الله في المسيحية
واحد مثلث الأقانيم أم ثلاثة آلهة ؟

تؤمن المسيحية منذ فجرها الباكر أن الله واحد في جوهره مثلث في أقانيمه ، أي واحد موجود بذاته ، ناطق بكلمته ، حي بروحه . وقد كُشفت هذه الحقيقة في الكتاب المقدس مئات بل آلاف المرات ، والذي كشفها هو السيد المسيح نفسه ، وأن كانت معلنة في العهد القديم بصورة غير صريحة .
ولكن الكثيرين من الأخوة المسلمين والذين تناولوا العقائد المسيحية لم يدركوا هذه الحقيقة جيداً لثلاثة أسباب :
الأول هو التصور القرآني الذي يتصور أن التثليث في الذات الإلهية حسب المعتقد المسيحي هو ؛ الإيمان بثلاثة آلهة وأن الله هو ثالثهم :
+ " لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " (المائدة:73) .
+ " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً " (النساء:171) .
أو أن الله والمسيح ومريم العذراء هم ثلاثة آلهة :
"بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ " (الأنعام:101( .
" مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " (مريم:35) .
" مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ " (المؤمنون:91) .
+ " وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ " (المائدة:116) .
والسبب الثاني هو قلة الآيات المباشرة التي تتحدث عن التثليث في الكتاب المقدس .
والسبب الثالث هو عدم قراءتهم لكتب العقيدة المسيحية واعتمادهم فقط على الكتب التي تهاجم المسيحية لتي كتبها نقاد المسيحية من ملحدين ومسلمين ومسيحيين تركوا المسيحية .
وقبل الدخول في الموضوع نؤكد أن عقيدة الله الواحد المثلث في أقانيمه موجودة في الكتاب بكل وضوح . فالكتاب يتكلم على لسان المسيح عن الله الآب ، كما يتكلم عن الابن الواحد مع الآب في الجوهر (يو30:10) ، والذي في ذات الآب ومن ذات الآب (يو29:7) ، كلمته الأزلي بأزليته (يو1:1) ، صورة الله غير المنظور (في6:2؛كو15:2) ، الابن الوحيد الذي في حضن الآب (يو18:1) .
ويتكلم عن الروح القدس الذي هو روح الله ، الذي من الله الآب ، أو كما يقول السيد المسيح الذي من عند الآب ينبثق (يو26:15) ، ويصفه بروح الآب وروح الابن (غل6:4) ، أي روح الآب والابن ، روح الله .والآب هو الله والابن هو الله والروح القدس هو الله ، الآب هو الموجود بذاته والابن هو الكلمة ، كلمة الله ، الذي هو الله ، عنصر العقل والنطق في الذات الإلهية لله الواحد ، والروح القدس الذي هو روح الله هو الله ، هو الحياة ، عنصر الحياة في الذات الإلهية .
وأولاً وأخيرا فالله إله واحد لا شريك له ولا مثيل ولا شبيه ولا إله إلا هو .[/COLOR]
[SIZE=6]1 – الله واحد لا إله إلا هو وحده لا شريك له :
تؤمن المسيحية حسب ما جاء في الكتاب المقدس أن الله واحد ولا إله غيره أو سواه أو مثله ولا شريك له ولا يوجد أي كائن من جنسه ، فهو وحده الإله الوحيد في الكون الموجود بذاته ولم يوجده أحد ، هو البداية والنهاية ، الأول والآخر ، الأزلي الأبدي ، خلق الكون ومدبره . ويؤكد الكتب هذه الحقيقة مئات المرات على سبيل المثال يقول :
+ " لأنه الله واحد وليس آخر سواه " (مر32:12) .
+ " لان الله واحد هو " (رو30:3) .
+ " الله واحد الذي يعمل الكل في الكل (1كو6:12) .
+ " ولكن الله واحد " (غل20:3) .
+ " أنت تؤمن أن الله واحد . حسنا تفعل . والشياطين يؤمنون ويقشعرون " (يع19:2) .
+ " لنا اله واحد الآب الذي منه جميع الأشياء ونحن له " (1كو6:8) .
+ " اسمع يا إسرائيل . الرب إلهنا رب واحد " (تث4:6) .
+ " فأجابه يسوع أن أول كل الوصايا هي اسمع يا إسرائيل . الرب إلهنا رب واحد " (مر29:12) .
+ " هكذا الرب وحده اقتاده وليس معه اله أجنبي " (تث12:32) .
+ " فاعلم اليوم وردد في قلبك أن الرب هو الإله في السماء من فوق وعلى الارض من اسفل . ليس سواه " (تث39:4) .
+ " ليس مثلي في كل الأرض " (خر14:9) .
+ " أيها الرب اله إسرائيل لا اله مثلك في السماء والأرض " (1أخ14:6) .
+ " أنا أنا هو وليس اله معي . أنا أميت وأحيي " (تث39:32) .
+ " قد عظمت أيها الرب الإله لأنه ليس مثلك وليس اله غيرك " (2صم22:7) .
+ " أنا الرب إلهكم وليس غيري " (يوئيل27:2) .
+ " ليس قدوس مثل الرب . لأنه ليس غيرك . وليس صخرة مثل إلهنا " (1صم2:2) .
+ " اعدّوا قلوبكم للرب واعبدوه وحده " (1صم3:7) .
+ " قد عظمت أيها الرب الإله لأنه ليس مثلك وليس اله غيرك " (2صم22:7) .
+ " لأنه من هو اله غير الرب ومن هو صخرة غير إلهنا " (2صم32:22) .
+ " لأنه من هو اله غير الرب . ومن هو صخرة سوى إلهنا " (مز31:18) .
+ " لان الرب إلهكم هو الله في السماء من فوق وعلى الارض من تحت " (يش11:2) .
+ " الرب هو الله " (يش34:22) .
+ " ليعلم كل شعوب الارض أن الرب هو الله وليس آخر " (1مل60:8) .
+ " يا رب اله آبائنا أما أنت هو الله في السماء وأنت المتسلط على جميع ممالك الأمم وبيدك قوة وجبروت وليس من يقف معك " (2أخ6:20) .
+ " أنت هو الإله وحدك لكل ممالك الارض أنت صنعت السماء والأرض " (2مل15:19) .
+ " فتعلم ممالك الارض كلها انك أنت الرب الإله وحدك " (2مل19:19) .
+ " أنت هو الإله وحدك لكل ممالك الأرض . أنت صنعت السموات والأرض " (أش16:37) .
+ " يا رب ليس مثلك ولا اله غيرك " (1أخ20:17) .
+ " أنت هو الرب وحدك . أنت صنعت السموات وسماء السموات وكل جندها والأرض وكل ما عليها والبحار وكل ما فيها وأنت تحييها كلها وجند السماء لك يسجد " (نح6:9) .
+ " فتعلم ممالك الارض كلها انك أنت الرب وحدك " (أش37:20) .
+ " الباسط السموات وحده " (أي8:9) .
+ " يا الله الذي صنعت العظائم . يا الله من مثلك " (مز19:71) .
+ " ويعلموا انك اسمك يهوه وحدك العلي على كل الأرض " (مز18:83) .
+ " لأنك عظيم أنت وصانع عجائب . أنت الله وحدك " (مز10:86) .
+ " من قبل أن تولد الجبال أو أبدأت الأرض والمسكونة منذ الأزل إلى الأبد أنت الله " (مز2:90) .
+ " ليسبحوا اسم الرب لأنه قد تعالى اسمه وحده . مجده فوق الأرض والسموات " (مز13:148) .
+ " ليس اله آخر إلا واحدا " (1كو4:8) .
+ " أنت هو الإله وحدك لكل ممالك الارض أنت صنعت السماء والأرض " (2مل15:19) .
+ " فتعلم ممالك الارض كلها انك أنت الرب الإله وحدك " (2مل19:19) .
+ " يا رب الجنود اله إسرائيل الجالس فوق الكروبيم أنت هو الإله وحدك لكل ممالك الأرض . أنت صنعت السموات والأرض " (أش16:37) .
+ " فاعلم أن الرب إلهك هو الله الإله الأمين الحافظ العهد والإحسان للذين يحبونه ويحفظون وصاياه إلى ألف جيل " (تث9:7) .
+ " لان الرب إلهكم هو الله في السماء من فوق وعلى الارض من تحت " (يش11:2) .
+ " ليعلم كل شعوب الارض أن الرب هو الله وليس آخر " (1مل60:8) .
+ " يا رب اله آبائنا أما أنت هو الله في السماء وأنت المتسلط على جميع ممالك الأمم وبيدك قوة وجبروت وليس من يقف معك " (2أخ6:20) .
+ " اعلموا أن الرب هو الله . هو صنعنا وله نحن شعبه وغنم مرعاه " (مز3:100) .
+ " أليس أب واحد لكلنا . أليس اله واحد خلقنا " (ملا10:2) .
+ " هكذا يقول الله الرب خالق السموات وناشرها باسط الأرض ونتائجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا 000 أنا الرب هذا اسمي ومجدي لا أعطيه لآخر ولا تسبيحي للمنحوتات " (أش5:42-8) .
+ " اجتمعوا يا كل الأمم معا ولتلتئم القبائل . من منهم يخبر بهذا ويعلمنا بالأوليات . ليقدموا شهودهم ويتبرروا . أو ليسمعوا فيقولوا صدق . انتم شهودي يقول الرب وعبدي الذي اخترته لكي تعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا أني أنا هو . قبلي لم يصور اله وبعدي لا يكون . أنا أنا الرب وليس غيري مخلص . أنا أخبرت وخلّصت وأعلمت وليس بينكم غريب . وانتم شهودي يقول الرب وأنا الله . أيضا من اليوم أنا هو ولا منقذ من يدي . افعل ومن يرد " (أش9:43-13) .
+ " هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه رب الجنود . أنا الأول وأنا الآخر ولا اله غيري . ومن مثلي ينادي فليخبر به ويعرضه لي منذ وضعت الشعب القديم . والمستقبلات وما سيأتي ليخبروهم بها . لا ترتعبوا ولا ترتاعوا . أما أعلمتك منذ القديم وأخبرتك . فانتم شهودي هل يوجد اله غيري . ولا صخرة لا اعلم بها . الذين يصورون صنما كلهم باطل ومشتهياتهم لا تنفع وشهودهم هي . لا تبصر ولا تعرف حتى تخزى . من صوّر إلها وسبك صنما لغير نفع . ها كل أصحابه يخزون والصناع هم من الناس . يجتمعون كلهم يقفون يرتعبون ويخزون معا 000 هكذا يقول الرب فاديك وجابلك من البطن . أنا الرب صانع كل شيء ناشر السموات وحدي باسط الأرض . من معي " (أش6:44-11 و 24) .
+ " أنا الرب وليس آخر . لا اله سواي . نطّقتك وأنت لم تعرفني . لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري . أنا الرب وليس آخر . مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر . أنا الرب صانع كل هذه . اقطري أيتها السموات من فوق ولينزل الجو برا . لتنفتح الأرض فيثمر الخلاص ولتنبت برا معا . أنا الرب قد خلقته 000 هكذا يقول الرب قدوس إسرائيل وجابله .اسألوني عن الآتيات . من جهة بني ومن جهة عمل يدي أوصوني . أنا صنعت الأرض وخلقت الإنسان عليها . يداي أنا نشرتا السموات وكل جندها أنا أمرت 000اليك يتضرعون قائلين فيك وحدك الله وليس آخر . ليس اله . حقا أنت اله محتجب يا اله إسرائيل المخلص 000 لأنه هكذا قال الرب خالق السموات هو الله . مصور الأرض وصانعها . هو قررها . لم يخلقها باطلا . للسكن صورها . أنا الرب وليس آخر 000 من اعلم بهذه منذ القديم اخبر بها منذ زمان . أليس أنا الرب ولا اله آخر غيري . اله بار ومخلّص . ليس سواي . التفتوا إليّ واخلصوا يا جميع أقاصي الأرض لأني أنا الله وليس آخر . بذاتي أقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه لي تجثو كل ركبة يحلف كل لسان " (اش5:45-23) .
+ " اذكروا الأوليات منذ القديم لأني أنا الله وليس آخر . الإله وليس مثلي . مخبر منذ البدء بالأخير ومنذ القديم بما لم يفعل قائلا رأيي يقوم وافعل كل مسرتي " (أش46:9و10) .
+ " أنا هو . أنا الأول وأنا الآخر ويدي أسست الأرض ويميني نشرت السموات . أنا أدعوهنّ فيقفن معا اجتمعوا كلكم واسمعوا . من منهم اخبر بهذه . قد احبه الرب 000 تقدموا إليّ اسمعوا هذا . لم أتكلم من البدء في الخفاء . منذ وجوده أنا هناك والآن السيد الرب أرسلني وروحه " (أش12:48) . وهنا نرى إشارة واضحة لكلمة الله روحه في ذات الله .
كما يؤكد لنا الكتاب أن الله هو الخالق الوحيد للكون " في البدء خلق الله السموات والأرض " (تك1:1) ، " خلق الله الإنسان على شبه الله عمله " (تك1:5) ، " فاسأل عن الأيام الأولى التي كانت قبلك من اليوم الذي خلق الله فيه الإنسان على الأرض ومن اقصاء السماء إلى اقصائها " (تث32:4) .
+ " ارفعوا إلى العلاء عيونكم وانظروا من خلق هذه . من الذي يخرج بعدد جندها يدعو كلها بأسماء . لكثرة القوة وكونه شديد القدرة لا يفقد أحد " (أش26:40) .
+ " الإله الحي الذي خلق السماء والأرض والبحر وكل ما فيها " (أع15:14) .
+ " الإله الذي خلق العالم وكل ما فيه هذا إذ هو رب السماء والأرض " (أع24:17) .
+ " لأن أموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته " (رو20:1) .
+ " الحي إلى ابد الآبدين الذي خلق السماء وما فيها والأرض وما فيها والبحر وما فيه " (رؤ1:20) .
" اله الدهر الرب خالق أطراف الأرض لا يكل ولا يعيا ليس عن فهمه فحص " (اش28:40) .
+ " هكذا يقول الله الرب خالق السموات وناشرها باسط الأرض ونتائجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا " (أش5:42) .
+ " الرب خالق السموات هو الله . مصور الأرض وصانعها . هو قررها . لم يخلقها باطلا . للسكن صورها . أنا الرب وليس آخر " (أش18:45) .
+ " لأني هانذا خالق سموات جديدة وأرضا جديدة " (أش18:65) .
+ " صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب " (أي9:9) .
+ " معونتي من عند الرب صانع السموات والأرض " (مز2:121) .
+ " أنا الرب صانع كل شيء ناشر السموات وحدي باسط الأرض . من معي " (أش24:44) .
+ " مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر . أنا الرب صانع كل هذه " (أش7:45) .
+ " صانع الأرض بقوته مؤسس المسكونة بحكمته وبفهمه بسط السموات " (أر12:10) .
+ " صانع الأرض بقوته ومؤسس المسكونة بحكمته وبفهمه مدّ السموات " (أر15:51) .
وهكذا يقول كل مسيحي في قانون الإيمان " بالحقيقة نؤمن بإله واحد الله الآب ضابط الكل خالق السماء والأرض ، ما يرى وما لا يرى " . لأن الكتاب يؤكد لنا هذه الحقيقة أن الله واحد ولا إله غيره أو مثله أو سواه ولا شريك له ، فهو غير الحدود والقادر على كل شيء .

يتبع

مع تحياتي



الراعي / عمانوئيل

أدناه صورة من صور الكتاب المقدس المصور ... تجد فيه أقنومين ... أقنوم على شكل حمامة ... و اقنوم على شكل راجل مرخي شعره ...

هل هذا الأقنومين هما أقنوم واحد أم إقنومين ... و بعده نبحث عن الأقنوم الثالث

الزميل عيسى ابن آدم

تحية وسلام

هذا الرسم الذي وضعته ما هو إلا رسم تصويري يبين العلاقة بين الآب والابن والروح القدس بعد التجسد ، فقد ظهر الله بكلمته في صورة إنسان = المسيح ، كما ظهر الله بروحه القدوس في هيئة جسمية مثل أوشبه الحمامة ، كما جاء صوته مجسماً
في قوله " أنت هو أبني الحبيب بك سررت " ، فالله غير محدود وهو قادر على أن يظهر في ثلاثة أشكال أو عشرات الأشكال في وقت واحد ، وهو هنا ظهر باقانيمه الثلاثة ، الابن المتجسد والذي كان واقفاً في نهر الأردن والروح القدس الظاهر في شكل وهيئة حمامة ، وجاء صوته من السماء !!

يقول الكتاب :
" ولما اعتمد جميع الشعب اعتمد يسوع أيضا . وإذ كان يصلّي انفتحت السماء ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائلا أنت ابني الحبيب بك سررت " (لو21:3و22) . وهنا يظهر لنا صوت الآب الآتي من السماء والروح القدس النازل عليه من عند الآب والابن المخاطب بالابن الحبيب . أي الآب والابن والروح القدس بشكل ظاهر ومرئي للعيان ومعلن بالصوت الإلهي الذي سمعته الآذان وقد شهد يوحنا المعمدان بذلك للجموع قائلا " هذا هو الذي قلت عنه يأتي بعدي رجل صار قدامي لأنه كان قبلي 000 وشهد يوحنا قائلا أني قد رأيت الروح نازلا مثل حمامة من السماء فاستقر عليه . وأنا لم اكن اعرفه . لكن الذي أرسلني لأعمد بالماء ذاك قال لي الذي ترى الروح نازلا ومستقرا عليه فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس . وأنا قد رأيت وشهدت أن هذا هو ابن الله " (يو30:1-34) .

فالله الآب الذي سمُع صوته من السماء وكلمته المتجسد على الأرض ، في الماء ، وروحه القدوس الظاهر في شكل حمامة ، ثلاثة اقانيم أو ثلاثة صفات ذاتية لله الواحد .

أرجو أن تكون قد أدركت وفهمت ما نؤمن به .


مع تحياتي


الراعي / عمانوئيل

لاهوت المسيح (الابن) ومساواته بالله الآب :

وكما يكلمنا الكتاب المقدس عن وحدانيه الله ، يعطي السيد المسيح لقب " الآب " لله ، الله الأب الذي يذكر في العهد الجديد حوالي 140 مرة ويخاطبه باعتباره ابنه الذي من ذاته :
"انا والآب واحد " (يو30:10).
" اني انا في الآب والآب فيّ . الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الآب الحال فيّ هو يعمل الاعمال " (يو10:14) .
" صدقوني اني في الآب والآب فيّ.وإلا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها" (يو11:14).
ثم يكلمنا عن مساواة الآب بالابن ، والابن باللآب

1 – مساواة الابن بالآب :
+ " كل شيء قد دفع إليّ من أبي . وليس أحد يعرف الابن إلا الآب . ولا أحد يعرف الآب إلا الابن ومن أراد الابن أن يعلن له " (مت27:11) .
+ " من اجل هذا أكلمهم بأمثال . لأنهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون . فقد تمت فيهم نبوة أشعياء القائلة تسمعون سمعا ولا تفهمون.ومبصرين تبصرون ولا تنظرون . لان قلب هذا الشعب قد غلظ . وآذانهم قد ثقل سماعها . وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم " (مت13:13-15) . مع (أش9:6و10) " فقال اذهب وقل لهذا الشعب اسمعوا سمعا ولا تفهموا وابصروا أبصارا ولا تعرفوا .غلّظ قلب هذا الشعب وثقّل أذنيه واطمس عينيه لئلا يبصر بعينيه ويسمع بأذنيه ويفهم بقلبه ويرجع فيشفى " .
+ " فأجابهم يسوع أبي يعمل حتى الآن وأنا اعمل . فمن اجل هذا كان اليهود يطلبون اكثر أن يقتلوه . لأنه لم ينقض السبت فقط بل قال أيضا أن الله أبوه معادلا نفسه بالله . فأجاب يسوع وقال لهم الحق الحق أقول لكم لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل . لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك . لان الآب يحب الابن ويريه جميع ما هو يعمله . وسيريه أعمالا اعظم من هذه لتتعجبوا انتم . لأنه كما أن الآب يقيم الأموات ويحيي كذلك الابن أيضا يحيي من يشاء . لان الآب لا يدين أحدا بل قد أعطى كل الدينونة للابن " (يو17:5-22) .
+ " لأنه كما أن الآب له حياة في ذاته كذلك أعطى الابن أيضا أن تكون له حياة في ذاته " (يو26:5) .
+ " أنا اعرفه لأني منه وهو أرسلني " (يو29:7) .
+ " فقلت لكم أنكم تموتون في خطاياكم . لأنكم أن لم تؤمنوا أني أنا هو تموتون في خطاياكم " (يو24:8) .
+ " فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الإنسان فحينئذ تفهمون أني أنا هو ولست افعل شيئا من نفسي بل أتكلم بهذا كما علّمني أبي " (يو28:8) .
+ " قال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن " (يو58:8) .
+ " أنا والآب واحد فتناول اليهود أيضا حجارة ليرجموه . أجابهم يسوع أعمالا كثيرة حسنة أريتكم من عند أبي . بسبب أي عمل منها ترجمونني . أجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لأجل عمل حسن بل لأجل تجديف . فانك وأنت إنسان تجعل نفسك إلها " (يو30:10-33) .
+ " ولكن أن كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي فآمنوا بالأعمال لكي تعرفوا وتؤمنوا أن الآب فيّ وأنا فيه " (يو38:10) .
+ " فنادى يسوع وقال . الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي أرسلني . والذي يراني يرى الذي أرسلني " (يو44:12و45) .
+ " أقول لكم الآن قبل أن يكون حتى متى كان تؤمنون أني أنا هو " (يو19:13) .
+ " لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم أبي أيضا . ومن الآن تعرفونه وقد رأيتموه . قال له فيلبس يا سيد أرنا الآب وكفانا . قال له يسوع أنا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس . الذي رآني فقد رأى الآب فكيف تقول أنت أرنا الآب . ألست تؤمن أني أنا في الآب والآب فيّ . الكلام الذي أكلمكم به لست أتكلم به من نفسي لكن الآب الحال فيّ هو يعمل الأعمال " (يو7:14-10) .
+ " الذي يبغضني يبغض أبي أيضا " (يو23:15) .
+ " كل ما للآب هو لي . لهذا قلت انه يأخذ مما لي ويخبركم " (يو15:16) .
+ " والآن مجدني أنت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم 000 أيها الآب أريد أن هؤلاء الذين أعطيتني يكونون معي حيث أكون أنا لينظروا مجدي الذي أعطيتني لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم " (يو5:17و24) .
+ " وكل ما هو لي فهو لك . وما هو لك فهو لي وأنا ممجد فيهم . ولست أنا بعد في العالم وأما هؤلاء فهم في العالم وأنا آتي إليك . أيها الآب القدوس احفظهم في اسمك الذين أعطيتني ليكونوا واحدا كما نحن " (يو10:17و11) .
(1) استخدام الرب يسوع المسيح لكلمة " الآب " باستمرار سواء في حديثه عن الله أو في حديثه مع الله يؤكد ، كما يعلن ذلك الرب يسوع المسيح نفسه " أبي" ، العلاقة الفريدة بين الآب والابن . ففي مرقس (36:14) ينادي الآب بالتعبير الآرامي " أبا " ؛ "يا أبا الآب " الذي يعني " daddy" ، وهو لقب لم ينادي به أحد الله من قبل (رو15:8وغل6:4) . ودائما يقول " أبي وأبيكم " (يو17:20) ولم يقل أبدا " أبانا " . وقد فهم اليهود من أحاديثه عن علاقته الخاصة بالله الآب واستخدامه لتعبير " أبي " قال أيضا أن الله أبوه معادلا نفسه بالله " (يو18:5) ، ولما قال " أنا والآب واحد " حاولوا رجمه قائلين له " فانك وأنت إنسان تجعل نفسك الها " (يو33:10) .
(2) كما استخدم ضمير المتكلم " أنا " بمغزاها الإلهي وسلطته اللاهوتية مرات كثيرة :
خاصة في الموعظة على الجبل " قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن . وأما أنا فأقول لكم أن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه000 وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق . وأما أنا فأقول لكم أن من طلّق امرأته إلا لعلّة الزنى يجعلها تزني . ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني . أيضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب أقسامك . وأما أنا فأقول لكم لا تحلفوا البتة 000 سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن . وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر 000 سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك . وأما أنا فأقول لكم احبوا أعداءكم . باركوا لاعنيكم . احسنوا إلى مبغضيكم.وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم " (مت27:5-44) . وفي هذه الحالات يساوي نفسه بالآب في التشريع . فهو يستخدم ضمير " أنا " بنفس الأسلوب والطريقة التي يتكلم بها الله كصاحب السلطان والسيادة على كل الخليقة . وفي سفر الرؤيا يستخدم ضمير الأنا بكامل قوة وسلطان الله " أنا هو الأول والآخر والحي وكنت ميتا وها أنا حيّ إلى ابد الآبدين آمين ولي مفاتيح الهاوية والموت 000 اكتب إلى ملاك كنيسة أفسس هذا يقوله الممسك السبعة الكواكب في يمينه الماشي في وسط السبع المناير الذهبية . أنا عارف أعمالك وتعبك وصبرك 000 من يغلب فسأعطيه أن يأكل من شجرة الحياة التي في وسط فردوس الله . واكتب إلى ملاك كنيسة سميرنا . هذا يقوله الأول والآخر الذي كان ميتا فعاش . أنا اعرف أعمالك وضيقتك وفقرك 000 كن أمينا إلى الموت فسأعطيك إكليل الحياة 000 واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في برغامس . هذا يقوله الذي له السيف الماضي ذو الحدين . أنا عارف أعمالك وأين تسكن حيث كرسي الشيطان وأنت متمسك باسمي 00 0 من يغلب فسأعطيه أن يأكل من المنّ المخفي وأعطيه حصاة بيضاء وعلى الحصاة اسم جديد مكتوب لا يعرفه أحد غير الذي يأخذ 000 واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في ثياتيرا . هذا يقوله ابن الله الذي له عينان كلهيب نار ورجلاه مثل النحاس النقي . أنا عارف أعمالك ومحبتك وخدمتك وإيمانك وصبرك وان أعمالك الأخيرة اكثر من الأولى 000 ومن يغلب ويحفظ أعمالي إلى النهاية فسأعطيه سلطانا على الأمم فيرعاهم بقضيب من حديد كما تكسر آنية من خزف كما أخذت أنا أيضا من عند أبي وأعطيه كوكب الصبح 000 واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في ساردس . هذا يقوله الذي له سبعة أرواح الله والسبعة الكواكب . أنا عارف أعمالك أن لك اسما انك حيّ وأنت ميت 000 من يغلب فذلك سيلبس ثيابا بيضا ولن أمحو اسمه من سفر الحياة وسأعترف باسمه أمام أبي وأمام ملائكته 000 واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في فيلادلفيا . هذا يقوله القدوس الحق الذي له مفتاح داود الذي يفتح ولا أحد يغلق ويغلق ولا أحد يفتح أنا عارف أعمالك 000 من يغلب فسأجعله عمودا في هيكل الهي ولا يعود يخرج إلى خارج واكتب عليه اسم الهي واسم مدينة الهي أورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند الهي واسمي الجديد 000 واكتب إلى ملاك كنيسة اللاودكيين . هذا يقوله الآمين الشاهد الأمين الصادق بداءة خليقة الله . أنا عارف أعمالك 000 أني كل من احبه أوبخه واؤدبة . فكن غيورا وتب 000 من يغلب فسأعطيه أن يجلس معي في عرشي كما غلبت أنا أيضا وجلست مع أبي في عرشه " (رؤ1-3) .
وأخيرا يقول " وها أنا آتي سريعا وأجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله . أنا الألف والياء . البداية والنهاية . الأول والآخر " (رؤ12:22و13) . وهذا الكلام لا يمكن أحد أن يقوله سوى الله نفسه .
(3) يعطي لنفسه لقب رب بمعنى رب الخليقة : فيقول " ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات . بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السموات . كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة . فحينئذ أصرّح لهم أني لم أعرفكم قط . اذهبوا عني يا فاعلي الإثم " (مت21:7-23) .
(4) شهادة رسل المسيح للاهوته :
(1) عمانوئيل الله معنا " هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا " (مت23:1) .
(2) كلمة الله الذي هو الله خالق كل المخلوقات " في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله . هذا كان في البدء عند الله . كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان . فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس " (يو1:1-4) .
(3) كلمة الله الذي رأينا مجده عند تجسده " والكلمة صار جسدا وحلّ بيننا ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقا " (يو14:1) .
(4) الابن الوحيد الذي في ذات الآب ومن ذاته والمعلن عنه " الله لم يره أحد قط.الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبّر " (يو18:1) .
(5) الابن الوحيد الجنس (monogenes) ، الفريد في ذاته والذي لا مثيل له ، لأنه من ذات الله الآب وفي ذاته ، غير المخلوق ، بل الابن الذي من ذات الآب وفي ذات الآب من الأزل وإلى الأبد بلا بداية وبلا نهاية ، والذي له كل ماللآب من أسماء وصفات وألقاب ويعمل كل أعمال الله " الله لم يره أحد قط . الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبّر " (يو18:1) ، " لأنه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية " (يو16:3) ، " الذي يؤمن به لا يدان والذي لا يؤمن قد دين لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد " (يو18:3) ، " بهذا أظهرت محبة الله فينا أن الله قد أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لكي نحيا به " (1يو9:4) .
(6) هو الله الذي رأي أشعياء النبي مجده " ومع انه كان قد صنع أمامهم آيات هذا عددها لم يؤمنوا به . ليتم قول اشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب . لهذا لم يقدروا أن يؤمنوا . لان اشعياء قال أيضا . قد أعمى عيونهم واغلظ قلوبهم لئلا يبصروا بعيونهم ويشعروا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم . قال اشعياء هذا حين رأى مجده وتكلم عنه " (يو37:13-41) . مع أشعياء (1:6-5) عندما رأى أشعياء النبي في رؤيا " في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل . السرافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة أجنحة باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير وهذا نادى ذاك وقال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الأرض فاهتزت أساسات العتب من صوت الصارخ وامتلأ البيت دخانا فقلت ويل لي أني هلكت لأني إنسان نجس الشفتين وأنا ساكن بين شعب نجس الشفتين لان عينيّ قد رأتا الملك رب الجنود " . وهنا يقول النبي أن عيناه قد رأتا الله ، الملك رب الجنود ، والقديس يوحنا يقول أنه رأى الرب يسوع المسيح .
(7) هو الرب الإله " أجاب توما وقال له ربي والهي " (28:20) .
(8) الله الذي فدى الكنيسة بدمه " احترزوا إذا لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس فيها أساقفة لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه " (أع28:20) .
(9) الإله الكائن على الكل " ومنهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل إلها مباركا إلى الأبد " (رو5:9) .
(10) صورة الله المساوي لله " فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضا
6 الذي إذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون معادلا للّه " (في5:2و6) .
(11) صورة الله الذي فيه وبه وله خلق الكون وكل ما فيه " الذي هو صورة الله غير المنظور بكر كل خليقة . فانه فيه خلق الكل ما في السموات وما على الأرض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروشا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين.الكل به وله قد خلق . الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل " (كو15:1-17) .
(12) البكر : الكلمة اليونانية التي تعني البكر هي " prototokos " استخدمت عن المسيح بمعنى " التفوق " و " الوجود الأبدي " والذي بمعنى مخلوق كما زعم شهود يهوه والذي يناقضه أن المسيح هو قبل كل شيء وهو الخالق الذي خلق كل شيء ، ولا يمكن أن يكون الخالق مخلوق . كما أن البكر في العهد القديم يعني " السيادة " ، وقد دعي داود بالبكر في (مز27:89) " أنا أيضا اجعله بكرا أعلى من ملوك الأرض " وهو ليس ابن يسى البكر بل هو أصغر أخوته ولكن بمعنى الصعود على عرش إسرائيل . كما يشير أرميا النبي إلى أفرايم كالبكر "وافرايم هو بكري " (ار9:31) في حين أن منسى أخوه هو البكر (تك50:41-52) . ودعي الله أمه إسرائيل ببكر الله " إسرائيل ابني البكر" (خر22:4) . وقد دعي الربيون اليهود الله الآب " Bekorah shelolam " أي " بكر كل الخلائق " أي الخالق ، وبهذا المعنى يستخدم القديس بولس عبارة " بكر كل خليقة " عن المسيح في (كو15:1) .
(13) فيه يحل كل ملء اللاهوت : " فانه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا . وانتم مملوؤون فيه الذي هو راس كل رياسة وسلطان " (كو9:2و10) .
(14) الله ظهر في الجسد : " وبالإجماع عظيم هو سرّ التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الأمم أومن به في العالم رفع في المجد " (1تي16:3) .
(15) الله العظيم : " منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد الله العظيم ومخلّصنا يسوع المسيح " (تي13:2) .
(16) بهاء مجد الله ورسم جوهره : " الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا جلس في يمين العظمة في الأعالي " (عب3:1) .
(17) الله الجالس على العرش : " وأما عن الابن كرسيك يا الله إلى دهر الدهور.قضيب استقامة قضيب ملكك " (عب8:1) . الله الآب يعوا الابن بالله مقتبسا ما جاء في (مز6:45و7) " كرسيك يا الله إلى دهر الدهور.قضيب استقامة قضيب ملكك . أحببت البر وأبغضت الإثم من اجل ذلك مسحك الله إلهك بدهن الابتهاج اكثر من رفقائك " .
(18) إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح : " سمعان بطرس عبد يسوع المسيح ورسوله إلى الذين نالوا معنا إيمانا ثمينا مساويا لنا ببر إلهنا والمخلص يسوع المسيح " (2بط1:1) .
(19) الإله الحق : " ونعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق . ونحن في الحق في ابنه يسوع المسيح . هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية " (1يو20:5) .
(20) الله المبارك : " ومنهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل إلها مباركا إلى الأبد " (رو5:9) .

يتبع 00000


مع تحياتي


الراعي / عمانوئيل

2 – المسيح هو الخالق
1 – الله هو الخالق :
(1) " في البدء خلق الله السموات والأرض " (تك1:1) .
(2) " فخلق الله الإنسان على صورته.على صورة الله خلقه.ذكرا وأنثى خلقهم " (تك27:1) .
(3) " أنت هو الرب وحدك . أنت صنعت السموات وسماء السموات وكل جندها والأرض وكل ما عليها والبحار وكل ما فيها وأنت تحييها كلها وجند السماء لك يسجد " (نحميا6:9) .
(4) " الباسط السموات وحده والماشي على أعالي البحر . صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب " (أي8:9و9) .
(5) " بكلمة الرب صنعت السموات وبنسمة فيه كل جنودها " (مز6:33) .
(6) " هكذا يقول الله الرب خالق السموات وناشرها باسط الأرض ونتائجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا " (اش5:42) .
(7) " هكذا يقول الرب فاديك وجابلك من البطن . أنا الرب صانع كل شيء ناشر السموات وحدي باسط الأرض . من معي " (أش24:44) .
(8) " أليس أب واحد لكلنا . أليس اله واحد خلقنا " (ملا10:2) .
(9) " لان منه وبه وله كل الأشياء . له المجد إلى الأبد " (رو36:11) .
(10) " الذي من اجله الكل وبه الكل " (عب10:2) .
2 – تلاميذ المسيح ورسله يؤكدون بالروح القدس أنه هو الخالق :
(1) " في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله . هذا كان في البدء عند الله . كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان . فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس " (يو1:1-4) .
(2) " كان في العالم وكوّن العالم به ولم يعرفه العالم " (يو10:1) .
(3) " ورب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الأشياء ونحن به " (1كو6:8) .
(4) " الله خالق الجميع بيسوع المسيح. " (أف9:3) .
(5) " الذي هو صورة الله غير المنظور بكر كل خليقة . فانه فيه خلق الكل ما في السموات وما على الأرض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروشا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين . الكل به وله قد خلق . الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل " (كو15:1-17) .
(6) " ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به أيضا عمل العالمين " (عب2:1) .
(7) " وأنت يا رب في البدء أسست الأرض والسموات هي عمل يديك " (عب10:1) .
(8) بداءة خليقة الله " واكتب إلى ملاك كنيسة اللاودكيين . هذا يقوله الآمين الشاهد الأمين الصادق بداءة خليقة الله " (رؤ14:3) . وكلمة بداءة هنا هي في اليونانية " Arche " وتعني في اللغة اليونانية الأول ، الرئيس ، البداية ، وتعني بالنسبة للمسيح " الأصل ، السبب الفعال ، مصدر ، مبدأ غير مخلوق " ، ومن ثم تعني هنا أن المسيح هو رئيس خليقة الله ، مصدر خليقة الله ، خالق الكون . وقد استخدمت هذه الكلمة Arche في رؤيا (6:21) عن الله في قوله " أنا هو الألف والياء البداية (Arche) والنهاية " ولا يمكن أن تعني أن الله محلوق إنما هو البداية التي ليس قبلها بداية .
3 – المسيح هو الإله الأبدي غير المخلوق
2 – الله وحده هو الأبدي غير المخلوق :
(1) " وغرس إبراهيم أثلا في بئر سبع ودعا هناك باسم الرب الإله السرمدي " (تك33:21) .
(2) "14 فقال الله لموسى أهيه الذي أهيه . وقال هكذا تقول لبني إسرائيل أهيه أرسلني إليكم وقال الله أيضا لموسى هكذا تقول لبني إسرائيل يهوه اله آبائكم اله إبراهيم واله اسحق واله يعقوب أرسلني إليكم . هذا اسمي إلى الأبد وهذا ذكري إلى دور فدور " (خر14:3) .
(3) " الإله القديم ملجأ والأذرع الأبدية من تحت " (تث27:33) .
(4) " من قبل أن تولد الجبال أو أبدأت الأرض والمسكونة منذ الأزل إلى الأبد أنت الله " (مز2:90) .
(5) " كرسيك مثبتة منذ القدم . منذ الأزل أنت " (مز2:93) .
(6) " أما عرفت أم لم تسمع . اله الدهر الرب خالق أطراف الأرض لا يكل ولا يعيا ليس عن فهمه فحص " (أش28:40) .
(7) " هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه رب الجنود . أنا الأول وأنا الآخر ولا اله غيري . ومن مثلي ينادي فليخبر به ويعرضه لي منذ وضعت الشعب القديم.والمستقبلات وما سيأتي ليخبروهم بها . لا ترتعبوا ولا ترتاعوا . أما أعلمتك منذ القديم وأخبرتك . فانتم شهودي هل يوجد اله غيري . ولا صخرة لا اعلم بها " (أش6:44-8) .
(8) " لأنه هكذا قال العلي المرتفع ساكن الأبد القدوس اسمه " (أش15:57) .
(9) " ألست أنت منذ الأزل يا رب الهي قدوسي " (حبقوق12:1) .
(10) " لأني أنا الرب لا أتغيّر " (ملا6:3) .
(11) " ولكن ظهر الآن وأعلم به جميع الأمم بالكتب النبوية حسب أمر الإله الأزلي " (رو26:16) .
(12) " وملك الدهور الذي لا يفنى ولا يرى الإله الحكيم وحده له الكرامة والمجد إلى دهر الدهور " (1تي17:1) .
2 – يسوع يشهد لنفسه أنه الإله الأبدي غير المخلوق :
(1) " لأنه كما أن الآب له حياة في ذاته كذلك أعطى الابن أيضا أن تكون له حياة في ذاته " (يو26:5) .
(2) " قال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن " (يو58:5) .
(3) " والآن مجدني أنت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم 000 لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم " (يو5:17و24) .
(4) " فلما رأيته سقطت عند رجليه كميت فوضع يده اليمنى عليّ قائلا لي لا تخف أنا هو الأول والآخر والحي وكنت ميتا وها أنا حيّ إلى ابد الآبدين آمين ولي مفاتيح الهاوية والموت " (رؤ17:1و18) .
(5) " أنا الألف والياء . البداية والنهاية . الأول والآخر " (رؤ13:22) .
3 – نبوات العهد القديم وأقوال تلاميذ المسيح ورسله عن كونه الإله الأزلي غير المخلوق :
(1) " لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا إلها قديرا أبا أبديا رئيس السلام " (أش6:9) . ويستخدم الوحي الإلهي هنا عبارة " إيل جيبور El Gebbor - " والمترجمة " إلها قديراً " وهي حرفياً " الإله الجبار " والمستخدمة عن الله في (تث17:10) " لان الرب إلهكم هو اله الآلهة ورب الأرباب الإله العظيم الجبار المهيب " و(نحميا32:9) " والآن يا إلهنا الإله العظيم الجبار المخوف " و (أش21:10) " الله القدير " و (أر18:32) " الإله العظيم الجبار رب الجنود اسمه " . وكذلك أيضا كلمة " الأبدي – ad " مستخدمة عن الله في (أش15:57) " العلي المرتفع ساكن الأبد القدوس اسمه " .
(2) " أما أنت يا بيت لحم افراتة وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على إسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل " (ميخا5:2) . والكلمة العبرية المترجمة هنا " الأبدي " هي " أولام – olam " وتستخدم في الأغلب عن وجود الله الأبدي " مبارك الرب اله إسرائيل من الأزل وإلى الأبد " (مز13:41) ، " منذ الأزل إلى الأبد أنت الله " (مز2:90) ، " منذ الأزل أنت " (مز2:93) ، " مبارك الرب اله إسرائيل من الأزل وإلى الأبد " (مز48:104) و "اله الدهر الرب خالق أطراف الأرض" (أش28:40) .
(3) " في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله " (يو1:1) .
(4) " الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل " (كو17:1) .
(5) " يسوع المسيح هو هو أمسا واليوم وإلى الأبد " (عب8:13) .
(6) " الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رأيناه بعيوننا الذي شاهدناه ولمسته أيدينا من جهة كلمة الحياة. " (1يو1:1) .
4 – شهادة المسيح لوجود السابق للخليقة :
(1) " وليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي هو في السماء" (يو13:3) .
(2) " لان خبز الله هو النازل من السماء الواهب حياة للعالم " (يو33:6) .
(3) " فقال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم ليس موسى أعطاكم الخبز من السماء بل أبي يعطيكم الخبز الحقيقي من السماء . لان خبز الله هو النازل من السماء الواهب حياة للعالم " (يو32:6و33) .
(4) " لأني قد نزلت من السماء ليس لأعمل مشيئتي بل مشيئة الذي أرسلني 000 ليس أن أحدا رأى الآب إلا الذي من الله.هذا قد رأى الآب 000 هذا هو الخبز الذي نزل من السماء " (يو38:6و46و50و58)
(5) " كل شيء قد دفع إليّ من أبي . وليس أحد يعرف الابن إلا الآب . ولا أحد يعرف الآب إلا الابن ومن أراد الابن أن يعلن له " (مت27:11) .
(6) " فان رأيتم ابن الإنسان صاعدا إلى حيث كان أولا " (يو62:6) .
(7) " فنادى يسوع وهو يعلّم في الهيكل قائلا تعرفونني وتعرفون من أين أنا ومن نفسي لم آت بل الذي أرسلني هو حق الذي انتم لستم تعرفونه . أنا اعرفه لأني منه وهو أرسلني " (يو28:7و29) .
(8) " فقال لهم انتم من اسفل . أما أنا فمن فوق . انتم من هذا العالم . أما أنا فلست من هذا العالم " (يو23:8) .
(9) " فقالوا له من أنت . فقال لهم يسوع أنا من البدء ما أكلمكم أيضا به . أن لي أشياء كثيرة أتكلم واحكم بها من نحوكم.لكن الذي أرسلني هو حق . وأنا ما سمعته منه فهذا أقوله للعالم . ولم يفهموا انه كان يقول لهم عن الآب " (يو25:8-27) .
(10) " قال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن " (يو58:8) .
(11) " فقال لهم يسوع لو كان الله أباكم لكنتم تحبونني لأني خرجت من قبل الله وأتيت . لأني لم آت من نفسي بل ذاك أرسلني " (يو42:8) .
(12) " خرجت من عند الآب وقد أتيت إلى العالم وأيضا اترك العالم واذهب إلى الآب " (يو28:16) .
(13) " والآن مجدني أنت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم " (يو5:17) .
(15) " لان الكلام الذي أعطيتني قد أعطيتهم وهم قبلوا وعلموا يقينا أني خرجت من عندك وآمنوا انك أنت أرسلتني " (يو8:17) .
(16) " أيها الآب أريد أن هؤلاء الذين أعطيتني يكونون معي حيث أكون أنا لينظروا مجدي الذي أعطيتني لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم " (يو24:17) .
5 – وجود المسيح السابق للخليقة في العهد الجديد :
(1) " في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله . هذا كان في البدء عند الله " (يو1:1و2) .
(2) " الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع . والذي من الأرض هو ارضي ومن الأرض يتكلم . الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع " (يو31:3) .
(3) " الذي نزل هو الذي صعد أيضا فوق جميع السموات لكي يملأ الكل " (أف10:4) .
(4) " الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل " (كو17:1) .
(5) " الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رأيناه بعيوننا الذي شاهدناه ولمسته أيدينا من جهة كلمة الحياة . فان الحياة أظهرت وقد رأينا ونشهد ونخبركم بالحياة الأبدية التي كانت عند الآب وأظهرت لنا " (1يو1:1و2) .
4 – المسيح هو المسجود له
1 – الله وحده هو المسجود له :
(1) " لا يكن لك آلهة أخرى أمامي . لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مّما في السماء من فوق وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض . لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ . لأني أنا الرب إلهك " (خر3:20-5) .
(2) " فانك لا تسجد لإله آخر لان الرب اسمه غيور . اله غيور هو " (خر34:14) .
(3) " الرب إلهك تتقي وإياه تعبد وباسمه تحلف " (تث13:6) .
(4) "" (نح9:6) .
(5) " بذاتي أقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه لي تجثو كل ركبة يحلف كل لسان " (أش23:45) .
(6) " فأجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد " (لو8:4) .
(7) " وحينما تعطي الحيوانات (المخلوقات) مجدا وكرامة وشكرا للجالس على العرش الحي إلى ابد الآبدين يخرّ الأربعة والعشرون شيخا قدام الجالس على العرش ويسجدون للحي إلى ابد الآبدين ويطرحون أكاليلهم أمام العرش قائلين " (رؤ9:4-11) .
وتأكيد على أن السجود لا يمكن أن يكون لغير الله فقد رفض الملاك المصاحب ليوحنا في الرؤيا السجود له " فخررت أمام رجليه لأسجد له . فقال لي انظر لا تفعل . أنا عبد معك ومع اخوتك الذين عندهم شهادة يسوع . اسجد للّه " (رؤ10:19) ، " فقال لي انظر لا تفعل . لأني عبد معك ومع اخوتك الأنبياء والذين يحفظون أقوال هذا الكتاب . اسجد للّه " (رؤ9:22) ، كما رفض القديس بطرس سجود كرنيليوس له " ولما دخل بطرس استقبله كرنيليوس وسجد واقعا على قدميه . فأقامه بطرس قائلا قم أنا أيضا إنسان " (أع25:10و26) .
2 – المسيح يطلب كرامة مساوية لله :
فهو يقول " لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب . من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي أرسله " (يو23:5) ، ويؤكد أن كل ما يختص بالآب يختص به هو أيضا " كل ما للآب هو لي " (يو15:16) ، لماذا ؟ يقول " أنا والآب واحد " (يو30:10) .
3 – المسيح يقبل السجود له :
(1) " ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك إذا مجوس من المشرق قد جاءوا إلى أورشليم قائلين أين هو المولود ملك اليهود . فأننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له " (مت2:1و2) .
(2) " لكي آتي أنا أيضا واسجد له " (مت8:2) .
(3) " وأتوا إلى البيت ورأوا الصبي مع مريم أمه . فخروا وسجدوا له . ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا ذهبا ولبانا ومرّا " (مت11:2) .
(4) " وإذا ابرص قد جاء وسجد له قائلا يا سيد أن أردت تقدر أن تطهرني " (مت2:8) .
(5) " وفيما هو يكلمهم بهذا إذا رئيس قد جاء فسجد له قائلا أن ابنتي الآن ماتت . لكن تعال وضع يدك عليها فتحيا " (مت18:9) .
(6) " والذين في السفينة جاءوا وسجدوا له قائلين بالحقيقة أنت ابن الله " (مت33:14) .
(7) " فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي " (مت25:15) .
(8) " حينئذ تقدمت إليه أم ابني زبدي مع ابنيها وسجدت وطلبت منه شيئا " (مت20:20) .
(9) " وفيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه إذا يسوع لاقاهما وقال سلام لكما.فتقدمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له " (مت9:28) .
(10) " ولما رأوه سجدوا له " (مت17:28) .
(11) " فلما رأى يسوع من بعيد ركض وسجد له " (مر6:5) .
(12) " فقال أومن يا سيد . وسجد له " (يو38:9) .
(13) وقال له توما " ربي والهي " (يو28:20) .
(14) " وفيما هو يباركهم انفرد عنهم وأصعد إلى السماء . فسجدوا له ورجعوا إلى أورشليم بفرح عظيم " (لو50:24و51) .
4 – شهادة العهد الجديد للسجود للمسيح :
(1) " لذلك رفعه الله أيضا وأعطاه اسما فوق كل اسم لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب " (في9:2-11) .
(2) " وأيضا متى ادخل البكر إلى العالم يقول ولتسجد له كل ملائكة الله " (عب6:1) .
(3) " ولما اخذ السفر خرّت الأربعة الحيوانات والأربعة والعشرون شيخا أمام الخروف ولهم كل واحد قيثارات وجامات من ذهب مملوءة بخورا هي صلوات القديسين " (رؤ8:5) .
(4) " ونظرت وسمعت صوت ملائكة كثيرين حول العرش والحيوانات والشيوخ وكان عددهم ربوات ربوات وألوف ألوف قائلين بصوت عظيم مستحق هو الخروف المذبوح أن يأخذ القدرة والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة .
وكل خليقة مما في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض وما على البحر كل ما فيها سمعتها قائلة.للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان إلى ابد الآبدين . وكانت الحيوانات الأربعة تقول آمين . والشيوخ الأربعة والعشرون خرّوا وسجدوا للحي إلى ابد الآبدين " (رؤ11:5-14) .
(5) " بعد هذا نظرت وإذا جمع كثير لم يستطع أحد أن يعدّه من كل الأمم والقبائل والشعوب والألسنة واقفون أمام العرش وأمام الخروف ومتسربلين بثياب بيض وفي أيديهم سعف النخل وهم يصرخون بصوت عظيم قائلين الخلاص لإلهنا الجالس على العرش وللخروف . وجميع الملائكة كانوا واقفين حول العرش والشيوخ والحيوانات الأربعة وخرّوا أمام العرش على وجوههم وسجدوا للّه قائلين آمين . البركة والمجد والحكمة والشكر والكرامة والقدرة والقوة لالهنا إلى ابد الآبدين . آمين وأجاب واحد من الشيوخ قائلا لي هؤلاء المتسربلون بالثياب البيض من هم ومن أين أتوا فقلت له يا سيد أنت تعلم . فقال لي هؤلاء هم الذين أتوا من الضيقة العظيمة وقد غسلوا ثيابهم وبيّضوا ثيابهم في دم الخروف . من اجل ذلك هم أمام عرش الله ويخدمونه نهارا وليلا في هيكله والجالس على العرش يحل فوقهم . لن يجوعوا بعد ولن يعطشوا بعد ولا تقع عليهم الشمس ولا شيء من الحرّ لان الخروف الذي في وسط العرش يرعاهم ويقتادهم إلى ينابيع ماء حيّة ويمسح الله كل دمعة من عيونهم " (رؤ9:7-17) .
5 – السجود للمسيح وتسبيحه في سفر الرؤيا :
الكلمة اليونانية المستخدمة في العهد الجديد للسجود هي "προσκυένεω - proskuneo " ، وقد استخدمت 16 مرة للإشارة للسجود للآب وتسع مرات للسجود الإلهي بدون تحديد و15 مرة للإشارة للسجود للمسيح . واستخدمت 19 مرة لغير الله الآب والابن ، منها مرتين كعلامة ذل وخضوع ، ومرتين للسجود للشيطان و 12 مرة للسجود للتنين والوحش في سفر الرؤيا . وفي كل هذه المرات كان السجود هو السجود المحرم لأنه لغير الله كقوله " مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد " (مت10:4) . وقد وضح ذلك في المرات الثلاث الأخرى عندما حاول كرنيليوس قائد المئة الروماني أن يسجد لبطرس فمنعه قائلاً " قم أنا أيضا إنسان " (أع26:10) ، وأيضا عندما حاول يوحنا السجود للملاك المصاحب له في سفر الرؤيا فمنعه قائلا " لا تفعل 000 اسجد لله " (رؤ4:19؛9:22) .
وهذه الكلمة " προσκυένεω - proskuneo " محددة بشكل واضح في رؤيا (10:4و11 و11:7و12) حيث أن كلا الفقرتين تحدد السجود لله في كلمات تسبيح لله "سجدوا لله قائلين 00" . وكل كلمة من كلمات السجود الموجه لله (11 كلمة) مطبقة على المسيح أيضا . وهذا يعنى المساواة التامة بين الله الآب والابن .
أما التسبيح فهو لله وحده وفي سفر الرؤيا تسبح الخليقة كلها الله الآب والابن معاص بصورة متساوية " وحينما تعطي الكائنات الحية الأربعة مجدا وكرامة وشكرا للجالس على العرش الحي إلى ابد الآبدين يخرّ (يركع) الأربعة والعشرون شيخا قدام الجالس على العرش ويسجدون للحي إلى ابد الآبدين ويطرحون أكاليلهم أمام العرش قائلين أنت مستحق أيها الرب أن تأخذ المجد والكرامة والقدرة لأنك أنت خلقت كل الأشياء وهي بإرادتك كائنة وخلقت " (رؤ9:4-11) .
" ونظرت وسمعت صوت ملائكة كثيرين حول العرش والحيوانات والشيوخ وكان عددهم ربوات ربوات وألوف ألوف قائلين بصوت عظيم مستحق هو الحمل المذبوح أن يأخذ القدرة والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة . وكل خليقة مما في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض وما على البحر كل ما فيها سمعتها قائلة . للجالس على العرش وللحمل البركة والكرامة والمجد والسلطان " (رؤ11:5-13) .
" بعد هذا نظرت وإذا جمع كثير لم يستطع أحد أن يعدّه من كل الأمم والقبائل والشعوب والألسنة واقفون أمام العرش وأمام الحمل ومتسربلين بثياب بيض وفي أيديهم سعف النخل وهم يصرخون بصوت عظيم قائلين الخلاص لالهنا الجالس على العرش وللحمل . وجميع الملائكة كانوا واقفين حول العرش والشيوخ والكائنات الحية الأربعة وخرّوا (سجدوا) أمام العرش على وجوههم وسجدوا للّه قائلين آمين . البركة والمجد والحكمة والشكر والكرامة والقدرة والقوة لالهنا إلى ابد الآبدين . آمين " (رؤ9:7-12) . وهنا نجد تساوي مطلق بين الآب والابن .
5 – المسيح كلي القدرة (القادر على كل شيء)
1 – الله وحده كلي القدرة :
(1) "هل يستحيل على الرب شيء " (تك14:18) .
(2) " أنا أنا هو وليس اله معي . أنا أميت وأحيي سحقت وأني اشفي وليس من يدي مخلّص " (تث39:32) .
(3) " أنت هو الرب وحدك . أنت صنعت السموات وسماء السموات وكل جندها والأرض وكل ما عليها والبحار وكل ما فيها وأنت تحييها كلها وجند السماء لك يسجد " (نح6:9) .
(4) " أن بطش أو اغلق أو جمع فمن يرده " (أي10:11) .
(5) " قد علمت انك تستطيع كل شيء ولا يعسر عليك أمر " (أي2:42) .
(6) " لأنه قال فكان . هو أمر فصار " (مز9:33) .
(7) " توكلوا على الرب إلى الأبد لان في ياه الرب صخر الدهور " (أش 4:26) .
(8) " مخبر منذ البدء بالأخير ومنذ القديم بما لم يفعل قائلا رأيي يقوم وافعل كل مسرتي " (أش10:46) .
(9) " آه أيها السيد الرب ها انك قد صنعت السموات والأرض بقوتك العظيمة وبذراعك الممدودة . لا يعسر عليك شيء " (أر17:32) .
(10) " عند الله كل شيء مستطاع " (مت26:19) .
(11) " لأننا به نحيا ونتحرك ونوجد " (أع28:17) .
(12) " لان أموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته " (رو20:1) .
(13) " لان منه وبه وله كل الأشياء . له المجد إلى الأبد " (رو36:11) .
(14) " الله الذي يحيي الكل " (1تي13:6) .
(15) " الرب الإله القادر على كل شيء " (رؤ6:19) .
وقد دعي الله الآب بالقادر على كل شيء في الكتاب المقدس 15 مرة " وقال يعقوب ليوسف الله القادر على كل شيء ظهر لي في لوز في ارض كنعان وباركني " (تك3:48) ، " القادر على كل شيء الذي يباركك " (تك25:49) ، " وأنا ظهرت لإبراهيم واسحق ويعقوب باني الإله القادر على كل شيء " (خر6:3) . (أنظر أش6:13؛يوئيل15:1؛2كو18:6؛رؤ8:1و8:4و17:4و3:15و7:16و14:16و6:19و15:19و22:21) . كما دعي الله الآب بالقدير حوالي أربعين مرة أنظر (تك1:17؛3:28؛11:35؛14:43؛3:48؛25:49؛خر6:3؛أي17:5؛أيو4:6و14؛أي3:8و5؛أي15:21و20؛أي2:27و10و11و13؛أي2:31و35؛رؤ17:11؛رؤ3:15؛رؤ7:16و14؛رؤ15:19) .
2 – أقوال المسيح عن كونه كلي القدرة (القدير – القادر على كل شيء) :
(1) " كل شيء قد دفع إليّ من أبي . وليس أحد يعرف الابن إلا الآب . ولا أحد يعرف الآب إلا الابن ومن أراد الابن أن يعلن له " (مت27:11) . أنظر " كل ما للآب هو لي " (يو15:16) ، " وكل ما هو لي فهو لك.وما هو لك فهو لي " (يو10:17) .
(2) " فتقدم يسوع وكلمهم قائلا . دفع إليّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض " (مت18:28) .
(3) " أجاب يسوع وقال لهم انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه " (يو19:2) .
(4) " فأجاب يسوع وقال لهم الحق الحق أقول لكم لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل.لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك . لان الآب يحب الابن ويريه جميع ما هو يعمله.وسيريه أعمالا اعظم من هذه لتتعجبوا انتم . لأنه كما أن الآب يقيم الأموات ويحيي كذلك الابن أيضا يحيي من يشاء " (يو19:5-21) .
(5) " لان هذه هي مشيئة الذي أرسلني أن كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له حياة أبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير " (يو40:6) .
(6) " هذا يحبني الآب لأني أضع نفسي لآخذها أيضا . ليس أحد يأخذها مني بل أضعها أنا من ذاتي . لي سلطان أن أضعها ولي سلطان أن آخذها أيضا . هذه الوصية قبلتها من أبي " (يو17:10و18) .
(7) " والحي وكنت ميتا وها أنا حيّ إلى ابد الآبدين آمين ولي مفاتيح الهاوية والموت " (رؤ18:1) .
(8) " هذا يقوله القدوس الحق الذي له مفتاح داود الذي يفتح ولا أحد يغلق ويغلق ولا أحد يفتح " (رؤ7:3) .
3 – نبوات العهد القديم وشهادة العهد الجديد على أن المسيح هو كلي القدرة (القدير – القادر على كل شيء) :
(1) " لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا إلها قديرا آبا أبديا رئيس السلام " (أش6:9) .
(2) " الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده " (يو35:3) .
(3) " يسوع وهو عالم أن الآب قد دفع كل شيء إلى يديه وانه من عند الله خرج وإلى الله يمضي " (يو3:13) .
(4) " فان سيرتنا نحن هي في السموات التي منها أيضا ننتظر مخلّصا هو الرب يسوع المسيح الذي سيغيّر شكل جسد تواضعنا ليكون على صورة جسد مجده بحسب عمل استطاعته أن يخضع لنفسه كل شيء " (في20:3و21) .
(5) " الذي هو قبل كل شيء وفيه يقوم الكل " (كو17:1) .
(6) " الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته " (عب3:1) .
(7) " الذي هو في يمين الله إذ قد مضى إلى السماء وملائكة وسلاطين وقوات مخضعة له " (1بط22:3) .
(8) " ومن فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الأمم وهو سيرعاهم بعصا من حديد وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء " (رؤ15:19) .

يتبع 0000


الراعي / عمانوئيل

-----------

أقرأ الكتب التالية :
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_3.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_2.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_3.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_4.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_5.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_6.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_7.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_8.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_9.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_10.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_11.doc

6 – المسيح هو كلي العلم (العالم بكل شيء)
1 – الله وحده هو كلي العلم (العالم بكل شيء) :(1) " لأنه ليس كما ينظر الإنسان . لان الإنسان ينظر إلى العينين وأما الرب فانه ينظر إلى القلب " (1صم7:16) .
(2) " فاسمع أنت من السماء مكان سكناك واغفر واعمل وأعط كل إنسان حسب كل طرقه كما تعرف قلبه لأنك أنت وحدك قد عرفت قلوب كل بني البشر " (1مل39:8) .
(3) " لان الرب يفحص جميع القلوب ويفهم كل تصورات الأفكار " (1أخ9:28) .
(4) " لان عيني الرب تجولان في كل الأرض " (2أخ9:16) .
(5) " لان عينيه على طرق الإنسان وهو يرى كل خطواته " (أي21:34) .
(6) " الكامل المعارف " (أي16:37) .
(7) " قد علمت انك تستطيع كل شيء ولا يعسر عليك أمر " (أي2:42) .
(8) " أفلا يفحص الله عن هذا لأنه هو يعرف خفيّات القلب " (مز21:44) .
(9) " عظيم هو ربنا وعظيم القوة.لفهمه لا إحصاء " (مز5:147) .
(10) " ليس حكمة ولا فطنة ولا مشورة تجاه الرب " (أم30:21) .
(11) "مخبر منذ البدء بالأخير ومنذ القديم بما لم يفعل قائلا رأيي يقوم وافعل كل مسرتي " (أش28:40) .
(12) " وأنت اطمأننت في شرك.قلت ليس من يراني.حكمتك ومعرفتك هما افتناك فقلت في قلبك أنا وليس غيري " (أش10:46) .
(13) " بالأوليات منذ زمان أخبرت ومن فمي خرجت وأنبأت بها.بغتة صنعتها فأتت . لمعرفتي انك قاس وعضل من حديد عنقك وجبهتك نحاس أخبرتك منذ زمان قبلما أتت أنبأتك . لئلا تقول صنمي قد صنعها ومنحوتي ومسبوكي أمر بها. قد سمعت فانظر كلها.وانتم ألا تخبرون قد أنبأتك بحديثات منذ الآن وبمخفيات لم تعرفها. " (أش3:48-6) .
(14) " وأنا أجازي أعمالهم وأفكارهم . حدث لجمع كل الأمم والألسنة فيأتون ويرون مجدي " (أش18:66) .
(15) " وحلّ عليّ روح الرب وقال لي قل . هكذا قال الرب . هكذا قلتم يا بيت إسرائيل وما يخطر ببالكم قد علمته " (حز5:11) .
(16) " لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل ان تسألوه " (مت8:6) .
(17) " لكي لا تظهر للناس صائما بل لأبيك الذي في الخفاء . فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية " (مت18:6) .
(18) " ولكن الله يعرف قلوبكم " (لو15:16) .
(19) " وصلّوا قائلين أيها الرب العارف قلوب الجميع عيّن أنت من هذين الاثنين أيا اخترته " (أع24:1) .
(20) " معلومة عند الرب منذ الأزل جميع أعماله " (أع18:15) .
(21) " ولكن الذي يفحص القلوب يعلم ما هو اهتمام الروح " (رو27:8) .
(22) " يا لعمق غنى الله وحكمته وعلمه.ما ابعد أحكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء " (رو11:33) .
(23) " وليس خليقة غير ظاهرة قدامه بل كل شيء عريان ومكشوف لعيني ذلك الذي معه امرنا " (عب13:4) .
(24) " فالله اعظم من قلوبنا ويعلم كل شيء " (1يو20:3) .
2 – المسيح يعلن أنه هو كلي العلم (العالم بكل شيء) :
(1) " فالله اعظم من قلوبنا ويعلم كل شيء " (مت4:9) .
(2) " فعلم يسوع خبثهم " (مت18:22) .
(3) " قوموا ننطلق . هوذا الذي يسلمني قد اقترب " (مت46:26) .
(4) " فللوقت شعر يسوع بروحه انهم يفكرون هكذا في أنفسهم فقال لهم لماذا تفكرون بهذا في قلوبكم " (مر8:2) . أنظر (لو22:5) " فشعر يسوع بأفكارهم واجاب وقال لهم ماذا تفكرون في قلوبكم " .
(5) " فللوقت التفت يسوع بين الجمع شاعرا في نفسه بالقوة التي خرجت منه وقال من لمس ثيابي " (مر30:5) .
(6) " فقال لهما إذا دخلتما المدينة يستقبلكما إنسان حامل جرة ماء . اتبعاه إلى البيت حيث يدخل " (لو10:22-13) .
(7) أنظر (مت24ومر13ولو21) شرح الرب يسوع المسيح التفصيلي لخراب أورشليم ونهاية العالم .
(8) " لان يسوع من البدء علم من هم الذين لا يؤمنون ومن هو الذي يسلمه " (يو64:6) .
(9) " قال له يسوع . الذي قد اغتسل ليس له حاجة إلا إلى غسل رجليه بل هو طاهر كله . وانتم طاهرون ولكن ليس كلكم . لأنه عرف مسلمه . لذلك قال لستم كلكم طاهرين " (يو10:13و11) . أنظر " أجابهم يسوع أليس أني أنا اخترتكم الأثني عشر وواحد منكم شيطان " (يو70:6) .
كما توجد آيات كثيرة عن معرفة المسيح المطلقة للمستقبل . وعلى سبيل المثال :
(1) " لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال " (مت40:12) .
(2) " من ذلك الوقت ابتدأ يسوع يظهر لتلاميذه انه ينبغي أن يذهب إلى أورشليم ويتألم كثيرا من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ويقتل وفي اليوم الثالث يقوم " (مت21:16) . " فيقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم " (مت23:17) ، " ويسلمونه إلى الأمم لكي يهزأوا به ويجلدوه ويصلبوه . وفي اليوم الثالث يقوم " (مت19:20) ، " فيهزأون به ويجلدونه ويتفلون عليه ويقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم " (مر34:10) ، " ينبغي أن ابن الإنسان يتألم كثيرا ويرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ويقتل وفي اليوم الثالث يقوم " (لو22:9) ، " ويجلدونه ويقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم " (لو33:18) ، " ينبغي ان يسلّم ابن الإنسان في ايدي اناس خطاة ويصلب وفي اليوم الثالث يقوم " (لو7:24) .
(3) " وفيما هم نازلون من الجبل أوصاهم يسوع قائلا لا تعلموا أحدا بما رأيتم حتى يقوم ابن الإنسان من الأموات 000 وفيما هم يترددون في الجليل قال لهم يسوع.ابن الإنسان سوف يسلم إلى أيدي الناس فيقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم.فحزنوا جدا " (مت9:17و22و23) .
(4) " ها نحن صاعدون إلى أورشليم وابن الإنسان يسلم إلى رؤساء الكهنة والكتبة فيحكمون عليه بالموت ويسلمونه إلى الأمم لكي يهزأوا به ويجلدوه ويصلبوه . وفي اليوم الثالث يقوم " (مت18:20و19) .
(6) " فقال لهم يسوع أما تنظرون جميع هذه . الحق أقول لكم انه لا يترك ههنا حجر على حجر لا ينقض " (مت2:24) .
(7)" فقال لهم يسوع أما تنظرون جميع هذه.الحق أقول لكم انه لا يترك ههنا حجر على حجر لا ينقض 000 فأنها إذ سكبت هذا الطيب على جسدي إنما فعلت ذلك لأجل تكفيني 000 وفيما هم يأكلون قال الحق أقول لكم أن واحد منكم يسلمني 000 حينئذ قال لهم يسوع كلكم تشكّون فيّ في هذه الليلة لأنه مكتوب أني اضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية ولكن بعد قيامي أسبقكم إلى الجليل . فأجاب بطرس وقال له وان شك فيك الجميع فأنا لا اشك أبدا . قال له يسوع الحق أقول لك انك في هذه الليلة قبل أن يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات 000 ثم جاء إلى تلاميذه وقال لهم ناموا الآن واستريحوا . هوذا الساعة قد اقتربت وابن الإنسان يسلم إلى أيدي الخطاة " (2:26و12و21و31-34و45) .
(7) " وابتدأ يعلّمهم أن ابن الإنسان ينبغي أن يتألم كثيرا ويرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ويقتل . وبعد ثلاثة أيام يقوم " (مر31:8) .
(8) " لأنه كان يعلّم تلاميذه ويقول لهم أن ابن الإنسان يسلم إلى أيدي الناس فيقتلونه . وبعد أن يقتل يقوم في اليوم الثالث " (مر31:9) .
(9) " وكانوا في الطريق صاعدين إلى أورشليم ويتقدمهم يسوع . وكانوا يتحيّرون وفيما هم يتبعون كانوا يخافون . فاخذ الاثني عشر أيضا وابتدأ يقول لهم عما سيحدث له . ها نحن صاعدون إلى أورشليم وابن الإنسان يسلم إلى رؤساء الكهنة والكتبة فيحكمون عليه بالموت ويسلمونه إلى الأمم فيهزأون به ويجلدونه ويتفلون عليه ويقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم " (32:10-34) .
(10) " الحق أقول لكم حيثما يكرز بهذا الإنجيل في كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها 000 وفيما هم متكئون يأكلون قال يسوع الحق أقول لكم أن واحدا منكم يسلمني . الآكل معي 000 وقال لهم يسوع أن كلكم تشكون فيّ في هذه الليلة . لأنه مكتوب أني اضرب الراعي فتتبدد الخراف . ولكن بعد قيامي أسبقكم إلى الجليل . فقال له بطرس وان شك الجميع فأنا لا اشك . فقال له يسوع الحق أقول لك انك اليوم في هذه الليلة قبل أن يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات 000 قوموا لنذهب.هوذا الذي يسلمني قد اقترب 000 كل يوم كنت معكم في الهيكل اعلّم ولم تمسكوني.ولكن لكي تكمل الكتب " (9:14و18و27-30و42و49) .
(11) " قائلا انه ينبغي أن ابن الإنسان يتألم كثيرا ويرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ويقتل وفي اليوم الثالث يقوم 000 ضعوا انتم هذا الكلام في آذانكم . أن ابن الإنسان سوف يسلم إلى أيدي الناس " (لو22:9و44) .
(12) " لأنه كما كان يونان آية لأهل نينوى كذلك يكون ابن الإنسان أيضا لهذا الجيل " (لو30:11) .
(13) " ولي صبغة اصطبغها وكيف انحصر حتى تكمل " (لو50:12) .
(14) " ولكن ينبغي أولا أن يتألم كثيرا ويرفض من هذا الجيل " (لو25:17) .
(15) " واخذ الاثني عشر وقال لهم ها نحن صاعدون إلى أورشليم وسيتم كل ما هو مكتوب بالأنبياء عن ابن الإنسان . لأنه يسلم إلى الأمم ويستهزأ به ويشتم ويتفل عليه ويجلدونه ويقتلونه وفي اليوم الثالث يقوم " (لو31:18-33) .
(16) " وقال لهم شهوة اشتهيت أن آكل هذا الفصح معكم قبل أن أتألم 000 ولكن هوذا يد الذي يسلمني هي معي على المائدة . وابن الإنسان ماض كما هو محتوم . ولكن ويل لذلك الإنسان الذي يسلمه 000 ولكني طلبت من أجلك لكي لا يفنى إيمانك . وأنت متى رجعت ثبت اخوتك . فقال له يا رب أني مستعد أن امضي معك حتى إلى السجن وإلى الموت . فقال أقول لك يا بطرس لا يصيح الديك اليوم قبل أن تنكر ثلاث مرات انك تعرفني 000 لكني أقول لكم انه ينبغي أن يتم فيّ أيضا هذا المكتوب وأحصي مع اثمة . لان ما هو من جهتي له انقضاء " (لو15:22و21و22و32و34و37) .
(17) " أجاب يسوع وقال لهم انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه . فقال اليهود في ست وأربعين سنة بني هذا الهيكل أفانت في ثلاثة أيام تقيمه . وأما هو فكان يقول عن هيكل جسده " (يو19:2) .
(18) " وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الإنسان " (14:3) .
(19) " أنا هو الراعي الصالح . والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف 000 وأنا أضع نفسي عن الخراف 000 لهذا يحبني الآب لأني أضع نفسي لآخذها أيضا ليس أحد يأخذها مني بل أضعها أنا من ذاتي . لي سلطان أن أضعها ولي سلطان أن آخذها أيضا " (يو11:10و15و17و18) .
(20) " وأنا أن ارتفعت عن الأرض اجذب إليّ الجميع . قال هذا مشيرا إلى أية ميتة كان مزمعا أن يموت . فأجابه الجمع نحن سمعنا من الناموس أن المسيح يبقى إلى الأبد . فكيف تقول أنت انه ينبغي أن يرتفع ابن الإنسان . من هو هذا ابن الإنسان " (يو32:12-34) .
(21) " أنا اعلم الذين اخترتهم . لكن ليتم الكتاب . الذي يأكل معي الخبز رفع عليّ عقبه . أقول لكم الآن قبل أن يكون حتى متى كان تؤمنون أني أنا هو . الحق الحق أقول لكم الذي يقبل من أرسله يقبلني.والذي يقبلني يقبل الذي أرسلني لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح وشهد وقال الحق الحق أقول لكم أن واحدا منكم سيسلمني " (يو18:13-21) .
(22) " بعد قليل لا يراني العالم أيضا وأما انتم فترونني . أني أنا حيّ فانتم ستحيون " (يو19:14) .
(23) " ليس لأحد حب اعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه " (يو13:15) .
(24) " ولست اسأل من اجل هؤلاء فقط بل أيضا من اجل الذين يؤمنون بي بكلامهم. " (20:16) .
(25) " فقال يسوع لبطرس اجعل سيفك في الغمد . الكأس التي أعطاني الآب ألا اشربها" (11:18) .
(26) " الحق الحق أقول لك لما كنت اكثر حداثة كنت تمنطق ذاتك وتمشي حيث تشاء . ولكن متى شخت فانك تمد يديك وآخر يمنطقك ويحملك حيث لا تشاء . قال هذا مشيرا إلى أية ميتة كان مزمعا أن يمجد الله بها . ولما قال هذا قال له اتبعني " (18:21و19) .
3 – شهادة رسل المسيح وتلاميذه بأنه كلي العلم (العالم بكل شيء) :
(1) " فعلم يسوع أفكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب.وكل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت " (مت25:12) .
(2) " ولما جاء إلى وطنه كان يعلّمهم في مجمعهم حتى بهتوا وقالوا من أين لهذا هذه الحكمة والقوات " (54:13) .
(3) " وكل الذين سمعوه بهتوا من فهمه وأجوبته " (لو47:2) .
(4) " أما هو فعلم أفكارهم وقال للرجل الذي يده يابسة قم وقف في الوسط.فقام ووقف " (لو8:6) .
(5) " فعلم يسوع فكر قلبهم واخذ ولدا وأقامه عنده " (لو47:9) . وتتكرر في الكتاب عبارة " فعلم يسوع أفكارهم فقال لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم " (مت4:9) ، " فعلم يسوع وانصرف من هناك . وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعا " (مت15:12) ، " فعلم يسوع أفكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب.وكل مدينة أو بيت منقسم على ذاته لا يثبت " (مت25:12) .
و" فعلم يسوع وقال لماذا تفكرون في أنفسكم يا قليلي الإيمان أنكم لم تأخذوا خبزا " (مت8:16) ، " فعلم يسوع خبثهم وقال لماذا تجربونني يا مراؤون " (مت18:22) ،
متى 26:10 " فعلم يسوع وقال لهم لماذا تزعجون المرأة فأنها قد عملت بي عملا حسنا " (مت10:26) ، " فعلم يسوع وقال لهم لماذا تفكرون أن ليس عندكم خبز.ألا تشعرون بعد ولا تفهمون . أحتى الآن قلوبكم غليظة " (مر17:8) ، " فعلم يسوع فكر قلبهم واخذ ولدا وأقامه عنده " (لو47:9) ، " فعلم يسوع في نفسه أن تلاميذه يتذمرون على هذا فقال لهم أهذا يعثركم " (يو61:6) ، " فعلم يسوع انهم كانوا يريدون أن يسألوه فقال لهم أعن هذا تتساءلون فيما بينكم لأني قلت بعد قليل لا تبصرونني ثم بعد قليل أيضا ترونني " (يو19:16) .
(6) " لكن يسوع لم يأتمنهم على نفسه لأنه كان يعرف الجميع . ولأنه لم يكن محتاجا أن يشهد أحد عن الإنسان لأنه علم ما كان في الإنسان " (يو24:2و25) .
(7) " هلموا انظروا إنسانا قال لي كل ما فعلت . ألعل هذا هو المسيح " (يو29:4) .
(8) " فتعجب اليهود قائلين كيف هذا يعرف الكتب وهو لم يتعلّم " (يو15:7) .
(9) " أما يسوع قبل عيد الفصح وهو عالم أن ساعته قد جاءت لينتقل من هذا العالم إلى الآب إذ كان قد احب خاصته الذين في العالم احبهم إلى المنتهى " (يو1:13) .
(10) " الآن نعلم انك عالم بكل شيء ولست تحتاج أن يسألك أحد . لهذا نؤمن انك من الله خرجت " (يو30:16) .
(11) " قال له ثالثة يا سمعان بن يونا أتحبني . فحزن بطرس لأنه قال له ثالثة أتحبني فقال له يا رب أنت تعلم كل شيء . أنت تعرف أني احبك . قال له يسوع ارع غنمي " (يو7:21) .
(12) " المذّخر فيه جميع كنوز الحكمة والعلم " (كو3:2) .
(14) " فستعرف جميع الكنائس أني أنا هو الفاحص الكلى والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب أعماله " (رؤ23:2) .
[SIZE=4][7 – المسيح هو كلي الوجود (الموجود في كل مكان) :
1 - الله وحده هو الموجود في كل مكان :(1) " لأنه هل يسكن الله حقا على الأرض . هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالأقل هذا البيت الذي بنيت " (1مل27:8أنظر 2أخ6:2) .
(2) " أين اذهب من روحك ومن وجهك أين اهرب . أن صعدت إلى السموات فأنت هناك . وان فرشت في الهاوية فها أنت . أن أخذت جناحي الصبح وسكنت في أقاصي البحر فهناك أيضا تهديني يدك وتمسكني يمينك " (مز7:139-10) .
(3) " إذا اختبأ إنسان في أماكن مستترة أفما أراه أنا يقول الرب . أما املأ أنا السموات والأرض يقول الرب " (أر24:23) .
(4) " لكن العلي لا يسكن في هياكل مصنوعات الأيادي . كما يقول النبي السماء كرسي لي والأرض موطئ لقدميّ . أي بيت تبنون لي يقول الرب وأي هو مكان راحتي " (أع48:7و49) .
(5) " لكي يطلبوا الله لعلهم يتلمسونه فيجدوه مع انه عن كل واحد منا ليس بعيدا " (أع27:17) .
(6) " اله وآب واحد للكل الذي على الكل وبالكل وفي كلكم " (أف6:4) .
2 - من أقوال الرب يسوع المسيح :
(1) " لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم " (مت20:18) .
(2) " وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر . وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر" (مت20:28) .
3 - شهادة رسل المسيح وتلاميذه :
(1) " واخضع كل شيء تحت قدميه وإياه جعل رأسا فوق كل شيء للكنيسة التي هي جسده ملء الذي يملأ الكل في الكل" (أف23:1) .
(2) " المسيح الكل وفي الكل " (كو11:3) .
[SIZE=4]8 – المسيح يغفر الخطايا باسمه :
1 – الله وحده هو الذي يغفر الخطايا باسمه :
(1) " حافظ الإحسان إلى ألوف.غافر الإثم والمعصية والخطية " (خر7:34) .
(2) " فقال الرب قد صفحت حسب قولك " (عد20:14) .
(3) " فقال داود لناثان قد أخطأت إلى الرب . فقال ناثان لداود . الرب أيضا قد نقل عنك خطيتك.لا تموت " (2صم13:12) .
(4) " فاسمع أنت من السماء واغفر خطية شعبك إسرائيل " (1مل34:8) .
(5) " من اجل اسمك يا رب اغفر أثمي لأنه عظيم " (مز11:25) .
(6) " أعترف لك بخطتي ولا اكتم أثمي.قلت اعترف للرب بذنبي وأنت رفعت أثام خطتي " (مز5:32) .
(7) " استر وجهك عن خطاياي وامح كل آثامي " (مز9:51) .
(8) " كبعد المشرق من المغرب ابعد عنا معاصينا " (مز12:103) .
(9) " لأن عندك المغفرة لكي يخاف منك " (4:130) .
(10) "هلم نتحاجج يقول الرب . أن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج . أن كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف " (أش18:1) .
(11) " أنا أنا هو الماحي ذنوبك لأجل نفسي وخطاياك لا اذكرها " (أش 25:43) .
(12) " ليترك الشرير طريقه ورجل الإثم أفكاره وليتب إلى الرب فيرحمه وإلى إلهنا لأنه يكثر الغفران " (أش7:55) .
(13) " لأني اصفح عن أثمهم ولا اذكر خطيتهم بعد " (أر34:31) .
(14) " كل خطيته التي اخطأ بها لا تذكر عليه.عمل بالعدل والحق فيحيا حياة " (حز15:33و16) .
(15) "للرب إلهنا المراحم والمغفرة " (دا19:9) .
(16) " من هو اله مثلك غافر الإثم وصافح عن الذنب لبقية ميراثه . لا يحفظ إلى الأبد غضبه فانه يسرّ بالرأفة " (مي18:7) .
(17) " واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا . ولا تدخلنا في تجربة . لكن نجنا من الشرير.لان لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد . آمين " (مت12:6-15) .
(18) " فابتدأ الكتبة والفريسيون يفكرون قائلين من هذا الذي يتكلم بتجاديف . من يقدر أن يغفر خطايا إلا الله وحده " (لو21:5) .
(19) " وكونوا لطفاء بعضكم نحو بعض شفوقين متسامحين كما سامحكم الله أيضا في المسيح " (أف32:4) .
(20) " لأني أكون صفوحا عن آثامهم ولا اذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد " (عب12:8)
(21) " أن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل أثم " (1يو9:1) .
2 – المسيح يغفر الخطايا :
(1) "فلما رأى يسوع إيمانهم قال للمفلوج يا بنيّ مغفورة لك خطاياك . وكان قوم من الكتبة هناك جالسين يفكرون في قلوبهم لماذا يتكلم هذا هكذا بتجاديف.من يقدر أن يغفر خطايا إلا الله وحده . فللوقت شعر يسوع بروحه انهم يفكرون هكذا في أنفسهم فقال لهم لماذا تفكرون بهذا في قلوبكم . أيّما ايسر أن يقال للمفلوج مغفورة لك خطاياك . أم أن يقال قم واحمل سريرك وامش ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانا على الأرض أن يغفر الخطايا . قال للمفلوج لك أقول قم واحمل سريرك واذهب إلى بيتك " (مر5:2-11) .
(2) " فلما رأى إيمانهم قال له أيها الإنسان مغفورة لك خطاياك " (لو20:5) .
(3) "من اجل ذلك أقول لك قد غفرت خطاياها الكثيرة لأنها أحبت كثيرا . والذي يغفر له قليل يحب قليلا . ثم قال لها مغفورة لك خطاياك " (لو47:7) .
3 – غفران خطايا العالم كله بدم المسيح :
(1) " وفيما هم يأكلون اخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وأعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا . هذا هو جسدي . واخذ الكأس وشكر وأعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم . لأن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا " (مت28:26) .
(2) " من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير . لأن جسدي مأكل حق ودمي مشرب حق . من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه " (يو54:6-56) .
(3) " حينئذ فتح ذهنهم ليفهموا الكتب . وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي أن المسيح يتألم ويقوم من الأموات في اليوم الثالث . وان يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الأمم مبتدأ من أورشليم " (لو47:24) .
4 – شهادة التلاميذ والرسل :
(1) " وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا إليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم " (يو29:1) .
(2) " هذا رفّعه الله بيمينه رئيسا ومخلّصا ليعطي إسرائيل التوبة وغفران الخطايا " (أع31:5) .
(3) " ولكن أن سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية " (1يو7:1) .
(4) "يا أولادي اكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا.وان اخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع المسيح البار وهو كفارة لخطايانا . ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم أيضا " (1يو1:2و2) .
(5) " اكتب الكم أيها الأولاد لأنه قد غفرت لكم الخطايا من اجل اسمه " (1يو12:2) .
(6) " ومن يسوع المسيح الشاهد الأمين البكر من الأموات ورئيس ملوك الأرض . الذي احبنا وقد غسلنا من خطايانا بدمه " (رؤ5:1) .
(7) " لكن أحزاننا حملها وأوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا . وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا تأديب سلامنا عليه وبحبره شفينا . كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد إلى طريقه والرب وضع عليه أثم جميعنا " (أش4:53-6) .
(8) " الذي قدمه الله كفارة بالأيمان بدمه لإظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بإمهال الله " (رو25:3) .
(9) " فبالأولى كثيرا ونحن متبرّرون الآن بدمه نخلص به من الغضب . لأنه أن كنا ونحن أعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه فبالأولى كثيرا ونحن مصالحون نخلص بحياته . وليس ذلك فقط بل نفتخر أيضا بالله بربنا يسوع المسيح الذي نلنا به الآن المصالحة " (رو9:5-11) .
(10) " الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته " (أف7:1) .
(11) " عالمين أنكم افتديتم لا بأشياء تفنى بفضة أو ذهب من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس دم المسيح " (1بط18:1و19) .
(12" الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر.الذي بجلدته شفيتم " (1بط24:2) .
(13) " وتعلمون أن ذاك أظهر لكي يرفع خطايانا وليس فيه خطية " (1يو5:3) .
(14) "في هذه هي المحبة ليس أننا نحن أحببنا الله بل انه هو احبنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا " (1يو10:4) .

يتبع 000



الراعي / عمانوئيل

_______________________________
" مستعدين دائما لمجاوبة من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف " الله .

http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_3.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_2.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_3.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_4.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_5.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_6.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_7.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_8.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_9.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_10.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_11.doc
[SIZE=3]

9 – المسيح يقبل الصلاة
1 – كلماته هو نفسه :
(1) " ومهما سألتم باسمي فذلك افعله ليتمجد الآب بالابن . أن سألتم شيئا باسمي فأني افعله " (يو13:14و14) .
(2) " وفي ذلك اليوم لا تسألونني شيئا.الحق الحق أقول لكم أن كل ما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم " (يو23:165) .
2 – شهادة التلاميذ والرسل :
(1) " فكانوا يرجمون استفانوس وهو يدعو ويقول أيها الرب يسوع اقبل روحي " (أع59:7) . مع " ونادى يسوع بصوت عظيم وقال يا أبتاه في يديك استودع روحي . ولما قال هذا اسلم الروح " (لو46:23) و " فيرجع التراب إلى الأرض كما كان وترجع الروح إلى الله الذي أعطاها " (جا7:12) .
(2) " إلى كنيسة الله التي في كورنثوس المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسين مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان لهم ولنا " (1كو2:1) . مع " ادعني فأجيبك وأخبرك بعظائم وعوائص لم تعرفها " (أر3:33) و " ويكون أن كل من يدعو باسم الرب ينجو " (يوئيل32:2وأع21:2ورو12:10-14) و " أما الشهوات الشبابية فاهرب منها واتبع البر والإيمان والمحبة والسلام مع الذين يدعون الرب من قلب نقي " (2تي22:2) .
(3) " شاكرين كل حين على كل شيء في اسم ربنا يسوع المسيح للّه والآب " (أف20:5) .
(4) " وكل ما عملتم بقول أو فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع شاكرين الله والآب به " (كو17:3) .
(5) " فلنقدم به في كل حين للّه ذبيحة التسبيح أي ثمر شفاه معترفة باسمه " (عب15:13) .
(6) " ولما اخذ السفر خرّت الأربعة الحيوانات والأربعة والعشرون شيخا أمام الحمل ولهم كل واحد قيثارات وجامات من ذهب مملوءة بخورا هي صلوات القديسين " (رؤ8:5) .
[SIZE=4]10 – المسيح كامل وبلا خطية
[SIZE=3]1 – من كلماته هو نفسه :
(1) " من منكم يبكّتني على خطية " (يو46:8) .
(2) " القدوس الحق الذي له مفتاح داود الذي يفتح ولا أحد يغلق ويغلق ولا أحد يفتح " (رؤ7:3) .
2 – شهادة تلاميذه ورسله :
(1) " قائلا آه ما لنا ولك يا يسوع الناصري . أتيت لتهلكنا . أنا أعرفك من أنت قدوس الله " (مر24:1) .
(2) " فأجاب الملاك وقال لها.الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك أيضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله " (لو35:1) .
(3) " ولكن انتم أنكرتم القدوس البار وطلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل " (أع14:3) .
(4) " ولذلك قال أيضا في مزمور آخر لن تدع قدوسك يرى فسادا " (أع35:13) .
(5) " لأنه جعل الذي لم يعرف خطية خطية لأجلنا لنصير نحن بر الله فيه " (2كو21:5) .
(6) " لان ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثي لضعفاتنا بل مجرب في كل شيء مثلنا بلا خطية " (عب15:4) .
(7) " لأنه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار أعلى من السموات " (عب26:7) .
(8) " فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح أزلي قدم نفسه للّه بلا عيب يطهر ضمائركم من أعمال ميتة لتخدموا الله الحي " (عب14:9) .
(9) " بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس دم المسيح " (1بط19:1) .
(10) " الذي لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر
" (1بط22:2) .
(11) " وتعلمون أن ذاك أظهر لكي يرفع خطايانا وليس فيه خطية " (1يو5:3) .
[size=4]11 – سيادة اسم يسوع
[SIZE=3]تتكرر عبارة " اسم الرب " 50 مرة في ع ق و 11 مرة في ع ج . وفي ع ج يوجد " اسم الله " 7 مرات و " اسم الآب " 8 مرات ، ولكن الاسم يشير إلى " يسوع " 90 مرة على الأقل ، لأن المسيح هو الإعلان الكامل لله الآب وقد حل " اسم يسوع " في العهد الجديد محل " اسم يهوه " في العهد القديم .(1) " لذلك رفعه الله أيضا وأعطاه اسما فوق كل اسم لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب " (في9:2-11) . مع أشعياء (23:45) " بذاتي أقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه لي تجثو كل ركبة يحلف كل لسان " .
(2) الخلاص والإيمان باسم يسوع :
" وعلى اسمه يكون رجاء الأمم " (مت21:12) ، " وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باسمه " (يو12:1) ، " ولما كان في أورشليم في عيد الفصح آمن كثيرون باسمه إذ رأوا الآيات التي صنع " (يو23:2) ، " الذي يؤمن به لا يدان والذي لا يؤمن قد دين لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد " (يو18:3) ، " فليكن معلوما عند جميعكم وجميع شعب إسرائيل انه باسم يسوع المسيح الناصري الذي صلبتموه انتم الذي أقامه الله من الأموات . بذاك وقف هذا أمامكم صحيحا 000 وليس بأحد غيره الخلاص . لان ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي أن نخلص " (أع10:4و12) ، " له يشهد جميع الأنبياء أن كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا " (أع43:10) ، " والآن لماذا تتوانى . قم واعتمد واغسل خطاياك داعيا باسم الرب " (أع16:22) ، " لأنك أن اعترفت بفمك بالرب يسوع وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات خلصت " (رو9:10) ، " وهكذا كان أناس منكم . لكن اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح إلهنا " (1كو11:6) ، " وهذه هي وصيته أن نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح ونحب بعضنا بعضا كما أعطانا وصية " (1يو23:3) ، " كتبت هذا إليكم انتم المؤمنين باسم ابن الله لكي تعلموا أن لكم حياة أبدية ولكي تؤمنوا باسم ابن الله " (1يو13:5) .
(3) اسم يسوع هو الاسم الأعظم :
" إلى كنيسة الله التي في كورنثوس المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسين مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان لهم ولنا " (1كو2:1) ، "لذي عمله في المسيح إذ أقامه من الأموات وأجلسه عن يمينه في السماويات فوق كل رياسة وسلطان وقوة وسيادة وكل اسم يسمى ليس في هذا الدهر فقط بل في المستقبل أيضا " (أف20:1و21) ، " لذلك رفعه الله أيضا وأعطاه اسما فوق كل اسم لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب " (في9:2-11) ، " لكي يتمجد اسم ربنا يسوع المسيح فيكم وانتم فيه بنعمة إلهنا والرب يسوع المسيح " (2تس12:1) ، " وهذه هي وصيته أن نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح ونحب بعضنا بعضا كما أعطانا وصية " (1يو23:3) ، " وقد احتملت ولك صبر وتعبت من اجل اسمي ولم تكلّ 000 أنا عارف أعمالك وأين تسكن حيث كرسي الشيطان وأنت متمسك باسمي ولم تنكر إيماني حتى في الأيام التي فيها كان انتيباس شهيدي الأمين الذي قتل عندكم حيث الشيطان يسكن " (رؤ3:2و13) .
(4) الشهادة لاسم يسوع :
" لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم وتكونون لي شهودا في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى الأرض " (أع8:1) .
(5) الرب يسوع المسيح يتكلم عن أهمية اسمه :
" كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة " (مت22:7) ، " وتكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي.ولكن الذي يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص " (مت22:10) ، " ومن قبل ولدا واحدا مثل هذا باسمي فقد قبلني 000 لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم " (مت5:18و20) ، " وكل من ترك بيوتا أو اخوة أو أخوات أو أبا أو أما أو امرأة أو أولادا أو حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الأبدية " (مت29:19) ، " حينئذ يسلمونكم إلى ضيق ويقتلونكم وتكونون مبغضين من جميع الأمم لأجل اسمي " (9:24) ، " فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس . وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به . وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر.آمين " (مت19:28و20) .
(6) يعتمد المسيحيون باسم يسوع :
" فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس " (مت19:28) ، " فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس" (أع38:2) ، " لأنه لم يكن قد حل بعد على أحد منهم . غير انهم كانوا معتمدين باسم الرب يسوع " (أع16:8) ، " وأمر أن يعتمدوا باسم الرب " (أع48:10) ، " فلما سمعوا اعتمدوا باسم الرب يسوع " (أع5:19) ، " هل انقسم المسيح . ألعل بولس صلب لأجلكم . أم باسم بولس اعتمدتم 000 حتى لا يقول أحد أني عمدت باسمي " (1كو13:1و15) .
(7) الآلام لأجل اسم يسوع :
" وأما هم فذهبوا فرحين من أمام المجمع لأنهم حسبوا مستاهلين أن يهانوا من اجل اسمه " (أع41:5) ، " لأني سأريه كم ينبغي أن يتألم من اجل اسمي " (أع16:9) ، " رأينا وقد صرنا بنفس واحدة أن نختار رجلين ونرسلهما إليكم مع حبيبينا برنابا وبولس . رجلين قد بذلا أنفسهما لأجل اسم ربنا يسوع المسيح " (أع26:15) ، " فأجاب بولس ماذا تفعلون تبكون وتكسرون قلبي لأني مستعد ليس أن أربط فقط بل أن أموت أيضا في أورشليم لأجل اسم الرب يسوع " (أع13:21) .
(8) الاجتماع باسم يسوع :
" لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم " (مت20:18) ، " باسم ربنا يسوع المسيح إذ انتم وروحي مجتمعون مع قوة ربنا يسوع المسيح " (1كو4:5) .
(9) الشفاء باسم يسوع :
" فقال بطرس ليس لي فضة ولا ذهب ولكن الذي لي فإياه أعطيك . باسم يسوع المسيح الناصري قم وامش 000 وبالإيمان باسمه شدد اسمه هذا الذي تنظرونه وتعرفونه والإيمان الذي بواسطته أعطاه هذه الصحة أمام جميعكم " (أع6:3و16) ، " فليكن معلوما عند جميعكم وجميع شعب إسرائيل انه باسم يسوع المسيح الناصري الذي صلبتموه انتم الذي أقامه الله من الأموات . بذاك وقف هذا أمامكم صحيحا 000 بمد يدك للشفاء ولتجر آيات وعجائب باسم فتاك القدوس يسوع " (أع10:4و30) .
(10) البشارة والتعليم باسم يسوع :
" وان يكرز باسمه بالتوبة ومغفرة الخطايا لجميع الأمم مبتدأ من أورشليم " (لو47:24) ، " ولكن لئلا تشيع اكثر في الشعب لنهددهما تهديدا أن لا يكلما أحدا من الناس فيما بعد بهذا الاسم . فدعوهما وأوصوهما أن لا ينطقا البتة ولا يعلّما باسم يسوع " (أع17:4و18) ، " قائلا أما أوصيناكم وصية أن لا تعلّموا بهذا الاسم . وها انتم قد ملأتم أورشليم بتعليمكم وتريدون أن تجلبوا علينا دم هذا الإنسان " (أع28:5) ، " ولكن لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالأمور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح اعتمدوا رجالا ونساء " (أع12:8) ، " فأخذه برنابا وأحضره إلى الرسل وحدثهم كيف ابصر الرب في الطريق وانه كلمه وكيف جاهر في دمشق باسم يسوع . فكان معهم يدخل ويخرج في أورشليم ويجاهر باسم الرب يسوع " (أع27:9و28) .
(11) التسمي باسم يسوع :
" فحدث انهما اجتمعا في الكنيسة سنة كاملة وعلّما جمعا غفيرا ودعي التلاميذ مسيحيين في إنطاكية أولا " (أع26:11) ، " ولكن أن كان كمسيحي فلا يخجل بل يمجد الله من هذا القبيل " (1بط16:4) .
(12) غفران الخطايا باسم يسوع :
" له يشهد جميع الأنبياء أن كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا " (أع43:10) ، " اكتب إليكم أيها الأولاد لأنه قد غفرت لكم الخطايا من اجل اسمه " (1يو12:2) .
(13) يسوع يسمي برب الأرباب :
" وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب ملك الملوك ورب الأرباب " (رؤ16:19) .
(14) تقديم الشكر والحمد باسم يسوع :
" شاكرين كل حين على كل شيء في اسم ربنا يسوع المسيح للّه والآب " (أف20:5) ، " فلنقدم به في كل حين للّه ذبيحة التسبيح أي ثمر شفاه معترفة باسمه " (عب15:13) .
(15) عمل كل شيء باسم يسوع :
" وكل ما عملتم بقول أو فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع شاكرين الله والآب به " (كو17:3) .

يتبع 000


مع تحياتي


الراعي / عمانوئيل

_______________________________
" مستعدين دائما لمجاوبة من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف " الله .
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_3.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_2.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_3.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_4.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_5.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_6.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_7.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_8.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_9.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_10.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_11.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_2_1.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_2_2.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_2_3.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_2_4.doc
http://www.alanbamarcos.com/AnbaMarcos_ar/...r/khadem_ar.HTM

صفات مشتركة بين الآب والابن
أربعون صفه مشتركة بين الآب (يهوه) ويسوع (ابن الله) :
(1) اسم الله " أنا يهوه " و" أنا هو " :
استخدم الله للإعلان عن كينونته كالموجود الذاتي الدائم الوجود وسبب كل وجود تعبيرات ، الخالق والمحي والمميت " أنا يهوه = أنا الله " و أنا = أنا الله " و " أنا هو = أنا الكائن " :
وكشف الله لموسى النبي عن اسمه قائلا " قال الله لموسى أكون الذي أكون . وقال هكذا تقول لبني إسرائيل أكون (الكائن) أرسلني إليكم . وقال الله أيضا لموسى هكذا تقول لبني إسرائيل يهوه اله آبائكم اله إبراهيم واله اسحق واله يعقوب أرسلني إليكم . هذا اسمي إلى الأبد وهذا ذكري إلى دور فدور " (خر13:3-15) .
+ " انظروا الآن . أنا أنا هو وليس اله معي . أنا أميت وأحيي سحقت وأني اشفي وليس من يدي مخلّص " (تث39:32) .
+ " أنا يهوه الأول ومع الآخرين أنا هو " (اش4:41) .
+ " أنا يهوه صانع كل شيء ناشر السموات وحدي وباسط الأرض من معي" (أش6:43) .
+ " من اليوم أنا هو ولا منقذ من يدي . أفعل ومن يرد " (أش13:43) .
+ " أنا يهوه وليس آخر. لا إله سواي " (أش4:45) .
+ " أنا الله وليس آخر الإله وليس مثلى" (أش9:46) .
+ " أني أنا هو . قبلي لم يصور اله وبعدي لا يكون . أنا أنا يهوه وليس غيري مخلص . أنا أخبرت وخلّصت وأعلمت وليس بينكم غريب . وانتم شهودي يقول الرب وأنا الله " (اش10:43-13) .
+ " أنا هو . أنا الأول وأنا الآخر" (أش12:48) .
والرب يسوع المسيح يعطي لنفسه نفس اللقب بأشكاله المختلفة ومرتبطا بصفاته اللاهوتية الأخرى :
+ " فقال لهم أنا هو لا تخافوا " (يو20:6) .
+ " أنا هو خبز الحياة . من يقبل إلى فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش أبدا " (يو35:6) .
+ " فكان اليهود يتذمرون عليه لأنه قال أنا هو الخبز الذي نزل من السماء " (يو41:6) .
+ " أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء " (يو51:6) .
+ " أنا هو نور العالم . من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة " (يو12:8) .
+ " لأنكم أن لم تؤمنوا أني أنا هو تموتون في خطاياكم " .
+ " متى رفعتم ابن الإنسان فحينئذ تفهمون أني أنا هو " (يو24:8) .
+ " أنا هو الباب . أن دخل بي أحد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى " (يو9:10) .
+ " أنا هو الراعي الصالح . والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف " (يو11:10) .
+ " أنا هو القيامة والحياة.من آمن بي ولو مات فسيحيا " (يو25:11) .
+ " أنا هو الطريق والحق والحياة . ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي " (يو6:14) .
+ " أنا هو الألف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء " (رؤ8:1) .
+ " أنا هو الألف والياء . الأول والآخر " (رؤ11:1) .
+ " فلما رأيته سقطت عند رجليه كميت فوضع يده اليمنى عليّ قائلا لي لا تخف أنا هو الأول والآخر " (رؤ17:1) .
+ " أني أنا هو الفاحص الكلى والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب أعماله " (رؤ23:2) .
+ " أنا هو الألف والياء البداية والنهاية . أنا أعطي العطشان من ينبوع ماء الحياة مجانا " (رؤ6:21) .
+ " قال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون إبراهيم انا كائن (أنا أكون = أنا هو) " (يو58:8) .
(2) معطي الحياة ومقيم الموتى :
يقول الله الآب " أنا أميت وأحيي سحقت وأني اشفي وليس من يدي مخلّص " (تث39:32) .
ويقول الكتاب " الرب يميت ويحيي . يهبط إلى الهاوية ويصعد" (1صم6:2) . وأيضا " الله الذي آمن به الذي يحيي الموتى ويدعو الأشياء غير الموجودة كأنها موجودة " (رو17:4) .
ويقول الرب يسوع المسيح " لأنه كما أن الآب يقيم الأموات ويحيي كذلك الابن أيضا يحيي من يشاء " (يو21:5) . وأيضا " خرافي تسمع صوتي وأنا اعرفها فتتبعني . وأنا أعطيها حياة أبدية ولن تهلك إلى الأبد ولا يخطفها أحد من يدي " (يو27:10و28) ، ويقول الكتاب "فيه كانت الحياة " (يو4:1) ، وأيضا " الله أعطانا حياة أبدية وهذه الحياة هي في ابنه " (1يو11:5) .
(3) الراعي الصالح :
الله هو الراعي الصالح " لأنه هكذا قال الرب يسوع الرب . هانذا اسأل عن غنمي وافتقدها . كما يفتقد الراعي قطيعه يوم يكون في وسط غنمه المشتّتة هكذا افتقد غنمي وأخلصها من جميع الأماكن التي تشتّتت إليها في يوم الغيم والضباب 000 أنا أرعى غنمي وأربضها يقول الرب يسوع الرب 000 فاخلّص غنمي فلا تكون من بعد غنيمة واحكم بين شاة وشاة 000 وانتم يا غنمي غنم مرعاي أناس انتم . أنا إلهكم يقول الرب يسوع الرب " (حز11:34و12و15و22و31) . ويقول المرنم " الرب راعيّ فلا يعوزني شيء " (مز1:23) و أيضا " اعلموا أن الرب هو الله . هو صنعنا وله نحن شعبه وغنم مرعاه " (مز3:100) ، ويقول الكتاب أيضا " هوذا الرب يسوع الرب بقوة يأتي وذراعه تحكم له . هوذا أجرته معه وعملته قدامه . كراع يرعى قطيعه.بذراعه يجمع الحملان وفي حضنه يحملها ويقود المرضعات " (اش10:40و11)
ويقول الرب يسوع المسيح أنه هو الراعي الصالح " فقال لهم يسوع أيضا الحق الحق أقول لكم أني أنا باب الخراف 000 أنا هو الراعي الصالح . والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف 000 أما أنا فأني الراعي الصالح واعرف خاصتي وخاصتي تعرفني كما أن الآب يعرفني وأنا اعرف الآب . وأنا أضع نفسي عن الخراف . ولي خراف أخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي أن آتي بتلك أيضا فتسمع صوتي وتكون رعية واحدة وراع واحد 000 ولكنكم لستم تؤمنون لأنكم لستم من خرافي كما قلت لكم . خرافي تسمع صوتي وأنا اعرفها فتتبعني . وأنا أعطيها حياة أبدية ولن تهلك إلى اللابد ولا يخطفها أحد من يدي . أبي الذي أعطاني إياها هو اعظم من الكل ولا يقدر أحد أن يخطف من يد أبي " (يو7:10و11و14-16و26-29) .
ويقول الكتاب عنه " راعي الخراف العظيم ربنا يسوع " (عب20:13) ، " ومتى ظهر رئيس الرعاة تنالون إكليل المجد الذي لا يبلى " (1بط4:5) ، " لان حمل الذي في وسط العرش يرعاهم ويقتادهم إلى ينابيع ماء حيّة ويمسح الله كل دمعة من عيونهم " (رؤ17:7) .
(4) كلامه أبدي لا يزول :
يقول الكتاب عن كلمة الله " وأما كلمة إلهنا فتثبت إلى الأبد " (أش8:40 ) .
ويقول الرب يسوع المسيح " السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول " (مت35:24) .
(5) تسجد له كل المخلوقات في كل الكون :
يقول الله " بذاتي أقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه لي تجثو كل ركبة يحلف كل لسان " (أش23:45) ، ويقول الكتاب " لأنه مكتوب أنا حيّ يقول الرب انه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد الله " (رو11:14) . ويقول أيضا " لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الارض ومن تحت الارض " (في10:2) .
(6) تسجد له وتحمده الملائكة :
يقول المرنم " هللويا . سبحوا الرب من السموات سبحوه في الأعالي . سبحوه يا جميع ملائكته سبحوه يا كل جنوده " (مز1:148و2) . ويقول الكتاب عن الرب يسوع المسيح " وأيضا متى ادخل البكر إلى العالم يقول ولتسجد له كل ملائكة الله " (عب6:1 ) .
(7) عريس شعبه (الكنيسة) :
يقول الكتاب عن الله " لأنه كما يتزوج الشاب عذراء يتزوجك بنوك . وكفرح العريس بالعروس يفرح بك الهك " (أش5:62) ، وأيضا " لان بعلك هو صانعك رب الجنود اسمه ووليك قدوس إسرائيل اله كل الأرض يدعى . لأنه كامرأة مهجورة ومحزونة الروح دعاك الرب وكزوجة الصبا إذا رذلت قال إلهك " (اش5:54و6) ، وأيضا " ويكون في ذلك اليوم يقول الرب انك تدعينني رجلي ولا تدعينني بعد بعلي 000 واخطبك لنفسي إلى الأبد واخطبك لنفسي بالعدل والحق والإحسان والمراحم . اخطبك لنفسي بالأمانة فتعرفين الرب " (هو16:2-19) . ويقول عن الرب يسوع المسيح " لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لان عرس الحمل قد جاء وامرأته (الكنيسة) هيأت نفسها " (رؤ7:19) . وقال عنه المعمدان " من له العروس فهو العريس . وأما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحا من اجل صوت العريس " (يو29:3) . وجاء في سفر الرؤيا " ثم جاء إليّ واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبع الجامات المملوءة من السبع الضربات الأخيرة وتكلم معي قائلا هلم فأريك العروس امرأة الحمل " (رؤ9:21) .
(8) مجد الرب (يهوه) هو مجد المسيح :
تكررت عبارة " مجد الرب (يهوه) " مرات عديدة في العهد القديم في الأغلب للإعلان عن الحضور الإلهي " وفي الصباح ترون مجد الرب " (خر7:16) ، " مجد الرب قد ظهر في السحاب " (خر10:16) ، " وحلّ مجد الرب على جبل سيناء " (خر16:24) ، " ثم ظهر مجد الرب في خيمة الاجتماع " (عد10:14) . ومجد الرب خاص به وحده ولا يمكن أن يعطيه لأي مخلوق " أنا الرب (يهوه) هذا اسمي ومجدي لا أعطيه لآخر " (اش8:42) . ويقول لنا الكتاب أن المسيح هو مجد الله ذاته " الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا جلس في يمين العظمة في الأعالي " (عب3:1) .
ويقول الرب يسوع أن المجد متبادل بينه وبين الآب " والآن مجدني أنت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم " (يو5:17) . وبالتالي فمجده مساوي لمجد الآب "
وكما ظهر مجد الله في القديم " هوذا الرب إلهنا قد أرانا مجده وعظمته وسمعنا صوته من وسط النار . هذا اليوم قد رأينا أن الله يكلم الإنسان ويحيا " (تث24:5) ، فقد ظهر مجد المسيح عند تجسده " والكلمة صار جسدا وحلّ بيننا ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقا " (يو14:1) ، ورأى التلاميذ مجده على جبل التجلي " وأما بطرس واللذان معه 000 رأوا مجده " (لو24:9) ، كما أظهر مجده في عرس قانا الجليل عندما حول الماء إلى خمر " هذه بداية الآيات فعلها يسوع في قانا الجليل واظهر مجده فآمن به تلاميذه " (يو11:2) . وسيأتي في المجيء الثاني بمجده " ومتى جاء ابن الإنسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده " (مت31:25) ، في الدينونة سيجلس على كرسي مجده " متى جلس ابن الإنسان على كرسي مجده " (مت28:19) .
كما مجده الروح القدس " وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية . ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم . كل ما للآب هو لي . لهذا قلت انه يأخذ مما لي ويخبركم " (يو15:16-17) . كما وُصف برب المجد " لان لو عرفوا لما صلبوا رب المجد " (1كو8:2) .
(9) الباحث عن الضالين :
قال الله عن رعيته " واطلب الضال واسترد المطرود واجبر الكسير واعصب الجريح وأبيد السمين والقوي وأرعاها بعدل " (حز16:34) .
وقال الرب يسوع المسيح " لان ابن الإنسان قد جاء لكي يطلب ويخلّص ما قد هلك " (لو10:19) .
(10) ملك الملوك رب الأرباب :
يقول الكتاب " لان الرب إلهكم هو اله الآلهة ورب الأرباب الإله العظيم الجبار المهيب الذي لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة " (تث17:10) ، وأيضا " احمدوا اله الآلهة لأن إلى الأبد رحمته . احمدوا رب الأرباب لان إلى الأبد رحمته " (مز2:136و3) ، وجاء في العهد الجديد " الذي سيبيّنه في أوقاته المبارك العزيز الوحيد ملك الملوك ورب الأرباب " (1تي15:6) . وقيل عن الرب يسوع المسيح أنه هو نفسه ملك الملوك ورب الأرباب " هؤلاء سيحاربون الحمل والحمل يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون " (رؤ14:17) ، وأيضا " وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب ملك الملوك ورب الأرباب " (رؤ16:19) .
(11) فوق الكل :
قال المرنم " ويعلموا انك اسمك يهوه وحدك العلي على كل الأرض " (مز8:83) ، وأيضا " لأنك أنت يا رب علي على كل الأرض . علوت جدا على كل الآلهة " (مز9:97) ، ويقول وقال العهد الجديد " اله وآب واحد للكل الذي على الكل وبالكل وفي كلكم " (أف6:4) . وقال الرب يسوع المسيح عن نفسه " الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع . والذي من الأرض هو ارضي ومن الأرض يتكلم . الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع " (يو31:3) ، " فقال لهم انتم من اسفل . أما أنا فمن فوق . انتم من هذا العالم . أما أنا فلست من هذا العالم " (يو23:8) . وقال عنه الكتاب " ومنهم (اليهود) المسيح حسب الجسد الكائن على الكل إلها مباركا إلى الأبد آمين " (رو5:9) .
(12) الذي به الكل وله الكل وهو الكل في الكل :
قال الكتاب " ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه أيضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل " (1كو28:15) ، وقال أيضا " بل المسيح الكل وفي الكل " (كو11:3) ، وأيضا " لان منه وبه وله كل الأشياء . له المجد إلى الأبد " (رو36:11) ، " لأنه لاق بذاك الذي من اجله الكل وبه الكل وهو آت بأبناء كثيرين إلى المجد أن يكمل رئيس خلاصهم بالآلام " (عب10:2) ، " فانه فيه خلق الكل ما في السموات وما على الأرض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروشا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين . الكل به وله قد خلق " (كو1:16) .
(13) النور :
قال الكتاب " الله نور وليس فيه ظلمة البتة " (1يو5:1) ، وأيضا " الذي وحده له عدم الموت ساكنا في نور لا يدنى منه الذي لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه الذي له الكرامة والقدرة الأبدية " (1تي16:6) ، وقال المرنم " الرب نوري وخلاصي ممن أخاف .الرب حصن حياتي ممن ارتعب " مز1:27) .
وقال الرب يسوع المسيح " أنا هو نور العالم . من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة " (يو12:8) ، وقال الكتاب أن المعمدان جاء ليشهد له " كان إنسان مرسل من الله اسمه يوحنا . هذا جاء للشهادة ليشهد للنور لكي يؤمن الكل بواسطته . لم يكن هو النور بل ليشهد للنور . كان النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان آتيا إلى العالم " (يو6:1-9) .
(14) القدوس :
وُصف الله بالقدوس " أني أنا الرب إلهكم فتتقدسون وتكونون قديسين لأني أنا قدوس " (لا44:11) ، " فتكونون قديسين لأني أنا قدوس " (لا45:11) ، " ليس قدوس مثل الرب " (1صم2:2) ، ويسبحه السرافيم قائلين " قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الارض " (أش3:6) ، وُصف المسيح أيضا بالقدوس ؛ قال الملاك للعذراء " القدوس المولود منك يدعى ابن الله " (لو35:1) ، وُصفه الكتاب بأنه " قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار أعلى من السموات " (عب26:7) و " القدوس البار " (أع14:3) و " فتاك القدوس " (أع27:4) ، " فتاك القدوس يسوع " (أع30:4) و" القدوس الذي دعاكم " (1بط15:1) ، ووصف هو نفسه بـ " القدوس الحق الذي له مفتاح داود الذي يفتح ولا أحد يغلق ويغلق ولا أحد يفتح " (رؤ7:3) .
(15) الفادي :
الله هو الفادي " هكذا يقول الرب فاديكم قدوس إسرائيل " (اش14:43) ، وأيضا " يقول الرب وفاديك " (أش14:41) ، وأيضا " هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه 000 هكذا يقول الرب فاديك وجابلك من البطن " (أش6:44و24) ، و" فادينا رب الجنود اسمه " (أش4:47) ، " هكذا يقول الرب فاديك " (أش17:48) .
وقد فدانا الرب يسوع المسيح بدمه " منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد الله العظيم ومخلّصنا يسوع المسيح الذي بذل نفسه لأجلنا لكي يفدينا من كل أثم ويطهر لنفسه شعبا خاصّا " (تيطس14:2) مع " متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح " (رو24:3) ، " المسيح افتدانا من لعنة الناموس " (غل13:3) ، " ولكن لما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني " (غل4:4و5) ، " الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته " (أف7:1) ، " وليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة إلى الأقداس فوجد فداء أبديا " (عب12:9) ، وتهتف له المخلوقات الروحية قائلة " مستحق أنت أن تأخذ السفر وتفتح ختومه لأنك ذبحت واشتريتنا للّه بدمك من كل قبيلة ولسان وشعب وأمّة " (رؤ8:5و9) .
(16) النور المضيء :
يتكلم الكتاب عن الأبدية قائلا " ولا يكون ليل هناك ولا يحتاجون إلى سراج أو نور شمس لان الرب الإله ينير عليهم وهم سيملكون إلى ابد الآبدين " (رؤ5:22) ، وأيضا " لا تكون لك بعد الشمس نورا في النهار ولا القمر ينير لك مضيئا بل الرب يكون لك نورا أبديا وإلهك زينتك " (أش19:60) . ويقول أن المسيح هو هذا النور " والمدينة لا تحتاج إلى الشمس ولا إلى القمر ليضيئا فيها لان مجد الله قد أنارها والحمل مصباحها " (رؤ23:21) .
(17) الأول والأخر :
يقول الله أنه هو ذاته الأول والآخر ، الإله الوحد الذي لا يوجد إله سواه أو غيره أو معه " اشعياء 48:12 " انا هو . انا الاول وانا الآخر " (أش12:48) ، " أنا الأول وأنا الآخر ولا اله غيري " (أش6:44) ، " ليعلم كل شعوب الأرض أن الرب هو الله وليس آخر " (1مل60:8) ، أنا الرب وليس آخر . لا اله سواي " (أش5:45) ، " ليس غيري . أنا الرب وليس آخر " (أش6:45) ، " لأنه هكذا قال الرب خالق السموات هو الله . مصور الارض وصانعها.هو قررها . لم يخلقها باطلا . للسكن صورها . أنا الرب وليس آخر " (أش18:45) ، " انا الله وليس آخر " (أش22:45) ، " لأني أنا الله وليس آخر . الإله وليس مثلي " (أش9:46) . وتخاطبه البشرية " وحدك الله وليس آخر . ليس اله " (أش14:45) .
ويلقب الرب يسوع نفسه بنفس الألقاب فيقول " أنا هو الألف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء " (رؤر8:1) ، " فلما رأيته سقطت عند رجليه كميت فوضع يده اليمنى عليّ قائلا لي لا تخف أنا هو الأول والآخر " (رؤ17:1) ، " ثم قال لي قد تم . أنا هو الألف والياء البداية والنهاية . أنا أعطي العطشان من ينبوع ماء الحياة مجانا .من يغلب يرث كل شيء وأكون له إلها وهو يكون لي ابنا " (رؤ6:21و7) ، " أنا الألف والياء . البداية والنهاية . الأول والآخر " رؤ13:22) .
(18) معطي الماء الحي :
قال الرب يسوع المسيح عن نفسه " أنا هو الألف والياء البداية والنهاية . أنا أعطي العطشان من ينبوع ماء الحياة مجانا " (رؤ6:21) ، وأيضا " من يشرب من الماء الذي أعطيه أنا فلن يعطش إلى الأبد . بل الماء الذي أعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية " (يو14:4) . " فقال لهم يسوع أنا هو خبز الحياة . من يقبل إليّ فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش أبدا " (يو35:6) ، " وفي اليوم الأخير العظيم من العيد وقف يسوع ونادى قائلا أن عطش أحد فليقبل إليّ ويشرب " (يو37:7) .
(19) اليد كلية القدرة :
تشير يد الله إلى القدرة الكلية ، يقول المرنم " واخرج إسرائيل من وسطهم 000 بيد شديدة وذراع ممدودة " (مز11:136و12) ، ويقول الله " أنا أنا هو وليس اله معي . أنا أميت وأحيي سحقت وأني اشفي وليس من يدي مخلّص " (تث39:32) ، ويقول الرب يسوع المسيح عن خرافه " أبي الذي أعطاني إياها هو اعظم من الكل ولا يقدر أحد أن يخطف من يد أبي " (يو29:10) . ويقول عن نفسه " خرافي تسمع صوتي وأنا اعرفها فتتبعني . وأنا أعطيها حياة أبدية ولن تهلك إلى الأبد ولا يخطفها أحد من يدي " (يويو27:10و28) .
كما استخدمت كلمة " يد الرب في العهد الجديد لتعني عمله وقوته الخارجة منه " وكانت يد الرب معهم فآمن عدد كثير ورجعوا إلى الرب " (أع21:11) ، " فمدّ يسوع يده ولمسه قائلا أريد فاطهر . وللوقت طهر برصه" (مت3:8) . ويد الرب هنا تعنى قوة الرب يسوع المسيح . وكان تعبير" فمد يسوع يده ولمس " يعنى خروج قوة منه وإجراء قوات وعجائب ومعجزات ، فلمس المصابين بالبرص وشفاهم (مت3:8) ، وشفي حماة بطرس بمجرد " لمس يدها " (مت15:8) ، وأقام أبنه بايرس من الموت بعد أن " أمسك يدها " (مت25:9) . وهذا ما أذهل جميع من الذين شاهدوا لمسه يده متعجبين كيف " تجرى على يديه قوات مثل هذه " (مر2:6) .
(20) صوته كصوت مياه كثيرة :
يعبر دائمأ عن صوت بصوت مياة كثير ة " وإذا بمجد اله إسرائيل جاء من طريق الشرق وصوته كصوت مياه كثيرة والأرض أضاءت من مجده " (حز2:43) ، وكذلك كان صوت الرب يسوع المسيح في الرؤيا " ورجلاه شبه النحاس النقي كأنهما محميّتان في أتون وصوته كصوت مياه كثيرة " (رؤ15:1) .

يتبع 00000


مع تحياتي



الراعي / عمانوئيل

_______________________________
" مستعدين دائما لمجاوبة من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف " الله .

http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_3.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_2.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_3.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_4.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_5.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_6.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_7.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_8.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_9.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_10.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_1_11.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_2_1.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_2_2.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_2_3.doc
http://www.alkalema.us/f_abdelmeseih_2_4.doc
http://www.alanbamarcos.com/AnbaMarcos_ar/...r/khadem_ar.HTM

فى إنتظار استكمال هذا الموضوع عزيزى الراعى

سلام رب المجد †

تسجيل متابعه واهتمام ولى عوده وقت النقاش (f)

سلام محبه :97: