدين صمود .

شكرًا لمشاركتك أيها الزميل hamooode (f)

ولماذا لا تعجبني ما دامت من انتقائك ومن مخزونات العرب
شكرا.

فيما يلي مزيد من الطرائف :

حضر أعرابي على مائدة يزيد بن مزيد فقال يزيد لأصحابه: أفرجوا لأخيكم. فقال الأعرابي: لا حاجة لي بإفراجكم إنّ أطنابي طوال ( سواعدي ) فلمّا مدّ يده ضرط، فضحك يزيد وقال: يا أخا العرب أظنُّ أنَّ طنبا من أطنابك قد انقطع.

حضر أعرابي مجلس قومٍ فتذاكروا في الدين قيام الليلِ. فقيل له: يا أبا أمامة أتقومُ الليلَ ؟ فقال: نعم . فقالوا: وما تصنع ؟ أجاب : أبولُ وأرجعُ أنامُ.

حكى الأصمعي : ضلّت إبلي فخرجت في طلبها في يومِ بردٍ قارسٍ. فالتجأتُ إلى حيٍّ وإذا بجماعةٍ يصلون، وبقربهم شيخ ملتفٍّ بكساء، يقول وهو يرتعد من البرد:
أيـا ربُّ إنّ البردَ أصبحَ كالحًا
وأنتَ بحالي يا إلـهي أعلـمُ

فإنْ كنت يومًا في جهنّمَ مُدخِلي
ففي مثلِ هذا اليومِ طابتْ جهنّمُ

محبتي ومودتي (f)
محمد الدرة

تحية طيبة


لعن الله من اكل ثنتين ثنتين

جلس اعمى وبصير معا ياكلان تمرا في ليلة مظلمة فقال الاعمى : انا لاارى ولكن لعن الله من ياكل ثنتين ثنتين وعندما انتهى التمر صار نوى الاعمى اكثر من نوى البصير فقال البصير : كيف يكون نواك اكثر من نواي فقال الاعمى لاني اكل ثلاثا ! فقال البصير اما قلت : لعن الله من ياكل ثنتين ثنتين ؟ قال : بلى ولكني لم اقل ثلاثا



الخمر

جلست عجوز من الاعراب الى فتيان يشربون نبيذا فسقوها قدحا فطابت نفسها فتبسمت فسقوها قدحا اخر فاحمر وجهها وضحكت فسقوها ثالثا فقالت: خبروني هل نساؤكم يشربن هذا

قالوا نعم

قالت: والله ان صدقتم مافيكم من يعرف اباه




حكمة بدوية

قال الاصمعي : رأيت بدوية من أحسن الناس وجها ولها زوج قبيح فقلت لها ياهذه أترضين ان تكوني تحت هذا ؟ فقالت : ياهذا لعله احسن فيما بينه وبين ربه فجعلني ثوابه وأسات فيما بيني وبين ربي فجعله عذابي افلا ارضى بما رضي الله به

الاخوه الاعزاء

محمد الدرة ,حموده و اسكار

شكرا لما كتبتموه,فلقد قراته بتآني وتمعن وقد انفرجت اساريري وانبسطت ... بس مش بالعراقي
وتحياتي لكم جميعا
(f)

حمودة (f)
أوسكار (f)

takhinen (f)



نزيدكم من نوادرهم :

سرقَ أعرابيّ صرّةً فيها دراهم ، ثم دخلَ المسجدَ يصلّي ، و كان اسمُهُ موسى ، فقرأ الإمام :﴿ و ما تلكَ بيمينِكَ يا موسى ﴾. فقالَ الأعرابي : و اللهِ إنّكَ لَساحر ، ثم رمى الصّرّةَ و خرج " .

" سرقَ أعرابيٌّ غاشية من سرجٍ ثم دخل المسجدَ يصلّي ، فقرأ الإمامُ : ﴿هل أتاكَ حديثُ الغاشية ﴾، فقال : يا فقيه لا تدخل في الفضول . فلمّا قرأ :﴿ وجوهٌ يومئذٍ خاشِعة ﴾، قال : خذوا غاشيتَكم و لا يخشعُ وجهي ، لا بارَكَ اللهُ لكم فيها .ثم رماها من يده و خرج " .

" صلّى أعرابي مع قومٍ فقرأ الإمام : ﴿ قلْ أرأيتُم إن أهلكني اللهُ و من معي أو رحمنا ﴾ فقال الأعرابي : أهلكك اللهُ وحدَكَ إيش كان ذنب الذين معك ، فقطعَ القومُ الصلاةَ من شدّة الضحك " . ( إيش : نحتٌ من أيّ شيء ، و الهمزة جاءت من أسفل لتخفيف اللفظ توافقاً مع الياء ) - فوزي .

" دخلَت أعرابيّة على قومٍ يُصلّون فقرأ الإمامُ :﴿ فانكحوا ما طابَ لكم من النساء ﴾. و جعلَ يردّدها ، فجعلت الأعرابيّةُ تعدو و هي هاربة حتى جاءت لأختها فقالت : يا أختاهُ مازالَ الإمامُ يأمرُهم أن ينكحونا حتى خشيتُ أن يقعوا عليّ " .

" و صلى أعرابي خلفَ إمامٍ فقرأ الإمام : ﴿ألم نهلك الأولين ﴾. و كان في الصفّ الأوّل فتأخّرَ إلى الصفِّ الآخَر ، فقرأ : ﴿ثم نُتبِعُهم الآخرين ﴾. فتأخّر . فقرأ : ﴿كذلك نفعلُ بالمجرمين ﴾. و كانَ اسمُ البدويّ مجرماً ، فتركَ الصلاةَ و خرجَ هارباً و هو يقول : و اللهِ ما المطلوب غيري ، فوجده بعضُ الأعراب ، فقال له : ما لكَ يا مجرم ؟ فقال : إنّ الإمام أهلكَ الأولين ، و الآخرين ، و أرادَ أن يهلكَني في الجملةِ و اللهِ لا رأيته بعد اليوم " .

محبتي ومودتي
محمد الدرة

طرائف الأعراب

غزا أعرابي مع الرسول صلى الله علييه وسلم فقيل له:
ماسمعت من رسول الله في غزواتك هذه؟ قال:وضع عنا نصف الصلاة
وأرجو في غزوة اخرى أن يضع عنا النصف الأخر.

.............................

صلى أعرابي خلف إمام فقرأ الأمام{انا ارسلنا نوحا الى قومة}ثم وقف يرددها
فقال الأعرابي: ارسل غيره يرحمك الله وأرحنا وأرح نفسك .
..............................
مرض أعرابي مرة واشتد عليه عليه المرض ،فأمر بجمع العيدان والطنابير والمزامير
الى بيته، فأنكرو عليه ذلك، فقال :إنما فعلت ذلك لأني سمعت الملائكة لاتدخل بيتاً فيه شيء من الآت
اللهو والفجور، فإن كان ملك الموت من الملائكة، دفعته بهذه الاشياء .
..............................
صلى أعرابي مع قوم، فقرأ الأمام آيه من سورة الملك {قل أرأيتم إن اهلكني الله ومن معي أو رحمنا}
فقال الأعرابي: اهلكك الله وحدك ، ايش كان ذنب الذين معك، فقطع القوم صلاتهم من شدة الضحك.
...............................
وقف اعرابي يسأل ،فقال له رجل :يا أعرابي هل لك في خير مما تطلب؟
قال ماهو؟ فقال:اعلمك سورة من القرآن ،فقال :لا والله إني لأحسن ما إن علمت لكفاني،أحسن منه خمس سور،
فاستقرأه فقرأ:الحمد،والكوثر. وسكت فقال الإمام: هذه اثنتان اين الثلاثة سور؟
قال: أني وهبتها لابن عمي وعلمته إياها،ولا والله لا ارجع في شيء وهبته ابدا .
.........................................
قال الهيثم بن عدي: سمعت اعرابيا يقول: دخلت حضرتكم بعد عيد الاضحى فإذا انا بجمع عظيم عليهم انواع من الثياب من بيض وحمر وصفر
فكانها زهر بستان،فقلت في نفسي : هذا العيد الذي يذكره اصحابي لي، ان الحضر يتزينون فيه
ثم رجعت الى عقلي فقلت: وأي عيد هو ؟ وقد خرجت بعد عيد الاضحى.
فبينما انا باهت افكر في الأمر ،اذا اخذ بيدي رجل منهم .
فقال: ادخل يا اعرابي ،فدخلت،فإذا بمجلس منضد بالنضائد، موسد بالوسائد، وفي صدرة سرير،
وعليه رجل جالس، والناس صموت عن يمينه وشماله.
فقلت في نفسي: هذا الخليفة الذي يذكرون، فقبلت الأرض وقلت: السلام عليك يا امير المؤمنين،
فقيل: اسكت يا اعرابي، هذا عريس ونحن في عُرسة، فهيئ لي موضع في المجلس،
فجلست فيهفقدمت الي هنات[اشياء لا اعرفها ] من خشب عليها ثياب متلاحمة النسج ،
فهممت ان اخذ منها لكي ارقع بها ثوبي ،فقيل لي : مد يدك يا اعرابي وكل .
فإذا هو ضرب من الخبزلا اعرفه، ثم قدمت ال انواع من الطعام حلوة وحامضة،
وشراب ساخنة وباردة،فقدمو لي شراب غريب الشكل لونه احمر فجعلو يصبون لي في قدح ويقولون لي اشرب.
وقيل لي بان هذا الشراب يهضم المعدة، فشربت منه فحدث في قلبي طرب لا اعرفه.
فهممت ان اهشم الذي بجانبي، فقالو لرجل امتعنا بنفسك .
فأتى بهنات [اشياء لا اعرفها] لها رأسان مشدودان بالخيوط المحصدة[ المفتولة] فاقبل يضرب
رأسة، فيخرج منها صوتا كهزيم الرعد وزئير اسد واخرج رجل من كمه شيئا كفشيلة الحمار، فأقبل يردد عليه به،
وأقبل اخر ينتخ[يسترج وينتزع] حتى ارتمى على الارض.
فقلت مجنون ورب الكعبة، ثم اقبلو يضرعون الى اخر، ويرغبون اليه.
فأتاهم بدابة من خشب ،عينها في صدرها إذا فتلت اذانها تكلم فوها ،
فطرب كل من حضر وطربت حتى تقدمت اليه.
فسئلته: ياسيدي ماهذه الدابة؟ فقال لي انها البربط [ العود] فقلت آمنت بالله وبالبربط،
ثم سقوني قدحا اخر فنمت نومة لم توقضني منها الا حر الشمس من الغد ..


من كتاب : الخزانة في ادب الفكاهة

Mankoul

طرائف الأعراب

الطريفة رقم(1)
يريد تربية امه
قال الاصمعي:رأيت أعرابيا يضرب امه.
فقلت له: ياهذا اتضرب امك!!!
فقال: اسكت فاني اريد ان تنشأعلى أدبي.

الطريفة رقم(2)
قيل لأعرابي : اتحفظ { لَمْ يَكُنِ } (1) سورة البينة
فقال : أنا لااحفظ ماكان ، فكيف احفظ مالم يكن.

الطريفة رقم (3)
اول الدخان
قيل لأعربي يدعي حفظ القرآن :
ماأول الدخان؟
قال : الحطب الأخضر!!

الطيفة رقم(4)
يريد التخفيف على الله
كان أعرابي يقول: اللهم اغفر لي وحدي!!
فقيل له: لو عممت بدعائك ، فان الله واسع المغفرة.
فقال : أكره ان أثقل على ربي.

الطريفة رقم(5)
سمع اعرابي يطوف بالكعبة وهو يقول: اللهم اغفر لأمي .
فقيل له مالك لاتذكر أباك ؟
فقال : ان ابي رجل ويحتال على نفسه ، وأما امي فبائسة ضعيفة.

الطريفةرقم(6)
يعادي شهر رمضان
نظر أعرابي في سبع وعشرين من رمضان الى الهلال ، فقال:الحمد لله الذي أنحل جسمك كما أخمصت بطني.

الطريفةرقم(7)
باعد ثواب الشاكرين عني
أخذ الحجاج ( لعنه الله )اعرابيا لصا، فضربه سبعمائة سوط ،فكلما قرعه بسوط قاالأعرابي : اللهم شكرا.
فأتاه ابن عم له فقال: والله مادعا الحجاج الى التمادي في ضربك الا كثرة شكرك لأن الله يقول:
{ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ٌ} (7) سورة إبراهيم
فقال الأعربي : هل هذا في كتاب الله؟
فقال: اللهم نعم.
فأنشأ الاعرابي قائلا:
يارب لاشكر فلا تزدني
أسرفت في شكرك فاعف عني
باعد ثواب الشاكرين مني
الطريفة رقم(8)
مرأعرابي بمرآة ملقاة في مزبلة ، فنظر وجهه فيها ، فاذا هوسمج بغيض ، فرمى بها وقال: ماطرحك أهلك من خير.
الطريفة رقم(9)
كان أعرابي يقول في دعائه ( اللهم اني أسألك موتة كموتة ابي خارجة ، أكل لحم جمل ، وشرب شراب عسل ، ونام في الشمس فمات شبعان دفآن ).
الطريفة رقم(10)
سئل أعربي ماهو رأيك في الفالوذج فقال: والله لوأن موسى أتى فرعون بفالوذج لآمن به ، ولكنه جاءهم بعصاه.
الطريفة رقم(11)
صلّى أعرابي مع قوم ، فقرأ الإمام فيما قرأ من الآيات في صلاته : { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }.
فقال الأعرابي و هو يخاطب امام الجماعة : أهلكك الله وحدك ! ما ذنب الذين معك ؟ فقطع المصلِّين صلاتهم من شدة الضحك .


MANKOUL

طرائف الحمقى والمغفلين

الطريفة رقم(1)
لماذا صار حمارا
رؤي رجل راكبا على حماره وهو يضربه فقيل له : ارفق به !!
فقال : اذا لم يقدر يمشي فلماذا صار حمارا.
الطريفة رقم( 2)
كلاهما اذكى من الاخر
نظر مغفل اى منارة فقال: ماكان اطول من بناها !!
فقال له الآخر :ماأجهلك ترى ان في الدنيا احدا طولها ، انما بنوها على الأرض ثم رفعوها.
الطريفةرقم(3)
برج التيس
قيل لرجل من أهل طرسوس مانجمك ؟
قال : التيس .
فقيل له ليس في النجوم نجم اسمه التيس.
قال قد قيل لي وانا صغير نجمك الجدي فلا شك انه قد صار تيسا.
الطريفة رقم(4)
فمن يشابه أمه فماظلم
لقي مزيد رجلا كان صديقا لأبيه .فقال : يابني كان أبوك عظيم اللحية
، فمابالك أجرد؟
فقالمزيد: خرجت لأمي.
الطريفة رقم(5)
سوداني ساعد عجوز طايحه على الارض
قالت العجوز بيض الله وجهك
قال السوداني مافي امل
الطريفةرقم(6)
بعته برأس ماله
حكي ان رجلا سرق قميصا فأعطاه الى ولده ليبيعه في السوق . فلما ذهب الولد الى السوق سرق منه القميص .
فسأله أبوه : بكم بعته يابني ؟
فقال : الولد برأس ماله.
الطريفة رقم (7)
قرأ بض المغفلين الآية في بيوت (بالرفع) اذن الله ان ترفع .
فقال له شخص : انما هي بالجر.
فقال له ياجاهل : اذا كان الله تعالى يقول : اذن الله ان ترفع ، فلماذا تجرها؟
الطريفة رقم(8)
في غشيم وجد مئة فلس في الطريق معوجة فأصلحها بدينار.
الطريف رقم( 9)
في غشيم راح الحج اصر ان يسكن في مخيم النساء فمنعوه فلم يصغ لهم وهو يقول اني جئت الحج عن امي وتأبى الغيرة ان اسكن في مخيم الرجال.
الطريفةرقم(10)
في غشيم صور مع حمار .. فبعث الصورة الى اهله ، وكتب خلفها انا الي على الشمال.
الطريفة رقم (11)
زعيم سياسي في بلد متخلف، اقترح عليه أحد الحاشية اقتراحاً فقال : لماذا لا نسعى الى ان تستعمرنا دولة كبرى مثل أمريكا فتقيم لنا المصانع والطرق والمطارات والمستشفيات ثم نطردهم فيما بعد ؟
فأجب الزعيم : وكيف نجعلهم يأتون لاستعمارنا ؟
فرد عليه : لدينا طائرتين نرسلهما في غارة على أمريكا فتغضب أمريكا وتأتي لاستعمارنا
فرد الزعيم : واذا تمكنت الطائرتين من هزيمة أمريكا .. ماذا نفعل..
الطريفة رقم (12)
الله ايعين الى يصلون وراك
خرج رجل الى قرية فأضافه خطيبها فأقام عنده اياما .
فقال له الخطيب يوما: انا منذ مدة أصلي لهؤلاء القوم وقد اشكل علي في القرآن بعض المواضع .
فقال الضيف : سلني عنها .
فقال الخطيب: قوله تعالى( الحمد لله رب العالمين..اياك نعبد واياك تسعين أوسبعين ؟
أشكلت علي ولكني أقرأها تسعين من باب الاحتياط.
الطريفة رقم(13)
قال البهاء زهير واصفا لحية طويلة لاحمق:

وأحمق ذي لحية كبيرة منتشرة

طلبت فيها وجهه بشدة فلم أره

معرفة لكنه أصبح فيها نكره

ثور غدا اعجوبة بلحية مدوره

لوكان ذاك الثور عجلا عبدته السحره

تبا لها من لحية كبيرة محتقره

عظيمة لكنها ليست تساوي بعره

كم قرية للنحل في حافتها ومقبره

يقسم عشر عشرها يكفي رجالا عشره

يحسدها الخنزيراذ يبصرها منتشره

ويشتهي لوأنه يملك منها شعره

قد نبتت في وجهه فوق عظام نخره

باردة ثقيلة مظلمة منكدره

كأنها سحابة فوق البلاد ممطره

قد تركت صاحبها منها بحال منكره

اذا خطت أقدامه كانت بها مبعثره

وان مشى رأيت فو ق الارض منها غبره


الطريفة رقم (14)
الشاعر الاحق
دخل احد الشعراء المغفلين مسجد الكوفة في يوم الجمعة وقدنما خبر موت الخليفة المهدي العباسي. وكان الناس ينتظرون قراءة بيان الوفاة عليهم .
فقام الاحمق رافعا صوته: مات الخليفة ايها الثقلان !!
فقالوا هذا اشعر الناس ، فانه نعى الخليفة الى الانس والجن في نصف بيت !!
ومد القوم أبصارهم وأسماعهم اليه !!فأكمل يقول : فكأنني أفطرت في رمضان
فضحك الناس . واشتهر هذا الشاعر بالاحمق.
الطريفة رقم (15)
في احد مجالس الخلفاء سأل الخليفة أحدهم
من أين أنت ؟
فأجاب : من حماه حماك الله
فأمر له الخليفة بكيس من الذهب
وسأل الثاني من أين أنت ؟
فأجاب : من حمص حمصك الله
فأمر بجلده
الطريفة رقم(16)
غشيم راح مطعم يبي يشتري سندوتش قال للبائع: لو سمحت واحد سندوتش جبن بدون طماطم. قال البائع: ما عندنا طماطم بس فيه خس. قال: طيب. واحد سندوتش جبن بدون خس .
الطريفة رقم(17)
روى مجالد ، أن رجلاً مغفلاً لقي الشعبيّ ومعه امرأة تمشي ، فقال : أيُكما الشعبيُّ ؟ قال : هذه .
الطريفةرقم(18)
الاب الغشيم
قال الولد لأبيه : يبه رخصتي انتهت وتحتاج الى تجديد .
فقال ابوه: وكيف ماتنتهي من كثرة دوارتك في الشوارع.
الطريفة رقم( 19)
كلش غيور
واحد غشيم ركب تكسي مع زوجته ، خلاها تركب مع السائق علشان مايعاكسها السايق باالمراية.

MANKOUL

مر رجل على اخر يطبخ غداءه فقال : سلام يامتغدي فقال: ذاك عليك السلام يامتعدي اي لاتقف قال ان نفسي الى طعامك تهرف قال : هذه العجراء ان كنك تعرف قال :ابوي وابوك اصحاب قال : رحم الله ذولك الشباب


العرب في الجاهلية

كان الرجل من العرب اذا خرج مسافرا بدا بالشجرة يعقد خيطا على ساقها أو على غصن من أغصانها فاذا رجع الى أهله بدا الى الشجرة فنظر الى الخيط فان كان منحلا حكم ان آمراته خانته وان كان على حاله حكم انها حفظته



لاتقطعوا اللطم عليه

ضاع لرجل ولد فناحوا ولطموا عليه وبقوا على ذلك اياما وصعد ابوه لغرفته فرآه جالسا في في زاوية من زواياها فقال يابني انت بالحياة اما ترى مانحن فيه قال الولد قد

علمت ولكن هاهنا بيض وقد قعدت مثل الدجاجة عليه ولن ابرح حتى تطلع الكتاكيت منها فرجع ابوه الى اهله وقال لقد وجدت ابني حيا ولكن لاتقطعوا اللطم عليه