عندما اقول أن هؤلاء المشائخ ينبغى وضعهم تحت السيطرة المباشرة للمخابرات العامة ,وأنه ينبغى عليهم أجتياز أختبارات السلامة النفسية والعقلية قبل الحصول على رخصة للخطابة,فأنا لدى كل الحق,الشيخ حسان أكبر كهنة السلفية فى مصر يفتى بالأتى

http://www.alarabiya.net/articles/2010/1...21324.html

بشكل شخصى أطالب النائب العام باستصدار قرار بأعتقاله ومنعه من الخطابة وأيداعه أحدى المصحات العقلية للتثبت من سلامة قواه العقلية.

هو ده طريق النهضة .

الحكومة المصرية الرشيدة أغلقت قناتي الحكمة و بدر سبب العنصرية و التخلف البدوي الذي كانت تروج له هذه القنوات .
فهل آن لقناة الناس أن تلحق باخواتها إلي مشخخة التاريخ

اقتباس: فهل آن لقناة الناس أن تحلق

ما أعلمه ان اطلاق اللحية سنة مؤكدة ، ولا أظن بأن وحوش قناة الناس الذين نتحدث عنهم سيحلقون لحاهم حتى لو جعلوا مبنى القناة رماداً .




أمزح معك

(10-07-2010, 07:02 PM)dana كتب:  

اقتباس: فهل آن لقناة الناس أن تحلق

ما أعلمه ان اطلاق اللحية سنة مؤكدة ، ولا أظن بأن وحوش قناة الناس الذين نتحدث عنهم سيحلقون لحاهم حتى لو جعلوا مبنى القناة رماداً .




أمزح معك

يسمع من بقك ربنا يا دانا و يحلقوا شواربهم و لحاهم علي يد أمن الدولة , أعلم إن عندهم أجهزة حلاقة متطورة جداً .

و ممكن كمان نمشيها تحلّق - بشدة و كسرة علي اللام - أي تحلق أرواحهم البدوية في السماء إلي فردوس إلههم عشان نخلص من مناظرهم الكئيبة اللي أعتقد إن أبو لهب ملك جمال بجانبهم .

و ممكن - أسهل - نعدل الخطأ الإملائي حتي يلحقوا بمشخخة التاريخ مع زملائهم البدويين عليهم من إلههم ما يستحقون .

ما هى القواعد الفقهية التى استند عليها الشيخ محمد حسان ؟

هو خالف الشرع فى فتواه،

فالدين الاسلامى كان يتحدث عن آثار الاقدمين من باب صدق الرواية ومن باب العبرة بأنهم كانوا اكثر قوة منا ومع ذلك لم يستمروا ، ولم يأمر الدين بهدم الآثار بل بالنظر فى آثار الاولين والتدبر.

موقف الدين من التماثيل له ابعاد اخرى غير عبادة الاصنام، ولكنه كان يخاطب الناس على قدر عقولهم ، فلو قلت للأعرابى فى الصحراء ان هناك تمثال يبلغ ثمنه مئات الآلوف من الدنانير الذهبية لما صدقنى، أو قلت له أن التماثيل للزعماء تدخل الخداع على المواطن فيظنهم عظماء وما هم بذلك ما صدقنى، ولو قلت له أن ثمن تمثال يمكن ان يطعم اكثر من مليون انسان ليوم كامل ما صدقنى، ولو قلت له ان اتخاذ التماثيل الضخمة هى سمة من سمات الجبارين الباطشين بشعوبهم ما صدقنى.

تستخدم الآثار فى دراسة التاريخ وهى دراسة هامة ولا يوجد نص شرعى يحرم دراسة التاريخ بل هو علم معتد به فى الحضارة الاسلامية.

عندما يتم صياغة دولة حديثة وتجرم الدولة تجارة الآثار وتجارة العملة والاخلال بذلك يؤدى لضرر على الدولة اقتصاديا او تاريخيا وثقافيا ، فإن الخروج عن هذه القوانين يعد محرم شرعا وخروجا عن الجماعة ، والاسلام يقوم على قاعدة لا ضرر ولا ضرار.

فتوى الشيخ محمد حسان تدل على قدراته العقلية ومبلغه من العلم والمنطق الذى يحكم به على الامور ، فيا ليت من يجله ان يضعه فى حجمه الطبيعى، وتكون هذه الفتوى بداية لإنحسار شهرته التى لا يستحقها.

احمد عز طالب بدا فى مجلس الشعب برضو من فتره قريبة على فكره
اشمعنا دا محدش نصب له المشانق
مش معنى كلامى انى موافقه على الفتوى
لكن للاسف الف...اوى فى بلدنا مش بس من الشيوخ

أنا شايف أن الفتوى لها شقين , هو معه بعض الحق فى شق واستحوذ على كل الباطل فى شقها الأخر

الشق الأول هو ملكيه صاحب الأرض لأى قطعه أثريه قد تظهر فى أرضه وله حق بيعها طالما أنها لم تظهر فى أراضى عامه تؤول ملكيتها الى الدوله , وهذا فى حد ذاته لاهو هدم للاقتصاد ولاهو تخريب وتدمير للتاريخ والتراث كما أفتى مشايخ وعلماء الصحافه , فيمكن لأى مواطن أكتشف قطعه أثريه فى أرض يمتلكها أن يبلغ وزاره الثقافه بذلك وأن يحصل على مقابل مادى لها , فاذا كانت قطعه ذهبيه لا يعرف صاحبها بالطبع قيمتها التاريخيه فيمكن وزنها وشراؤها بسعر جرام الذهب السارى حينها , فهو على الأقل قد وفر على الدوله الملايين التى يتم صرفها على فرق البحث والتنقيب , ويمكن فقط تجريم بيعها لغير الدوله ممثله فى وزاره الثقافه .

أما الشق الثانى من الفتوى وهو طمس وتشويه التماثيل الأثريه فهذا ما لاحق له فيه ويعبر عن جهل مركب , فهو أولا جاهل بدينه , فلا أحد الأن يعبد التماثيل , وثانيا جاهل بالقيمه التراثيه والتاريخيه لمثل تلك الأثار التى تكشف وتوضح حقائق التاريخ , وأى قطعه أثريه يتم طمسها يمكن أن تمثل وتعبر عن حلقه مفقوده فى تاريخنا يمكن من خلالها ربط الأحداث ببعضها البعض .

ربما لوتمت مراجعته ونقاشه فى هذا الأمر لعاد عن فتواه , أما لو أصر فيمكن حبنها عرضه على أخصائى أمراض نفسيه وعصبيه للتأكد من سلامه قواه العقليه

الامر لا يحتاج لكل هذه الفلسفة يا عاشق . الخبر لايحتاج حتي تعليقا . الشيخ لحم كتافه من الاقتصاد الذي يعتمد بشكل ما علي الاثار
ـ اتمني انشاء جهة حقوقي ة مهتمتها متابعة القضايا التي يسببها هؤلاء بفاتاويهم وتصريحاتهم مثل عبد الرحيم الغول لذي حرض علي البهائيين والشيخ الذي صرح بان من تكشف شعرها شرموطة واخيرا درة تاج الفتاوي هذة الي لو مرت مرور الكرام وتم تغطيتها بالفلسفة البلهاء فهي شهادة وفاة للعقل في مصر

دى مش فلسفه بلهاء , لكن ربما كانت تلك الفتوى فرصه للحديث عن حقوق المواطن الماديه والأدبيه فى الأثار التى تظهر فى أرض يمتلكها , فلو اعترفت الدوله بتلك الحقوق وقامت بتعويض أصحاب تلك الأراضى بتعويضات مناسبه لربما اختفت ظاهره تجاره وتهريب الأثار والتى بسببها لازال تاريخنا المصرى القديم غامض ولازالت هناك أسرار لم يتم الكشف عنها بعد .