هل شك الأنبياء والقديسين مباح و شك الآخرين هرطقه وكفر.......أنظر الى الايه التاليه

(واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم)

فقد طلب ابراهيم من ربه معجزه ماديه و حسيه ليطمئن قلبه....



كذلك فعلها موسى حينما ناجى الله ليراه...

(وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ )


وأنظر الي حواري عيسي عندما طلبوا من نبيهم معجزه..

(إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) ...

فاستجاب الله لهم..(قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ)



من خلال هذه الايات..هل نستنسج بشك الانبياء مع كل المعجزات و الايات التي عايشوها و فوق ذلك قدرتهم على التواصل مع الاله...

أراك قد أصبت مقتلاً :23:

هل من ردود معارضة من الأخوة المسلمين؟

تحياتي واحترامي للجميع


تسجيل متابعة واهتمام

:wr:

اقتباس:  Arab Horizon   كتب/كتبت  
هل شك الأنبياء والقديسين مباح و شك الآخرين هرطقه وكفر.......أنظر الى الايه التاليه

(واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم)  

 فقد طلب ابراهيم من ربه  معجزه ماديه و حسيه  ليطمئن قلبه....

               
 
كذلك فعلها موسى حينما ناجى الله ليراه...

(وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ )


وأنظر الي حواري عيسي عندما طلبوا من نبيهم معجزه..

(إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) ...  

فاستجاب الله لهم..(قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ)  

من خلال هذه الايات..هل نستنسج   بشك الانبياء مع كل المعجزات و الايات التي عايشوها و فوق ذلك قدرتهم على التواصل مع الاله...

غير صحيح كلامك

انه ليس شك برب العالمين من قبل الانبياء

بل رد ابراهيم عليه السلام واضح جدا جدا( ليطمئن قلبي ) وراجع التفاسير ان اردت

اما طلب نبي الله موسى عليه السلام رؤية الملك الجبار

فانه لم يعلم وقتها عظمة ذو الجلال والاكرام

حتى صعق موسى عليه السلام من انهيار الجبل كاملا وجعله دكا من تجلي رب العالمين له فلما افاق تبين لموسى عليه السلام عظمة رؤية الله بالدنيا

اما الحواريين فهم اتباع عيسى عليه السلام وارادو ان يلتمسون الدليل القاطع من استجابت رب العالمين لعيسى عليه السلام لذلك شرط الله عليهم فقال الله عز وجل (( فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ ))

وطبقا لما ذكرته لك ياسيد

فانني اعتبر هذا تثبيتا لايمانهم السابق وزياده للايمان واطمئنان القلب وليس للتشكيك برب العزة عز وجل

الزملاء المحترمين :
تحية طيبة اما بعد
المشكلة عندما يفسر الناس القران على اهوائهم دون الاستناد الى المصادر الصحيحة التى امر الرسول الاعظم باتباعها لمعرفة التفسير الحقيقى للقران .
اولا :
ابراهيم عليه السلام لم يشك للحظة واحدة بالله عز و جل و قدرته على احياء الموتى بل ليطمئن قلبه على المقام الذى وصل اليه ابراهيم عليه السلام فى القرب من الله عز و علا .
(عيون اخبار الرضا)ج1 باب 15 ص 176

عن ابن الجهم قال :
سال المامون الرضا عليه السلام (و هو الامام الثامن) عن قول ابراهيم عليه السلام (رب ارنى كيف تحيى الموتى ...)
قال الرضا عليه السلام :
ان الله تبارك و تعالى كان اوحى الى ابراهيم عليه السلام :
انى متخذ من عبادى خليلا ان سالنى احياء الموتى اجبته .

فوقع فى نفس ابراهيم عليه السلام انه ذلك الخليل فقال :
رب ارنى كيف تحيى الموتى
قال :اولم تؤمن
قال :بلى و لكن ليطمئن قلبى (على الخلة)
و سنتعرض لبقية ما اوردته
فهو لا يعنى الشك ابدا لا من قريب و لا من بعيد .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

ياسيد....

باضدادها تعرفالأشياء ...فعكس اليقين ،الشك ويستدل بعباره ليطمئن قلبي.. بعدم الوصول الى درجه اليقن المطلق التي هي بالتالي درجه من درجات الشك.

يا عزيزى
الاشياء تعرف باضدادها كما تفضلت
فهل الاطمئنان ضده الشك
الشك ضد اليقين
لم يقل ليتيقن
الطمانينة ضدها القلق و ليس الشك
تحياتى (f)

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

[MODERATOREDIT][B]
Arab Horizon ...

اللامعقولية وغياب العقل والمنطق هي من أبرز مواصفات الكافر العربي، ولعل هذه الحقيقة تنطبق عليك... ولنثبت لك ذلك...

أنت طرحت أسئلة تتعلق بمسألة شك الأنبياء، وطرحك لهذه المسألة دليل على وجود تشويش حاد داخل عقلك انقلبت بسببه أولويات الأشياء لديك، فلم تعد قادر على التمييز بين المهم والأهم. فلو رد عليك مسلم وأجابك على أسئلتك فإن المؤكد هو أنك سترفض رده ولن تقتنع برده، ليس لأن رده غير موضوعي، بل لأنك أساسا كافر برب الأنبياء وبرب من يرد على سؤالك وهو الله الذي خلقك والذي فتح لك فتحة في مؤخرتك لتتخلص منها من فضلات بطنك تختلف وظيفيا عن فتحة فمك.

فهل تريد أن تقول لنا بأن من الممكن أن تقتع لو رد عليك أحد الأعضاء برد موضوعي، في حين أنك كافر بالله جاحد لنعمه عليك؟

[MODERATOREDIT]لاتعليق على أرباع وأنصاف المثقفين أمثالك الا بالتالي...


أذا أتتك مذمّتي من ناقصٍ // فهي الشهادة لي باني كامل[/MODERATOREDIT]

الزميل البوق العربى
مرحبا بك فى النادى أولا
بالنسبه لموضوعك ففى المسيحيه الحوارى"توما"شك ولم يلفظه المسيح بسبب شكه لكنه أثبت له خطأ شكوكه تلك ولو أنه طوب من لم يشك0
تحياتى