كتب أبراهيم عيسى

كانت مصر وقتها تسمح رسمياً بالبغاء فكانت هناك بيوت بغاء مفتوحة بموافقة الدولة، وغانيات وعاهرات يحملن رخصاً حكومية من مكاتب الصحة، بخلوهن من الأمراض، بما يسمح لهن بممارسة البغاء في أحياء وأماكن مشهورة ومعلومة، مثل حي كلوت بك مثلاً، واندلعت الحرب العالمية وكانت مصر مسرحها الساخن، حيث جنود الإنجليز ومعهم جنسيات من استراليا والهند وغيرهما كانوا في معسكرات منتشرة في أرجاء الوطن، والجنود بشر في أزمة ومحتاجين «ترفيه» والترفيه يعني الذهاب إلي دور البغاء، المفاجأة جاءت من هنا، أن الداعرات والعاهرات في مصر رفضن بكل إباء وشمم وكبرياء وطني صميم عظيم أن يفتحن سيقانهن للجنود المحتلين والأجانب، وكانت ظاهرة بكل المقاييس أن العاهرات المصريات لا يسمحن للأجانب بممارسة البغاء في بيوتهن ولا معهن، مما دفع قوات الاحتلال الإنجليزي لاستيراد عاهرات أجنبيات مخصوصات إلي مصر بالتعاون مع غانيات أجنبيات مقيمات أصلاً في القاهرة والإسكندرية وقضوها كده، المدهش كذلك (مرجعي في هذه المعلومات كتب دكتور عبد الوهاب بكر عن تاريخ العالم السري والبغاء في مصر) أن الرجال المصريين من باب الوطنية ورفض الاحتلال والأجانب لم يقتربوا من العاهرات الأجنبيات، ولم يفضلهن أبداً فكانت دور البغاء وطنية وصناعة محلية يرفض الزبون والعاهرة أن يدخل بينهما أجنبي محتل غادر، ومن الجائز أن تسمع ساعتها عاهرة تعلن بكل عزم : إلا المال الحرام بتاع الخواجات، آخد فلوسي وعرق جبيني من رجالة مصر، وحد الله بينا وبين الغرب (الاستعماري الصليبي )، لماذا تلح علي دماغي هذه الأحداث التاريخية عندما أتابع وطنية بعض الموجودين علي الساحة السياسية فأجدها أقرب إلي وطنية بيوت البغاء وعاهرات مصر في الحرب العالمية.

هناك شخصيات تجدها زاعقة بالصوت العالي ضد تمويل الغرب لجمعيات ومنظمات حقوق الإنسان في مصر والزعم أن هذا اختراق للوطن، بينما كان يقبل هؤلاء الدعم العراقي من صدام حسين، والليبي من معمر القذافي، ومن منظمة التحرير أيام ياسر عرفات حين أضاع الثورة الفلسطينية بالثروة التي أغدقها علي رجاله وعملائه في الأوطان العربية، ثم هم أنفسهم الذين يقبضون الرشاوي من الدولة سواء كان دعماً لأحزابهم أو تعييناً لأولادهم أو إعلانات لصحفهم. بل وهناك رموز من الحزب الوطني تتقاضي دعما مباشراً من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة لتمويل جمعياتهم وأنشطتهم، بينما إذا حصلت منظمة حقوق إنسان علي منحة من بلد هنا ولا هنا نفرت عروق رجال الحزب الوطني الممولين وهات يا اتهامات بالعمالة أو الخيانة للآخرين الذين لم يفعلوا سوي ما فعلوا، هناك وطنية عاهرات في أشخاص ترفض أي ضغط أمريكي أو أوروبي من أجل الإصلاح في مصر (وهي ضغوط وهمية وعبيطة ومجرد طق حنك ) ويدافعون عن سيادة مصر التي هي عندهم سيادة الرئيس الذي لا يجب أن يضغط عليه خارج ولا داخل ويرضون منه بالاستبداد والديكتاتورية، وحد الله بينا وبين الأجانب !!

تجد عشرات من الفاسدين وحرامية البلد في مجالس مصر ومؤسساتها يهاجمون بابا الفاتيكان، لأنه ذكر الإسلام بسوء في محاضرة (مجرد محاضرة ) ورغم أنه اعتذر إلا أنهم يرفضون الاعتذار، ومش عارف عايزين يعملوا فيه إيه، ويرفضون اعتذار الدنمارك عن الرسومات المسيئة للنبي، ولا تفهم طيب إذا لم يعتذروا ح يعملوا إيه للدنمارك؟، بينما هؤلاء هم أكبر إساءة للإسلام وللرسول الكريم بفسادهم ونفاقهم ولصوصيتهم، تجد عشرات في دور الصحف والسياسة يهاجمون جورج بوش لأنه يعذب المساجين في سجن أبو غريب، ويعتقل مسلمين بدون محاكمات في جوانتانامو، ورغم ذلك لا يتكلم راجل فيهم عن تعذيب مواطن في قسم شرطة لمبارك، وحرق آخر، وقتل ثالث، أو عن عشرات الألوف من المعتقلين بلا محاكمات في معتقلات مبارك، وعن خطف أمن الدولة لطلبة وإخفائهم وربما قتلهم، يضع هؤلاء جزمة في أفواههم أمام جرائم نظام مبارك، بينما عاملين فيها وطنيين علي الخواجات.. آه يا وطنية كلوت بيك!!

http://www.dostor.org/editorial/10/february/28/7899

يعنى سى ابراهيم عيسى عايز التدخل الاجنبى وعايز التمويل ؟

من منطق انه طالما فيه تمويل داخلى يبقى نفتح الخارجى عادى؟

والمثال الذى يقدمه عجيب يكشف خلفية متزمتة نابعة من "تمويل" الاخوان اخيرا للدستور وميلها الارتوازى المجازى الى صف مشبوه من العلاقات التى تجمع الاخوان مع الحركات الليبرالية المزورة على شاكلة ايمن نور وحزب الغد
فيعتبر الباشا ان مهنة الدعارة مهنة حرام وطالما انها حرام فلا مانع من استمرار الحرام بالتعامل مع المحتل
فالداعرة عنده تخرج عن الاهلية الوطنية وتصبح بالتالى مستباحة للاجنبى

منطق حقير من بهلوان مستاجر

ياسيد عيسى كونوا انتم ممولين كونوا خونة كما تشائوا لكننا لن نكف عن فضح قذاراتكم فى حق الوطن فالمعارضة ليست حرفة ومعارصة وتبعية لكل من يدفع

(03-03-2010, 11:21 AM)حسام يوسف كتب:  منطق حقير من بهلوان مستاجر

يسلم لسانك وعقلك.

فقد قلت اصح الصحيح فى أمر ابراهيم عيسى الذى اعرفه وأعرف حياته واعرف من وراءه.

ولكن لا يمنع ان هناك بعض التعليقات على ما قال:

1) البغاء لم يكن كما قال المرجع ولكن كان التعامل مع الاجنبى فى البداية فرصة لتحقيق عوائد مالية اكبر كعاهرات شارع جامعة الدول العربية وسعيهم وراء العرب اكثر من المصريين.. ثم تحول الامر لرفض حثالة الجنود الذين كانوا يريدون ان يمارسون الجنس بدون ان يدفعوا المقابل ...فكيف يعقل ان بيع الشرف يتم فيه اعمال الكرامة والوطنية.. بل اننى سمعت من شاهد عيان عن بيوت البغاء بعد قرار ابراهيم باشا عبد الهادى وزير الداخلية وقتها بمنع ممارسة البغاء كيف كانت العاهرات تبكين لأنهم لا يعرفون مهنة غير هذه ولا يقدرون على الخدمة وتنظيف المنازل.

2) التمويل الخارجى لا يقدم لوجه الانسانية ومن واقع تقارير عن أداء المراكز البحثية فى مصر بعد دخول التمويل الاجنبى لها فى شكل مشروعات بحثية علمية مشتركة ممولة من الخارج .. كيف تحول الباحثين الى جامعى اموال متصارعين مما أدى إلى تدمير البحث العلمى فى مجالات مختلفة وظهر هذا فى صور عديدة اقلها نزع الصدارة عن بعض المحاصيل الزراعية المصرية على المستوى العالمى.

3) تعامل الدول الاسلامية مع الدانمرك تعامل خاطئ .. فمن يملك المال يملك القرار .. وكان من الممكن تشجيع استيراد الانسولين من دولة أخرى بخلاف الدانمرك او صرف المليارات على شركة عربية بتوكيل من شركة اجنبية لتوفير احتياجات العالم الاسلامى من الانسولين كتأديب للدانمرك بدلا من التحرك بأسلوب القطيع فى مواجهة الرسوم المسيئة.

4) لن يحترمك العالم إن لم تحترم نفسك .. يجب شيوع هذا المبدأ وصيانته من ناحية المثقفين والحكومة... فلن ننكر ان انتهاكات حقوق الانسان المصرية وصلت لأعلى معدلاتها والامر ليس فى اقسام الشرطة فقط ولكن فى الشارع والعمل والمدرسة وعند الحصول على الخبز وانبوبة البوتاجاز....

بمناسبة التمويل والدفاع عنه والدستور

فى عدد الدستور اليوم يكتب """""""""""""""""عصام العريان"""""""""""""""
موضوع عن الديمقراطية الاسلامية
http://dostor.org/opinion/10/february/28/7972

فهذه اذن وطنية ابو دكة باشا

دكة علشان يبقى كلوت شرعى طبعا يغطى المناكح الشرعية

(03-03-2010, 11:21 AM)حسام يوسف كتب:  منطق حقير من بهلوان مستاجر

منطق حقير في ايه بالضبط؟!! سعادتك شايف ان وقوف الداعرات موقف وطني تجاه العساكر الانجليز هو شئ طبيعي لا يستحق السخرية؟
اما كونه بهلوان مستاجر فده مجرد كلام فارغ لا اكثر ولا اقل .... مين بقى ان شاء الله اللي استاجره؟ وبكام؟
ثم في بلد زي مصر ملوث بقاذورات الحزب الحاكم ابن الحرام....لما تحب انك تبيع نفسك, حتبيع نفسك للمعارضة؟! امال كل كلاب الحزب المعرصة دي مش مستاجرة؟

لا فعلا معاك حق مش مستاجره...دي ملاكي

يعني اختلف او اتفق مع ابراهيم عيسى .... لكن محاولة تلويثة بهذا الشكل فهي لا تخرج الا عن موتور

(03-03-2010, 04:57 PM)Serpico كتب:  

(03-03-2010, 11:21 AM)حسام يوسف كتب:  منطق حقير من بهلوان مستاجر

منطق حقير في ايه بالضبط؟!! سعادتك شايف ان وقوف الداعرات موقف وطني تجاه العساكر الانجليز هو شئ طبيعي لا يستحق السخرية؟

طبعا لان المبدا يقوم هنا على اعتبار ان مهنة الدعارة تخرج الفرد عن انتماؤه الوطنى وهذا منطق يعتمد على مرجعية الاسلامنجية الاخلاقيين
فما هى العلاقة بين الانتماء الوطنى وبين ممارسة مهنة ما هى فى اغلب دول العالم مهنة رسمية وكانت فى ذلك الوقت فى مصر مهنة رسمية
هذه واحدة
الثانية هى اعتبار ان خطيئة ما اذا مارسها جانب من المجتمع هى مبرر لممارسة خطيئة اخرى من جانب اخر من المجتمع
والمنطق الحقير هو اعتبار ان وجود تمويل للاحزاب او تمويل للمجتمع المدنى مثلا داخليا هو مسوغ لشرعنة التمويل الخارجى
يعنى سى عيسى الوطنى يشرع للتمويل الخارجى

اقتباس:اما كونه بهلوان مستاجر فده مجرد كلام فارغ لا اكثر ولا اقل .... مين بقى ان شاء الله اللي استاجره؟ وبكام؟

الاخوان اساجروه ويمولون الدستور وهو ما جعل الجريدة تنقلب الى بوق اسلامنجى من فترة بدا ذلك التمويل

اقتباس:ثم في بلد زي مصر ملوث بقاذورات الحزب الحاكم ابن الحرام....لما تحب انك تبيع نفسك, حتبيع نفسك للمعارضة؟! امال كل كلاب الحزب المعرصة دي مش مستاجرة؟

هناك مستاجرين على الجانبين
الم تسمع عن النيد الامريكى وتمويله لحركات معارضة فى مصر؟
الم تسمع عن اموال الاخوان وشرائها لمنابر هنا وهناك لايصال دعايتها وافكارها؟
الم تسمع مثلا عن منظمة فريدم هاوس ؟





نصيحة لا تتخذ احد اله وانظر للامور بشكل غير مقدس يرفع البعض الى مصاف الالهة المعارضة الشريفة العفيفة وراقب بشكل دقيق مايحدث اذا اردت ان تكون مشارك باى حراك سياسى