رحيل الكاتب السعودي غازي القصيبي
غازي القصيبي



كان القصيبي يحوز احترام التقدميين في بلاده

أفاد تلفزيون "الاخبارية" السعودي أن الكاتب والدبلوماسي السعودي غازي القصيبي قد فارق الحياة في مدينة الرياض السعودية عن عمر يناهزالسبعين عاما.

وكان القصيبي قد نقل الى مستشفى الملك فيصل التخصصي قبل حوالي الشهر للعلاج من مضاعفات مرض السرطان.

وقد شغل القصيبي عدة مناصب حكومية حيث كان سفير السعودية في بريطانيا من عام 1992 الى 2002 عام حين أبعد عن هذا المنصب للصحة بسبب قصيدة اشاد فيها بالانتحارية الفلسطينية آيات الاخرس التي فجرت نفسها في سوق في القدس ما ادى الى مقتل اثنين من الاسرائيليين.

وكان القصيبي وزيرا للعمل حنى وفاته وهو من أبرز المسؤولين الذين عملوا على تطبيق سياسة منح الأولوية للسعوديين في التوظيف أو ما سمي بـ" سعودة الوظائف".

كما عمل سفيرا لبلاده في البحرين من عام 1984 الى 1992.

وتخرج القصيبي الذي ولد عام 1940 لعائلة ثرية من التجار من كلية الحقوق في جامعة القاهرة عام1961، ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة جنوب كاليفورنيا والدكتوراه من جامعة لندن عام 1970.

ونشر القصيبي عشرات الكتب التي تتراوح بين الشعر والرواية والمقالات، ومنعت بعض مؤلفاته في بلده السعودية.

ويحوز القصيبي على احترام الإصلاحيين في بلده بسبب جرأته في تصوير مشاكل المجتمع السعودي.

ومن أكثر رواياته شهرة رواية بعنوان "شقة الحرية" التي صدرت عام 1996، التي تصور حياة أربعة طلاب بحرينيين في القاهرة.

---

http://www.bbc.co.uk/arabic/artandcultur..._tc2.shtml

مراسم الصلاة والدفن ستشهدان حضورا رسميا وشعبيا كبيرا
وفاة الأديب السعودي غازي القصيبي بعد معاناة مع المرض
إيلاف من الرياض

GMT 11:00:00 2010 الأحد 15 أغسطس


توفي صباح اليوم الوزير القصيبي بمستشفى الملك فيصل التخصصي بمدينة الرياض عقب تردي حالته الصحية خلال الأيام الماضية بعد أن تم نقله إلى المستشفى قبل شهر ونصف من مملكة البحرين التي ذهب إليها لقضاء فترة للنقاهة لم تتجاوز الشهرين من إجرائه لعملية جراحية بسبب إصابته بمرض سرطان المعدة بالولايات المتحدة الأميركية في شهر تشرين الثاني /نوفمبر من العام الماضي.

القصيبي الذي يعتقد أنه أحد ضحايا الأخطاء الطبية القاتلة تعرض لوعكة صحية أفقدته أكثر من 40 كجم من وزنه ادخل على أساسها إلى المستشفى التخصصي الذي أمر بنقله إلى أميركا حيث أجريت له العملية إلا أن الوعكة الأخيرة قبيل الشهر التي عاد بموجبها إلى المستشفى التخصصي وهو نقطة البداية لعلاجه لتكن هي آخر أيامه المعدودة و لتعلن وفاة الرمز السعودي الأكبر أدبيا وعمليا بعد أن أعلن القرار الملكي إقالة المشرف العام على المستشفى التخصصي بالرياض.

ورحلت الوزارة.. والدبلوماسية

القصيبي المعروف بأنه عراب التجديد للعديد من الوزارات الحكومية كيف لا وهو المتنقل بين وزارات الصناعة والكهرباء إلى الصحة ثم إلى المياه والكهرباء وأخيرا إلى وزارة العمل التي كان فيها منذ العام 2005 رغم مطالباته العديدة بالاستقالة إلا أن طلب العاهل السعودي بالبقاء أجبرته على تحمل عبء أكبر الوزارات بالسعودية وهي غالبا ما تكون مرمى النقد من قبل المختصين والمتعاملين معها والكتاب نتيجة لخططه الجديدة وسياسته التي ترمي إلى خلق السعودة بكافة القطاعات الخاصة.

غازي "حياة في الإدارة" الذي بدأ بوظيفة عادية في قسم ملفات طلبة جامعة الرياض انتقل ليكون الأكبر بين قياديي الوزارات قبل أن تكن محطة الاستراحة له هي سفارة البحرين التي عينها العاهل السعودي السابق الملك فهد ونقله بعدها ليصبح سفيرا لبلاده بالمملكة المتحدة وهو منصب يعادل منصب الوزارة بالسعودية خصوصا ببلاد الإنجليز ليعود بعدها وزيرا متوجا للمياه والكهرباء بنسخة جديدة.

القصيبي الأديب ..

لم تكن سيرته كأي سيرة أدبية بل سيرة محفوفة بالكثير من الجدل واللغط خصوصا من المنتمين للتيار الإسلامي ولعل نتاج القصيبي الأدبي الذي أتاح له وزير الثقافة والإعلام السعودي "فسح" جميع كتبه تتويجا لعطاءات الرجل السبعيني لم تعزيه في مرضه كون هذا القرار جاء متأخرا ليعلن ولادة كتبه ببلده قبل أسابيع من مغادرته لها محمولا على أعناق الكثير من محبيه وبعضا من "مناهضيه".

قصته الشهيرة مع الملك فيصل في فسح إحدى دواوينه الشعرية المعروفة باسم "معركة بلا راية" هي الأكثر شهرة في تاريخ الأدب السعودي حيث دافع الكثير من المحتسبين عن موقفهم برفض هذا الديوان الذي يعتبرونه مهاجمة للدين الإسلامي مما استدعى تشكيل لجنة ضمت العديد من كبار الدعاة الإسلاميين والوزراء الذين ذهبوا برؤيتهم أن القصيبي بعيد عن كل تلك الافتراءات مما استدعى الفيصل إلى فسحها.

ورغم أن وفاة القصيبي لم تعلن رسمياً حتى الساعة من الديوان الملكي السعودي، إلا أن رسائل العزاء أخذت طريقها في هواتف السعوديين وأحاديثهم الخاصة.

وأمضى القصيبي البالغ من العمر 70 عاماً سنته الأخيرة متنقلاً يبن عدة مشافي في أمريكا والبحرين والسعودية طلباً للعلاج من مرض في المعدة.

ويشغل الدكتور القصيبي منصب وزير العمل الذي تسلمه منذ العام 2005 وحتى الآن، وهي الوزارة الرابعة التي يتسلمها بعد الصحة والصناعة والمياه وعدد من المناصب الحكومية المهمة سواء في وزارة الدفاع السعودية التي عمل لها مستشاراً قانونياً أو المؤسسة لسكك الحديد.

وتسلم أيضاً سفارتي السعودية في البحرين وبريطانيا.

وعرف عن الدكتور القصيبي اهتمامه وانشغاله الكبير بالأدب في أغلب تفريعاته من الشعر والرواية والقصة القصيرة وغيرها التي أغنى بها المكتبة العربية.

والدكتور غازي يحمل شهادة الدكتوراه من جامعة لندن في العلاقات الدولية، كما وأنه حاصل على ماجستير العلاقات الدولية من كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأميركية.

وولد القصيبي في الهفوف (شرق السعودية) في مارس 1940 وبدأ تعليمه فيها حتى انتقل إلى مملكة البحرين الجارة الشرقية للسعودية وواصل تعليمه الأولي فيها حتى انتقل إلى القاهرة وحصل منها على شهادة الحقوق وبداية انطلاقته الأدبية على المستوى العربي.

وعرف عن القصيبي نتاجه الأدبي الغزير في كل حالاته العملية والمرضية، وقبل وفاته بساعات كانت الصحف السعودية تنشر خبراً عن أنه بصدد إطلاق قصة "الزهايمر" وهي آخر اصداراته والثالثة خلال مرضه الذي امتد لأكثر من عام كامل.

ومن المنتظر أن تحظى مراسم نعي والصلاة ودفن الفقيد زخم رسمي وشعبي كبير جداً على كل المستويات السعودية وخارجها، إذ أن القصيبي يحتفظ بشعبية كبيرة جداً يكاد لا يعرف سرها إلا هو، فهو من جهة مسؤول حكومي لفترات طويلة، ومن جهة أخرى كان لسنوات طويلة خصماً لطائفة من المتشددين في السعودية، وأخيراً فهو أديب تمنع بعض رواياته وكتبه من الدخول إليها، ورغم ذلك يجد شعبية كاسحة تفسر نفسها بنفسها بأن الرجل كان على الدوام توحي كل أفعاله وأقواله بالصدق والإيمان.

ومن أشهر أعمال الدكتور غازي "شقة الحرية" و "العصفورية" و"دنسكو" و"أبو شلاخ البرمائي" و"سبعة" و"سعادة السفير" و"الجنيّة و "معركة بلا راية" و"أشعار من جزائر اللؤلؤ" و"للشهداء" و"حديقة الغروب".

وله إسهامات صحافية متنوعة أشهرها سلسلة مقالات "في عين العاصفة" التي نُشرَت في جريدة الشرق الأوسط إبان حرب الخليج الثانية و له مؤلفات أخرى في التنمية والسياسة و الإدارة غيرها منها "حياة في الإدارة" و "التنمية، الأسئلة الكبرى" و"عن هذا وذاك" و"باي باي لندن ومقالات أخرى" و"الأسطورة ،,ديانا" و"أقوالي الغير مأثورة" و"ثورة في السنة النبوية" و"حتى لا تكون فتنة".

رحيل عراب الأدب والوزارات السعودية
الآلاف يشيعون القصيبي في الرياض
عبدالله آل هيضه من الرياض

GMT 16:48:00 2010 الأحد 15 أغسطس


شيع السعوديون الأديب الدكتور غازي القصيبي الذي توفي صباح اليوم الأحد 15 أغسطس 2010 مع رحلة طويلة ومضنية مع مرض سرطان المعدة.

الرياض :وصلى على روحه الآلاف من السعوديين في جامع الأمام تركي وسط العاصمة السعودية الرياض وسط حضور رسمي يتقدمهم أمير منطقة الرياض بالنيابة الأمير سطام بن عبد العزيز وأم الصلاة مفتي السعودية عبدالعزيز آل الشيخ.
وحملت مغادرة الوزير السعودي غازي القصيبي ردود فعل متباينة من أوساط الشارع السعودي بكل أطيافه من نخبه وبسطائه ووصلت هذه المشاعر إلى قطاعات التلفزة والإذاعة التي بدأ العديد منها بنشر لقاءات وندوات ومحاضرات أجريت للفقيد القصيبي.

وحملت عدد من المواقع الإليكترونية والمنتديات ردود الفعل بعد وفاة الأديب والوزير السعودي وهو الذي تدرج من الوزارة إلى السفارة والعكس، أولى هذه الردود ما سجله وزير الثقافة والإعلام السعودي عبدالعزيز خوجة الذي قال في صفحته عبر (الفيس بوك) متأثرا بهذا الخبر الذي لم يستطع أن يكمل تعليقه " اليوم خسرنا فريقاً من الرجال اجتمعوا في رجل واحد هو غازي القصيبي: غازي الإنسان.. غازي الإداري.. غازي الدبلوماسي..غازي الأديب. وداخل غازي الأديب خسرنا أكثر أديب: غازي الشاعر.. غازي الكاتب.. غازي الروائي.. غازي الساخر. إنني لا أستطيع أن أكمل. إنا لله وإنا إليه راجعون".

مآثر وإنجازات الراحل القصيبي يتذكرها السعوديون بكافة أجيالهم فهناك من يستذكره إبان عمادته لكلية التجارة بجامعة الملك سعود بالرياض ودوره الكبير في تخطيطه الرئيسي لإعادة النهوض بهذه الكلية حين يتذكرها أحد دارسيها الذي يقول أن القصيبي دائما ما كان يردد عبارة (إذا أردت أن تقتل مسئولا فأعطه كرسيا بلا صلاحيات) ويقول الدكتور الذي داهمته عبرته في حديثه "لإيلاف" أن أبا سهيل من الذين عانوا وتجرعوا مرارة البيروقراطية الحكومية منذ وقت طويل وحاول بقدر استطاعته أن يتجاوزها أحيانا.


القصيبي الذي تجرع مرارة بعض التيارات في الأوساط السعودية خصوصا تلك التي تناديه دائما بالرجل التغريبي إلا أنه كان دائما ما يود إنشاء ساحات الحوار وتوفير الأرضية المشتركة للتعايش مع كل الاختلافات حسب ما قاله أحد المقربين له في حديثه "لإيلاف" وأضاف أنه كان يود الوصول إلى القصيبي الذي تم منع الزيارة أثناء وجوده بالمستشفى التخصصي منذ أكثر من شهر الا أنه كان يسهب بالحديث عن أعماله الخيرية التي رسمت البسمة خصوصا من أولئك الذين يعدون من أصحاب الاحتياجات الخاصة الذين يتربعون على مقاعد في قلب الراحل القصيبي.

وأضاف أن القصيبي رجل صنع التاريخ واستطاع أن يصل إلى أعلى المراتب من خلال أدائه وجهده وعمله وحبه الكبير لوطنه رغم الانتقادات التي توجه إليه إبان عمله بالعديد من الوزارات ومنها وزارة المياه والكهرباء وآخرها وزارة العمل التي أرقته كثيرا على حد وصفه، وأضاف مفضلا عدم ذكر اسمه أن القصيبي رحل بهدوء تاركا أعماله الكبرى تحكي قصصا لأجيال عن أديب وإداري فذ.



العديد من المدونين السعوديين حفلت مدوناتهم بذكر مآثر هذا الرجل الكبير بأعينهم وقال أحدهم أن القصيبي الذي رحل رحلت معه أجيال من الإبداع والتأثير وأضاف آخر في مدونة أخرى أن القصيبي هو المسئول الوحيد الشجاع الذي يقول رأيه بكل جرأة وقوة وإن حدث التقصير فهو أول من يعترف به.

ويبدو أن وزارة العمل السعودية التي كانت هما كبيرا للوزير المغادر وزارته بأمر من الأقدار التي قادته للمغادرة وهو على رأس العمل كأول الوزراء السعوديين الذين يغادرونها بهذه الطريقة هي الوزارة التي لقي فيها الكثير من المؤيدين والعديد العديد من المعارضين خصوصا من بعض التجار الذين أرادوا التكسب بطرق عديدة من خلال تأشيرات العمالة وهي الهدف الذي رمى القصيبي إليه سهامه لإبطاله وأسماها حرب التأشيرات وقام معها هؤلاء التجار بالمطالبة بإقالة القصيبي لتعارض خططه مع المصلحة العامة على وصفه إلا أن الشاكرون لعطائه تجاوزا منتقديه.
المرافق الخاص للوزير والأديب القصيبي عبدالحميد عبده قال في حديث "لإيلاف" أنه لم ير بحياته مثل هذا الإنسان الذي يهتم به وبغيره من العاملين لديه اهتماما كبيرا وهو الذي ينفق دون أن تعلم يمينه ما تنفقه شماله على حد وصفه. وقال في حديثه بنبرة صوت متحسر على ضياع أساسه كما قال "هو العظيم بكل شيئ حتى أنني أتلذذ بكلماته حين أقدم له كأس الماء أو الشاي الذي غالبا ما يتحفني بدعواته ومرحه" وقال عبده الذي قضى أكثر من 26 عاما برفقة القصيبي أن الجلوس مع الراحل غازي طول هذه الفترة ليست سوى ساعة لما لها من أنس ومحبة يغمر بها قلوبنا.

رحيل القصيبي حرك أرشيفا كبيرا لدى العديد من القنوات التلفزيونية والإذاعية بدأتها القناة الثقافية السعودية بحديثها عن القصيبي من خلال حلقة لأكثر من ساعتين تحدث فيها العديد من الكتاب والروائيين والأصدقاء المقربين من القصيبي وأعادت بعض المحطات حلقاتها التسجيلية التي تم إجراؤها خلال الأعوام الماضية مع الوزير والأديب غازي القصيبي .

---

غازي القصيبي من شَقّة الحرية إلى شُقّة التاريخ
مثقفون ومفكرون وأدباء يتحدثون عن رحيل الأديب الاستثنائي
عبدالله السمطي من الرياض

GMT 16:45:00 2010 الأحد 15 أغسطس


وزير الثقافة والإعلام عبدالعزيز خوجة: فقدنا قامة عريضة في العلم والثقافة والفكر والإدارة.
*الغذامي: رمز ثقافي يسبقنا إلى كل بقاع العالم

* أبو بكر باقادر: ولع غازي القصيبي بالتنقل بين الحقول وإعطائها نكهة جديدة.
*المزيني: متعدد في جوانبه العبقرية
* الأنصاري: أشبهه بالمتنبي الذي ملأ الدنيا وشغل الناس
* رضا نصرالله: علامة في تاريخ المملكة الاجتماعي والثقافي والتنموي.
* ثريا العريض: قامة ثقافية والتقى جمال عبدالناصر حين كان طالبا.
* فوزية أبو خالد: سيبقى وهج شجاعته في الانحياز للحق والجمال.

* شبكشي: واجه التطرف بطرح وطني عقلاين إسلامي

* عشقي: رحيله خسارة كبيرة

* حسين : راتبه كوزير كان يذهب للمحتاجين.


عبدالله السمطي من الرياض: بقي مثل السيف فردا، هكذا يمكن أن يوصف الشاعر والأديب والوزير غازي بن عبدالرحمن القصيبي الذي رحل صباح الأحد 15 أغسطس 2010 بالرياض عن عمر يناهز السبعين عاما. القصيبي في فردانيته لم يكن منعزلا عن مجتمعه، عن قضاياه وعن هواجسه التطويرية. كان فريد أمة، في مسيرته وحياته، وفي مناصبه التي تسنمها، في عدة وزارات بعيدة كل البعد عن مجال حياته الرومانتيكي الأدبي الثقافي، من الصناعة إلى الكهرباء إلى الصحة إلى العمل، لكن تأمله الشفيف أفضى به إلى أن يخرج من كل هذه الأعمال ليدخل حالة أخرى من حالات الإبداع الأدبي والإبداع الإنساني، فترك بصماته في كل موقع .. هذه البصمات يشعر بها المواطن السعودي اليوم، وهي بصمات تاريخية حقق بها القصيبي حلمه الوطني وتواصله مع بلاده، مقدما نموذجا فريدا واءم فيه بين عمل الحياة وأمل الحلم، فلم تقف حياله بيروقراطية إلا وهذبها وروضها، ولم يشغله الوقت الوزاري أو الدبلوماسي عن تحقيق مثاليته الأسمى: الكتابة، فغامر في الشعر، وسافر به بعيدا ليشكل علامة فارقة في مسيرة الشعر العربي بالسعودية، ليحقق به ريادة لافتة، يذهب بها مشحونا بطاقة الشعر إلى السرد ليحقق نقلة نوعية بروايته:" شقة الحرية" في بدايات تسعينيات القرن العشرين، ليضع موجة جديدة من موجات الرواية السعودية، مسافرا عبر العصفورية، ودنسكو، وسعادة السفير، والجنية وأبي شلاخ البرمائي، ثم ساعيا إلى توطيد العلاقة بين الفكر والتأويل، بين المحاورة والجدل الإيجابي، بين الإنسان وانتماءاته الوطنية.
بكثير من التأثر، والبكاء الدفين، والحزن الشفيف يودع المثقفون السعوديون كاتبهم، الذي وهبهم " حياة في الإدارة" ودخل بهم إلى " حديقة الغروب" ليقطف من ثماره الشعرية التي أينعت، ويقدم عصيرها اليومي طازجا دائما، حتى ولو مسه الزمن، ومضى به من شقة الحرية إلى شُقة التاريخ. وهذا هو القصيبي في مرايا الكلام والكتابة:

* وزير الثقافة والإعلام د. عبدالعزيز بن محيي الدين خوجة:















وزير الثقافة والإعلام عبدالعزيز خوجة

غازي القصيبي – رحمه الله- قامة كبيرة في الإدارة والأدب، والشعر والرواية والإنسانية والصداقة، لقد فقدنا رجلا كريما وعزيزا، كان رائدا في كل المجالات التي حل بها، وهنا أعبر عن مشاعري الخاصة لأخ وزميل، فقد فقدت المملكة رجلا كبيرا وقامة عريضة في العلم والثقافة والفكر والإدارة، والقصيبي – رحمه الله- صديقي منذ عقود، وكانت تربطني به كثير من الوشائج والمودة.. كان إنسانا، وشاعرا في حياته، وشاعرا في أعماله تغمده الله برحمته.

* الناقد الأكاديمي المفكر الدكتور: عبدالله الغذامي: غازي القصيبي – رحمه الله- رمز ثقافي يسبقنا إلى كل بقاع العالم، وما من بقعة في الأرض نذهب إليها إلا ويكون اسم القصيبي محفورا فيها يشير إلينا، ويرمز إلى ثقافتنا وإلى تاريخنا. هو هذا الرمز المتعدد والمتنوع الذي كان يفيض حيوية على المستوى المعنوي والمستوى الحسي، وما حضرتُ له مجلسا عاما أو خاصا إلا وجدته يحتوي المجلس، ويحتل عيون الحاضرين وأسماعهم بعقله العميق ولغته المتدفقة وبحر المعلومات التي ينطوي عليها في استدعاءاته للتراث، وفي رواياته عن الواقع، وفي قدراته في أن يكون ظريفا و" نُكَتيّا" ثم يتحول إلى مفكر جاد أو إلى سياسي محنك أو إلى أديب محلق أو إلى صديق وفي أو إلى خصم نبيل أو إلى متواصل لا يهدأ ولا يكل مع الآخرين .. كل الآخرين. حتى إن الذين خاصموه في وقت، عادوا وصاروا أصدقاء له وكتبه الخمسة عن المشائخ الخمسة مثلا، تحول هؤلاء الخمسة إلى الأصدقاء الخمسة، ونعرف ما بينه وبين الشيخ سلمان العودة والشيخ عائض القرني من مودة، بعد مبارزات سابقة، لأنه رحمه الله من النوع الذي يستطيع أن يشرح نفسه وفكره ورأيه بصدق ووضوح، حتى لا يجد خصومه بابا للخصام، وإنما ينفتح بينه وبينهم التفاهم والتعرف ومن ثم الاحترام.
لقد ترك لنا إرثا رمزيا سيظل هذا الإرث خالدا فينا وفي الأجيال التي تأتي من بعدنا، وسيغبطنا اللاحقون على أننا عاصرنا غازي وعايشناه وتحادثنا معه وبادلناه المحبة والاحترام، لقد كان سامقا وعاليا في حياته كلها وسيظل كذلك لأنه جسد الرمزية الثقافية بكل أبعادها، وبكل أنواعها حتى ليدعيه كل واحد منا ويراه " غازيه" الخاص، وهو في الوقت ذاته غازي الكل، وغازي الوطن، رحمه الله وأسكنه جنات النعيم.

* وكيل وزارة الثقافة والإعلام عالم الاجتماع د. أبو بكر باقادر: كان يتسم بالريادة، له إسهامات ريادية فتحت الباب ، في الأدب الحديث في الرواية والشعر الحديث وكتابة السيرة الذاتية أو في شهادة على فترة تاريخية مر بها.. لقد ولع غازي القصيبي بالتنقل بين الحقول وإعطائها نكهة جديدة.
القصيبي علامة من علامات الطريق، وهو الشخصية الإدارية المرموقة المتميزة المبدعة التي تشكل الرأي العام. عرفناه يدخل القضايا العامة الدينية والسياسية، ومواقفه في حرب الخليج معروفة، وكان يتمكن من الفصل الحاسم بين شخصه كشخصية عامة وكمواطن وموظف ورجل دولة، وهذه ميزات تميز بها فترة طويلة وتمكن من الاستمرار.
القصيبي استثناء ليس في السعودية فحسب بل في العالم العربي بشكل عام، ويبقى من الاستثناءات القليلة جدا التي جمعت بين الكرسي والقلم والشخصي والعام. وقد تميز أيضا بأنه من الشخصيات القادرة على أن تكون لها بدايات جديدة في مجالات بعيدة عن بعضها في تقلده الوظائف وفي الجانب الدبلوماسي ترك علامات تستحق أن تدرس، وكان يسعى أن تكون له بصمة في تاريخه العام والخاص. وهو شخصية قريبة من الناس، فلا يستنكف الدخول في أي نقاش، حيويته وتعامله الخصب والذاتي مع من يناقشونه ميزته طويلا.
والقصيبي – وقد قابلته مرات قليلة- قادر على أن يدخل بحيوية في نقاشاته مع الآخر، ولعل موقفه الأبرز ما جرى له في حرب تحرير الكويت، كيف كان محاربا في المعركة وبعد انتهاء الأزمة صار محللا فذا عميقا.
رحيله يشكل فراغا، وقبيل أسبوع صدر له كتاب:" الوزير المرافق" ، وكان في شعره – رحمه الله- يتأسى كثيرا ولا يخاف من طول العلل أو طول العمر.


* الشاعرة د. ثريا بنت إبراهيم العريض: : أرى أن د. غازي القصيبي قمة من قمم الثقافة العربية وليس الثقافة المحلية أو الخليجية فحسب، وهو يمثل تركيز التميز في شخص، ثقافيا وإداريا، وشعورا بالمسؤولية الوطنية. لقد فقدنا بغياب الدكتور القصيبي إنسانا لا يمكن تعويضه بسهوله في هذه الأزمنة الغبراء. أنا شخصيا أعرفه من أيام البحرين في صبانا، وعلاقتنا العائلية كانت ذات وشائج قوية، وعلاقته بوالدي الشاعر البحريني إبراهيم العريض كانت متميزة، وقد رأى فيه بوادر فحولة الشعر، وقد عرفه والدي على الرئيس جمال عبدالناصر حين كان طالبا وقد ضمه إلى الوفد الرسمي البحريني الذي زار القاهرة والتقى بالرئيس عبدالناصر.
كنت متألمة جدا لمعاناته في الفترة الأخيرة، ودعوت الله أن يعود معافى، لكنها حكمة الله . كان القصيبي هو من استضافنا حين كان سفيرا للمملكة في لندن، واستضافني كأول شاعرة سعودية تلقي شعرا في لندن بمناسبة مئوية التأسيس، وقد كان حاضرا وألقى أكثر من مرثية في والدي . وأنا أنظر إليه بملء العين والقلب والاحترام .. رحمه الله ومن على أهله وذويه بالصبر والسلوان.

* البروفيسور بجامعة الملك سعود د. حمزة المزيني: القصيبي متعدد في جوانبه العبقرية، وليس تجاوزا أن يوصف بذلك، هو شخصية وطنية بارزة يقل نظيرها في الواقع، من حيث الجوانب المعرفية والإدارية في مختلف المصالح التي تولاها.
من الناحية الفكرية لا أظن أن أحدا ينكر الأثر الذي تركه من حيث الإسهام في الفكر والأدب والحركة الثقافية عموما، وإن كان المشكل لم يحل إلا أخيرا بعد فسح كتبه بقرار من وزير الثقافة والإعلام، فالناس لم يكونوا مطلعين على فكره وكتاباته إلا بطريق غير مباشر، مع ذلك كان حاضرا في كل مناسبة وفي كل سياق وطني . رحمه الله رحمة واسعة.

* عضو مجلس الشورى الإعلامي: محمد رضا نصرالله: غازي القصيبي بشكل موضوعي يمثل علامة في تاريخ المملكة الاجتماعي والثقافي والتنموي، ود. غازي منذ شبابه قدم خدمات جليلة للمملكة سواء في وفادته إلى اليمن لحل نزاع بين السعودية وذاك البلد، أو عبر تسنمه العديد من المواقع التي لم يبد فيها مسؤولا بيروقراطيا بقدر ما كان شخصية وطنية تتمتع بوجود مشروع لديها قائم على تحديث المجتمع السعودي وتحريك المواقع التي كان فيها سواء كانت الصناعة والكهرباء أو الصحة أو العمل. أنت تعلم أن غازي القصيبي كان مؤسسا لحركة الصناعة نقارنه في ذلك بطلعت حرب فيما يتعلق بالصناعة المصرية، كما تميز في مجال الكهرباء وقد وحد شركات الكهرباء في مؤسسة وطنية واحدة، وكم كانت سعادته أن شركة (سابك) من إنجازاته الوطنية وهو الذي اختار اسمها بنفسه، وفي وزارة الصحة كان هو الوزير الوحيد الذي كسر النمطية البيروقراطية فقام بأول زيارة للمستشفيات بشكل مفاجىء، وقد قلد اسلوبه هذا بعض الوزراء بعد ذلك.
في وزارة العمل وهو الموقع الذي اختاره ليدخل مرحلة من التحدي غير مسبوقة في توطين العمالة السعودية، وتخفيض العمالة الأجنبية، ولم تكن له مواقف عنصرية من الوافدين، بل كانت له مقالة قديمة في مجلة اليمامة بعنوان:" ملائكة وشياطين" وجه فيها أقسى النقد لمن ينتقد أداء العمالة الوافدة التي خدمت التنمية السعودية في كل مجال.
يطول الحديث عن القصيبي ولو سجلت تجربتي معه سأحتاج إلى كتاب.
وعزاؤنا أنه كان معادلا موضوعيا – بتعبير إليوت- تمثل في أعماله الشعرية الضخمة التي سجل فيها قضايا المجتمع السعودي والعربي، وكل من اقترب من تجربته سوف يرى في ديوان:" معركة بلا راية" أول ديوان عربي صدر بعد هزيمة العام 1967 متوقعا لما سيحدث في المسيرة القومية من تراجع، وأيضا في قصيدة :" الحمى" القصيدة الشهيرة التي كتبها وهو الوزير في نقد الرئيس المصري أنور السادات لزيارته للقدس. وقصيدته التي رثى فيها " آيات الأأخرس" الشهيدة الفلسطينية عجلت برحيله من لندن، وقد استثار اللوبي الصهيوني الذي وجه سهامه الناقدة للقصيبي.
نرك لنا القصيبي كتبا متميزة في الإدارة، واليوم من أراد أن يصبح بيروقراطيا مبدعا عليه أن يقرأ أسلوبه في : حياة في الإدارة.
أنهى القصيبي حياته بنص – وهو على سرير الموت- اسمه:" الزهايمر" أراد له أن يكون رواية طويلة، وقال لي أنه يحتاج لسنة ونصف لكي يتم هذا العمل ، لكن لظروفه الصحية لم يكمله، وسماه أقصوصة، وسوف يصدر العمل عن دار بيسان للنشر في يبيروت. كما أصدر كتابه:" الوزير المرافق" وهو كتاب أحسب أنه سيشجع بعض المسؤولين والوزراء ليدلوا بتجاربهم حتى يشكلوا ذاكرة وطنية لكثير من الأحداث والقضايا التي تذهب، لكن يمكن أن تسجل وتنشر ذات يوم.
د. غازي القصيبي مع جميع تألقاته سواء الوزارية أو الشعرية أو الروائية هو مواطن سعودي بامتياز ومواطن عربي بامتياز.

* الأديب القاص: حسين علي حسين: أعتبر القصيبي قامة كبيرة، كأديب أو كإداري أو كإنسان. هذا الرجل من الأشياء التي لا يعرفها الناس أنه رجل بر، وراتبه كله كوزير يذهب إلى المحتاجين، وكان يتوسط لأناس لأمور إنسانية. هذا الرجل كان يجد من وقته أن يرسل خطابات تهنئة للناس الذين يعرفهم إذا جاءهم مولود أو عرس.
كان معروفا بدقة التنظيم الإداري ، وقد دخلت مكتبه مرة فلم أجد أية أوراق عليه، فهو لا يخرج من مكتبه إلا وقد أنجز كل المعاملات. كان شاعرا موهوبا، وكاتب رواية ومقالة يميل إلى السخرية والرقي في الوقت نفسه، وكان بعيدا عن التقعر اللغوي مع سلاسة وعذوبة في الأسلوب .. فقدنا هذا الرجل الذي أحترمه كإنسان ومثقف وأديب وإداري ، ومهما قيل ومهما كتب يعتبر قيمة قلما يجود بها الزمن الحاضر.

* الكاتب: حسين شبكشي: غازي القصيبي رمز من رموز التطوير الإداري والوطني، ورمز من رموز الخط الوطني مقابل خط التطرف، واجه حمى التطرف والصحوة وتوتر الآراء المهووسة بالتطرف، بجرأة وبطرح وطني وعقلاني وإسلامي ، وجاءت حكمة الله ورده حيث توفاه في العشر الأوائل من شهر رمضان الكريم.. دخل القصيبي كل منصب كبيرا، وخرج منه كبيرا .. رحمه الله رحمة واسعة.

* المؤرخ وعالم الآثار الأكاديمي بجامعة الملك سعود عبدالرحمن الطيب الأنصاري: بذل القصيبي جهدا ضخما جدا في سبيل نشر أفكار متقدمة لها دور في كثير من مجالات التنمية، والقصيبي شخصية لها شأن على المستويين المحلي والعالمي، وعندما كان سفيرا في لندن كانت السفارة السعودية شعلة من النشاط الثقافي والإعلامي ، وتشعر أن القصيبي لم يكن يعمل فقط في سبيل العمل الداخلي أوالثقافي ولكنه كان حريصا على أن يبرز الوجوه الثقافية خارج المملكة، إلى جانب ما قدمه من أعمال روائية وشعرية وبذلك حينما نفقده فإننا نفقد شخصية لها وزنها الكبير في حياتنا الثقافية، إنني أشبهه بالمتنبي الذي ملأ الدنيا وشغل الناس، فالقصيبي – رحمه الله- كثيرا ما تتلو كتاباته الزوابع لكنها تصمت عندما تقرأ بعمق ما كتبه، ويشعر المجتمع بصواب ما يكتبه وما يقوله.

* الأديب الكاتب د. أنور ماجد عشقي: رحم الله القصيبي كان رجلا متعدد المواهب، فقد أثرى الساحة الثقافية بما حبره بقلمه في مجال الأدب والشعر، كما أنه كان مشجعا للأدباء الناشئين، وكان حريصا على قراءة ما ينشر خاصة في الكتب، وكان يحرص على تبادل الآراء مع أصحابه، كما كان يتسم بالمرونة الفكرية إذ كان يحاور الليبراليين – وإن كان محسوبا عليهم- ويحاور العلماء الملتزمين وكأنه واحد منهم. أما بالنسبة لمجال الإدارة فقد قام بأعمال عظيمة، بتوجيهات من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز- رحمه الله- وبتوجيهات من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ، وفي وزارة لصحة لا تزال آثاره واضحة في المستشفيات الخمس التي نشأت في عهده، وفي وزارة الصناعة والكهرباء حيث أعاد بناء المحطات الكهربائية ، ومازال حتى رحيله في خدمة دينه ومليكه ومملكته ويعتبر رحيله خسارة كبيرة بكل المقاييس .

* الشاعرة الأكاديمية بجامعة الملك سعود د. فوزية أبو خالد: اليوم بغياب غازي القصيبي غابت شمس من الشموس النادرة التي لم يخجلها بريق السلطة عن مشاغبة الظلام بجرأة وبأدوات مبتكرة أو ماكرة، مرحة حينا، وجادة أو ساخرة أحيانا. فالمهم في كل حالات غازي وتحولات تاريخه الخاطف الأخاذ عدم الاستسلام، هكذا كانت شمس غازي وهكذا ستبقى للأجيال، وهو إن رحل فسيبقى وهج شجاعته في الانحياز للحق والجمال وموهبته الإبداعية والإدارية الفذة على جرح الظلام بماء الحبر.

شهادات كتَاب وشعراء ونقّاد لبنانيين في الشاعر د.غازي القصيبي
ماجدة داغر

GMT 20:28:00 2010 الأحد 15 أغسطس


ماجدة داغر من بيروت: أثار خبر غياب الشاعر والأديب والدبلوماسي والوزير الدكتور غازي القصيبي الأسى والحزن في الأوساط الثقافية اللبنانية، لدوره الكبير في حركة التنوير التي رافقت مسيرته الفكرية، ولما يتمتع به من حضور ثقافي متميز في الساحة الأدبية. وأبدى معظم الكتّاب والأدباء في بيروت أسفهم العميق لخسارة أحد أعلام العالم العربي، وأعربوا لـ "إيلاف" عن حزنهم لفقد شاعر طليعي كبير أعطى القصيدة والرواية والعمل السياسي بعداً ومدى جديدين سيتركان أثراً كبيراً في الأدب العربي. وهنا بعض الشهادات في الشاعر الراحل:

الشاعر محمد علي شمس الدين:
غازي القصيبي هو علم ثقافي من أعلام المملكة العربية السعودية. هو متعدد الاهتمامات لكنني من المهتمين به روائياً وشاعراً. ترك القصيبي عدداً من الروايات أبرزها رواية "شقة الحرية" التي تعتبر من الروايات المؤسسة في المملكة، حتى لو انها اخذت صدى أكثر مما أخذ شعره. إلا انني شخصياً أنحاز إلى شعره وبشكل أخص إلى مجموعة شعرية له إسمها "سُحيم عبد بني الحسحاس" وهو كان عبداً لقبيلة بني الحسحاس، وكانت القبيلة تحتقره نظراً للونه الأسود، ولكنه كان شاعراً وشديد الاعتداد بنفسه فانتقم من القبيلة من خلال نسائها، وكتب أشعاراً سمّى فيها النساء اللواتي أحببنه وأحبهن وعاشرهن، وكانت تلك وسيلته للانتقام، وبعد ذلك قتلوه. فالموضوع درامي والحكاية ذات دلالات استلّها القصيبي من عمق التراث، وكتب فيها مجموعة شعرية من أجمل ما قرأت، إذ استطاع أن يوظَف الحدث بجميع وجوهه العنصرية والدرامية وجدل الحب والانتقام، وكأنني في كتاب القصيبي أمام دراما شكسبيرية.
برحيل د. القصيبي خسرت الثقافة العربية إسماً محترماً من أسمائها، وهو لم يكن من الذين يخضعون لموقعهم السياسي، بل كان أكبر من مواقعه الدبلوماسية. لقد كان نديّ الإحساس لأنه شاعر وروائي قبل أن يكون وزيراً. حزنت عليه حزناً شخصياً وإبداعياً، ولكن هذه هي الحياة، يرحل هو ويبقى شعره وأدبه وتبقى سيرته العطرة.

الإعلامي والشاعر زاهي وهبي:
لا شك أن رحيل د. غازي القصيبي هو خسارة لكل قارئ ولأي باحث عن كلمة عميقة وعن نص جميل، سواء بالشعر أو بالرواية. أهم ما في تجربته أن المسؤولية والمهام الرسمية لم تقفا حائلاً بينه وبين النص الإبداعي. فهو لديه الكتابة المتحررة من الشكليات الرسمية ومن القيود التي يفرضها المنصب. هو رمز لجيل كامل مثَله وعبّر عنه بعدد كبير من الروايات والقصائد أبرزها "شقة الحرية"، فضلاً عن تجربته الإدارية وعناوين كبيرة.
الملفت في شعره اهتمامه بالقضايا العربية العادلة والفلسطينية منها، فهو كتب أكثر من مرة عن المأساة الفلسطينية والواقع العربي المأزوم. نصوصه الجريئة والشجاعة تكمن في كونها تصدر عن غازي القصيبي وما يمثّل على المستوى الشخصي والدبلوماسي، والقصائد التي تسببت بنقله من موقع إلى آخر. سنفتقد برحيله إسماً كبيراً من رواد الكتابة العربية المعاصرة والسعودية في شكل خاص. وهو ترك أثراً على عدد كبير من الكتّاب السعوديين، ومنهم من ساهم في تشكيلهم. لا يستطيع الكاتب أو القارئ إلا أن يشعر بوجع حقيقي برحيل القصيبي. لقد فاتني أن أحاوره نظراً للظروف فكان الموعد المؤجل دائماً، وشاءت الأقدار أن يرحل من دون تحقيق هذا الموعد.

الأديبة والشاعرة دكتور نور سلمان :
أعزّي العالم العربي برحيل هذا المفكر الكبير. كان شاعراً متميزاً، وكلما فقدنا شاعراً نشعر أن نجمة سقطت من السماء، خصوصاً برحيل القصيبي الذي كان وطنياً وصادقاً وجريئاً جداً، ولم تفسده الشهوات المادية. كما كان لديه ولاء عظيم للإبداع. يبقى دائماً رسالة العنفوان والأنفة والوطنية.

الشاعر شوقي بزيع:
لم يحدث أن تعرفت على الشاعر والدبلوماسي والسياسي بشكل مباشر، لكن هذا لا يشكل عائقاً أمام قراءتي له بموضوعية، لأن ما يبقى في النهاية من الكاتب هو النص. لذلك أستطيع من خلال قراءتي الشعرية على وجه الخصوص، أن أقول إن الهواء الذي يلفح شعره هو هواء "شامي" بامتياز، كأنه لا يبدو قادماً من الصحراء أو من طبيعة قاسية، بل يبدو شفافاً مرهفاً وتبدو اللغة طريّة ذات أبعاد جمالية لافتة، هناك رشاقة في الإيقاعات ببساطة في التعبير تتقاطع إلى حد ما مع مناخات المدرسة اللبنانية في الكتابة المتمثلة في سعيد عقل والأخطل الصغير، كما تتقاطع بقوة الحياة واللغة الشفافة عند نزار قباني، من دون أن يعني ذلك وقوعه الكامل في نسخ هاتين المدرستين، لأن الشعر عنده يستند إلى الحياة ويتصل بدورة الدم. حيث أن القصيبي عاش قصيدته قبل أن يكتبها، سواء في علاقته بالطبيعة أو بالمرأة أم بالزمن الذي شكل شغله الشاغل في فترة كهولته. وقد تكون مفاجأة القصيبي الأهم متمثلة في ديوانه "سحيم" الذي استلهم فيه تجربة الشاعر القديم عبد بني الحسحاس. هي مجموعة شعرية رائعة يتحدث فيها عن علاقة الجمال بالرعب والحب بالموت، وأظن أنها لم تُقرأ بعناية من قبل النقاد العرب، وهي من أجمل ما كُتب في شعر الحب العربي.

الشاعر والصحافي يحيى جابر:
استطاع غازي القصيبي أن يحقق صوتاً خاصاً في الأدب السعودي، وهو صاحب الروايات الجريئة والشاعر المشاكس في بيئته. كان تنويرياً يسعى إلى المعاصرة، وفي عمله السياسي كان يسعى إلى تطوير آلية المجتمع. وبرؤيته السياسية كان صاحب نظرة أقرب إلى الشاعر.

الكاتب والناقد دكتور ياسين الأيوبي:
د. غازي القصيبي رحمه الله هو أحد طليعيي الشعر السعودي الحديث، عرفته في التسعينات من القرن الماضي عندما كنت أحضّر أطروحة للدكتوراه حول الشاعر السعودي الراحل حسن عبدالله القرشي. لفتني شعره لأنه أثبت حضوره وكانت له قصائد فيها ميزة من مِيز الشعر العربي الحديث الذي خرج من إطار المناسبات والمدائح وما شابه مما عُرف عند شعراء كثر. كان يحاول أن يطبع شعره بطابع خاص في بعض موضوعات الغزل وشيء مما يقوله اليوم البعض من شعراء الشباب. وربما الغربة التي عاشها جعلته يتحرر من تزمت الكتابة الشعرية في الخليج العربي. آسف لرحيله وأعزّي الشعر العربي بغيابه.

---

عائلته تتقبل العزاء في منزله في البحرين
قبسات من حياة راحل الأدب الكبير غازي القصيبي
يوسف الهزاع من الرياض

GMT 23:00:00 2010 الأحد 15 أغسطس


وسط الجموع الغفيرة الذين غلب عليهم التنوع في كل شيء، مناصبهم وطبقاتهم، وحتى طريقة ملابسهم في مقبرة العود الشهيرة وسط الرياض، كان الجميع أقرب للذهول من الحزن، وللصدمة من البكاء، في وداع الشاعر و الأديب الكبير وفقيد السعوديين غازي القصيبي.


الرياض :للحظات كان الجميع يتسابقون على كل من له علاقة مباشرة بالدكتور، يريدون أن يرووا ضمأ الأسئلة، كيف رحل حبرنا دون وداع يليق ودون سنوات أطول لن تضير دورة الكون شيئاً.
وكانت الأنظار مركزة -عدا عن أبنائه- على وليّه الحميم و مدير مكتبه هزاع العاصمي الذي لا يكاد يلتقط أنفاسه و يستقبل العزاء وكأنه شقيقه الأصغر، وحين سأله الصحافيون ماذا حدث، قال إن (أبا يارا) كان حتى لحظاته الأخيرة يشكر الله على ما كتبه له.


وقال العاصمي وهو يسترجع لحظات المرض المتباينة بين القصيبي ومرافقيه في المشوار الأخير، "في أجواء اللحظات الأخيرة كان الخوف يحيط بالمرافقين و الإيمان يتجلى في أنفاس الشاعر المرهف".
ويقول العاصمي أيضاً " كان الراحل مريضاً في الولايات المتحدة الأميركية واتصلت به فتاة سعودية تقول بأن قطار الزواج قد فاتها وأحبت شاباً بريطانياً مسلماً وترغب الزواج به، ولأن الأنظمة والقوانين السعودية صارمة في زواج السعوديات من غير مواطنيهن، طلبت الفتاة منه التدخل لدى وزارة الداخلية السعودية، فغالب القصيبي مرضه وأنهى معاناتها بعد شفاعة لدى وزير الداخلية الأمير نايف بن عبدالعزيز، كان أيضاً يكتب رسائل شفاعة من على فراش المرض موجهة للملك عبدالله".
وأضاف مرافقه المخلص "كنا طوال الشهور الثمانية الأخيرة نزداد قلقاً كل ما ازدادت حالته سوءً ".

وغني عن القول أن العاصمي سرد الكثير من طموحات وزير العمل الذي ذهب عن الدنيا وهو يطمح في وظائف للعاطلين ووطن يخدمه أبناءه في كل مناحيه، ونساء لا يتسولن الحاجة عند أبواب الجمعيات الخيرية، والكثير من الخطط المعلنة وغير المعلنة قبل المسمار الأخير .

وعندما يأتي ذكر الجمعيات الخيرية وما يتعلق بها فلا يمكن الإسهاب دون إشارة سريعة تشبه مرور الراحل الكبير في ذاكرة محبيه عندما أعلنت وفاته، فالقصيبي لا تكاد تذكر جمعية خيرية في السعودية دون أن يكون له قدم سبق فيها، ولوحة الشرف في جمعية إنسان حفر عليها اسمه إلى الأبد وهي المشروع الخيري الرائد والمتفرع مؤسسياً على طول البلاد السعودية وعرضها، ومع ذلك فإن ريع كل كتبه وإصداراته تتحول أوراقها إلى ريالات حية في خزائن الجمعيات .


عن روايته الشهيرة (شقة الحرية) قال غازي إن أي محاولة لتشخصيها نوع من العبث، وعن كتابه الأكثر مبيعاً والمعاد طبعه أكثر من عشرين طبعة (حياة في الإدارة) يقول بأنها لا تمثل سيرة ذاتية كاملة على أمل أن يتمكن منها يوماً ما، وظلت غزارة إنتاجه حتى بعيد وفاته دون أن يقول للناس عن نفسه أكثر من أي وقت مضى.
والناس ينتظرون إن كانت قصة (الزهايمر) التي من المقرر إطلاقها الخميس المقبل هي آخر الحبر في قلمه، أم أن جراب الحاوي لازال في وسعه نعي بأثر رجعي، وهذا على المستوى الأدبي، أما على مستوى الإنجاز فقال في كتابه (حياة في الإدارة) "لقد حاولت في كل موقع شغلته أن أخدم مواطني بكل طاقتي. خدمت أبناء هذا الجيل أما أبناء الأجيال القادمة الذين لن يتاح لي شرف رؤيتهم أو خدمتهم فلا أستطيع أن أقدم لهم شيئا سوى قصة هذه الخدمة مصحوبة بكثير من المحبة وكثير كثير من الدعاء".


في محطات القصيبي العملية في السعودية اختلفت النظرات حوله حتى قال أحدهم في نهاية المطاف " إن القصيبي لا يكرهه إلا الشيخين! أما من هما الشيخين فهما شيخ التطرف الديني، والآخر شيخ المال".
في كل النظرات التي استرقت من عرضه أو دافعت عنه طوال تسنمه مناصبه الوزارية الأربعة الصحة و المياه والكهرباء والعمل) أو سفارتيه الاثنتين (البحرين وبريطانيا ، كان الثابت الوحيد هي وطنيته الطاغية، وجرأته في ما يؤمن به ، وذلك بالضبط ما ينطبق على قصيدة رسالة إلى سيف الدولة التي كلفته كرسي وزارة الصحة السعودية في العام ١٩٨٤، أو ما كلفه منصبه سفيراً في بريطانيا حين نشر قصيدة تمتدح الفدائية الفلسطينية آيات الأخرس في العام ٢٠٠٢، وما بينهما خسارات ومطبات كثيرة ثبت فيها، إن كان مع النخب العربية حينما حارب بقلمه مع قوات التحالف ضد جيوش الرئيس العراقي الراحل صدام حسين التي ابتلعت الكويت في أغسطس ١٩٩٠، وألف حينها كتابه الشهير (أزمة الخليج: محاولة للفهم)، أو ما كان مع نخب أخرى حينما ترشح لمنصب رئاسة (اليونسكو) في العام ١٩٩٩ وخسر لصالح الياباني كوشيرو ماتسويرا، وأصدر حينها كتابه (دنسكو).

هل يمكن الحديث عن غازي القصيبي ولا تذكر البحرين؟
مراتع صباه التي ذهب لها من الإحساء يتيم الأم وتلقى تعليمه الأولي فيها، ستشهد العزاء بداية من يوم الاثنين في منزل عائلته، فبعد عزاء قصير تلقاه أبناءه سهيل وفارس ونجاد في جامع الإمام تركي في العاصمة الرياض ثم في مقبرة العود الشهيرة، ضربت الأنباء موعداً في البحرين لتلقي العزاء الأخير.
وللبحرين في نفس القصيبي ما للحبيبة في قلب المتيم، شهدت على ذلك قصيدته إبان ربطها بالسعودية عبر جسر بحري في نهاية العام ١٩٨٦م، وحينها كان أكثر الناس فرحاً وطارت قصيدته ملئ الآفاق ( ضرب من العشق لا درب من الحجر ،،، هذا اللي ساق الواحات للجزر ).

http://www.aawsat.com/details.asp?section=1&issueno=11584&article=582560

يحتار كثيرون في سر شعبية الراحل غازي القصيبي، الرجل الذي ملأ السعودية وأشغلها على مدى ثلاثة عقود، لأنه لم يكن أعظم شاعر، ولا أبرز روائي، بل ولا أهم وزير!

سر غازي في شخصية غازي، كان الروح المحركة للمجتمع السعودي، ومن دونه ربما عاشت البلاد ردحا أطول من الرتابة التي اعتادت عليها. هو الذي فجر فيها الكثير من الأفكار والقضايا والجدل بشجاعة لا تبارى، في الاختلاف مع المتطرفين، أو مسائل التنمية والإدارة، أو في مقارعته للدعاية العراقية إبان محنة السعودية والكويت، أو في خروجه على المألوف الدبلوماسي بقصيدة سياسية عندما كان سفيرا لدى بريطانيا.

باختصار شديد، غازي القصيبي كان أكثر مثقف له شعبية، وشعبيته كان يصنعها بشكل جيني تلقائي، ولدت معه، وبعضها صنعه، وتعب كثيرا من أجلها. ويندر أن تجد شخصا بلا قصة مع القصيبي، وأنا واحد من عشاقه كإنسان ومفكر أثر في تفكيري الليبرالي كما أثر في تفكير أجيال متعاقبة. فهو بعد أن عين وزيرا في الحكومة لأول مرة في السبعينات صرنا نراه كمسؤول حكومي يضيق ذرعا بنقدنا في الصحافة، حينها كنت صغيرا ومراسلا محليا في صحيفة «الجزيرة»، أعمل بعد الدراسة اليومية. وقد كتبت فيه نقدا قاسيا، من دون أن أسميه، ملخصه أن هناك مثقفا صار مسؤولا، انقلب من ناقد إلى كاره للنقد، ومن مدافع عن الفقراء إلى خادم للأغنياء، ومن محب للمتنبي إلى عاشق لجرير. لاحقا فاجأني برسالة يهاجمني فيها لأنني لم أكن شجاعا وأنتقده بالاسم، وأنه يعرف أنه هو المقصود بالهجوم المبطن. فاجأني باهتمامه بواحد من صغار الصحافيين الذين لا يلقى لهم البال عادة. أجبته بقسوة بأنه ما كانت تنقصني الشجاعة لولا أن نظام النشر آنذاك يمنع نقد الوزراء وبالتالي يستحيل أن ينشر الموضوع. وقد اجتهد القصيبي وبعث لي بكل ما يؤكد أنني كنت على خطأ فيما كتبته، وكنت بالفعل مخطئا، ومن حينها صرت واحدا من جمهوره العريض. حدث هذا قبل نحو ثلاثين عاما تقريبا واستمر يتابع صغار الصحافيين والأدباء ويهتم برأي عامة الناس ويراسل كل الناس ويناقشهم، ويجتهد لإقناعهم وكسبهم إلى صفه، حتى إنه أرسل هدية ذات مرة لمخرج الجريدة الذي لم يلتقه في حياته عندما عرف أنه رزق بمولودة.

وخارج إطار التواصل والعلاقات العامة كان يملك الكثير ويقدمه، وكان طرفا في كل القضايا الرئيسية التي بسببها انقسمت الناس حوله. ولا شك أن الساحة السعودية بوفاته خسرت ما هو أكثر من أديب آخر، خسرت روحها، وفقدت إنسانا عظيما بمواصفات استثنائية، ولا أعرف أحدا في ساحة المبدعين والمثقفين يملك الحب والتقدير والإعجاب كما ملكه غازي، حتى عند خصومه الذين اجتهدوا كثيرا لتشويه صورته، وكان في كل مرة أقابله وهو حانق بسبب مقالات تنشر ضده، يردد كلمته: يا أخي ما أعرف لماذا يصنفونني معكم. فأجيبه: حتى تعرف أنهم يكرهون كل الناس.

ولا شك أنه كان يحب إثارة الآخرين حتى إن أحد كبار كتاب «التايمز» البريطانية أفرط في غضبه من غازي وكتب مقالا بذيئا تندر كتابته حتى بالمقاييس الغربية، وهو عندما جاء إلى لندن سفيرا كتبت الصحافة البريطانية قصته عندما وقع في مسبح المياه أمام الجمهور الكبير الذي جاء على شرفه، وبعد أن خرج مبللا بالمياه، وقف أمامهم مرتبكا ومبتسما وقال: إنني هنا، أي كسفير، لأحرك المياه!

alrashed

http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=582821&issueno=11585

---

كان غازي القصيبي للحركة الفكرية والأدبية في الخليج، في النصف الأخير من القرن العشرين، ما كانه طه حسين للحركة الفكرية والأدبية في المشرق العربي، في النصف الأول من القرن: العميد.

كان طه حسين مثقفا وشجاعا ومواجها وأديبا وروائيا وشاعرا، وكذلك كان هذا العملاق الحبيب، الذي أحبه مبغضوه، واحترمه لاعنوه، وشهد له ناقدوه، وقدّرته الأمة برمتها.

مثل طه حسين أيضا، كان مكثارا وسيالا، لا الوزارة أشغلته ولا السفارة ألهته عن تلك الصناعة اليومية التي أتقنها كيفما حمل ورقة وقلما. وكان هذا الرجل العبقري، المتوازن الحر، في واجهة الولاء للدولة وصفوف المتقدمين، لكنه كان بكل بساطة يحمل كتبه إلى مصر أو بيروت، لكي يطبعها هناك. ترك الموظف يلتزم بكل ظروف الدولة وحساسيات علاقاتها، وأعطى للروائي حق القول والكتابة بعيدا عن دارة المسؤولية. وتواطأت معه الدولة فكانت تقرأه بالسر وتفاخر به في العلن. كانت تعرف أنه إحدى ثرواتها الإدارية والسياسية، فوظفت هذه الثروة على أعلى المستويات، وكانت تعرف أن الشعراء مغردون فتركته يغرد على جميع الأفنان.

فكرت كثيرا قبل أن أغامر بإطلاق لقب العميد. فالخليجيون شديدو الحساسية، وينظرون إلى الشعر والفكر كما ينظرون إلى الحصص في مجلس التعاون. وبعد تأمل طويل في منطقة أعرفها منذ نصف قرن، قلت في نفسي، لا عميد سواه، هذا الحبيب الذي كان مجموعة من الدكاترة والأساتذة والسفراء والوزراء والكتاب وشجاعة واحدة.

يغرينا الغياب بالمبالغات والمطلقات وأفعل التفضيل. وكنت أخشى أن أقع فيها. ففي قرارة نفسي، كانت لدي حسرة، لشعوري بأن غازي لم يكن يعرف كم أحبه. وربما كان يعتقد، على الرغم من كل ما جمعنا من مودات، أن كوني حرفيا، أحمل في داخلي شيئا من النقد له. وأحب أن أعترف لك الآن بأن الإعجاب بك كان يملأ نفسي، سواء قرأتك أم سمعتك أو كنت في سهرة تسيطر أنت دائما عليها، بفيض ذكائك وفيض ثقافتك وبعيد رؤيتك ومدى ترفعك على ما تمتلئ به الأيام من صغائر وصغارات.

كان له تلامذة في كل مكان. وهؤلاء كانوا يشعرون أن الجائزة الكبرى لم تكن الدكتوراه التي حصلوا عليها، بل الإفادة بأنهم مروا في محاضرات القصيبي. فقد كانت الجائزة هي الانتساب إليه. أدرك، من موقعه المرتقي، ومن مكانة عائلته التاريخية، أن هذه المنطقة مكتظة بالمجاملين، ولن ينضم إلى القافلة. سوف تكون له قافلة أخرى، يصغي إليها باحترام متبادل.

أصغى إلى غازي، الكبار والصغار. أهل الذروة وأهل الطموح. ومع السنين، نشأ من حوله إجماع جميل. والحزن عليه جمعي كما كان الفرح به. وليتقدم المريدون والمقلدون. فمحزن أن يخلو هذا المكان.

http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=582817&issueno=11585

«الزهايمر» روايته الأخيرة تصدر خلال أيام ... غازي القصيبي يكتب «وصيته» على فراش الموت
الثلاثاء, 17 أغسطس 2010
170870a.jpg
كتب عبده وازن
Related Nodes:
170870a.jpg

شاء غازي القصيبي أن تكون روايته الأخيرة «الزهايمر» التي لم يتسنّ له أن يشاهدها مطبوعة والتي تصدر في بيروت خلال أيام، أشبه بوصيته الأخيرة يعرب فيها باختصار عن نظرته الى أمور طالما شغلته سابقاً وشغلت أبطاله الروائيين ومنها مثلاً: الشيخوخة، الذكريات، الموت، الحبّ، النسيان، الألم... لكنّ هذه الرواية القصيرة التي أصرّ على تسميتها «أقصوصة» كما كتب بخطّ يده، وأصرّ أيضاً على توقيعها باسمه الكامل: غازي بن عبدالرحمن القصيبي، هي رواية عن الاحتضار الطويل الذي عاشه هو، مستخدماً قناع «بطله» الذي يدعى هنا «يعقوب العريان» والذي اختار له مرض «الزهايمر» ليعالج من خلاله هواجسه الوجودية.

رواية قصيرة ما كاد القصيبي ينهيها حتى رحل، مطمئناً الى انها ستحمل الى قرائه مفاجأة جميلة وحزينة في آن. والرواية، وإن بدت مجتزأة من مشروع روائي لم يتمكّن القصيبي من إنجازه، قد تكون من أعماله الفريدة جداً لسبب واحد هو طابع الشهادة الذي يسمها. انها شهادة القصيبي على أيام المرض والعلاج، لكنّ كبرياءه أو كرامته حالت دون أن يمنح هذا النصّ صفة السيرة الذاتية فاختبأ خلف بطله «يعقوب العريان» ليسرد وقائع المرض والعزلة والمعاناة اليومية. ولم يكن اختياره مرض «الزهايمر» الذي أصاب يعقوب إلا هروباً نحو النسيان الذي يجعل الحياة شريطاً واهياً من الذكريات المتداخلة.

اعتمد القصيبي فن «الرسالة» ليكتب هذه الرواية، فإذا هي عبارة عن اثنتي عشرة رسالة يكتبها «يعقوب» الى زوجته نرمين، من المصح الأميركي الذي يخضع فيه للعلاج من مرض «الزهايمر». لكن هذه الرسائل لن تصل الى الزوجة إلا بعد وفاته إثر جلطة في القلب، وقد أرسلها اليها طبيبه الذي يدعى الدكتور جيمس ماكدونالد من جامعة جورج تاون. وهذه الرسائل المتقطّعة لم تكن إلا ذريعة ليستعيد يعقوب (أو غازي) ملامح من الماضي وليواجه الحاضر إما بالسخرية منه وإمّا بالرثاء المضمر الذي يشي بنظرة وداعية أخيرة.

في الرسالة الأولى يسعى الى الاعتذار من زوجته عن الكذبة التي اختلقها قصداً ليبرّر سفره للعلاج وكأنّه على يقين أنه لن يعود إلا جثة. والزوجة لن تكتشف هذه الكذبة البيضاء إلا بعد وصول الجثة والرسائل، فهي كانت تظن أنه في رحلة عمل طويلة.

لم يشأ «يعقوب» إزعاج أحد بمرضه، لا زوجته ولا ابنه ولا الابنة. أراد أن ينهار وحيداً في لجّة النسيان والذكريات، وفي «أرض الماضي المحروقة» كما يقول. إلا أن أيام علاجه في المصح الأميركي لم تخل البتة من الطرائف التي يسردها لزوجته، وأبطالها مرضى أميركيون. أحد هؤلاء يتوهّم نفسه الرئيس الأميركي نيكسون وآخر هنري كيسنجر وآخر زوجاً للممثلة الشهيرة مارلين مونرو... انها طرائف أناس هم على حافة السقوط في عتمة الذاكرة، يهلوسون ويهذون... إلا أن الحياة في المصح لا تخلو أيضاً من الألم والكآبة، لا سيما عندما يجد المريض نفسه وحيداً، أمام مرآة مغبشة لا يبصر فيها صورته جيداً.

يكتب يعقوب قائلاً: «أفكار حزينة قاتمة تنتابني» أو: «أعيش يومي لحظة بلحظة، ساعة فساعة». استطاع يعقوب أن يتذكر زواجه الأول من قريبة له أيام المراهقة، هذا الزواج الذي أجبر عليه قسراً لغاية عائلية. تذكر يعقوب أيضاً جدّه. تذكر امرأته نرمين يسري التي تصغره كثيراً وكيف تعرّف اليها في شرم الشيخ خلال مؤتمر مصرفي شارك فيه بصفته رئيساًَ لمجلس بنك «الدهناء»، وشاركت هي فيه كموظفة في بنك يملكه أبوها. يتذكّر «يعقوب» أشياء كثيرة وينسى أشياء أخرى كثيرة. ينسى اسم زوجته الثانية، بل ينسى إن كان تزوج مرة ثانية ويشك في الأمر. ينسى الأحداث الأولى في حياته: الفيلم الأول، الكتاب الأول، الحذاء الأول... «تزعجني ذكريات المرة الأولى لأنها تجيء ثمّ تتملص وتهرب» يقول.

لكنه يتذكر جيداً كيف كان في طفولته يلعب «لعبة الموت» فيتظاهر انه مات ليخيف أهله. هذه الذكرى لم تفارقه، بل هي تلحّ عليه الآن في مرضه الذي دفع به الى حافة الفراغ: «بلا ذاكرة لا يوجد سوى الفراغ، فراغ الموت». ثم لا يتوانى عن مساءلة نفسه: «ألا توجد قوة تقهر النسيان»؟ ولا يضيره في أحيان أن يسخر من هذا المرض الرهيب فيسميه «الزهايمر المتلصّص» أو «العزيز ألزهايمر» وكأنه يستحضر الطبيب الألماني آلويس ألزهايمر الذي اكتشف هذا المرض العام 1906 وسمّي من ثم باسمه، كما يشرح لزوجته في إحدى الرسائل.

ولعلّ أبلغ ما يصف به مريض «ألزهايمر» هو وصفه اياه بـ «الخضار البشري». فشكل المريض «شكل إنسان» لكن عقله «عقل حبة طماطم أو كوسة أو بامية». هنا تبلغ السخرية ذروتها العبثية، المرّة والأليمة. ويتذكر يعقوب (غازي) تلك الجملة التي وضعها دانتي على مدخل «الجحيم» في «كوميدياه» الشهيرة: «يا من تدخلون هذا المكان اتركوا وراءكم أي أمل في الخروج». كأن هذا المرض هو جحيم أيضاً، جحيم العذاب والعزلة.

ليس نص «الزهايمر» أقصوصة، ولا أحد يعلم لماذا أطلق القصيبي عليه هذه الصفة، مع انه يتعدّى مئة صفحة. هذا النص يمكن وصفه بالرواية القصيرة أو بالقصة الطويلة، وتكمن فرادته في تقنية السرد التي تلبست هنا فن المراسلة، وهذا فنّ عريق روائياً. وقد يشعر القارئ أن هذه الرسائل كتبت لتكون جزءاً من رواية تكمّل رواية «حكاية حب» من خلال مكابدة البطل نفسه (يعقوب العريان) حال الاحتضار والموت.

ولعل القصيبي وجد في هذا البطل صورة لنفسه فحمّله معاناته وهذه الرسائل الموجهة الى قرائه. ومَن يطلع على المخطوط الذي يملكه الناشر اللبناني عيسى أحوش صاحب دار «بيسان» التي حصلت على حق النشر من القصيبي مباشرة، يلحظ كيف تمعّن القصيبي في كتابة النص وتقسيمه بدقة تامة. لعله شاءه فعلاً وصيته الأخيرة على فراش الموت.

مثقفون أكدوا التأثر والتأثير في فكر الأديب السعودي الراحل
نخب عربيّة: القصيبي إصلاحي واجه تحديات العصر
عدنان أبو زيد

GMT 18:30:00 2010 الأربعاء 18 أغسطس


عدنان أبو زيد من امستردام: ما زال الوسط الثقافي والصحافي العربي مسترسلا في حزنه وأسفه وتأثره برحيل الأديب والكاتب غازي القصيبي ، ليتعدى تأثير رحيله النطاق السعودي الى العربي وحتى العالمي .

وما يميز ذلك التأثر ، ليس ما كتبه القصيبي فحسب بل تلك العلاقات والمواقف الإنسانية والثقافية التي نسجها مع النخب العربية ثقافية كانت أو سياسية ، فهذا جميل الذيابي وهو كاتب سعودي يهيب بمواقف الكاتب الراحل في مواجهة تحديات أصحاب "الحسابات" والأصوات "النشاز" بكل قدرة وشجاعة ، ومن وجهة نظر الإعلامي والكاتب العراقي أحمد المهنا فإن القصيبي كان احدى اكبر الاستجابات السعودية والخليجية لتحدي الكلام. بينما عد عبدالله إبراهيم مسيرة القصيبي توغّلا جريئا في منطقة الجنون . وتشير بصيرة الداود الى أن القصيبي سيبقى خالدا في ذاكرة تاريخ الأدب السعودي المعاصر. كما دعت حليمة مظفر الى الاستفادة من تجارب هذا الرجل الذي كان مجموعة رجال في اسم واحد .

وعد الكاتب اللبناني خير الله خير الله القصيبي في طليعة الإصلاحيين . ويشير الكاتب المصري عبدالعظيم محمود حنفي الى ان الراحل اراد خدمة بلده عبر الخدمة العامة اي وضع ما ينفع الناس على الأرض الى جانب ما يضعه ويخطه ويبدعه في العقول. في هذا الاستطلاع الخاص اقتراب من بعض ما زرعه القصيبي في النفس الثقافية العربية عبر نصوص كتبت خصيصا لإيلاف.

جميل الذيابي : تحديات أصحاب الحسابات والأصوات النشاز
غازي القصيبي عَبر بفكره إلى محبيه وقرائه، بطرق غير مفروشة بالورد، بعد أن واجه تحديات أصحاب "الحسابات" والأصوات "النشاز" بكل قدرة وشجاعة في أوقات ومراحل صعبة، إذ وقف وحيداً ينشد التغيير والتعبير، يرنو إلى بناء إنسان متسامح مفعم بالحب ومهموم بإشغال العقل لخدمة الإنسان.
عندما كانت تسن الأسئلة أمامه تأتي إجاباته "غازية" مقرونة بالأدلة والأسئلة وعمق التفكير، ما جعله يصل إلى الجميع دون الحاجة إلى تسهيلات أو مساعدات، وقرار رفع الحظر عن مؤلفاته رغم انه تأخر كثيراً إلا انه دليل على قرب بزوغ الفجر الذي كان ينشده.
سعد بن عبد القادر القويعي : الاستثناء
تعددت مواهب " غازي " , وعطاءاته . فهو المثقف ، والمثير للجدل في الحياة الإدارية والاجتماعية والسياسية. وهو " الاستثناء " من أي ذاكرة، وهو الممتد زمانا ومكانا - منذ - توليه حقائب وزارية متعددة، إضافة إلى عمله كسفير لأكثر من خمس عشرة سنة .
بدر بن سعود: التواضع
كان الدكتور غازي القصيبي راقيا في اختلافه ومثاليا في تواضعه واخلاقه وقرآنيا في إسلامه، وكان حكوميا وناقدا للعمل الحكومي، كان شعبيا ورسميا، رومانسيا وبراغماتيا، و هو واحد من أهم رموز التغيير الحقيقي في العالم العربي...
احمد المهنا : وعد العصر
السعودية ليست دولة كلام . واذا ما خرج مواطن في تلك الدولة من مملكة الصمت الى جمهورية الكلام، فغالبا ما يكون معدودا على المنشقين. كان ذلك تاريخا وانتهى على يد كوكبة من المثقفين السعوديين امثال غازي القصيبي. وقد سمي زمن عربي ما ب" الحقبة السعودية". كانت تلك الحقبة، التي تشير الى نمو حجم المملكة السياسي والاقتصادي، تسير دون قوة دفع ثقافية. مع القصيبي ومبدعين ومجتهدين من امثاله نشأ في المملكة" ذراع ثقافي حديث". وهؤلاء الذين يتبوأ القصيبي مركز الطليعة بينهم هم وعد التحاق " مملكة التاريخ" بالعصر. كانت كثرة من الناس تتطلع الى بضاعة اخرى غير الصمت. وكان القصيبي احدى اكبر الاستجابات السعودية والخليجية لتحدي الكلام. الكلام الذي هو رحم جميع ما يتكون منه عالم الحرية.
عبدالمنعم الاعسم : معايير خاصة
لا يمكن إخضاع مشوار القصيبي الى معايير تستند الى علم النقد الاكاديمي، فهو صنع بنفسه معاييره الخاصة التي عبَرت بنفسها من تحت اسلاك الرطانات المحافظة الشائكة، وافلتت ببراعة من عيون الانكشارية ، وضمنت حمايات لفراخها التي سرعان ما طارت عن اعشاشها. معايير القصيبي قامت فوق بديهية بسيطة، قل كلمتك وامش، او، اعرفُ انكم قد لا تستمعون اليّ الآن، لكنكم ستستيقظون على صوتي يوما.

عبدالله إبراهيم : التوغّل الجريء في منطقة الجنون
في غياب صاحب "العصفورية": في كثير من الآداب السردية يتحدّث رواة عاقلون، ولم يأخذ أي روائي في الحسبان أنه مقروء من مجانين، أو مخرّفين، أو معتوهين.
.... شُغل غازي القصيبي بهذا الموضوع، فتلبّسه، وتمكّن منه، فكيف يقول قولته دونما شبهة، ويبدي رأيه دونما تعريض مقصود؟ اختلق شخصية اتفق العموم والخصوص على أنها رمز العقل، والدراية، ومنحها شهادات علمية، وخبرات كبيرة، وأطلق عليها تسمية "البروفسور".

عبدالله الفلاح : المبدع يبقى
الآن يرحل القصيبي بعد رفع الحظر عن كتبه.. لمَ لم يأت هذا القرار قبل سنوات ، لم الآن ، ولكن العزاء في أن المبدع يبقى ، والقصيبي كذلك .. هو الإنسان الذي كان يحلم بوجود عرب للمستقبل لا عرباً للهاوية .

فاطمة الصايغ: انعكاس حقيقي لتاريخ وثقافة الأحساء
كان رحمه الله نتاج منطقة الأحساء المختلطة بكافة الأعراق والمذاهب وبالتالي فهو انعكاس حقيقي لتاريخ وثقافة الأحساء
لقد تألمت شخصيا لخبر المنع فما اقسى على الكاتب ألا يرى نتاج عمله متداولا ومباحا بكل ما يحمل من فكر شجاع وقدرة على مواجهة الواقع المر، أن أمثال غازي كثيرون اليوم وهم يعيشون بيننا ويحملون هموم غازي، هذه هي بلادنا العربية وتعاملها مع المثقفين الحقيقيين

بصيرة الداود : في الذاكرة
هي كلمة "إلى جنات الخلد يا أبا سهيل" وستبقى كلمات شعره وأحداث رواياته خالدة في ذاكرة تاريخ الأدب السعودي المعاصر

ابراهيم عباس نــَتـــّو: ذكريات مشتركة
سعدت بمعرفته منذ العام 1973 في الرياض حين كنا اطفالا كل منا في مدارس الرياض الأهلية؛ ثم دام تواصلنا، على الأقل اسبوعياً، في ديوانيته في السفارة السعودية بعيد تعيينه سفيراً هناك بعد ربيع العام 1984، و استمرت ديوانيته طيلة فترة عمله سفيراً في دولة البحرين لسبع سنوات سمان..قبل ان ينتقل سفيراً في لندن لمدة عقد من الزمان؛ و كانت الفترتان جزءاً من سيرورة حياته الزاخرة في الدبلوماسية و الادارة ..خدمة لوطنه في الداخل و الخارج.
حليمة مظفر: صادق في إخلاصه الإنساني
الرجل الذي لن يتكرر مرتين وخسارته لا تعوض؛ فلم يعرف في حياته سوى العلم والعمل والأدب والفكر، وقد رحل إلى بارئه تاركا إرثا ثمينا للمجتمع العربي والسعودي بشكل خاص؛ ولا أظننا هنا نستطيع الوفاء بحق هذا المثقف الذي استطاع أن يستوعب الثقافة فكرا وسلوكا ومبدأ لتتجسد في إنجازات أدبية ووطنية أخلص لها بحق؛ ويكفي القصيبي أنه كان صادقا في إخلاصه الإنساني المترجم في إبداعه الأدبي وعمله الوزاري والدبلوماسي، ويكفيه أنه كان صادقا في طموحاته الوطنية التي لا توازيها سوى طموحات المخلصين أمثاله من القلة النادرة بيننا ممن اعتلوا المناصب.
خيرالله خيرالله: في طليعة الاصلاحيين
كان الدكتور غازي القصيبي رجلا من هذا العالم. كان ينتمي الى كل ما هو حضاري في هذا العالم. لذلك كان يُنظر اليه عندما كان سفيرا في لندن بصفة كزنه سفيرا مختلفا بمعنى انه لم يكن من نوع السفراء المتزمتين الذين كانوا يعطون صورة سيئة عن بلدهم.
يستطيع غازي القصيبي الرحيل الى العالم الآخر مطمئنا نظرا الى انه استطاع فرض الاصلاح في المملكة العربية السعودية.
كان في طليعة الاصلاحيين. كان يؤمن ان ذلك ممكن من خلال العمل من داخل النظام ومن داخل المجتمع السعودي. الاكيد ان السماح بنشر كتبه خطوة في الطريق الصحيح. لكنها قبل كل شيء امتحان للقدرة على الاستمرار في الاصلاحات والمثابرة عليها. شئنا ام ابينا، ان مستقبل السعودية رهن بذلك ورهن برجال يمتلكون جرأة الاعتراف بان لا مفر من الاصلاحات.
راجح الخوري: الوطن والانسان
لم يكن مجرد وزير مميز حفر بصمته على السياقين السياسي والانساني. غازي القصيبي كان المبدع الاديب والشاعر والانسان المفعم انسانية راقية، ذلك الذي لن يموت، وهو صاحب عشرات المؤلفات الادبية والفكرية.
غازي العقول والقلوب والشعر والادب والدماثة والابداع التواضع، الذي صنع فرقا لا يزول.
كان رجلا من مسك عطره يسبقه دائما. وكان صاحب اسهامات كبيرة في خدمة الوطن والانسان. وسيبقى صوته صارخا في خواء الحياة .

علي الرز: جرأة الواحات
كان هنا... هناك... هنالك. منتشرا كجرأة الواحات على اقتحام الصحارى.
كان هنا. قبس من شعاع اخضر في غابة الشوك. يتمدد في كل اتجاه ممكن ولو اقام الوشاة الف حاجز من اسمنت الحقد وخرسانة الكره واحجار التآمر، فهو العائد من كل وشاية بعطر القصيد، والمفجر لكل الحواجز بأحزمة الابداع، و"الغازي" لكل مضارب اللغة بسيف المباشرة، والقاهر لكل "رواية مفبركة" برواية حقيقية يتقي بأدبها شر... قليلي الأدب.
كان هنا. حسبه انه خرج من كل حقول الالغام مثخنا بالارادة ... حسبه انه غازي القصيبي!.
عبدالرزاق الربيعي : من الإستثناءات القليلة في ثقافتنا
حين حضرت للراحل غازي القصيبي محاضرة له أقيمت في مسقط قبل ثلاث سنوات فوجئت بالعدد الهائل الذي حضرها ، وكان جمهورا متنوعا من مختلف الأعمار والميول، فعرفت أن لهذا الرجل الذي كان ينثر ضحكاته ومداعباته في المكان منزلة خاصة في نفوس الخليجيين خاصة والعرب عامة ، فطروحاته التنويرية المثيرة للجدل كانت محل اهتمام الجميع وفوق كل ذلك فهو شخصية فاعلة في المجتمع السعودي متعددة الإهتمامات وكنت أستغرب دائما كيف يجد فسحة للكتابة بهذه الغزارة والتميز رغم كل تلك المشاغل التي يغرق بها ،مشيرا الى إستثنائية إبداعية . سيظل القصيبي واحدا من الإستثناءات القليلة في ثقافتنا العربية .

عبدالعظيم محمود حنفي : اساطير الغرب ضد المملكة
تعرفت إلى فكر د. غازي القصيبي كسياسي اولا للمملكة العربية السعودية في لندن وقرأت له مداخلات ومقالات وجولات في مرحلة مهمة هي مرحلة ما بعد اا سبتمبر 2001 ردا على الحملات الظالمة ضد المملكة واذكر انه كان يطلق تعبير اساطير الغرب ضد المملكة التي راح الراحل يفندها بمنطقية وعقلانية وتعرفت إلى الرجل المفكر الاديب عبر دواوين شعره التي يقرأها كل العرب مترجمة للإنكليزية ، وبعض رواياته كانت في رأس قائمة الكتب الأكثر مبيعاً مثل ، شقة الحرية و العصورية و سبعة التي صدرت بالإنكليزية وهو مثقف له سعة فكرية كبيرة. وقد رشحته بلاده كمدير عام لمنظمة اليونسكو ولم يوفق بل هوجم الرجل لان كل من كان يريد الهجوم على المملكة جعله مدخلا لذلك . ويأخذ القلة عليه ان قبل المهادنة مع افكاره وقناعاته بقبوله ان يكون وزيرا وهو نقد في غير محله لانه اراد خدمة بلده عبر الخدمة العامة اي وضع ما ينفع الناس على الارض الى جانب ما يضعه ويخطه ويبدعه في العقول . رحم الله الفقيد واسكنه فسيح جناته .
لانه اراد خدمة بلده عبر الخدمة العامة اي وضع ما ينفع الناس على الارض الى جانب ما يضعه ويخطه ويبدعه في العقول.
سعد بن عبد القادر القويعي : جرأته وصخبه
استطاع " غازي " أن يكون ورقة رابحة في كل مضمار يحل فيه ،وأن يخلق حراكا فكريا - دائما - بإبداعه وتمرده وجرأته وصخبه . حين دخل في محطتين من محطات حياته، في صراع مع التيار الديني . الأولى : عندما أطلق ديوانه الشعري الثالث ، بعنوان : " معركة بلا راية " , عام 1970م . والأخرى : عندما استأنف معركته أيام أزمة الخليج الثانية ، التي نشرت في صحيفة الشرق الأوسط اللندنية، بعنوان : " في عين العاصفة " , عام 1991م .
بكلمة، يمكنني القول : إن غازي يعتبر رمزا من رموز الحالة الفكرية والسياسية والتنموية والثقافية والأدبية بشقيها - الشعر والرواية - . وذلك من خلال مؤلفاته ، التي بلغت أكثر من " 20 " كتابا ورواية . إضافة إلى إسهاماته الصحافية المتنوعة، التي نشرت في كثير من الصحف والمجلات العربية .

وترجل الفارس بلا راية
أحمد الحناكي

GMT 6:37:00 2010 الخميس 19 أغسطس


غادرنا ابو يارا الى الابد. رحل غازي القصيبي الوزير والسياسي والاداري الشاعر المثقف بعد ان علمنا جميعا دروسا لن ننساها.
كتلميذ لغازي القصيبي الذي ودعنا قبل يومين دون ان اشاهده لمرة واحدة في حياتي على الطبيعة او حتى ان اهاتفه تلفونيا، كتلميذ بدأ الدرس الاول المهم في حياتي عندما كتب عدة مقالات في الشرق الاوسط بعنوان في عيون العاصفة تصدى بها للاعلام العربي في بعض الدول العربية التي ساندت النظام العراقي السابق في احتلاله للكويت. وبعيدا عن بعض الماخذ التي راها البعض عن مقالاته الاستفزازية احيانا الا انه والحق يقال كون قاعدة شعبية خليجية سعودية على عدة مسارات اولها انه اكد ان الخليجي وخاصة السعودي لديه القدرة الكافية لمقارعة اي قلم اخر حتى من يسبقه بعقود من الثقافة والتعليم والمعرفة، ثانيا وهو الاهم انه كرس مفهوم الانتماء للوطن وخاصة بكلماته الشعرية التي صاغها بانامله الرشيقة وغناها فناننا الكبير محمد عبده مثل (نحن الحجاز ونحن نجد) وفتح اعين الشباب الصغير على مفهوم الوطن الكبير الواحد دون اي طائفية او مناطقية او اقليمية في مواجهة اي عدو اخر. وثالثها هو ان افكارك لا يجب ان تتعارض ومصلحة الوطن فمهما كانت هناك اخطاء الا ان الخطر يجعلك تنسى الخلافات والضغائن وتنطوي تحت راية واحدة. وغازي السياسي طبقها تماما عندما اصبح بعدها سفيرا والتقى باعداء الامس بعدة مناسبات وكأن شيئا لم يكن.

وبعدها بسنوات بدا الدرس الثاني اثناء مقابلة معه في قناة بريطانية وقد حاوره مذيع مشهور وتحول الحوار اثناءها فاصبح القصيبي هو الذي يحاور وحشر مستضيفه في زاوية ضيقة ليبين بعدها الفرق بين السياسي المثقف وغير المثقف وامتدادا لذلك جرت حواراته الاخرى مع الاجانب او العرب او السعوديين فكل اونة ياتي بجديد.
وقبل ذلك كله وبعد ذلك كله قصائده التي اقصي على اثرها من وزارة الصحة في المرحلة الاولى ومن سفارة المملكة في بريطانيا في المرحلة الثانية التي تعبر جميعها عن شخصية استثنائية.

الدروس الاخرى جرت بشكل مغاير من خلال رواياته وبالذات شقة الحرية التي كانت بداية الروايات المعاصرة المكشوفة عن المجتمع السعودي حتى لو كانت احداثها تجري في مصر ثم العصفورية التي وصفت من اكثر من ناقد بانها نقلة حتى على المستوى العربي. ثم حياة في الادارة الذي لم اقراه بداية ظنا مني بانه يحمل نظريات في الادارة وفوجئت عند قراءتي بشيء مختلف وبمتعة من يشاهد فيلما مثيرا لا يغادره الا بعد المشهد الاخير.

اما دروسه الادارية الكبيرة فيكفيها الكهرباء وسابك والصحة سابقا ولا ازيد.
كاريزمية القصيبي لا تحتاج الى دليل ويكفي ان تسأل اعداءه قبل اصدقائه وقد اشتهر عنه انه لا يغضب من النقد الا ان كان شخصيا واحيلكم الى انتقاد قديم له من المبدعة الدكتورة لطيفة الشعلان في مجلة المجلة (اعاد الله قلمها) تقبله بصدر رحب وعندما خرجت من المجلة كان من الساعين الى عودتها مرة اخرى انذاك ولعل الدكتورة ادرى مني بالتفاصيل.
وبعيدا عن مايقال اننا لا نكتب عن محاسن قومنا الا بعد رحيلهم فقد كتبت عنه اكثر من اربعة مقالات احدها مقال عنه هو( نادي حساد القصيبي) عندما هاجمه البعض بعد كتابه حياة في الادارة وهو ما يثير العجب خاصة ان الكتاب قد صدر بعدة طبعات وكلها تنفذ. والمقال الثاني بعد حواره في القناة البريطانية والثالث عند ترشيحه لليونسكو بعنوان (مبروك لليونسكو) والرابع بعد ان تناوشته عدة اقلام عربية مستنكرة ترشيحه لليونسكو وهو من الامور التي ضايقت الراحل وكأن ليس للخليجي الحق في الترشح للشؤون الثقافية.
غازي في حياته جمع الكثير وبعد مماته وحد جميع الاصوات رثاء له الا من في قلوبهم مرض.
وداعا ابا يارا والعزاء ليس في عائلته فقط بل لنا جميعا.

كاتب سعودي

عندما زرت غازي أول دخوله المستشفى التخصصي بمعية أخينا الأكبر عبد العزيز الخويطر، كان يشكو من انسداد في الجهاز الهضمي. وعندما هرعت إلى موقع «مايو كلينيك» في الشبكة العنكبوتية، تبين لي خطورة مثل هذه الانسدادات.. إلا أنني عللت نفسي بسلامة العينات التي أفرزتها معدته - كما عللت واردا زمزم - وافترضت أن نقله إلى الولايات المتحدة كان بإصرار من خادم الحرمين الشريفين للاطمئنان فقط، خاصة أنني مررت بالتجربة نفسها نتيجة التواء في الأمعاء صحح بعملية جراحية قبل ما يقرب من ثلاثة عقود. لذا أرسلت له رسالة نصية أقترح عليه فيها أن نلتقي في لندن في طريق عودته سليما معافى، مذكرا إياه ببيت شعر أرسله لي حين كان يقنعني بأن نستكمل زمالتنا في جامعة جنوب كاليفورنيا بدراسة الدكتوراه في لندن عام 1966، إلا أنني كنت مصرا على إكمالها في جامعة جونز هوبكنز في واشنطن.

حيث قال حينها:

لو جئت لندن في مساء كريسمس

لوجدت لندن بهجة للأنفس

وعلى غير العادة لم تأت الإجابة إلا بعد عشرة أيام وكانت: «سرطان المعدة.. والباقي على الله».

لم تكن الصدمة سهلة، فقد زاملت غازي طالبا في الجامعة نفسها في القاهرة، ولوس أنجليس، وفي عضوية هيئة التدريس في قسم العلوم السياسية بجامعة الرياض (الملك سعود حاليا)، وفي مجلس الوزراء منذ عام 1975 حتى خروجه من الوزارة عام 1983. واستمر التواصل بيننا بعد ذلك إلى أن قابلته مقابلتي الأخيرة في البحرين، بعد عودته من الولايات المتحدة، حيث أخبرني أن من أكبر الصدمات في حياته كانت حين أخبره الأطباء حال خروجه من غرفة العمليات أمام حرمه وأبنائه بأن أورامه سرطانية. لم تكن تنقصه الشجاعة في مواجهة علته، ولكن كل همه كان الرأفة بأعزائه المتحلقين حوله.

أجمل أشعار غازي هي تلك التي وردت في «أشعار من جزائر اللؤلؤ» و«قطرات من ظمأ» و«معركة بلا راية» وهي التي قالها في زمن الشباب والتفاؤل والأمل وفي غياب الضغوط من مقارنته بالمشاهير من الشعراء أمثال نزار.

ومن أجمل أشعاره «إخوانياته» التي تسري على لسانه من دون تكلف، ويجري بها قلمه بسرعة عجيبة، والتي أرجو أن يقيض لها من يجمعها وينقحها لتستكمل بها الإحاطة بتجربته الشعرية.

وأجمل قصائد غازي هي تلك التي يتقمص فيها شخصية موضوع القصيدة، والذوبان فيها، وحين يصبح لسان حالها.. ابحث عن قصيدته «كريستينا».. وتمعن في قصيدته «سعاد» حول وفاة سعاد حسني، والربط بين نهايتها والغروب، وبينها وبين عبد الحليم من خلال «كامل الأوصاف»، وبين سواد الغروب وسواد العيون والضفيرة بين الغيوم.

وحين توجه غازي إلى الرواية أطلقه ذلك من قيد القصيدة بقوافيها وأوزانها. كان زملاؤه في السكن بالقاهرة محمد كانو ومحمد صالح الشيخ، وكان كاتب هذه السطور وخالد القريشي من رواد تلك الشقة. وقد قيل ما قيل من إلصاق شخصيات «شقة الحرية» بهذه الأسماء أو بعضها، والحقيقة أن شخصيات الرواية ما هي إلا شخصيات كاريكاتيرية مبالغ في صفاتها، وقد تكون كل واحدة منها خليطا من هذه الأسماء.

ثم توالت الروايات؛ ومنها «العصفورية» التي عكست ذاكرته الفوتوغرافية، ومعلوماته الموسوعية، وحسن استثمار تلك المعلومات.

ولكنه لم يترك الشعر، وإنما بدأت تظهر في شعره آثار المعارك الأكاديمية والبيروقراطية؛ ففي كلية التجارة التي تولى عمادتها، ثار غبار المناوشات التي وصفها بصورة ساخرة الزميل الدكتور أسامة عبد الرحمن في كتيبه «في إقليم أرخبيل القمر». كما كان عليه في وزارة الصناعة والكهرباء الدخول في معركة بيروقراطية للحصول على الغاز لمشاريع «سابك»، ثم مجابهة أزمة الكهرباء، مثلما كان على كاتب هذه السطور مجابهة الأزمات التموينية كوزير للتجارة.

وفي معاركه تلك لم يتوانَ عن تسخير قدراته البلاغية، والإقناعية، بما في ذلك تقبيل الرؤوس لتأمين الأراضي، والاعتمادات المالية، والاستثناء من القيود المالية، وفي كل ذلك كان نظيف اليد متجنبا للشبهات.

في عام 1964 كنا مجموعة من الطلبة تضم غازي وخالد القصيبي متوجهين بالسيارة في نزهة إلى مرتفعات سانتا مونيكا المطلة على المحيط الهادي. وفجأة فشلت كوابح السيارة وهي في منحدر حاد وقرب تقاطع وهي متجهة نحو المحيط وأيقنا أنها النهاية. لولا أنها توقفت بعد حشرها بين سور ونخلة، ولا أنسى وجه غازي حين التفت إلى الخلف وهو ممسك بنظارته السميكة وينطق الشهادتين.

بعد أن جلسنا على الرصيف ننتظر من ينقلنا، مر بنا أحد الأميركيين وسأل: من كان في هذه السيارة؟ أجبنا: نحن. فقال: أنتم؟! تهزأون بي؟! أما شركة التأمين فلم تصلح السيارة، بل عوضتنا عنها كاملة.

منذ ذلك الحين يا غازي، ونحن كما يقولون «نلعب بالربح».

وعندما وصلت إلى مطار الرياض، مساء الخامس من رمضان، وجدت الرسائل النصية على جوالي تعزي في فقده.. ولم أتمكن من حضور الصلاة أو الجنازة..

وإن رحيلا واحدا حال بيننا

وفي الموت من بعد الرحيل رحيل

لم يكن غازي فريدا في ذكائه، وبلاغته، وذاكرته، وذائقته الأدبية، وحسن استثماره للمعلومة فقط؛ وإنما أضاف إلى ذلك الدأب، وحسن استثمار الوقت. أول بدئه الدراسة في جامعة جنوب كاليفورنيا اختار دروسا في التدريب على سرعة القراءة. وكان إذا دخل المكتبة ببنطاله الذي كان يتسع أو يضيق حسب وضعه مع «الريجيم» لا يخرج إلا بعد ساعات طوال. وعندما طلب منه التوجه إلى لندن سفيرا، كان من أهم طلباته أن لا يتوقع منه الاستقبال في المطار إلا في الحالات الخاصة. كما خصص يوم الجمعة للزوار السعوديين للصلاة وتناول الغداء في السفارة.

رحمه الله رحمة واسعة، وجزاه عنا خير الجزاء، وألهم أم سهيل ويارا وسهيل وفارس ونجاد الصبر والسلوان. والعزاء موصول لابن أخيه ورفيقنا جميعا معالي الأخ خالد القصيبي، ذلك الصابر المحتسب الذي فقد قبل غازي ثلاثة من إخوته، وأخته.

* وزير التجارة والمالية السعودي السابق