http://www.youtube.com/watch?v=cNuioQdOjZQ&feature=related


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

"حيث الاله شرف البيت العتيق بعلـي"

بالله إشرايك بالجملة؟

يعني حتى بالعقل هل قريش ستسمح لإمراه أن تلد داخل البيت العتيق "المقدس" .. خاصة إن المفاتيح في يد بني شيبه والبيت لايدخله إلا كبار القوم وفي أ وقات محددة فضلاً عن أن تدخله إمرأه وتلد فيه.

http://www.youtube.com/watch?v=cHLrqSk1uHQ

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

الأخ الكريم اوشن

إن كنت تمتلك ماده علمية تنفي بها ما تفضلت به من ولادة الإمام علي عليه السلام في داخل الكعبه فتفضل بها وإلا فالحديث متواتر في كتب الطرفين السنه والشيعه

ودع عنك الكلام الإنشائي فلا فائدة منه
أما مسئلة الدخول فهي لم تدخل بل انشق لها جدار الكعبه والفرق كبير بين الإثنين

:15:

الامام علي ولد قبل الدعوة عندما كانت الكعبة مزار المشركين
وكما تعلموا فان المشركين نجس حسب القران
والكعبة في تلك الفترة كانت نجسة من المشركين
وكانت تغص باصنام المشركين
والاصنام نجسة
ولم تنظف من النجس الا بعد الفتح
اليس كذلك
والا انا غلطان:10:

(11-23-2009, 11:47 AM)طبيب الفكر كتب:  إن كنت تمتلك ماده علمية تنفي بها ما تفضلت به من ولادة الإمام علي عليه السلام في داخل الكعبه فتفضل بها وإلا فالحديث متواتر في كتب الطرفين السنه والشيعه

ولايهمك خذ تسلى:
http://www.al-shaaba.net/vb/showthread.php?t=4882
http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=2154

(11-23-2009, 11:47 AM)طبيب الفكر كتب:  الأخ الكريم اوشن
ودع عنك الكلام الإنشائي فلا فائدة منه

؟؟؟؟؟!! .. هذه من عجائب الشيعه في النادي .. يعني ياتكلم زين .. ياتكلم شين .. أما ممارسة عقيدة التقية في كل حركه!!

(11-23-2009, 11:47 AM)طبيب الفكر كتب:  أما مسئلة الدخول فهي لم تدخل بل انشق لها جدار الكعبه والفرق كبير بين الإثنين

لاااا إذا الموضوع كذا ماأقدر أقول إلا "اللهم سلي ئلى مهمد وآل مهمد" .. لكن الغريبة إن الرسول ص لما جاءه الوحي أول مره خاف وإعتقد أنه جُن .. وهي فتح لها ودخلت عادي!!

شر البلية ما يضحك يا طبيب الفكر

اقتباس:طبيب الفكر كتب: إن كنت تمتلك ماده علمية تنفي بها ما تفضلت به من ولادة الإمام علي عليه السلام في داخل الكعبه فتفضل بها وإلا فالحديث متواتر في كتب الطرفين السنه والشيعه

ثم

اقتباس:طبيب الفكر كتب: أما مسئلة الدخول فهي لم تدخل بل انشق لها جدار الكعبه والفرق كبير بين الإثنين

هل هذا علم أم خيال علمي؟

عمرك سمعت عن جدار عنده عقل و أعصاب و ارادة فينشق لما يريد و يقفل لما لا يريد؟

و من جهة ثانية: ما أهمية اين ولد فلان و لون عيون فلان و وزن فلان؟ أليس الجدير بالنقاش هو أعمال البشر حيث أنها هي ما يترك أثره على المجتمع و التاريخ الانساني؟

إلى الأخ اوشن ما ذكرته معيب, والله معيب

بالنسبة للمصدر الأول
فإن كنت تعترض على الحدث فقد وثقت لي حدوثه بشخصية مختلفه من ما يهدم الأشكال لذي تفضلت بطرحه في بادء الأمر (يعني حتى بالعقل هل قريش ستسمح لإمراه أن تلد داخل البيت العتيق "المقدس" .. خاصة إن المفاتيح في يد بني شيبه والبيت لايدخله إلا كبار القوم وفي أ وقات محددة فضلاً عن أن تدخله إمرأه وتلد فيه.) ومن حقي ان اسئلك السؤال الذي طرحته عليّ واطالبك بتوفير إجابه عنه.

من المعيب التعامل مع شخصيه بحجم علي ابن ابي طالب بهكذا شكل ( كيل بمكياليين) فراجع نفسك وانظر اي تناقض ادخلت نفسك فيه من حيث لا تدري فقد قبلتها لمن هو ادنى منه ورفضت قبولها عليه وهو الرابع !

أما ما تفضلت به في اوسط الكلام لا يستحق ان يُرد عليه, أخيراً وليس آخراً دع عنك القياس بهذه المفاهيم السطحيه وإلا فالأصح ان اسئل: إذا كان شيخ الازهر لا يرضا ان يبول واقفاً اعزكم الله وفي اتجاه القبله فكيف ترضاها على رسول الله وما دام الله تبارك وتعالى يقول للنبي (وإنك لعلى خلق عظيم) فكيف ترضاها بأن يُقال بأن الرسول عبس في وجه الاعمى وتقبلها عليه وترفض نسبتها للثالث ؟

إلى الأخت العزيزه هاله,
عذراً لأني لم أُبين كلامي بالطريقة المناسبة, فلم اقصد تبيان الارتباط الفيزيائي او الأحيائي للموضوع مع ما سلف ذكره بل عنيت بالمادة العلمية, المادة العلمية الدينية, بقوانينها التي تُقَوم بها الأمور وتصححها طبقاً لمفاهيمها هي لا مفاهيم هوى المُعترض عليها وما ينتج منها بلا وجه حق.

تفضلتي بالقول : ( هل هذا علم أم خيال علمي؟ عمرك سمعت عن جدار عنده عقل و أعصاب و ارادة فينشق لما يريد و يقفل لما لا يريد؟) قلتها سابقاً واقولها مجدداً, الاعتراض على الفروع الدينية لمختلف الديانات بدون اتفاق على وجود الخالق من عدمه مضيعه للوقت والجهد, فالأساس العقلي الذي بني عليه الأول لا يتفق مع الأساس العقلي للثاني من ناحية تناقض النتائج, وما دام الأختلاف في الأساسات قائماً فعلام نناقش الفروع ؟ فأساس الدين العقلي يقبل المعجزة على اعتبار إيمانة بقوة كونت فتافيت الأمور بل وهي اعلم بها من غيرها ولعلمها بها فهي قادرة على التحكم بها بما يقبل به العقل او لا يقبل ضمن حدود العقل او خارجه ما دام الاخير جزء من ما كونتها هذه القوة, وما القبول او الرفض إلا منحه منها لا يبنى عليها وإن وُجدت تخريجات لنفي هذا الجزء الاخير من ما ذكرته.

ان يؤمن المرء بكمال العقل وقدرته فهو امر مقبول ولكن ان يؤمن بكمال العقل ويحد من كماله بتبعيته للحواس بصوره مقززه عمياء فهو امر لا اقبله اقلتاً على نفسي وعلى من هم حولي فهو الذي قاله سلام الله عليه : ( فارق الأشياء لا باختلاف الأماكن ، ويكون فيها لا على الممازجة ، وعلمها لا بأداة ، لا يكون العلم إلاّ بها ، وليس بينه وبين معلومه علم غيره كان عالماً لمعلومه )

تفضلتي بالقول : (و من جهة ثانية: ما أهمية اين ولد فلان و لون عيون فلان و وزن فلان؟ أليس الجدير بالنقاش هو أعمال البشر حيث أنها هي ما يترك أثره على المجتمع و التاريخ الانساني؟)

لا فض فوك ,, بتحفظ

(11-23-2009, 03:41 PM)vodka كتب:  الامام علي ولد قبل الدعوة عندما كانت الكعبة مزار المشركين
وكما تعلموا فان المشركين نجس حسب القران
والكعبة في تلك الفترة كانت نجسة من المشركين
وكانت تغص باصنام المشركين
والاصنام نجسة
ولم تنظف من النجس الا بعد الفتح
اليس كذلك
والا انا غلطان:10:

الزميل
vodka

لا أعتقد ان كلامك فيه أي غلط :2141521:
و من يدعي ان كلامك به غلط فليتفضل بإثبات العكس من خلال الوثائق التاريخية

(11-23-2009, 06:06 PM)هاله كتب:  شر البلية ما يضحك يا طبيب الفكر

اقتباس:طبيب الفكر كتب: إن كنت تمتلك ماده علمية تنفي بها ما تفضلت به من ولادة الإمام علي عليه السلام في داخل الكعبه فتفضل بها وإلا فالحديث متواتر في كتب الطرفين السنه والشيعه

ثم

اقتباس:طبيب الفكر كتب: أما مسئلة الدخول فهي لم تدخل بل انشق لها جدار الكعبه والفرق كبير بين الإثنين

هل هذا علم أم خيال علمي؟

عمرك سمعت عن جدار عنده عقل و أعصاب و ارادة فينشق لما يريد و يقفل لما لا يريد؟

و من جهة ثانية: ما أهمية اين ولد فلان و لون عيون فلان و وزن فلان؟ أليس الجدير بالنقاش هو أعمال البشر حيث أنها هي ما يترك أثره على المجتمع و التاريخ الانساني؟

مرحبآ بالزميلة هاله

و أضيف الى كلامها السؤال التالي ( للإسلامويين ) :

ما مدى امكانية تحكم لله في الأمور المادية التي صنعها أو شكّلها البشر ؟
يعني هل يستطيع لله ان يتحكم مثلا في الكمبيوتر و يرسل رسائل الكترونية للبشر !

---

علي نور لله

مسكين هذا الأخ

كل مرة يفتح موضوع بغرض التلميع و التشهير للمذهب الشيعي و ينقلب الموضوع ضده .