دبي - فراج إسماعيل

تقدم محامي الجماعات الإسلامية في مصر ممدوح اسماعيل الأربعاء 1-7- 2009 بطلب إلى النائب العام ضد الرئيس الإيراني أحمدي نجاد بإصدار قرار بمنعه من دخول مصر في منتصف يوليو/تموز الحالي لحضور قمة دول عدم الانحياز التي من المقرر أن تعقد في مدينة شرم الشيخ الساحلية.

واستند في بلاغه على أنه "وصف اثنين من الصحابة بالردة" في إحدى خطبه أثناء معركته الانتخابية ضد الإصلاحيين بزعامة مير حسين موسوي، وأنه "ليس رئيسا شرعيا لوجود أدلة ووقائع مشهورة على تزويره نتائج الانتخابات الرئاسية".

وأرفق ممدوح اسماعيل بلاغه باسطوانة مدمجة بها النص المرئي لتصريح نجاد التليفزيوني الذي قال إنه "اتهم فيه الصحابيين طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام بالردة"، طالبا القبض عليه ومحاكمته في حال حضوره القمة.

وكانت صحف مصرية قد تحدثت في وقت سابق بأن الرئيس مبارك لن يكون في استقبال أحمدي نجاد في المطار، وأن الدكتور أحمد نظيف رئيس الحكومة قد يقوم بهذه المهمة. وربطت بين ذلك وبين ترتيبات بروتوكولية لا تخصص الرئيس باستقبال زعماء الدول الذين سيحضرون هذه القمة.

ونسبت جريدة "الشروق الجديد" اليومية المستقلة لمصدر دبلوماسي لم تسمه إنه لا توجد خطط لاستقبال الرئيس لنظيره الايراني في المطار في حال مشاركته في قمة عدم الانحياز، وأنه من غير المعتاد بروتوكوليا أن يستقبل ضيوفا مشاركين في قمة من هذا النوع. وستتسلم مصر خلالها رئاسة عدم الانحياز من كوبا على أن تسلمها إلى ايران فيما بعد.

ونسبت الصحيفة له أيضا قوله إن هذا التسلسل في رئاسة القمة يتطلب تنسيقا بين القاهرة وطهران في شؤون عدم الانحياز، وأنه من غير المقرر عقد قمة ثنائية بين الرئيسين، فليس معتادا عقد قمم ثنائية على هامش قمة عدم الانحياز.

وأوضحت أن "القاهرة تحاول أن تمرر الزيارة بكل هدوء، وأن التعامل معها في حال ما إذا تمت سيكون بعيدا عن أي إطار ثنائي، حسب ما أعلنته مصادر مصرية، مستبعدة ان تشهد العلاقات بين البلدين انفراجة بناء عليها".


وصف نجاد لصحابيين بالردة

وقال البلاغ الذي حمل رقم 12173 وحصلت (العربية.نت) على نسخة منه: "بتاريخ 10 -6 -2009 تحدث نجاد في القناة الثالثة الإيرانية في التاسعة مساء (بتوقيت السعودية) ووصف اثنين من الصحابة بالردة، وهما: طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضي الله عنهما، قائلا "إنهما كانا على خير ثم نكثا العهد بسبب ما حصل في موقعة الجمل، وأن ذلك أفسد عليهما أعمالهم الصالحة من الجهاد وغيره. وقد تنقص أيضاً الصحابي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه".

وأضاف "أجمع أهل السنة على أن الصحابيين الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله من العشرة المبشرين بالجنة، وقد قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏( لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ ). ‏ وقد وصف النبى صلى الله عليه وسلم طلحة فقال (من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله)".

وأشار إلى "أهل السّنة أجمعوا على أن الصحابة كلهم عدول بلا استثناء، وأنهم أفضل الناس بعد الأنبياء، ويجب الإمساك عما شجر بينهم، وتجب محبتهم، ويحرم بغض أحد منهم أو سبه أو التنقص منه.. وقد عظم الله تعالى شأنهم في نصوص كثيرة".

قضية المقصود من ورائها تسليط الضوء على صاحبها لا اكثر ففي مصر اكثر من مليونين مسيحي كُلُهُم يُعطون للنبي عيسى صفة الالوهيه و الاهوت اي انهم اشركوا بالله وبكونه واحد احد لا أبن له ولا ولد فكيف لا تتم محاكمة المليونين مسيحي اقلتاً ويتم محاكمة احمدي نجاد و الذي قال ما قال عن الاثنينمن دون المس بالذات الإلاهيه ووحدانيتها ؟

ثانياً بأي منطق لا نتحدث عن الصحابة و ما حدث بينهم ؟ بأي عقل نُرفع من شأن الجاني و المجني عليه في آن واحد بأي عقل نعطي الضالم و المضلوم صفة صحابي لأنه صاحب و رئى رسول الله (ص) فقط من دون محاسبة الأول على ضلمه و الثاني على ضليمتة ؟

(07-04-2009, 10:23 PM)طبيب الفكر كتب:  قضية المقصود من ورائها تسليط الضوء على صاحبها لا اكثر ففي مصر اكثر من مليونين مسيحي كُلُهُم يُعطون للنبي عيسى صفة الالوهيه و الاهوت اي انهم اشركوا بالله وبكونه واحد احد لا أبن له ولا ولد فكيف لا تتم محاكمة المليونين مسيحي اقلتاً ويتم محاكمة احمدي نجاد و الذي قال ما قال عن الاثنينمن دون المس بالذات الإلاهيه ووحدانيتها ؟

عزيزي هناك في مصر أيضا خمسين مليون مغيب يسجدون خمسة مرات يوميا لوثن مكعب و فرج حجري اسود و يعتقدون انه منحة و بركة من السماء فهل تستطيع محاكمتهم أيضا على وثنيتهم و عماهم ؟؟؟؟؟؟

أصحاب العقول في راحة يا عزيزي

عبد المسيح

اقتباس:يسجدون خمسة مرات يوميا لوثن مكعب و فرج حجري اسود

وهناك كذا مليون بؤلهون شخصا لا يعرف له اب هذا الشخص يبول ويتغوط ويخرج منه ريح
وماذا بعد ذلك

وكل شوية تعايرنا بمحمد تزوج فلانة وركب فلانة
محموق ع شان ما حدش ركبك
اسمع انا مستعد اعمل اي حاجة
اشرب حتى من دمك

الا رسول الله سيبك من كلام الشراميط اللي ما لقيوش قالب يسد منافذهم العفنة
السب والشتم في نبينا اخطر من الشخصنة اللي بيحرمها نادي الفكر
والزم حدودك
انت بتشتم مش بتناقش ولا بتحاور
قال تعالى اشتمك ونسمي ده نقاش