لا نستطيع .. وأقصد .. أنا وأدونيس .. أن نؤيّد ثورة تخرج من "الجامع" .. ويصعب علينا أن نتناسى كيف هم أعدموا "القصيدة" على "منصّته" .. ورجموا "الإلياذة" .. وبتروا "الأنثى" من يد الله .. واغتالوا صمت قدّاس العناق .. بضجيج تكبيراتهم و تهليلاتهم ودعواتهم ..

أنا و"أدونيس" .. قد نؤيّد ثورة إن خرجت من "دار أوبرا" .. وما أجملها لو ينشد فيها المتظاهرون "السمفونيّة التاسعة" .. وإن أرداهم "الرصاص" .. شيّعوا قتلاهم على ترتيلات "بحيرة البجع" .. ووقفواً دقيقة صمت على روح "باخ" .. !!

أنا و"أدونيس" .. لطالما فضّلنا المشاركة في تلك "المظاهرات" التي تخرج من "المتاحف" .. وأبهرتنا تلك الصراعات المذهبيّة –التي تنشأ عادة بين روّاد المتاحف- ما بين "رمزي" و"واقعي" و"تشكيلي" و"رومانسي" و"كلاسيكي" و"انطباعي" و"سريالي" و"تكعيبي" .. أقول .. أبهرتنا تلك الصراعات المدرسيّة والمذهبيّة حينما تنحال إلى لوحة واحدة .. مجبولة من ألوان كلّ المذاهب .. وتسير في "مظاهرة" واحدة .. !! إنّه التضاد حينما ينحال كلّا سرمدياً واحداً .. ليُسقط نظام .. !!

أنا و"أدونيس" .. خرجنا مرّة منذ زمن بعيد في مظاهرة حاشدة انطلقت من "المركز الثقافي" .. قد كانت "حاشدة بحق" .. حيث فاجأنا انضمام أتباع "نيتشه" و"شوبنهاور" إلينا .. وأذهلنا أكثر حماس أهل "سارتر" .. وكتبنا يومها على دفتر ملاحظاتنا .. حتّى "العدميّون" خرجوا من "المجاز" .. وأسكرتهم رائحة الياسمين الدمشقي .. !!

أنا و"أدونيس" .. نضحك على سذاجة الأطفال فينا .. حينما كنّا أطفالاً .. وإن سهونا صحا لسان "الطفولة" فينا أحياناً ليردد شعار الصباح .. – قائدنا إلى الأبد .. الأمين حافظ الأسد- .. وسرحنا بنقاشات "مقاعد الدراسة" تمايز بين "عبقريّة أينشتاين" في اكتشافه "للنسبيّة" .. وعبقريّة "القائد" في ابتكاره "للجبهة الوطنيّة التقدّميّة" .. !!

تبّاً لنا .. ما تظاهرنا حينها .. ما تظاهرنا .. أكنّا أطفالاً .. أم رجالاً خارج التاريخ .. !!

أنا و"أدونيس" .. ولدنا على "الورق" .. و"حبونا" و"مشينا" على الورق .. وتدثّرنا ليلاً بالورق .. وأقفلنا على نفسنا آمنين .. على الورق .. !!


حالة الطوارئ ..

قبل أن تبدأ "الثورة" .. كانت جلّ "تذمّراتنا" و"انتقاداتنا" و"تطلّعاتنا" تدور حول "حالة الطوارئ" .. أحد الأصدقاء المتأثّرين بلغة "أحلام مستغانمي" ربّما .. كتب في يوم عيد ميلاده : عمري ثلاثون سنة طوارئ .. واعتقالان .. وسبعة عشر جلسة تعذيب .. !!

بدأت الثورة .. رأينا أنّ من ينده "للحريّة" وفقط .. يُضرب بالهراوات حيناً .. ويُشتم بأبذأ الشتائم حيناً .. ويُدهس حيناً .. ويُقتل بالرصاص في أحيانٍ أخرى كثيرة .. ومن ثمّ يُمثّل بجثّته إعلامياً .. وينحال لعميل ومندس ومتآمر وسلفي .. !!

سالت الدماء .. وشاهدنا "وحشيّة" أمنيّة وإعلاميّة لم نكن قد اختبرناها يوماً بهذا التكثيف الزمني .. وأدركنا أننا لنثور .. يلزمنا كلّ الجنوب "السوري" ليكون "البويزيدي" .. يحترق كلّ صباح .. ويُشيّع في كلّ مساء .. ويتألّم في كلّ مرّة .. وكأنّها صورة من صور عذابات "الأسطورة الجهنّميّة" .. حيث نموت لنحيا ألماً .. ونحيا لنموت ألماً .. !!

رفعوا حالة "الطوارئ" .. جميعنا ظننا يوما أن هذا "منتهى الحلم" .. أسعده .. وألذّه .. وأطيبه .. والغريب أننا لم نسعد .. وكأنّه حدث عابر أقلّ أهميّة من "إشعال سيكارة" .. حتى في يومها .. دخّنّاها بقلق .. !! .. هل تجلّت لنا يومها "حقيقة" لم نكن ندركها قبلاً .. !!

في إشراقة أوّل شمس بلا طوارئ .. بكيت .. تمنّيت لو أغمس يدي بالدماء التي سالت .. ولو يعود بي التاريخ لأكتب .. لأكتب في يوم ميلادي الذي كان في 15 آذار .. أوّل أيّام الثورة بالمصادفة.. أن أكتب : أنا و"القانون" .. ولدنا على "الورق" .. وحبونا ومشينا على "الورق" .. وتدثّرنا ليلاً بالورق .. وأقفلنا على أنفسنا آمنين .. على الورق .. !!

هي ثورة .. على الورق .. كلّ الورق

هلا خوليو

سعيد بإطلالتك علينا من جديد، وسعيد بأسلوبك الذي يزداد عذوبة وسيروة، ولغتك التي تزداد أناقة واحترافاً ...

رائع بحق ...

واسلم لي
العلماني

موضوع روعة... على الورق

اقتباس:لا نستطيع .. وأقصد .. أنا وأدونيس .. أن نؤيّد ثورة تخرج من "الجامع"

أنت لا تستطيع .. كيفك طبعا

أما أدونيس فقال "يجب دعم هذا التمرد لأنه هذه ظاهرة تاريخية .. حتى لو خرج من المسجد يجب دعم هذا التمرد و يجب التعاون معه لكن ضمن الحدود و السياق الجديد الذي يجب أن يؤسس له.

تجد ذلك ابتداء من الدقيقة 23:20 في هذا الرابط
http://www.alarabiya.net/programs/2007/09/09/38881.html

لك خير ... شو القصة ... الناس نازلة تدليس وكلام طالع نازل على لسان أدونيس ؟؟؟؟
وكأننا حمقى لا نستطيع التأكد من قالهم وقيلهم !!!

البارحة كتب من يُسمى "عبد القادر الجنابي" معلقاً على مقال لأدونيس ليقول أن هذا الأخير يؤيد النظام وطائفيته بالرغم من أن أدونيس كان يلعن فساد أبو هذا النظام وأبو اللي خلفوه في مقاله.
واليوم حضرتك تأتي لتنشر لنا ما تناقله بعض البؤساء عن أن أدونيس ليس مع ثورة تخرج من الجامع بالرغم من أن أدونيس قال عكس هذا الكلام كما أشرتُ سابقاً وأشارت هاله أعلاه.

فما قصة كل هذا التحوير والكذب على لسان هذا الرجل ؟
يبدو أن الحقد الذي يكنه له البعض بسبب مطالبتة إبعاد الدين عن الحكم، وبناء دولة مدنية قد جعلهم يفقدون كل مبادئ الأمانة والشرف والموضوعية في نقل موقفه بدون تشويه.

أنا لا أظن أنك من هؤلاء يا خوليــــو لكن كان عليك وعليهم التأكد مما تنقلون عنه.

هالة وانا بذاته

لقد سمعت المقابلة على جزئين بأم اذني
ولا اظن انني سمعت خطأ
ادونيس وإني على معرفة جيدة به وأحترم شخصه لأقصى حد وكذلك شعره الذي كتبت عنه الكثير
أرشيف النادي قد يكون شاهدا على ذلك


المقابلة سيئة جدا وقد ظهر ادونيس رخوا ومتنحذلقا وأكثر ما يؤخذ عليه أنه لم يتخذ موقفا واضحا.. أنا لست ضد مع من هو مع النظام ولا من كان ضده.. وهذا شيء شخصي اذا لم يحرّض على العنف
الموقف الواضح هو ما يجب على مثقف كبير مثل ادونيس ان يتخذه
يكفيه أن يرى صور ما يجري أو أن يتصل بأصدقائه الكثر في سوريا
ليعرف كيف يتكلم

أنا سمعت بأذني تبرئته النظام من الطائفية حين سئل عن الطائفية في سوريا...
وبالنسبة للمظاهرات الخارجة من المساجد سمعت تماما انتقاده ورفضه لمثل هذه المظاهرات
علما بأنني لست علمانيا يؤيد الفصل بين الدين والسياسة بل ملحدا تماما وأرفض الدين بكل أشكاله ونشاطاته.. للعلم فقط ممن لا يعرف تموز المديني

شكرا لتفهمكم
مع التحية الكبيرة لخوليو لهذا النص الرائع وأدعوه لنشره في صفحة الأدب

أهلاً تموز

الطائفة العلوية التي كنت متها حتى سن ال12 سنة، والتي فيها الكثير من والمتعصبين والأغبياء كبقية الطوائف. تعرضت من قبل النظام لقمع عنيف منذ وصول الأسد الأول للحكم، ودفعت من المعتقلين السياسيين، ومنهم أقارب وأصدقاء، أكثر من أي طائفة أخرى. والعلويون تاريخياً كانوا وما زالوا بأغلبيتهم من أفقر الناس في سورية. والذين استفادو من "كرم" النظام هم قلة قليلة جداً كما هو الحال مع بقية الطوائف.
من هذا المنظور يمكن القول أن النظام وزع قمعه وبطشه وإفقاره بشكل عادل على الجميع وما يقوله أدونيس لا يختلف عن هذا. هذا عدى عن أن الوزراء والموظفين الكبار والصغار الذين يمارسون الفساد والقمع موزعون على جميع أنحاء القطر.

وأنا مع دعمي القوي للثورة، كما يعرف من قرأ لي سابقاً، إلا أني أجد من الطبيعي أن يكون هناك تحفظات لأي إنسان عاقل عليها عندمت تخرج من الجامع. لأنها تخرج من بؤرة تخلف وفساد فكري وقمع. وما يخرج من هكذا بطن يجب أن يثير التحفظات بدون أن يعمي البصيرة عن أنه لا حل آخر إلا بدعمها حتى لو جائت منه وإلا لبقينا نعاني من النظام الحالي إلى أبد الآبدين. وهذا ما قاله أدونيس حين قال في لقائه : "يجب دعم هذا التمرد لأنه هذه ظاهرة تاريخية .. حتى لو خرج من المسجد يجب دعم هذا التمرد و يجب التعاون معه لكن ضمن الحدود و السياق الجديد الذي يجب أن يؤسس له."

وشكرا لتفهمكم.

من يستغرب ضمن المعارضة السورية غياب الاحتجاجات عن حلب يستغرب لأنّه يعامل السوريين على أنّهم كائنات طائفيّة فحسب، ولأنّه لا يفقه ديناميّات القوّة.

اقتباس من مقالة عامر محسن. كما جاء فيها أننا أمام "طبقة مالية"
يعني مش طائفة ولا طائفية .. و لا تبرئة النظام من الطائفية تعني مدحا له.

و البقية كما تفضل الزميل أنا بذاتو

سمعنا ما سمعته يا زميلنا و نحن مثلك علاقتنا بالله و جماعته تناحرية و خالص كازها. لكن ما نراه أنك تقرب كلام أدونيس بطريقة "ولا تقربوا الصلاة و نقطة".

زميلنا خوليو
فاتني أن اقول لك أن أسلوبك الأدبي رائع الجمال

يا هالة
اتمنى لوكان موقف ادونيس من الثورة السورية جاء قريبا ولو الى حد قليل من موقفه المعروف من الثورة الإيرانية وقتها ولا حاجة الى ادراج روابط
وإلا ما رأيكما؟؟؟؟

شكرا لهذا الحوار الراقي
و




انا بذاته
انت سوري حقيقي مهما كانت طائفتك وهذا واضح من مواقفك... ولاضير من خلاف تفصيلي حول بديهيات نعتنق صدقها دون أدنى شك


أحيي موقفك ثانية ولا يدهشني فانا أعر ف الكثير من السوريين من كل الطوائف لهم هذا الموقف المشرف وما يزيد عليه