quote='vodka' pid='416617' dateline='1265248279']
لا تنخدعوا بهذا المرء
فهو ليس الا صهيوني اسرائيلي
حيث يدعي بانه امازيغي
تكرر طرده من النادي عشرات المرات
ويعود بهدف اثارة النعرات الطائفية والدينية والعرقية
ويضرب على اوتارها

شاهدوا هذا الرابط واطلعوا على مستواه الخلقي

http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=36237&pid=416615#pid416615
[/quote]

هذا ما كتبه السيد فودكا في من يدعي المروءة و الشهامة ....
و أنا أتفهم السيد فودكا و أشترك معه في الغثيان من تصرفات هذا الشخص ...

منذ الحرف الأول الذي صدر عن هذا الشخص فهمته و لا أجد داعيا لسرد "مآثره" و "أمجاده" المعروفة للجميع أصلا.
أنا رجل لي مبادئ تحكم علاقاتي. و بالرغم من أنني أقدس "شعرة معاوية"، لكن لعلي الفضل في قوله "ماجادلت جاهلا إلا غلبني". فلا فائدة إذا من الحديث مع أعمى يعتقد أنه المبصر الوحيد.
لذلك أفضل تحاشي هذا الشخص و تجاهله كما يفعل الكبار و العقلاء عندما يلتقون بسفهاء قومهم.
ربما في سكوت الإدارة عليه حكمة إلهية نجهلها نحن البسطاء الدهماء، أو لأمر في قلب يعقوب أو ابراهيم أو موسى أو هارون أو العقيد معمر القذافي ... لا فرق .... لكننا نستطيع نحن البسطاء الدهماء مكافحة هذا السرطان بما أعطانا الله من إمكانيات.
أنا أقترح المقاطعة.
أقترح عدم الدخول إلى مواضيعه مهما كان السبب.
و عدم الرد عليه مهما كان السبب.
و تجاهله إلى يوم يبعثون.

سيد اسامة مطر المحترم ،
لقد شاهدت الرابط الذي وضعه السيد فودكا .نعم تم استفزاز المرؤة والشهامة وبذلك وقع في الخطىء الكبير بأن رد عليه بكلمة لا تليق به ولا بالنادي.
الكثيرون يقومون في النادي بالاستفزاز وانا اراه كمثل الشتيمة .
عفوا ....
عندما يطرح اي انسان راي لا يمكن ان نباشر فورا بالاستهزاء به او استفزازه
بامكاننا ان نرد على فكره او رايه لا بجعله عميلا مخابراتيا
عفوا سيد فودكا
وعفوا سيد مطر

شكرا لكم وكل حوار وانتم بخير

الاخ سمير يوسف
حقا لقد اثبتت في كل مرة بانك شهم ونبيل ولا تنساق وراء الغوغاء
واشكرك على كلمة الحق التي ادليت بها هنا
ومع اننا من ثقافة تعلمنا منها منذ الصغر ان الشر بالشر والبادئ اظلم الا ان البعض مصمم على نصرة الباطل وجعله حقا
انا طلبت كتبا وذلك الشخص الذي يتملق البعثيين حوّل الموضوع الى سياسة واستخبارات
اليس عارا ان يتحول البعض هنا الى بوليس سياسي
كان الامر سيكون عاديا لو ناقش بهدوء الهدف من هذه الدراسات دون توجيه تهم التخوين الخ
لكن هذا الشخص الذي تتبرا منه المغرب بلدنا الحبيب باهله الطيبين مصاب بلوثة بعثية
وانا اعتبر المغرب بلدي وهو كذلك لكن هذا الشخص بسبب الجهل والنزعة الايديولوجية المريضة يتصيد اي جزائري هنا للكيد له
اما الشخص الذي يساند الباطل هنا (مطر) ويولول فنتمنى له ان يهدا ومن احب العروبة عليه ان يحبب فيها الناس لا ان يرفع في وجوه الاخرين سيف الحجاج طالبا السمع والطاعة
الم يسمع هؤلاء ويروا بان بطل الحفرة سار الى ربه وان البعث الذي لا يزال يقتل الابرياء في العراق ما هو الا هرطقة شيطانية لوثت الاجواء العربية

علينا ان ندافع عن القيم الانسانية التي تدعو اليها العروبة ان كانت هناك قيم عليا تدعو اليها حقا وان نبرزها لنؤسس جسورا مع الا خرين اما ان يتحول البعض هنا الى بوليس  بائس واقف على باب التخشيبة يتوعد ويهدد فاحرى له ان يذهب الى اقرب قسم شرطة قمعية سادية ويتجند ليمارس التعذيب في حق اخوانه فامثال هؤلاء تبحث عنهم الانظمة القمعية في العالم العربي وتدفع مكافآت لمن ياتيها بهم

تحياتي استاذ يوسف

(02-05-2010, 03:41 AM)Samir Yousef كتب:  سيد اسامة مطر المحترم ،
لقد شاهدت الرابط الذي وضعه السيد فودكا .نعم تم استفزاز المرؤة والشهامة وبذلك وقع في الخطىء الكبير بأن رد عليه بكلمة لا تليق به ولا بالنادي.
الكثيرون يقومون في النادي بالاستفزاز وانا اراه كمثل الشتيمة .
عفوا ....
عندما يطرح اي انسان راي لا يمكن ان نباشر فورا بالاستهزاء به او استفزازه
بامكاننا ان نرد على فكره او رايه لا بجعله عميلا مخابراتيا
عفوا سيد فودكا
وعفوا سيد مطر
شكرا لكم وكل حوار وانتم بخير

السيد سمير يوسف المحترم
شكرا لك على ملاحظتك ...
لم أكتب ما كتبت إلى بعد دراسة طويلة و متأنية لهذا الشخص و لم أكتف بموقف السيد فودكا منه وهكذا:
1. نبدأ من توقيعه ... إقرأه لو سمحت و قل بضميرك من استفزه حتى يحمل يشكل دائم هذا التوقيع الدنيء؟ أذا كانت لديه مشكلة شخصية مع عمر أو زيد أو طارق بن زياد مثلا فليحلها بشكل شخصي ... أنا شخصيا لم أستفزه حتى يشملني "بمكارم أخلاقه" لأن التعرض للعروبة يمسني حيث أنني على قناعة بأني عربي و هذه قضيتي الشخصية و ليس من حقه أن يمسها فأنا مثلا لم أتعرض للأمازيغية بشيء ... على العكس ... عندما أخبرنا برأس السنة الأمازيغية قلت له كل عام و أنت بخير و طلبت منه بعض المعلومات عن السنة أمازيغية فلم يجب لأنه كان يبحث عن العراك و الشجار.
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=36057&page=2
2. لنعتبر تجاوزا أن السيد فودكا استفزه، مع أن اعتبار ما كتبه فودكا استفزازا مثار جدل و نقاش. و لكن الثابت هو أن السيد فودكا لم يتعرض لشخصه، و بهذا الشكل البذيء حتى يستحق هذه الردود الهابطة.
3. نقل السيد إبن نجد مشكورا، نص مقابلة قيمة مع المفكر جورج طرابيشي، أجرتها صحيفة الرياض بعنوان: "العرب مازالوا يعتقدون أنهم مركز الكرة الأرضية". و لكن كما تبين فيما بعد أن كلمة عربي أو عروبة تثير في أخينا نوبات الجنون ... أنظر إلى رده:

(01-24-2010, 05:45 PM)المروءة والشهامة كتب:  الغريب ان الاستاذ طرابيشي ذاته هو كتلة تناقضات فجده "طرابيشي" ولكن لا يلبس الطربوش لان الطربوش من الزي الاسلامي العثمانلي وهو جورج فهل يمكن تقبل شخص اسمه جورج على انه عربي منافح عن العروبة
هل هناك ابو بكر وعمر في الضفة الاخرى نظير الجورجات والميشالات الذين يدّعون انهم منا ويدافعون عن هويتنا وحضارتنا
الاسم هوية ولا اظن ان اسم جورج دال على الهوية العربية .

هو لم يحاول أن يناقش ما كتب في المقال بل جر الجميع إلى خصام و شجار، و من الواضح من كلامه أنه لم يمسك يوما بكتاب على غلافه إسم جورج طرابيشي ولذلك لم يجد ما يقوله، فتعمد التعرض لشخص طرابيشي بكلام لا جدوى منه عن "حضارتنا" و "هويتنا" و فجأة تذكر أنه هو الآخر له علاقة بأبي بكر و عمر ناسيا أنه كان يشيع أن عمر بن العاص "ساق نساء مصر إلى غرف الخليفة" و الخليفة المقصود كما تعرفون هو عمر بن الخطاب، الذي لم يكن ليسمح لنفسه بثوب جديد، ناهيك عن غرف عديدة تساق إليها النساء بالجملة. أن هذا الشخص يمتهن التشويه لأجل التشويه.
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=36125
و هذا غيض من فيض ...
وهو لا يستحق طويل الحدديث و لكن الامر اقتضى التوضيح ..
مع فائق احترامي

سيد مطر المحترم ،

هذا الموقع الالكتروني اصابه داء الشتيمة والردود التي تمتلىء بالاستهزاء ، كلما حاولت ان أقرا مقالا ينتابني نوع من السخرية لأننا نحن العرب نبدا الحوار بكلمة ثم نحوله وبلمح البصر الى حفلة روك اند رول .
--------------------------------------------------
قرات الرابط الذي اشرت اليه والسيد المرؤة قد أجابك على اسئلتك :

السنة الامازيغية سنة شمسية حلول السنة يكون يوم 12 يناير من كل سنة
يبدا التقويم الامازيغي من اعتلاء شيشونق الاول العرش الفرعوني سنة 950 ق.م اي اننا الان في السنة 2960
والتقويم الامازيغي يندرج ضمن التقويم المناخي (Calendrier climatique) وهو مرتبط بالظواهر الفلكية والمناخية مثل سقوط الامطار وهطول الثلوج ونزلات البرد الخ وهي ظواهر تم رصدها وتحديد ايامها من كل سنة ، وكل هذا تحتفظ به الذاكرة الشعبية في شكل قصص اسطورية تفسر مختلف تلك الظواهرولهذا يسمى هذا التقويم عندنا هنا التقويم الفلاحي لارتباطه بمواسم البذر والحصاد وما يتخلل السنة من اوضاع مناخية تؤثر في المحصول
-------------------------------------------------------------
وبالنسبة لتوقيع السيد المرؤة والشهامة قمت بسؤاله عليه وقد أجابني منذ يومين :

المعنى المقصود في التوقيع هو ان عرب اليوم قسمان
العرب الخلّص الحقيقيون وهم من يحافظون على العادات العربية ولباسهم الذي لم يتخلوا عنه يميّزهم وهو العقال وتوابعه وهم الان منضوون تحت لواء مجلس التعاون الخليجي وهؤلاء اخواننا واحبابنا ونكن لهم كل الاحترام والتقدير وهم جديرون بذلك لانهم لم يبتدعوا ايديولوجية استعمارية ينفذها انقلابيون في الجيش لابادة من تبقى من الاقباط والامازيغ والكورد
العرب المستعربة وان شئت Arabophones وهؤلاء متفرنجون في ازيائهم وهندامهم واسمائهم وما العروبة عندهم الا ايديولوجية في خدمة مصالح شخصية وعنصرية وهم من أوجد البدعة العفلقية واخواتها وهم من يزايد على العرب الخلّص ويعلنون احياءهم لصفحات طواها التاريخ وخاصة امبراطورية بني امية التي هي الشكل القديم لما تبشر به نظرية القومية العربية الحديثة التي تعادي الهويات الحقيقية للانباط والاقباط والاشوريين والكلدان والكورد والسريان والامازيغ وتمارس سياسة القهر التي كانت ولا تزال تصم بها الاستعمار الاوربي
نحن ندعو بوضوح الى تفتح الثقافة العربية وترحيبها بثقافات العالم الذي اصبح اليوم يسمى العالم العربي فلماذا لا تدرس القبطية لتكون حية. كما ندعو الى الغاء سياسة التخوين والطمس الهوياتي
فقد قاتل الامازيغ في الجيشين الجزائري والمغربي واستشهدوا في معارك ضد اسرائيل الى جانب من يعتبرون انفسهم عربا وهم يعلمون انهم امازيغ وبالامس البعيد انتصر صلاح الدين الايوبي على الفرنجة وهو كوردي
فهل من المعقول اذا قال الامازيغي لي لغتي وثقافتي يتهم بالعمالة
كنت اتمنى ان يقول مدّعو العروبة هؤلاء نحن نريد تعلم الامازيغية ونحن على استعداد لفتح اقسام لتعلمها وتعليمها في جامعات القاهرة ودمشق
سا عتها ستقوم علاقات اكثر مودة واخاء كما يحدث في الاتحاد الاوربي الذي لا تفرض فيه لغة او ثقافة على اخرى مع انهم ايضا كانوا ذات يوم تجمعهم لغة واحدة هي اللاتينية ولم نر فيهم من قال بان اللاتينية هي لغة البابوية والنصوص المقدسة ومارس الحجر على لغات الشعوب الاوربية الاخرى.
-------------------------------------------------
يا جماعة الخير ،

لست لست ادافع عن اي أحد في الموقع ، كل انسان حر في تفكيره ضمن الاصول الحوارية.
يا ريت أحد في هذا النادي يقوم بوضع موضوع عن كيفية الحوار واساليبه.
بالنسبة لي الكل أخطأ والمطلوب مني والكل ان نناقش الفكرة.والسيد المرؤة والشهامة عليه ان يصبر قليلا ان اراد لافكاره ان تشرح في هذا الموقع .

سلام للعائلة وللكل والاهل .

شكرا لكم
لا تنسوا الحياة وجهات نظر
وكل وجهة نظر وانتم بخير

السيد اوسامة المحترم ،

هل من الممكن ان تشرح لنا توقيعك ؟ لكم دينكم ولي دين .

شكرا يا أخ

ليكن الرجل أو المرأة، "المروءة والشهامة"، كائنا ما يكون وتكون؛ إسرائيلي، يهودي مغربي، أمازيغي، أفغاني .. أو عربي.
في منتدى حواري لا تهمنا "هويته" إلا بالقدر الذي يعلن انتماءه لها، بل بالفكر الذي يطرحه.
ومنه ما استوجب أول تعقيب لي عليه حين كتب:

(01-24-2010, 05:45 PM)المروءة والشهامة كتب:  الغريب ان الاستاذ طرابيشي ذاته هو كتلة تناقضات فجده "طرابيشي" ولكن لا يلبس الطربوش لان الطربوش من الزي الاسلامي العثمانلي وهو جورج فهل يمكن تقبل شخص اسمه جورج على انه عربي منافح عن العروبة
هل هناك ابو بكر وعمر في الضفة الاخرى نظير الجورجات والميشالات الذين يدّعون انهم منا ويدافعون عن هويتنا وحضارتنا
الاسم هوية ولا اظن ان اسم جورج دال على الهوية العربية .

وهو لم يرد على ما كتبت حينها، بل "تزحلق" على تعقيبي. لذلك فلي، اليوم، على طرحه "العنصري" أعلاه بعض الملاحظات؛

1 - هو يدعي الانتماء إلى "هوية" (من قوله أعلاه : يدّعون انهم منا ويدافعون عن هويتنا وحضارتنا )،
فهل يتفضل ويخبرنا ما هي هويته ؟
هل هي الهوية الأمازيغية ؟.. العربية؟.. الإسلامية؟.. اليهودية ؟.. أم الإسرائيلية ؟.. أم سوى ذلك؟..
وهل يتفضل ويخبرنا ما هي الحضارة التي ينتمي إليها ؟.. وما هي منجزات تلك الحضارة ؟

2 - يفهم من قوله: الاسم هوية ولا اظن ان اسم جورج دال على الهوية العربية أنه لا يقبل أن يكون من يحمل اسم "جورج" عربيا، وهذا حقه (على أساس أن من حق أي عنصري أن يعلن عن مقولاته العنصرية.. تماما كما يعلن نتياهو اليوم عن دستور دولة عنصرية .)
لكنه، لا يخبرنا لماذا لا يحق لمسيحي أن يعلن عن انتمائه العربي ؟؟..
ألم يكن حاتم الطائي "المسيحي" عربيا ؟؟.. ألم تكن قبائل الغساسنة والمناذرة وتغلب وسواها عربية ؟؟
وإذن فقوله "العنصري" هذا لا يستقيم. وإن كان لنا أن نصدر حكما عليه سنقول، إن حسنت النوايا: هذا إنسان "جاهل". أما إن ساءت النوايا فيمكن القول إن هذا "الكائن" يسوّق لفتنة طائفية بغيضة ليست لصالح العروبة التي يحاول أن يوحي بالدفاع عنها.
(ونعلم أن إسرائيل سعت ،وتسعى باستمرار، لإشعال مثل هذه الفتن كي تفتت المجتمعات العربية.)

3 - ليتفضل هذا "الزميل"، المروءة والشهامة"، ويشرح لنا حكاية ارتباط الانتماء القومي بأسماء الأشخاص. وليجب على السؤال: هل كانت أسماء يهود خيبر، ومعظمها عربي، تدل على انتمائهم القومي للعرب؟.. وهل الأسماء العربية للعديد من الإسرائيليين، اليوم، تنفي انتماءهم القومي إلى إسرائيل ؟؟

4 - أي مروءة وأي شهامة في ترويج الفكر العنصري؟؟

(02-05-2010, 04:30 PM)Samir Yousef كتب:  قرات الرابط الذي اشرت اليه والسيد المرؤة قد أجابك على اسئلتك :

السنة الامازيغية سنة شمسية حلول السنة يكون يوم 12 يناير من كل سنة
يبدا التقويم الامازيغي من اعتلاء شيشونق الاول العرش الفرعوني سنة 950 ق.م اي اننا الان في السنة 2960
والتقويم الامازيغي يندرج ضمن التقويم المناخي (Calendrier climatique) وهو مرتبط بالظواهر الفلكية والمناخية مثل سقوط الامطار وهطول الثلوج ونزلات البرد الخ وهي ظواهر تم رصدها وتحديد ايامها من كل سنة ، وكل هذا تحتفظ به الذاكرة الشعبية في شكل قصص اسطورية تفسر مختلف تلك الظواهرولهذا يسمى هذا التقويم عندنا هنا التقويم الفلاحي لارتباطه بمواسم البذر والحصاد وما يتخلل السنة من اوضاع مناخية تؤثر في المحصول

أشكرك جزيل الشكر على تحمل عناء توضيح فكرة الأخ ...

(02-05-2010, 04:30 PM)Samir Yousef كتب:  وبالنسبة لتوقيع السيد المرؤة والشهامة قمت بسؤاله عليه وقد أجابني منذ يومين :
المعنى المقصود في التوقيع هو ان عرب اليوم قسمان
العرب الخلّص الحقيقيون وهم من يحافظون على العادات العربية ولباسهم الذي لم يتخلوا عنه يميّزهم وهو العقال وتوابعه وهم الان منضوون تحت لواء مجلس التعاون الخليجي وهؤلاء اخواننا واحبابنا ونكن لهم كل الاحترام والتقدير وهم جديرون بذلك لانهم لم يبتدعوا ايديولوجية استعمارية ينفذها انقلابيون في الجيش لابادة من تبقى من الاقباط والامازيغ والكورد
العرب المستعربة وان شئت Arabophones وهؤلاء متفرنجون في ازيائهم وهندامهم واسمائهم وما العروبة عندهم الا ايديولوجية في خدمة مصالح شخصية وعنصرية وهم من أوجد البدعة العفلقية واخواتها وهم من يزايد على العرب الخلّص ويعلنون احياءهم لصفحات طواها التاريخ وخاصة امبراطورية بني امية التي هي الشكل القديم لما تبشر به نظرية القومية العربية الحديثة التي تعادي الهويات الحقيقية للانباط والاقباط والاشوريين والكلدان والكورد والسريان والامازيغ وتمارس سياسة القهر التي كانت ولا تزال تصم بها الاستعمار الاوربي

هذا يعني أن الأخ اعتبرني حكما من النوع الثاني السيء الذي يستحق الإبادة ... طالما أنني لست من سكان الخليج و لا أرتدي عقالا و هنا من حقي أن أسأل: بأي حق؟ أنا لم اشتم أحد في هذا المكان لأنه قال أنه كردي أو أمازيغي أو قبطي أو غير ذلك و إذا كنتم ترون غير ذلك فإتوني بالدليل بالعكس و قد سبق و قدمت لكم دليلا على تهنئتي له بالسنة الأمازيغية. أما إذا كان هناك من يشتم فهي قضية ثنائية بين الشاتم و المشتوم و ربما ينبغي أن تتدخل فيها الإدارة. أما الصبر على شمل الآخرين، و منهم أنا "بمكارم الأخلاق" فهذا أمر خارج عن طاقتي. و إذا كان الأخ حسن النية فليضع توقيعا بعيدا عن شتم الآخرين خاصة و أن أغلب من شتمه هم أيضا لا يعتبرون أنفسهم عربا.

أما الأنباط فيجمع الباحثون على أنهم عرب - للتوضيح فقط.

(02-05-2010, 04:30 PM)Samir Yousef كتب:  نحن ندعو بوضوح الى تفتح الثقافة العربية وترحيبها بثقافات العالم الذي اصبح اليوم يسمى العالم العربي فلماذا لا تدرس القبطية لتكون حية. كما ندعو الى الغاء سياسة التخوين والطمس الهوياتي

هذا الكلام جميل و أنا لا أعتقد أن عروبتي تتعارض معه لأنني ضد الإكراه على الهوية.

و إليك هذا الرابط ...
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=34974

قارن بين رده وردي ...

عروبتي إذا تتعارض مع الأخ و تفزعه و تصيبه بنوبات الهستيريا ...

أما قضية الطمس الهوياتي فهي عملية تاريخية معقدة لا يمكن أن تتم بيد بضعة انقلابيين خلال بضعة عقود. و هي معروفة منذ زمن الإسكندر، الذي نادى بالحضارة الهيلينستية بدلا عن الحضارة الهيلينية الخالصة بعد احتلال سورية و مصر.
أعتقد أنها عنوان مناسب لبحث شيق ... شكرا على الفكرة ....

(02-05-2010, 04:30 PM)Samir Yousef كتب:  فهل من المعقول اذا قال الامازيغي لي لغتي وثقافتي يتهم بالعمالة
كنت اتمنى ان يقول مدّعو العروبة هؤلاء نحن نريد تعلم الامازيغية ونحن على استعداد لفتح اقسام لتعلمها وتعليمها في جامعات القاهرة ودمشق
سا عتها ستقوم علاقات اكثر مودة واخاء كما يحدث في الاتحاد الاوربي الذي لا تفرض فيه لغة او ثقافة على اخرى مع انهم ايضا كانوا ذات يوم تجمعهم لغة واحدة هي اللاتينية ولم نر فيهم من قال بان اللاتينية هي لغة البابوية والنصوص المقدسة ومارس الحجر على لغات الشعوب الاوربية الاخرى.

أعطني إثباتا واحدا بأنني اتهمته بالعمالة...
هل من المعقول أن تجد التفهم ممن ألغيتهم أصلا؟
و هل هناك حوار في ظل إلغاء الآخر؟ و عن أي فكر عربي نتحدث إذا كنا قد ألغينا العروبة أصلا؟
عد إلى توقيع أخينا لتجد أنه يقوم على تكريس إلغاء الآخر ...

(02-05-2010, 04:30 PM)Samir Yousef كتب:  بالنسبة لي الكل أخطأ والمطلوب مني والكل ان نناقش الفكرة.والسيد المرؤة والشهامة عليه ان يصبر قليلا ان اراد لافكاره ان تشرح في هذا الموقع .

أرى أنك جانبت الإنصاف بعبارة "الكل أخطأ " فأنا و عدد غير قليل لم نخطئ بحقه بل هو من أخطأ و مازال يتمادى في "كرم أخلاقه"
عليه أن يكون حسن النية، و أن يصون لسانه .... أنظر إلى رده هنا:

(02-05-2010, 03:47 PM)المروءة والشهامة كتب:  اما الشخص الذي يساند الباطل هنا (مطر) ويولول فنتمنى له ان يهدا ومن احب العروبة عليه ان يحبب فيها الناس لا ان يرفع في وجوه الاخرين سيف الحجاج طالبا السمع والطاعة
الم يسمع هؤلاء ويروا بان بطل الحفرة سار الى ربه وان البعث الذي لا يزال يقتل الابرياء في العراق ما هو الا هرطقة شيطانية لوثت الاجواء العربية

أمتنع عن التعليق هنا .....


أقدر عاليا ما تبذله من جهود.

---

(02-05-2010, 05:57 PM)Samir Yousef كتب:  السيد اوسامة المحترم ،

هل من الممكن ان تشرح لنا توقيعك ؟ لكم دينكم ولي دين .

شكرا يا أخ

إسمي باللغة العربية يكتب أسامة و ليس أوسامة ...

توقيعي في الواقع يشبه توقيعك فالدين هو في النهاية وجهة نظر ... و لكن نظرا لأنك سبقتني في اعتماد توقيعك و لأنني مغرم بالتراث القديم و الكتب المقدسة اخترت توقيعي هذا ...

هل ساءك توقيعي في شيء معاذ الله؟

مع فائق الاحترام

سيد اسامة المحترم ،

أحترامي لك ولاسمك ولتوقيعك.
أحب فقط ان الج من خلال التوقيع الى فكر الشخص.
لم يسيء توقيعك الي بشيء.

لي صديق اسمه اسامة ودائما يقول لي اسمي : اوسامة
ننتظر رد سيد المرؤة والشهامة مع شديد الاحترام له ولشخصه.

شكرا للجميع

أرجو من إدارة النادي معاينة الفارق بين معرف المروءة والشهامة وبين المعرفات التالية:
Jugurtha
هيفايستوسHEPHAISTOS
الشهيد كسيلة
Hameeduddin
lillou


الزميل المحترم Samir Yousef
موقفك شهم نبيل تشكر عليه.

من ناحية أخرى، لا أعتقد بوجود عضو في النادي يمانع وجود أي عضو من أي انتماء كان. لكنني أتفق مع الزملاء أسامة وأبو نواس حول ميول الزميل المروءة والشهامة العنصرية الكارهة للعرب بينما لم يصدر عن أي عربي هنا ما يبين أي كره لأي قومية أخرى. المعرفات السابقة جاهدت أبداً لإظهار حقد غريب على كل ما هو عربي بلا أي تفسير مقنع.
يخلط البعض هنا بين اعتزاز المرء بانتمائه وبين الشوفينية، أو بين اعتزازه بانتمائه وبين الفاشية مثلاً. وهذا هو الخطأ الذي يرتكبه الكثيرون هنا. أن أكون عربياً لا يعني أنني كاره لأي قومية أخرى، ولست بالضرورة من أتباع صدام حسين مثلاً. الخطأ الآخر هو عدم التمييز بين الفكر المجرد وبين شخوص بعض ممن حسبوا على هذا الفكر. فبعث عفلق قمة في الرقي الفكري السياسي ويمكن مراجعته بالكامل على النت للتأكد من خلوه من أي نزعة شوفينية أو فاشية، وبراءة عفلق وفكره من ممارسات بعض البعثيين.

في زمن خلا من أي فكر سياسي يجعل الانتماء للوطن فوق أي اعتبار آخر بدون المساس بعقائد أخرى، ستجد أن فكر عفلق قد أسيء له كثيراً هنا لا لسبب سوى كراهية لا تعدو كونها نوعاً من الشعوبية الجديدة.

المستفيد من هذا معروف بدون ذكره، فإن كان الزميل المروءة والشهامة أمازيغياً فهذا انتماء نحترمه، أما أن يحارب بكل تلك القسوة أي انتماء عربي فهو أمازيغي خادم للمستفيد من تقزيم الانتماء العربي وبذلك يكون اتهام الزميل أسامة في محله تماماً.