كل زيارة لي لمصر ألاحظ إستشراءاً للهوس و التطرف الديني....
أراه في كل شيء..
تكفي جولة في شوارع المدينة ولسوف نصعق من عدد الملتحين والمتسوكين والمنقبات أو على الأقل المخمرات والمحجبات،
تغير شكل المجتمع تماما في الفترة الأخيرة، بينما كانت معظم أسماء الأجيال السابقة أسماءاً محايدةً في الأغلب لا تدل على دين أو معتقد( سمير كمال رمزي إلخ..) تحولت أسماء الأجيال الجديدة إلى ما حمد أو عبد من جهة ومايكل وجورج من جهة أخرى،
أما إذا قررت في جولتك القصيرة في المدينة أن تركب الميكروباس (أحد أكثر المواصلات العامة شعبية في مصر) سيجبرك فيه السائق (مسجل خطر في العادة) على السماع للشيخ فلان الفلاني أو علان العلاني الصارخ دائما والثائر بلا قضية والذي يدور طرحه في العادة إما عن ما بعد الموت (من عذاب قبر وشجاع أقرع إلى أخره) أو عن تحريم كل شيء حولك وكأن الحياة سهلة وتنتظر الشيخ ليصعبها عليك ويكرهك فيها.....
كل شيء صبغ باللون البني الغامق، والرمادي لون نقاب النينجاوات ومسواك القوامين عليهم.....
كل شيء حولي صبغ بالدين المدارس المستوصفات حتى مترو الأنفاق، أصبحت ثقافة الموت وكره الحياة تعلن حضورها بشدة، وخطورة هذه الثقافة الرئيسية أنها لا تسمح لك بالإختلاف عنها فأنت معدوم الأهلية ولست قادرا على أخذ قراراتك، بل وجب عليك السمع والطاعة كما يفعلون ،
ومن هنا خصوصا تكون العدوى،
فالفتاه المصرية ذات 17 ربيعا لن تصمد أمام جحافل زملائها الذين يدعون لها أمام أعينها أن يهديها الله وتتحجب ثم لن ترفض كل شريط عذاب قبر يقدمونه لها ولن تصمد للعزلة التي ستفرض عليها وهي غضة خصراء لا تملك موقفا أيديولوجيا معينا ،، ستنهار إن عاجلا أو أجلا وستتحجب وقد تنتقب وتتزوج رجل إن خاف نشوزها ضربها، لينتجون أطفالا يؤهلون جيدا منذ الصغر ليكونوا أفراد ناشطين في المنظومة ،
كنت مدعوا على صيد اسماك في نادي اليخت في المعادي" وهو من أكثر أحياء القاهرة كوزموبوليتانية" كان بجانبي عيد ميلاد طفل ظريف في الثامنة أو السابعة من عمره....وبين رقص بارني و ميكي ماوس على أغنية "محمد نبينا" و حجاب و عبايات الأمهات" كلها" توقفت الموسيقى فجأة و نادى الرجل الحامل للميكروفون و أخذ يسأل الأطفال واحد واحد عن من يصلي و من لا يفعل ذلك بل و يختبرهم و هم في منتهى الرعب وسط رضا الأهالي على تنشئتهم المباركة لأولادهم و بناتهم..و الدرس الديني التمام الذي يتلقون....الغريب أنهم يحتفلون بعيد الميلاد مع إنه بدعة...ممكن عيد الميلاد الإسلامي هو الصيغة التوفيقية الجديدة..

وهكذا دواليك تتغير دلالة الكلمات،،
مفهوم العلم يتحول إلى العلم الشرعي،، مفهوم الإلتزام يتحول إلى عدد السنتيمترات التي قصرتها من جليابك، ، إخلاصك لقضيتك يتحول إلى شيطنة الأخر المختلف وإيذائه أو على الأقل الإنعزال عنه، حبك لله ورسوله يتحول إلى كرهك لمن لا يشاركك إيمانك....
يا جماعة معرض القاهرة الدولي للكتاب تحول إلى وكر توزيع كتب المسيخ الدجال وشرائط الزار المسماه بالأناشيد الدينية،،
وصفت الصورة كما تراها عيون الإنسان بعد جولة قصيرة في مدينتي التي صرخ فيها قاسم أمين منذ 110 سنة ان تحرير المرأة يعني تخليصها من الحجاب وتمتعها بالحرية والمساواة تماماً كالرجل ، والأن يكيسون المرأة في الأكياس السوداء ويفاخرون أنها كالغربان السود..

والمسألة مرة أخرى ليست أزمة الدين نفسة، فالدين أي دين طالما حوفظ عليه في إطار إنه تراث الإنسان، والذي يستلهم منه روح الخير والحب ويعبر عن ثقافتك وهويتك وطالمنا لا يوضع في غير مكانه وفي زمن مختلف عن زمنه، كان شيئا ساميا وإعتقادا شخصيا لا يحق لأحد أن يتدخل فيه وإجابات لحاجات البشر الروحانية التي لا ننكر وجودها..فالأزمة هنا وللصراحة هي أزمة المتدينين الجدد "على وزن الليبراليين الجدد" أولا وأخيرا..
أزمة من حصر نفسه وإختزل هذه الدنيا بكل متغيراتها في ثابت..
أزمة شعب خائف وعاجز عن المشاركة في صنع أي قرار أو التعبير عن أي رأي فيهرول إلى الميتافيزيقا وينغمس فيها ويدمنها ويشربها ويجترها في اليوم ألف مرة عله يحصل على العزاء الميتافيزيقي..
يوما ما سيطر العسكر على حكم مصر بغبائهم السياسي ونواياهم الحسنة، بنوا لشعبنا حلما وأجبروه أن يصدقه، وأجبروه ألا يختلف وأن يسلم ويقول أمين، لا تناقش منطقية الحلم لا تسأل عن أشياء إن تبدى لكم تسوء أبانا الذي في المباحث
ثم كانت 67 عندما صدمت الأمة و أنهارت أحلامها وكفرت بالطرح القومجي الأشتراكي.....
بدأت الموجة عندما أستيقظت الشعوب العربية من أحلامها الورية وفقدت الثقة في كل ما أمنت به وصدقته.
وفي نفس الوقت كان الظهور الأوضح لبلاد الخليج و استقبالها لمن يريد نسيان الحلم المكسور واستبداله بحلم شخصي برفع مستوى معيشته....
ذهبوا منكسرين أيديولوجيا تماما وعلى أستعداد لتبني فكر مختلف تماما ينتمي للمجتمع الجديد الذي أحسوا بذواتهم ثانية فيه عندما أصبحت أرصدتهم في البنوك هي الأنجاز الوحيد الذي أستطاعوا تحقيقه.
وكانت الوهابية والسلفية التي عادوا لبلادهم بها بعد حرب الخليج.....
ودعمت الولايات المتحدة بالتعاون مع السعودية (وبالتـأكيد بالتحالف مع حكوماتنا المطيعة) التيارات الأسلامية و ندوات عودة الوعي الأسلامي وما الى ذلك من الفكر الموجه لمحاربة الخطر الأحمر،
ولكن لا يعني ذلك أن حكوماتنا حكومات أسلامية (فلا دين للسياسة) ولكن حكومتنا (الغبية ) لم تدري أنها تلعب بالنار الا بعد فوات الأوان (أستشرت الطائفية ظهرت جماعات العنف والتكفير و أغتيل السادات) وبدأت الحكومات تدرك الخطر المحدق بها (وهو طبعا ازاحتها عن السلطة فهو الخطر الوحيد الذي يهمها) بدات محاربة هذا التيار و أحيانا بالغوا في العنف (ما حدث في صعيد مصر مع الجماعة الإسلامية و الشوقيين و التكفير و الهجرة و من شابههم) مما شكل تعاطف شعبي مع تلك التيارات (وهو كالعادة خطأ الدولة في المبالغة في رد الفعل والأعتقالات و انتهاك حقوق الأنسان)

وعلى الصعيد الأخر في ظل حكومات متخاذلة وضعيفة القوى الوحيدة التي تقلق منام الغرب هي القوى الدينية (بغض النظر عن أتفاقنا معها أو حتى رأينا في نزاهتها) ونحن شعوب مكسورة تعبد القوة وتتعاطى عقيدة الأنتظار.....

فضفضة محزنة عزيزي احمد, ولكن ما جدوى الفضفضة اذا لم تقترن بالحلول.
فانت كمن يشخص الحمى ويذكر اعراضها, ولكنك في النهاية لم تكتب وصفة الدواء للمريض.


تحياتي

مصرالان اشبه بكومة القش الضخمة مخبأ داخلها براميل بارود و كام جركن بنزين علي شوية صوابع ديناميت و علي الجانب مجموعة من الاطفال تلعب بالكبريت و ظنها ان كل المشكلة في القش و مهما حاول الاكثر خبرة ان يفهمهم حجم الكارثة القادمة لن يصدقوا و لن يهتموا
هناك طريق صعب و يجب ان نمشيه
الاطفال لن يتركوا الكبريت إلا إذا احترقوا به او ان يضرب علي ايديهم و ياخذ منهم بالغصب
و الشعب المصري لن يفيق من حالة الهلوسة الدينية إلا لما تولع و تشوف الناس ايام "سوده مهببة" او بنظام مستبد عنيف يفرض وصاية علي الشعب و يغيره بالقوة
الخياريين اسؤ من بعض
خيار الفوضي و الدمار او مصادرة الحريات و الاستبداد
و هرجع و اقول احنا الي حطينا نفسينا في هذا الوضع

Array
تغير شكل المجتمع تماما في الفترة الأخيرة، بينما كانت معظم أسماء الأجيال السابقة أسماءاً محايدةً في الأغلب لا تدل على دين أو معتقد( سمير كمال رمزي إلخ..) تحولت أسماء الأجيال الجديدة إلى ما حمد أو عبد من جهة ومايكل وجورج من جهة أخرى،
[/quote]


غريب ان يصدر هذا الاعتراض ممن عندما سجل فى النادى لم يجد سوى اسم احمد ليسجل به :lol:


Array
فالفتاه المصرية ذات 17 ربيعا لن تصمد أمام جحافل زملائها الذين يدعون لها أمام أعينها أن يهديها الله وتتحجب ثم لن ترفض كل شريط عذاب قبر يقدمونه لها ولن تصمد للعزلة التي ستفرض عليها وهي غضة خصراء لا تملك موقفا أيديولوجيا معينا ،، ستنهار إن عاجلا أو أجلا وستتحجب وقد تنتقب وتتزوج رجل إن خاف نشوزها ضربها، لينتجون أطفالا يؤهلون جيدا منذ الصغر ليكونوا أفراد ناشطين في المنظومة ،
[/quote]

وما اللذى يضيرك انت من هذا ؟؟

وهل انت احن على تلك الفتاه المصريه من ابويها مثلا؟

وهل اذا كنت انا اريد ان ترتدى ابنتى الحجاب او النقاب فلابد ان لا افعل ذلك لان السيد احمد طارق لا يحب ذلك ولا يريده؟؟
ابقى نفذ رؤيتك وافكارك دى على اهلك , لكن لا شان لك بالمجتمع فى هذا الامر, فامر الحجاب او النقاب هو امر شخصى ولا يحق لاحد ان يفرض على احد ملبسه او ماكله , وعندما تاتى بفتاه تشكو من اجبارها على ارتداء الحجاب او النقاب ربما كان وقتها لحديثك هذا معنى.

ومن قال لك اننا نربى بناتنا ثم نرمى بهن الى بغال ليضربوهن؟؟


واخيرا وكما قال الحر رغم اختلافى معه ......

ايه اللى فى ايد سيادتك لتفعله غير الفضفضه على الانترنت ؟؟

صباح سعيد على الجميع
عاشق
هل أنت بالفعل لا تلاحظ (الهوس و التطرف الديني) في مصر
على مستوى الكلام (قل لا إله إلا الله) استغفر لربك .. كلمات تخالف العقيدة !!
على مستوى الصور (حجابك أختاه) (ان لم تتحجب النساء فترقبوا الغلاء) اللحية (ربيها تربيك)
يعني هنضحك على نفسنا
أحمد كاتب الموضوع مصري أيضا ، ولا يخترع من عندياته ..
والزميل morgen
قدم حلا (و الشعب المصري لن يفيق من حالة الهلوسة الدينية إلا لما تولع و تشوف الناس ايام "سوده مهببة" او بنظام مستبد عنيف يفرض وصاية علي الشعب و يغيره بالقوة)
إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد .. هذا حل آخر
إن يشا نعود تحت وصاية الانجليز او الفرنسيين
فأهل مصر باعوها ، شغلتهم كروشهم [كما يتغنى الوعاظ المعرصين] (لا لقمة العيش - فالكل عاوز ياكل جاتوه) وفروشهم (لاحظ الشباب وليس الشيوخ وهرولتهم على تعاطي براشيم الجنس بكافة أنواعها اضافة الى التفنن في تعاطي انواع المخدرات) ..
فيه أغنيه من الاغاني الراقية فنيا اداء وكلمات تغنى في الافراح ، يترنم المغني بقولة : دنيا خربانه يا عمي خربانه
أكثر ما يعبر عن مصر أغانيها ، وثقافة أهلها ...
موضوع احمد هنا أكثر من رائع
وتوصيف الحال خطوة هامة جدا لا تقل عن تقديم الحلول ..
وعلى رأي القائل " سيبك أنت ... أحمد هاص في صيد اسماك وفي نادي اليخت في المعادي ومن جاور السفير الاسرائيلي يسعد "
والله المستعان

يا اخي مو المشكلة انك تصبح متدين وتصلي 500 ركعة ولا تصوم الدهر اساسا هذا شيء خاص بك وحدك ..
اما ان تتمحور حياتك و جميع تصرفاتك حول فكرة الجنة والنار ومأجوج والمهدي فهذا قمة الحمق ..
لا انا لست مسلم انا قبل ذلك سوري وعربي وانشالله بعد ذلك مسلم ..القصد ان الدين ليس كل شيء في هذه الحياة ...
الدين شيء روحي ترتاح له وتؤمن به وليس هوسا وثقافة عامة او موضة ..من قال لك ان الناس كلها على قلب واحد .
اعتقد انه لن يرتاح السلفيين حتى تباد جميع امم الارض الغير سنية ,,وهكذا بيرتاحوا بالجنة التي كانو بها يوعدون

The special one(f) Array
يا اخي مو المشكلة انك تصبح متدين وتصلي 500 ركعة ولا تصوم الدهر اساسا هذا شيء خاص بك وحدك ..
اما ان تتمحور حياتك و جميع تصرفاتك حول فكرة الجنة والنار ومأجوج والمهدي فهذا قمة الحمق ..[/quote]
كلام سليم ولذلك قلت Arrayفالدين أي دين طالما حوفظ عليه في إطار إنه تراث الإنسان، والذي يستلهم منه روح الخير والحب ويعبر عن ثقافتك وهويتك وطالمنا لا يوضع في غير مكانه وفي زمن مختلف عن زمنه، كان شيئا ساميا وإعتقادا شخصيا لا يحق لأحد أن يتدخل فيه وإجابات لحاجات البشر الروحانية التي لا ننكر وجودها..فالأزمة هنا وللصراحة هي أزمة المتدينين الجدد "على وزن الليبراليين الجدد" أولا وأخيرا..[/quote]
Array سوري وعربي وانشالله بعد ذلك مسلم[/quote]
الوضع في سورية أحسن قليلا بفضل التراث البعثي العلماني الذي سينتهي تأثيره عاجلا أو أجلا...


يجعله عامر إزيك يا غالي وتسلم على كلامك الحلو
Arrayسيبك أنت ... أحمد هاص في صيد اسماك وفي نادي اليخت في المعادي ومن جاور السفير الاسرائيلي يسعد[/quote]
هو السفير بس ده السفير و الدبلوماسيين و مرات جمال مبارك ومدير أمن القاهرة و بقينا عايشين في ثكنة عسكرية...
ليك عندي عزومة على بيرتين تلاتة أربعة كدة في "ستلا" أو "الكوزموبوليتان" إحنا شباب وسط البلد ولفينها على كعوبنا برضه:D

العزيزعاشق الكلمه
Array
غريب ان يصدر هذا الاعتراض ممن عندما سجل فى النادى لم يجد سوى اسم احمد ليسجل به [/quote]
مكنتش عارف إن اسمي بيضحك كده:D
على العموم إسمي يثبت النقطة التي تعترض عليها...
فايز منير و عادل زكي كانا أصدقاء... أنجبوا مايكل فايز و محمد عادل اللذان أنجبا بدورهما روفائيل مايكل و عبد الرحمن محمد....
الأسماء السابقة حقيقية لأشخاص على أرض الواقع أعرفهم و صدقني الأولاد عبدالرحمن و روفائيل لا يلعبون مع بعض....
إفحص بطاقتك الشخصية و بطاقات أصدقائك...
إذا كان لذلك دلالة سوى التحزب والطائفية والتطرف إعلمني من فضلك...
Arrayوما اللذى يضيرك انت من هذا ؟؟[/quote]
يا أخي بلدي و أهلي و ناسي و ما يضيرهم يضيرني...
مجتمعي الذي أتمنى له كله خير و أراه يعاني من ردة حضارية....
يعني بعد ما المجتمع (ليس فقط المرأة) كشف وجهه وخرج ليشارك في الركب عام 1919
بعد أن خرجت المرأة و شاركت في الحياة العملية و الفنية والسياسية تعود إلى الحرملك باضطراد...
ماذا تريدني أن أفعل .....يعني لما أحب أكلم شعب مصر أستأذنك يعني وللا إيه؟
يعني مس عارفين نقدم أي إنجاز نفخر بيه و قلنا ماشي ....بس كفاية تدمير لميراثنا...
Array
وهل انت احن على تلك الفتاه المصريه من ابويها مثلا؟[/quote]
منطق مغلوط يستخدمه من عارض منع ختان البنات أو تحديد سن أدنى للزواج....

وArrayهل اذا كنت انا اريد ان ترتدى ابنتى الحجاب او النقاب فلابد ان لا افعل ذلك لان السيد احمد طارق لا يحب ذلك ولا يريده؟؟[/quote]
التواصل على الأقل برؤية وجه من تعامل ضرورة لعلاقات إجتماعية صحية..
سمعت عن من قاموا بالسطو المسلح الأخير في الصاغة (منطقة مزدحمة جدا) على محلات الذهب؟
كانوا مرتدين النقاب و لم يجرؤ أحد أن يطلب منهم أن يكشفوا عن وجوههم
, Arrayلكن لا شان لك بالمجتمع فى هذا الامر, فامر الحجاب او النقاب هو امر شخصى ولا يحق لاحد ان يفرض على احد ملبسه او ماكله , [/quote]
الحرية الشخصية لا تتجزأ..
Array
وعندما تاتى بفتاه تشكو من اجبارها على ارتداء الحجاب او النقاب ربما كان وقتها لحديثك هذا معنى.[/quote]
الإجبار له صور كثيرة...
Array
ومن قال لك اننا نربى بناتنا ثم نرمى بهن الى بغال ليضربوهن؟؟

ابقى نفذ رؤيتك وافكارك دى على اهلك[/quote]
لماذا تتحدث بصيغة المتكلمون؟؟؟
إبعد عن ذلك وابعد عن أهلي و أهلك أنا أتحدث عن ثقافة عامة يراها القاصي و الداني و لا أعاير أفرادا بعينهم....
إفصل أفكارك عن شخصك وشخصي لكي لا تضر بموضوعيتك وموضوعيتي...
(f)
morgenصديقي

Arrayو الشعب المصري لن يفيق من حالة الهلوسة الدينية إلا لما تولع و تشوف الناس ايام "سوده مهببة"[/quote]
كفاية تجارب فاشلة......
Array
او بنظام مستبد عنيف يفرض وصاية علي الشعب و يغيره بالقوة[/quote]
مبينفعش....حاولوا كتير و فشلوا....
طيب أنا سأحكي لك حكاية سمعتا البارحة في فيلم "حسن و مرقص"
نجيب الرحان كان يكتب له صديقة بديع خيري....عندما ماتت أم بديع و ذهب نجيب لأداء و اجب العزاء وجد مقرئا يقرأ قرأنا...فسأل بديع إنت مسلم...رد بديع باستغراب أيوة...قال الريحاني لم تقل لي ذلك من قبل..رد بديع أنت لم تسأل....
الظريف أن معظم الناس لا تعرف أن نجيب نفسه كان مسيحيا...شفت مصر كانت إزاي و بقينا إزاي..:26:


الحر كيفك يا مان؟ واحشني..
Arrayفانت كمن يشخص الحمى ويذكر اعراضها, ولكنك في النهاية لم تكتب وصفة الدواء للمريض.[/quote]
للأسف الحديث عن حلول مبكر جدا.....المريض لا يعي أصلا أنه مريض و يعتقد أنه ليس في الإمكان أبدع مما كان..بل ويؤلمه حتى توصيف المرض كما ترى....
لك عندي معزة خاصة.....بفتح الميم لا بكسرها(f)


تحيات

هوس التعصب الديني ضرب المصريين جميعًا مسلمين ومسيحيين , ومهما كان الشخص فرفور وصايع ومعندوش التزام بأي دين إلا أنه ينظر نظرة معادية لأصحاب الأديان الأخرى , ولما بدخل على النت وأشوف البالتوك أو بعض مواقع المسيحيين بلعن أبوهم أكتر من المسلمين , فتعصبهم هو تعصب الأقلية ـ وما أدراك ما تعصب الأقلية ـ والنت أعطانا صورة صادقة عما يضمره كل طرف للآخر بعيدًا عن المجاملات المتكلفة بين الطرفين في الواقع , إنها فعلاً هيستيريا وحالة جنون وفخار بيكسر بعضه بلا هوادة ..

Array

عاشق
هل أنت بالفعل لا تلاحظ (الهوس و التطرف الديني) في مصر
على مستوى الكلام (قل لا إله إلا الله) استغفر لربك .. كلمات تخالف العقيدة !!
على مستوى الصور (حجابك أختاه) (ان لم تتحجب النساء فترقبوا الغلاء) اللحية (ربيها تربيك)
يعني هنضحك على نفسنا
[/quote]

مساء الفل يا عمنا ....

يعنى ايه هوس وتطرف دينى؟؟

يعنى عندما يتجه شعب الى الدين يبقى ده معناه انه شعب مهووس دينيا؟ او متطرف دينيا؟

التطرف معناه ( الاوفسايد) بلغه الكوره :lol:ويعنى الشرود والشذوذ عن الجماعه , فهل الحجاب وتربيه اللحيه اصبح من علامات الاوفسايد؟؟

ما اللذى يجعل الناس تتجه الى برامج قناه الناس والى شرائط محمد حسان ومحمد حسين يعقوب وقراءه الكتب الدينيه , ولا تتجه الى قراءه الروايات الادبيه وشرائط عمرو دياب ومحطات ال ART ؟؟

هناك هذا وهناك ذاك , ومحدش بيضرب حد على ايده ليشاهد او ليقرا او ليسمع ماليس على هواه.

لماذا يعتبر البعض ان فتره الخمسون عاما منذ عشرينات القرن الماضى عندما نزع سعد زغلول الحجاب عن وجه هدى شعراوى , وحتى سبعيناته عندما اطلق السادات يد الجماعات الدينيه لمحاربه جميع التيارات السياسيه المخالفه , لماذا يعتبرون تلك الفتره هى فتره العصر الذهبى للتعايش السلمى بعيدا عن الغلو والتطرف والطائفيه , وبعيدا عن كل اشكال التمييز الدينى من حجاب وصليب وخلافه , حيث كانت الدوله علمانيه بمعنى الكلمه , فى حين ان كل رواد تلك الفتره تربوا على حفظ القران الكريم كاملا فى كتاتيب القرى وتلقوا علومهم الاوليه فى الازهر الشريف؟؟

باختصار انا شايف ان مساله الدين والايمان والحجاب هى مسائل شخصيه , المهم ان يكون التدين تدين حقيقى عن فهم جيد للدين , والفهم الجيد للدين لا يوجد به لا طائفيه ولا عنصريه ولا تعصب , ويدعو الى التعايش السلمى فى المجتمعات المختلطه .

يعنى اذا كنت انا ساربى لحيتى , وزوجتى سترتدى الحجاب , فهذا يدل على انى وزوجتى مسلمين, فهل معرفتك بذلك كشخص عادى تجلس بجوارى فى المترو سواء كنت مسيحى او يهودى او مسلم , فهل ذلك سيضر بك فى شىء؟؟

ماعلاقه ذلك بثقافه الموت وكره الحياه؟

Array
العزيزعاشق الكلمه
مكنتش عارف إن اسمي بيضحك كده:D
على العموم إسمي يثبت النقطة التي تعترض عليها...
[/quote]


مين قال ان اسمك بيضحك؟؟

اسمك هو اسم المصطفى صلى الله عليه وسلم , ولكنى اضحك على التناقض , تنتقد اسماء ما عبد وما حمد , وعندما تسجل فى النادى فانك تسجل باسم احمد , فهل كان تسجيلك بهذا الاسم لاثبات تلك النقطه؟؟

Array
فايز منير و عادل زكي كانا أصدقاء... أنجبوا مايكل فايز و محمد عادل اللذان أنجبا بدورهما روفائيل مايكل و عبد الرحمن محمد....
الأسماء السابقة حقيقية لأشخاص على أرض الواقع أعرفهم و صدقني الأولاد عبدالرحمن و روفائيل لا يلعبون مع بعض....
إفحص بطاقتك الشخصية و بطاقات أصدقائك...
إذا كان لذلك دلالة سوى التحزب والطائفية والتطرف إعلمني من فضلك...
[/quote]


وايه المانع ان يكون اسمى عبد الرحمن او محمد او مصطفى او عمر , وانت اسمك مايكل او جورج او الفريد او روبير او افرايم , وفى نفس الوقت اصدقاء وزملاء وجيران وحبايب وبنلعب مع بعض ؟؟

انا شخصيا لم اعانى ولم المس على ارض الواقع ما تذكره هذا , فقد كان لنا فى منطقتنا صديقا مسيحيا اسمه روبير , وكنا اصدقاء وزملاء , واذكر انه فى شهر رمضان كان ياتى ليغيظنا من باب الهزار والتهريج ويقول :
انا لسه واكل دلوقتى صنيه مكرونه بالبشاميل واللحمه المفرومه وفراخ محمره , كنا نرد عليه : هتطفحها فى نار جهنم قول امين , وكنا نضحك على ذلك ونلعب ولا توجد ادنى مشكله.

هل لابد ان اتسمى بمايكل ويتسمى المسيحى بمحمد حتى تنتهى كل اشكال والوان التمييز؟؟


Array

يا أخي بلدي و أهلي و ناسي و ما يضيرهم يضيرني...
مجتمعي الذي أتمنى له كله خير و أراه يعاني من ردة حضارية....
يعني بعد ما المجتمع (ليس فقط المرأة) كشف وجهه وخرج ليشارك في الركب عام 1919
بعد أن خرجت المرأة و شاركت في الحياة العملية و الفنية والسياسية تعود إلى الحرملك باضطراد...
ماذا تريدني أن أفعل .....يعني لما أحب أكلم شعب مصر أستأذنك يعني وللا إيه؟
يعني مس عارفين نقدم أي إنجاز نفخر بيه و قلنا ماشي ....بس كفاية تدمير لميراثنا...
[/quote]

اى ميراث تتحدث عنه اللذى يدمر؟؟
الخمسون عاما ؟؟

ولماذا لا نعتبركم انتم من تدمرون ميراثنا الدينى؟؟

من اللذى منع المراه ان تخرج لتشارك فى الحياه العمليه والسياسيه والفنيه وهى محجبه؟؟

انت بتتكلم ازاى انا مش فاهم؟؟

ثم انك تكلم شعب مصر وانا من شعب مصر , وكلامك لامؤاخذه مش عاجبنى.



Array
منطق مغلوط يستخدمه من عارض منع ختان البنات أو تحديد سن أدنى للزواج....
[/quote]

وماهو المنطق السليم ؟؟

ان استاذنك قبل ان ترتدى ابنتى الحجاب لتقول نعم او لا؟؟

هناك امور ياعزيزى يمكن تمريرها لانها ليست من الدين فى شىء , او على الاقل هى لا تتعارض معه , فتحديد سن 18 سنه للزواج لا يتعارض مع الدين , وكذلك منع الختان لا يتعارض مع الدين , اما الحجاب فهو من فروض الدين , او على الاقل فيه كلام , فلا يحق لك ان تدعونى للتنازل عن فرض من فروض دينى, باى حق تفعل ذلك؟؟

Arrayو
التواصل على الأقل برؤية وجه من تعامل ضرورة لعلاقات إجتماعية صحية..
سمعت عن من قاموا بالسطو المسلح الأخير في الصاغة (منطقة مزدحمة جدا) على محلات الذهب؟
كانوا مرتدين النقاب و لم يجرؤ أحد أن يطلب منهم أن يكشفوا عن وجوههم
[/quote]

ونحن من اجل ذلك ضد النقاب , والنقاب ليس من الدين فى شىء , لكن لا تربط بين الحجاب والنقاب .



Array

لماذا تتحدث بصيغة المتكلمون؟؟؟
إبعد عن ذلك وابعد عن أهلي و أهلك أنا أتحدث عن ثقافة عامة يراها القاصي و الداني و لا أعاير أفرادا بعينهم....
إفصل أفكارك عن شخصك وشخصي لكي لا تضر بموضوعيتك وموضوعيتي...
[/quote]

لا يمكن فصل الافكار عن الشخوص , لان افكارى او افكارك هى ما تسيرنى وتسيرك , وانت تريد ان تمرر فكرك بحيث يصبح ثقافه عامه للجميع .
وانا اقول لك طبق فكرك على نفسك ومن ترعاهم , لان افكارك لا تناسبنا , وبالتالى فنحن ايضا سنطبق افكارنا على من نرعاهم.

يعنى لو انت معندكش مشكله ان احدى افراد عائلتك ترتدى البادى والاسترتش , فتلك بالنسبه لى مصيبه كبرى , وبالتالى فما يناسبك لا يناسبنى.