http://www.bilal-prayer.com/Quran.htm

[img][/IMG] [IMG][/img] [IMG][/IMG]

قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً

الإسراء 88

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

فصلت 53

صدق الله العظيم

وجه الإعجاز



الرسم المبين أعلاه عبارة عن تمثيل بياني لسور القرآن الكريم ، حيث يمثل المحور الأفقي رقم السورة حسب ترتيب المصحف الشريف ( علما أن هذا الترتيب هو أيضا من عند الله ) والمحور العمودي يمثل عدد آيات السورة. فعلى سبيل المثال النقطة الأولى في أقصى اليمين تمثل سورة الفاتحة والتي رقمها 1 (ترتيبها في المصحف الشريف) وعدد آياتها 7 والنقطة التي تليها تمثل سوره البقرة والتي رقمها 2 وعدد آياتها 286 وهكذا.



الآن لو قمنا بوصل النقاط الخارجية فقط بخطوط بحيث يتم احتواء كافه النقاط الداخلية داخل إطار وذلك لإظهار حدود الشكل الذي تمثله النقاط، فسنحصل على كلمتي لفظ الجلالة "الله" وكلمة "محمد" متداخلتين في نفس الشكل ، ولقد قمنا بتمثيل كل منهما في شكل مستقل وذلك من اجل التوضيح فقط ، ويمكن مطابقة الشكلين أعلاه بحيث يتم مطابقة جميع نقاط الانتشار بشكل تام ومن ثم الحصول على الكلمتين في آن واحد كما هو مبين في الشكل الملون أعلاه.



ولقطع الشك باليقين دون استخدام الخطوط التي توضح حدود الشكل، يمكن قص الورقة بالمقص بحيث نبقي على النقاط جميعها ونستثني بقيه الورقة فسنحصل أيضا على نفس النتيجة.

تعليق :

1- إن الحصول على مثل هذه النتيجة بمجرد تمثيل سور القران الكريم بيانيا ببساطة متناهية لا تترك مجالا للتأويل

2- إن الحصول على كلمتي "الله" وكلمة "محمد" في آن واحد هو عبارة عن تعزيز للحقيقة التي نراها

3- إن الحصول على هذه الدقة والإبداع والجمال في شكل الكلمتين هو أيضا تعزيز بان الشكلين لم يتم إرغامهما ليكونا هكذا

4- إن التشكيل في كلمة محمد لم يكن متروكا للصدفة، وكيف يكون هناك صدفة وهناك من بيده مقاليد السماوات والأرض.

5- طريقة التوصيل التي اتبعت تتوافق وأنظمة التعرف على الحروف التي تستخدمها برامج الحاسوب الخاصة بالمسح الضوئي للوثائق، والتي تستخدم مبادئ "الشبكات العصبية" Neural Networks في التعرف على أشكال الحروف من واقع النقاط.

6- إن استخدام التمثيل البياني لم يكن مستخدم أو معروف قبل 1400 عام إلا من قبل واحد أحد لا اله إلا هو

7- إن الله سبحانه وتعالى سيحاسب الإنس والجن دون سائر الخلق لسبب واحد، ألا وهو تميزهم بالعقل، والذي يحتم ضرورة استخدامه للوصول إلى إيمان صادق ويقين وقرب من الله سبحانه و تعالى. وكلما تمعن الإنسان بالكون وبما حوله وتدبر بما يرى من آيات فسيصل قطعا إلى انه لا اله إلا الله وحده لا شريك له واحدا أحدا منزها عاليا ليس بينه وبين احد من خلقه نسب ولم يكن له كفوا احد. وان تعطيل العقل لا يؤدي إلا إلى الضلال تماما كمثل الأعمى والبصير في المسير.

8- العلاقة الرياضية التالية ستؤكد قطعا أن هناك علاقة ما بين عدد سور القران الكريم وترتيبها الحالي والتي تعزز أيضا التمثيل البياني

حقا أن القرآن الكريم لا تنقضي عجائبه

الإعجاز في ترتيب سور القران الكريم

سور القران الكريم

| --------- (114) ---------- |

سور عدد آياتها زوجي سور عدد آياتها فردي

|--- (60) ---| |--- (54) ---|

سور رقمها زوجي سور رقمها فردي سور رقمها زوجي سور رقمها فردي

(30) (30) (27) (27) (مفاجأة !)

( مجموع عدد آيات السور مضاف إليها أرقام (ترتيب) تلك السور )

سور رقمها زوجي سور رقمها فردي سور رقمها زوجي سور رقمها فردي

(3460) (3504) (3051) (2776)

| |---- (6555) ----| | (مفاجأة !)

|----------------- (6236) ----------------- | (مفاجأة !)

تبين شجرة التوزيع أعلاه علاقة واضحة ومتوازنة بين ترتيب سور القران الكريم وعدد آياتها، نلخص النتائج فيما يلي:

1- سور القران الكريم التي عدد آياتها زوجي تنقسم إلى قسمين متساويين !!!، 30 سورة أرقامها زوجية و 30 سورة أرقامها فردية. تأمل !!!

2- سور القران الكريم التي عدد آياتها فردي تنقسم إلى قسمين متساويين !!!، 27 سورة أرقامها زوجية و 27 سورة أرقامها فردية. تأمل !!!

3- ألان ، لو صنفنا السور إلى قسمين ، قسم سور متجانسة وهي التي عدد آياتها فردي ورقمها فردي أو عدد آياتها زوجي ورقمها زوجي. والقسم الآخر هو سور غير متجانسة وهي التي عدد آياتها مخالف لرقمها (ترتيبها) من ناحية زوجي وفردي، ثم قمنا بجمع عدد آيات السور مع أرقام تلك السور وذلك لنرى العلاقة بين ترتيب السور في القران وبين عدد آياتها، فسنحصل على النتيجة التالية:

- السور المتجانسة تعطي مجموع 6236 وهو مجموع آيات سور القران الكريم !!! ( المحور الصادي )

- السور غير المتجانسة تعطي مجموع 6555 وهو مجموع أرقام سور القران الكريم !!! ( المحور السيني )

4- لو نظرنا إلى سورة "القدر" والتي تتحدث عن نزول القران الكريم لوجدنا أن عدد كلماتها 30 كلمة وان الكلمة 27 هي كلمة "هي" والتي تعود إلى الليلة التي انزل فيه القران الكريم، فهل تمعنت بالرقمين أعلاه 30 في الجانب الزوجي و27 في الجانب الفردي !!!.

5- إن جميع الأرقام التي حصلنا عليها أعلاه هي أرقام لها علاقة مباشرة بالقران الكريم، فان 30 هو عدد أيام شهر رمضان الذي انزل في القران الكريم، 27 هي الليلة التي انزل فيها القران الكريم ، كما أشير إليها من بعض الصحابة رضي الله عنهم ( والله اعلم )، 6236 مجموع آيات القران الكريم، 6555 هو مجموع أرقام سور القران الكريم، تأمل ...!!! .



الآن لو قمنا بتغيير عدد آيات أية سورة من القران الكريم أو تغيير رقمها (ترتيبها) فلن يكون هناك هذا التوازن أو العلاقة الواضحة التي تربط ترتيب السور بعدد آياتها. سبحان الله العظيم !!!

[img][/IMG] [IMG][/img] [IMG][/IMG]

الشكل مجرد متاهة ممكن أن تكون من خلال توصيل نقاطها ما شئت من الكلمات




و هذا فايل الإكسل حتى تتحقق بنفسك

http://www.geocities.com/myforumfiles/checkit.xls

رشاد خليفة سمى نفسه رسولا باتباع نفس الطريقة (الاعجاز الحسابي) !!!

http://www.submission.org/arabic/a_app2-1.html

أخي : abowalad سأقتبس مقطعا من كلامك ربما نجعله ظمن الإعجاز ، ليس من باب الاستهتار حاشاك من هذا حاشاك (f) ولكنها دعابة لعلها تصلح أن تكون دليلا مقنعا لترك مثل هذه التخيلات .

إعجاز من : أعجز

أ

ع

ج

ز

اقتباس:الرسم المبين أعلاه عبارة عن تمثيل بياني لسور القرآن الكريم ، حيث يمثل المحور الأفقي رقم السورة حسب ترتيب المصحف الشريف ( علما أن هذا الترتيب هو أيضا من عند الله ) والمحور العمودي يمثل عدد آيات السورة. فعلى سبيل المثال النقطة الأولى في أقصى اليمين تمثل سورة الفاتحة والتي رقمها 1 (ترتيبها في المصحف الشريف) وعدد آياتها 7 والنقطة التي تليها تمثل سوره البقرة والتي رقمها 2 وعدد آياتها 286 وهكذا.



الآن لو قمنا بوصل النقاط الخارجية فقط بخطوط بحيث يتم احتواء كافه النقاط الداخلية داخل إطار وذلك لإظهار حدود الشكل الذي تمثله النقاط، فسنحصل على كلمتي لفظ الجلالة "الله" وكلمة "محمد" متداخلتين في نفس الشكل ، ولقد قمنا بتمثيل كل منهما في شكل مستقل وذلك من اجل التوضيح فقط ، ويمكن مطابقة الشكلين أعلاه بحيث يتم مطابقة جميع نقاط الانتشار بشكل تام ومن ثم الحصول على الكلمتين في آن واحد كما هو مبين في الشكل الملون أعلاه.



ولقطع الشك باليقين دون استخدام الخطوط التي توضح حدود الشكل، يمكن قص الورقة بالمقص بحيث نبقي على النقاط جميعها ونستثني بقيه الورقة فسنحصل أيضا على نفس النتيجة.

إذا عددنا حروف الألف في الا قتباس السابق فهو في المرتبة الأولى من حيث كثرة العدد ـ وهذا طبيعي في كل المقاطع ـ ما علينا .
( أ ) .
أما إذا عددنا حروف الـ : ع فهو في المرتبة الثانية حيث يأتي عددها أقل : 19 حرفا .
( ع ) .
وإذا عددنا أيضا حرف الـ : ج فهو في المرتبة الثالثة من حيث العدد : 6 حروف فقط .
( ج ) .
أما الحرف الرابع والأخير من كلمة : أعجز : فهو الحرف : ز فقد استطعت أن تكتب قطعة كاملة أكثر من 160 كلمة دون أن تذكر هذا الحرف ، وبهذا يصبح في المرتبة الأخيرة ، وتتكون لدينا كلمة : ( أعجز ) .

أنا لا أقصد من ذلك سوى أننا نستطيع كشف مزيد من الإعجازات في أي كتاب يقع بين أيدينا دون قصد كاتبه لا سيما عند التمحيص في كلماته ومفرداته وحروفه ...

وشكرا . (f)

سلام المسيح رب المجد ..

وتحية وسلام للجميع ..(f)

لن اعلق على موضوع الاعجاز القراني ..

ولكن لدي ملاحظتين على كلام الزميل العزيز طارح الموضوع ..



الزميل ابوولد يقول :

اقتباس:أعلاه عبارة عن تمثيل بياني لسور القرآن الكريم ، حيث يمثل المحور الأفقي رقم السورة حسب ترتيب المصحف الشريف ( علما أن هذا الترتيب هو أيضا من عند الله )


علماً !!!:o

لماذا لم تذكر يا عزيزي بان هذا الترتيب قد اختلف فيه علماءكم ؟؟؟!!!!:d:

ولماذا لم تختم بقولك : " والله اعلم " كما فعلت فيما بعد كما سيمر بنا ..؟؟؟!!!


اقرأ عن كون جمهور العلماء يقول بان ترتيب سور القران جاء باجتهاد الصحابة ..!!!:eek:

اقرأ :

الاتقان في علوم القران للسيوطي - النوع الامن عشر - في جمعه وترتيبه


فصل

وأما ترتيب السور فهل هوتوفيقي أيضاً، أوهوباجتهاد من الصحابة أيضاً? خلاف، .
فجمهور العلماء على الثاني، ، وكذا مصحف أبيّ وغيره. وأخرج ابن أشتة في المصاحف من طريق إسماعيل بن عباس بن حبان بن يحيى عن أبي محمد القرشي قال: أمرهم عثمان ان يتابعوا الطوال , فجعلت سورة الانفال وسورة التوبة في السبع ولم يفصل بينهما ببسم الله الرحمن الرحيم

---------------------------------------

فالقضية محل خلاف شديد ..

ولكن مع ملاحظة ان [SIZE=5]" جمهور العلماء " يؤيدون الراي بترتيب السور الاجتهادي وليس التوقيفي ..!!! :9:

فلا يكون ترتيب السور في المصحف الحالي ( من عند الله ) كما تقطع بقولك يا عزيزي ابوولد :no2:




وتقول :

[QUOTE]فان 30 هو عدد أيام شهر رمضان الذي انزل في القران الكريم، 27 هي الليلة التي انزل فيها القران الكريم ، كما أشير إليها من بعض الصحابة رضي الله عنهم ( والله اعلم )

الله اعلم !!!؟؟؟؟؟

هذا ما كان يجب عليك الختم به في كلامك اعلاه ..;)


والان !

ما صحة نزول القران في الليلة الـ 27 من رمضان كما تزعم يا عزيزي ؟؟؟!!!

اقرأ هذا :


الاتقان في علوم القران للسيوطي - النوع السادس عشر - في كيفية انزاله

قال أبو شامة أيضاً: الظاهر أن نزوله جملة إلى سماء الدنيا قبل ظهور نبوته صلى الله عليه وسلم. قال: ويحتمل أن يكون بعدها. قلت: الظاهر هو الثاني، وسياق الآثار السابقة عن ابن عباس صريح فيه. وقال ابن حجر في شرح البخاري: قد خرج أحمد والبيهقي في الشعب عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشر خلت منه، والزبور لثمان عشرة خلت منه، [size=5]والقرآن لأربع وعشرين خلت منه أول - اقرأ باسم ربك - قلت: لكن يشكل على هذا ما اشتهر من أنه صلى الله عليه وسلم بعث في شهر ربيع. ويجاب عن هذا بما ذكروه أنه نبي أولاً بالرؤيا في شهر مولده، ثم كانت مدتها ستة أشهر ثم أوحى إليه في اليقظة. ذكره البيهقي وغيره: نعم يشكل على الحديث السابق ما أخرجه ابن أبي شيبة في فضائل القرآن عن أبي قلابة قال: أنزلت الكتب كاملة ليلة أربع وعشرين من رمضان.

----------------------------------------


وجاء في تفسير القرطبي لسورة البقرة :185

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

وَرَوَى وَاثِلَة بْن الْأَسْقَع عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( أُنْزِلَتْ صُحُف إِبْرَاهِيم أَوَّل لَيْلَة مِنْ شَهْر رَمَضَان وَالتَّوْرَاة لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْهُ وَالْإِنْجِيل لِثَلَاثِ عَشْرَة وَالْقُرْآن لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ) .

قُلْت : وَفِي هَذَا الْحَدِيث دَلَالَة عَلَى مَا يَقُولهُ الْحَسَن [SIZE=6]أَنَّ لَيْلَة الْقَدْر تَكُون لَيْلَة أَرْبَع وَعِشْرِينَ , وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى بَيَان هَذَا .



فالقران قد نزل في الليلة الـ 24 من رمضان وليس الـ 27 كما تظن ..!!!

على العموم .. خير انك ختمت عبارتك بالمقولة الشهيرة : الله اعلم !!!! :9:

فقد اختلفوا في هذا كعادتهم ..



وتقبل خالص التحية .. (f)

هاي نكتة و إلا حقيقة، ارجو من الشيخ الصفي الرد على ذلك، و البابلي دايما بالمرصاد.
سؤال شو هاي الفتحة فوق كلمة محمد؟

الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

كل التحية للمشاركين في الموضوع و لا أريد أن أذكر أسماء حتى لا يغضب أحد (f)

بأستثناء ( بيل جيتس ) رئيس ميكروسوفت الذي عرض لنا هذا الأعجاز البياني و أدعو له الهداية
التي ربما تحدث له بعد أضطلاعه على هذا الموضوع الرهيب جدا, جعله الله في ميزان حسناته .

الحقيقة مر علي هذا الموضوع من قبل و تعجبت ممن يحاولون ( فبركة ) أي أعجاز و السلام
أنها أشبه بمن يختلق تلفيقات لا وجود لها كمن يحاول أستخراج الذهب من التراب .

أنه هذه الفبركة أشبه بفبركة بدعة الأعجاز العلمي في القرآن الذي سطح الأرض و جعل الشمس تدور حولها لتغرب في عين حمأة أو تذهب لتسجد تحت العرش و جعل الأسكندر ذي القرنين يذهب ليبشر قوم عند موضع غروبها بالاسلام .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أقتباس
---------------------------------------------
الآن لو قمنا بوصل النقاط الخارجية فقط بخطوط بحيث يتم احتواء كافه النقاط الداخلية داخل إطار وذلك لإظهار حدود الشكل الذي تمثله النقاط، فسنحصل على كلمتي لفظ الجلالة "الله" وكلمة "محمد" متداخلتين في نفس الشكل ، ولقد قمنا بتمثيل كل منهما في شكل مستقل وذلك من اجل التوضيح فقط ، ويمكن مطابقة الشكلين أعلاه بحيث يتم مطابقة جميع نقاط الانتشار بشكل تام ومن ثم الحصول على الكلمتين في آن واحد كما هو مبين في الشكل الملون أعلاه.
---------------------------------------------

أولا هذا الموضوع أسمه تلفيق ساذج و أتعجب كيف يمكن لأحد أن يصدقه ؟؟؟؟؟

من يريد أن يرسم شكل بياني سليم يجب عليه ان يصل كافة النفاط ببعضها
أما طريقة وصل النقاط الخارجية بحيث تحتوى على النقاط الداخلية فقط فهو أشبه بالرسم الملفق على النقاط الموجودة .

http://www.bilal-prayer.com/Quran.html

لو رجعنا للرابط السابق نجد أن هؤلاء الملفقين وصلوا النقاط الخارجية في الرسم البياني
فقط فين حين ان لو قمت بتوصيل كافة النفاط ببعض يظهر لنا رسم بياني لا معنى له
مجرد خطوط أشبه بال (شخبطة ) مثلها مثل أي رسم بياني .

لكن الحادث أنهم رسموا كلمة الله و محمد على النقاط الخارجية فقط دون النقاط الداخلية
و حتى الرسم على النقاط الخارجية ملفق لأنهم أفترضوا العديد من النقاط ( المتوسطية )
بين النقاط الخارجية الأساسية .

و شكرا للأخ زياد الذي عرض النقاط مجردة بدون رسم تلفيقي عليها فقد وضحت الفكرة
بسهولة .

أقتباس :
---------------------------------------------
- إن جميع الأرقام التي حصلنا عليها أعلاه هي أرقام لها علاقة مباشرة بالقران الكريم، فان 30 هو عدد أيام شهر رمضان الذي انزل في القران الكريم، 27 هي الليلة التي انزل فيها القران الكريم ، كما أشير إليها من بعض الصحابة رضي الله عنهم ( والله اعلم )، 6236 مجموع آيات القران الكريم، 6555 هو مجموع أرقام سور القران الكريم، تأمل ...!!! .
---------------------------------------------

أولا هناك بعض السنين التي يكون فيها رمضان 29 يوما فقط و ليس 30 يوم .
و العدد 30 هو نفسه عدد أيام شهر أبريل و يونيو فما علاقة تلك الشهور بالقرآن ؟؟؟؟

أما رقم 27 و هو رقم غير مؤكد للليلة التي أنزل فيها القرآن هو نفسه رقم العمارة
التي نقطن فيها ………….. يا سلام على أعجاز الملوخية . :97:

بغض النظر عن فبركة الأرقام التي لها أحتمالات لا نهائية فمثلا بدلا من قسمة 114 و هو أجمالي
عدد سور القرآن عند السنة يمكن طرح 40 منه و هو عمر الرسول عند بداية الدعوة فيتبقى الآتي :
114-40 = 74
ثم بقسمة ذلك الرقم على 2 = 37 و هو ترتيب سورة القمر في المصحف العثماني
و القمر هو الذي يتخذه المسلمون معيار لتقويمهم ……….. ياسلام على الأعجاز العلمي .:eek:

وكذلك يمكن عدد لا نهائي من التلفيقات الرقمية التي تناسب أي حاجة و السلام

لولا ضيق الوقت كنت لفقت أكثر من معجزة عددية , ملوخية , مهلبية .

ولكم السلام و التحية
عبد المسيح

اقتباس:  Mirage Guardian   كتب/كتبت
يقولون الصورة خير برهان

أجل هذا هو الإعجاز الحق :rolleyes:
[/COLOR]

روميـــــــــــــــــو (f)


عبد المسيـــــــــــح :9:


حـــــــارس الســـراب :aplaudit:



استاذي حارس ..

هذا الاعجاز التصويري ..

ينطبق عليه الحديث الاعجازي القائل :

بانه اعطي قوة ثلاثين رجل في الجماع !!!! :h:




واحلى من الشرف مفيــــــــش ..!!! :lol:


البابلي